Navaratri

NavaratriCity in Newfoundland Canada

Tähistame Devi üheksat jumalikku ööd

Navaratri on India üks tuntumaid ja austatumaid festivale, mida on täheldatud suure entusiasmi, pühendumuse ja pidustustega.. Sõna otseses mõttes tõlkides "üheksa ööd" Sanskriti, Navaratri on pühendatud jumalanna Durga ja tema üheksa jumalik vorme.. Seda püha tähistatakse üheksa öö ja kümne päeva jooksul, mis kulmineerub Dussehras, sümboliseerides headuse triumfi kurjuse üle.. Navaratri ei ole mitte ainult aeg religioosseks pühaks pidamiseks, vaid ka naiseliku jumaliku jõu ehk "Shakti" tunnustamine, mis arvatakse olevat universumit valitsev tuumenergia.

Kuigi Navaratri keskne teema jääb Goddess Durga kummardamiseks, on festivalil erinevad kultuurilised, sotsiaalsed ja vaimsed kihid, mis teeb sellest hindu kalendri ühe olulisema peo.. Navaratri on aeg isiklikuks introspektsiooniks, pühendumuseks ja kogukonna sidumiseks, olgu see siis paastumiste, rituaalide, tantsimise või muusika kaudu.

Navaratri tähendus

Navaratri tähendus ületab vaid religioossed rituaalid, mis hõlmavad sügavamaid filosoofilisi ja vaimseid tähendusi.. Seda tähistatakse, et austada valguse triumfi pimeduse üle, teadmisi teadmatuse üle ja mis kõige tähtsam, hea võitu kurjade jõudude üle.. Jumalanna Durga, peamine jumalus, keda Navaratri ajal kummardati, kehastab jumalikku energiat ja jõudu, mida nimetatakse Shaktiks.. Ta esindab universaalset ema ja kaitsjat, kes hävitab kurjuse ja taastab õigluse ehk "dharma."

Hindu mütoloogia järgi mälestab Navaratri jumalanna Durga ja pühvlideemoni Mahishasura vahelist lahingut.. Mahishasura oli võimas deemon, kes oli omandanud boon, mis muutis ta võitmatuks ükskõik millise inimese või jumala vastu.. Mahishasura jooksis oma vastleitud jõuga, laastas taevad ja maa.. Vastuseks tugineti jumalikule naiselikule väele ja loodi Jumalanna Durga.. Pärast üheksa päeva kestnud ägedat lahingut võitis ta Mahishasura, sümboliseerides kurjuse hävitamist ning rahu ja harmoonia taastamist.

Müüt Mahishasura's lüüasaamist on mitmeid tõlgendusi.. Vaimsel tasandil nähakse seda iga inimese ego ja negatiivsuse hävitamisena, kusjuures Jumalanna Durga esindab sisemist jõudu, mis on vajalik isiklike takistuste ületamiseks.. Sotsiaalsel ja kultuurilisel tasandil julgustab Navaratri festival naiste mõjuvõimu suurendamist, tähistades naiselikku jõudu kui võimsat ja hoolitsevat olendit.. Selles mõttes tuletab Navaratri meelde, kui tähtis on tasakaal universumi mehelike ja naiselike energiate vahel.

Piirkondlikud erinevused olulisuses

Navaratrit tähistatakse India eri piirkondades erinevalt ja igal piirkonnal on oma tõlgendus festivali tähtsusest:

Põhja-Indias on festival tihedalt seotud Ramayanaga ja tähistamine tähistab Lord Rama võitu deemonist kuninga Ravana üle.. Navaratri kümnendal päeval, mida kutsutakse Dussehraks või Vijayadashamiks, mälestatakse Ravana tapmist, sümboliseerides vooruslikkuse triumfi pahede üle.. Sellistes linnades nagu Delhi pannakse lõkkele suured Ravana kujud koos oma vendade Meghnathi ja Kumbhakarnaga, mis on otsekui hea ülevõimsa kurjuse visuaalne kujutis.

Gujarat omandab Navaratri sotsiaalsema ja kultuurilisema rolli.. See on Garba ja Dandiya Raasi sünonüüm, traditsioonilised rahvatantsud jumalanna auks.. Üheksa ööd, inimesed riides elav ja värvikas riietus kogunevad tantsida, laulda ja tähistada.. Need tantsud toimuvad ringis, sümboliseerides elu ja universumi tsüklilist olemust.. Nende ööde energia ja entusiasm toovad esile Navaratri sotsiaalse tähtsuse festivalina, mis soodustab kogukonna sidemete loomist.

West Bengal, Navaratri langeb kokku Durga Puja suurejoonelise festivaliga.. Siin on Navaratri viimased viis päeva pühendatud Jumalanna Durga kummardamisele tema kõige suurepärasemal kujul.. Ilusalt kaunistatud Durga tapatalgud Mahishasura on paigutatud detailselt kavandatud "pandaalid" või ajutised struktuurid.. Pühendumised tulevad kokku, et esitada palveid, laulda andumlaule ja osaleda kultuuritegevuses.. Durga Puja Bengalis ei ole lihtsalt religioosne sündmus; see on ühiskondlik-kultuuriline nähtus, mis hõlmab kunsti, muusikat, tantsu ja kirjandust, kus tänavad kihavad elust ja elust.

Jumalanna Durga üheksa vormi

Iga päev Navaratri on pühendatud üks üheksast vormid Goddess Durga, kollektiivselt tuntud Navadurga.. Need üheksa ilmingut kujutavad endast naiseliku jumalikkuse erinevaid aspekte, alates süütusest ja puhtusest kuni raevukuse ja tarkuseni.. Usutakse, et nende vormide järjestikune kummardamine toob õnnistusi, kaitset ja vaimset valgustatust.

1. päev Shailaputri: Mägede tütar Esimesel päeval kummardab Shailaputrit, mis tähendab "mägede tütart.". Ta on looduse kehastus ja teda austatakse kui lord Shiva kaaskonda.. Shailautrit kujutatakse pulliga ratsutamises (Nandi), hoides kolmharki ühes käes ja lootos teises.. Seda jumalanna vormi seostatakse sageli Muladhara chakra ehk juurenergiaga, mis sümboliseerib kogu ainelise eksistentsi alust.. Shailautrit kummardatakse füüsilise ja vaimse jõu eest ning tema õnnistused tagavad tugeva alguse Navaratri vaimsele teekonnale.

2. päev Brahmacharini: Patukahetsuse ja Jumalanna: Teine päev on pühendatud jumalannale Brahmacharinile, kes esindab patukahetsust, pühendumust ja kokkuhoidlikkust.. See vorm tähendab sügavat pühendumist ja otsusekindlust, mida on vaja vaimsel teel.. Brahmacharinit kujutatakse paljajalu jalutades ühes käes rudraksha malaga (roosiga) ja teises kamandaliga (veepotiga).. Tema õnnistusi otsitakse tarkust, otsusekindlust ja edu püüdlustes, mis nõuavad rasket tööd ja pühendumist.

3. päev Chandraghanta: Raevusõdalane Kolmandal päeval kummardatakse sõdalasest jumalannat Chandraghantat.. Ta on tuntud oma vapruse ja vapruse poolest lahingus, sageli kujutatakse tema otsaesisel poolkuukuuga, seega nimi Chandraghanta (Chandra tähendab "kuu" ja Ghanta tähendab "kell").. Chandraghanta kiirgab teadaolevalt rahu ja rahu, olles samal ajal valmis võitlema kurjade jõududega.. Ta ratsutab lõvi seljas ja kummardab vaprust ja hirmudest ülesaamiseks, tehes temast Navaratri pidustustel olulise kuju.

4. päev ~ Kushmanda: Universumi Looja: Navaratri neljandal päeval esitavad palved Kushmandale, kes arvatakse olevat universumi looja.. Legendi järgi tõi ta valguse tühjusesse oma jumaliku naeratusega.. Teda kujutatakse kaheksa relvaga, millel on erinevad relvad, lootos ja kamandal.. Kushmanda nimi tähendab sõna otseses mõttes "väikest kosmilist muna," mis sümboliseerib universumi sündi pisikesest seemnest.. Pühendunud usuvad, et tema kummardamine toob tervise, heaolu ja heaolu, sest ta on seotud ka südame tšakraga, tingimusteta armastuse kohaga.

5. päev Skandamata: Õendusema: Viies päev on pühendatud Skandamatale, lord Skanda emale (Kartikeya), sõjajumalale.. Skandimata, kes hoiab oma poega süles, sümboliseerib ema armastust, kaitset ja hoolitsemist.. Ta ratsutab lõvi seljas ja teda kujutatakse sageli nelja käega, hoides lootose lilli ja väikest Kartikeyat.. Skandamata on õnnistuseks ühe lapse ja perekonna heaolule ja kaitsele.. Tema kummardamine toob ka õitsengut, sest arvatakse, et ta kaitseb pühendunud kahju ja ebaõnne eest.

6. päev Katyayani: Sõdalase jumalanna: Katyayani, Jumalanna Durga kuues vorm, kummardatakse tema metsiku ja sõdalasesarnase käitumise eest.. Ta on seotud punase värviga, sümboliseerides vaprust ja tugevust.. Legendi järgi sündis ta jumalate vihast, et deemon Mahishasura võita.. Noored vallalised naised kummardavad Katyayanit, et leida õnnistusi heale abikaasale ja õnnelikule abielule.. Mõnel pool Indias kutsuvad naised teda Navaratri ajal üles jõudu ja otsusekindlust koguma, muutes Katyayani festivali vaimse ja kultuurimaastiku märkimisväärseks näitajaks.

7. päev Kalaratri: Fierce Protector: Seitsmendal päeval kummardab Kalaratrit, mis on Durga kõige hirmuäratavam ja hävitavam vorm.. Teda kujutatakse tumeda jumega, räpaste juustega ja välgu kaelakeega, mis sümboliseerib tema metsikut, kaitsvat loomust.. Tema kolm silma kiirgavad ägedat energiat ja ta sõidab eesliga.. Kalaratri on tuntud teadmatuse hävitamise ja oma pühendunute kaitsmise poolest kurjade vaimude ja negatiivsete energiate eest.. Hoolimata oma ägedast välimusest, õnnistab ta rahu ja rahu neile, kes teda kaitsevad.

8. päev Mahagauri: Puhtuse Jumalanna: Navaratri kaheksandal päeval palvetavad mahagauri, puhtuse ja rahu sümbol.. Mahagauri, mis tähendab "ekstremely white," on tuntud oma särava jume ja on sageli kujutatud ratsutamine valge pull.. Ta on seotud võimuga lunastada mineviku patud ning anda rahu ja rahu oma pühendunud.. Arvatakse, et Mahagauri kummardamine puhastab hinge, toob tarkust ja edendab vaimset kasvu.. Tema õnnistusi otsitakse sisemist rahu ja vaimset valgustatust.

9. päev Siddhidatri: Üleloomulike Ülivõimete Andja: Navaratri üheksas ja viimane päev on pühendatud jumalannale Siddhidatrile, Durga ülimale kujule, kes annab jumalikku tarkust ja üleloomulikke võimeid.. Nimi Siddhidatri tõlgib "see, kes annab siddhis'e," ja teda austatakse kui jumalannat, kes täidab oma pühendunute vaimseid püüdlusi, aidates neil saavutada täiuslikkust oma püüdlustes, nii ilmalikes kui ka vaimsetes.

Navaratri ja üheksa värvi: Jumalanna väe sümbol

Üks ainulaadseid aspekte Navaratri on traditsioon seljas erinevat värvi iga päev, iga värvi esindavad üks vorme Goddess Durga.. Need värvid ei lisa pühadele mitte ainult elavat elementi, vaid sümboliseerivad ka jumalanna erinevaid omadusi ja võimeid.

Päev 1: Kollane (Shailaputri) Esimene päev on seotud kollase värviga, mis sümboliseerib heledust ja õnne.. Kollane on mäetütar Shailaputri hoolitsev ja maandav aspekt.. Pühendujad kannavad seda värvi, et tugineda stabiilsusele ja positiivsusele oma elus.

2. päev: roheline (Brahmacharini) Roheline on teise päeva värv, mis sümboliseerib kasvu, rahu ja rahu.. Brahmacharini, patukahetsuse ja pühendumuse jumalanna, kujutab endast rahulikku ja keskendunud mõistust ning öeldakse, et roheline värv toob kaasa need omadused.

3. päev: hall (Chandraghanta) hall, mis sümboliseerib tasakaalu ja neutraalsust, kantakse kolmandal päeval.. Chandraghanta, Durga äge vorm, mille otsaesisel on poolkuu, kehastab jõudu ja vaikust.. See värv julgustab otsima tasakaalu rahulikkuse ja tegutsemise vahel.

4. päev: Oranž (Kushmanda) Neljas päev on tähistatud erksa värviga oranž, mis sümboliseerib energiat, entusiasmi ja loovust.. Jumalanna Kushmanda on seotud kosmilise muna ja universumi loomisega ning oranþ värv esindab tema tulist energiat ja elujõudu, mida ta maailma toob.

5. päev: viiendal päeval kantakse valget (Skandamata) valget, mis kujutab endast puhtust, rahu ja tarkust.. Skandamata, Skanda ema (Kartikeya), sümboliseerib jumalanna emalikku kiindumust ning valge värv peegeldab selle Durga vormi hoolitsevaid ja kaitsvaid aspekte.

6. päev: punane (Katyayani) Kuues päev on seotud punase värviga, mis sümboliseerib võimu, kirge ja tugevust.. Jumalanna Katyayani, raevukas ja sõdalaselik Durga vorm, austab oma võimet võita kurjad jõud.. Punane peegeldab tema vaprust ja ägedat energiat.

7. päev: kuninglik sinine (Kalaratri) Seitsmendal päeval kannavad pühendajad kuninglikku sinist, mis sümboliseerib tohutut jõudu ja jumalikku energiat.. Kalaratri, jumalanna, kes hävitab pimeduse ja eemaldab teadmatuse, toetub sellele värvile.. Kuninglik sinine peegeldab jumalanna piiritut jõudu ja tema osa hirmu hajutamises.

8. päev: Roosa (Mahagauri) Roosa, värvi, mis sümboliseerib kaastunnet, armastust ja ilu, kantakse kaheksandal päeval.. Mahagauri, Durga särav ja puhas vorm, kummardatakse tema võimet pakkuda rahu ja vaikust.. Roosa värv tähendab mõtlemise ja tegutsemise puhtust.

9. päev: purpur (Siddhidatri) Üheksas päev on seotud lilla värviga, sümboliseerides ambitsiooni, õitsengut ja võimu.. Jumalanna Siddhidatri, kes annab tarkust ja üleloomulikke võimeid, kujutab vaimse kasvu kulminatsiooni.. Lilla värv peegeldab Navaratri ajal pühendunud inimeste saavutatud sügavat muundumist ja valgustatust.

Paastumise kultuuriline tähendus Navaraadi ajal

Paastumine on Navaratri oluline aspekt ning sellel on sügav vaimne, kultuuriline ja tervisealane tähendus.. Paljudes India leibkondades peetakse paastumist oluliseks tavaks nii keha kui ka meele puhastamiseks, aidates pühendunutel saavutada sisemise puhtuse ja keskendumise taset.

Spirituaalne paastumise tähendus: Vaimsest vaatenurgast arvatakse, et paastumine puhastab hinge ja tugevdab seost pühendunud ja jumalanna vahel.. Keeldudes teatud toitudest ning keskendudes palvele ja mõtisklemisele, arendavad pühendunud distsipliini ja ennastsalgavust.. Paastumine on vahend, mis aitab kõrvaldada tähelepanu kõrvalejuhtimise ja keskenduda vaimsele kasvule.. Paljud pühendunud usuvad, et kontrollides oma füüsilist iha, võivad nad õppida kontrollima ka mõistust ja emotsioone, mis aitab negatiivsetest kalduvustest ja mõtetest üle saada.

< b > Paastumise kultuuri- ja terviseaspektid: Lisaks oma vaimsele tähtsusele on Navaratri ajal paastumisel kultuuriline ja tervisealane kasu.. Navaratri ajal tavaliselt tarbitud toidud on osa satvistlikust (puhas) dieedist, mis hõlmab puuvilju, piimatooteid ja lihtsaid teraid, nagu kuttu (nisu), rajgira (amarant) ja sangharat (veekastan).. See toitumine on kerge, lihtne seedida, ja annab kehale olulisi toitaineid andes seedesüsteemi paus raskemad toidud nagu liha, terad, ja töödeldud esemed.. See ajutine üleminek kergemale dieedile aitab keha detoksifitseerimisel ja süsteemi noorendamisel.

Navaratri pidude keskkondlik vaatenurk

Viimastel aastatel on suurenenud teadlikkus ulatuslike Navaratri pidustuste keskkonnamõjust, eriti seoses ebajumalate kastmisega ja mittebiolagundatavate materjalide kasutamisega festivali dekoratsioonides.

Eco-friendly Idols and Sustainable Celebrations

Traditsiooniliselt olid jumalanna Durga ja teiste jumaluste ebajumalakujud valmistatud looduslikust savist ja muudest biolagunevatest materjalidest.. Kuid festivalide turustamisega on paljud ebajumalakujud nüüd kujundatud Pariisi Plasteri (POP) abil ja maalitud keemiliste värvidega, mis põhjustavad reostust, kui ebajumalakujud festivali lõpus veekogudesse kastetakse.. POP-i ebajumalakujud ei lahustu kergesti, põhjustades veereostust, kahjustades veeelu ja ummistuvaid veesüsteeme.

Vastuseks neile keskkonnaprobleemidele on paljud kogukonnad ja korraldajad hakanud edendama looduslikust savist valmistatud ja orgaaniliste värvidega maalitud keskkonnasõbralike ebajumalakujude kasutamist.. Need ebajumalakujud lagunevad vees kergesti, vähendades saastamist ja minimeerides keskkonnale tekitatavat kahju.. Lisaks on tehtud jõupingutusi säästvamate tavade saavutamiseks, nagu biolagunevate materjalide kasutamine pandalide valmistamiseks, plastkaunistuste kasutamise vähendamine ning kogukonna kastmise korraldamine, et piirata jõgedesse ja järvedesse kastetud ebajumalakujude arvu.

Ühenduse juhitavad puhastusajamid

Teiseks positiivseks suundumuseks on kogukonna juhitud puhastusajamite teke pärast pidustusi.. Vabatahtlikud, keda sageli juhivad keskkonnarühmitused ja kohalikud organisatsioonid, kogunevad, et puhastada mahajäänud praht pärast ebajumalakümblust.. Need algatused mitte ainult ei aita säilitada veekogude puhtust, vaid suurendavad ka teadlikkust keskkonna säilitamise tähtsusest religioossetel pidustustel.

Navaratri kaasaegses kontekstis: ülemaailmne festival

Kuigi Navaratri juured on India kultuuris, on selle edasikaebamine ületanud riigipiire, muutes selle ülemaailmseks tähistamiseks.. India kogukonnad üle kogu maailma, eriti sellistes riikides nagu Ameerika Ühendriigid, Kanada, Ühendkuningriik ja Austraalia, tähistada Navaratri sama entusiasmi ja aupaklikkust nagu see on Indias.

Navaratri pidustusi India diasporas: Suurte India elanikega linnades, nagu New York, London ja Sydney, tähistatakse Navaratrit kogukonnakeskustes ja templites.. Kultuuriorganisatsioonid võõrustavad tihti Garba ja Dandiya suuri öid, meelitades ligi mitte ainult indiaanlasi, vaid ka inimesi teistest kogukondadest, kes naudivad osalemist värvilistes pidustustes.. Need sündmused pakuvad India diasporaale võimalust jääda seotuks oma kultuuriliste juurtega ja anda traditsioone edasi nooremale põlvkonnale.

Traditsiooniliste ja modernsete elementide kasutamine: Paljudes kohtades on Navaratri pidustused muutunud kaasaegsemaks, segades traditsioonilisi kombeid kaasaegsete elementidega.. Näiteks, kuigi Garba ja Dandiya on jätkuvalt kesksel kohal, on paljudel üritustel nüüd populaarsete kunstnike live etendused, termotuumasünteesimuusika ja kaasaegsed tantsuvormid, mis meeldivad nooremale rahvahulgale.. Isegi traditsiooniline riietus on arenenud, kus osalejad kaasavad kaasaegseid moesuundumusi oma kostüümidesse, säilitades festivali olemuse.

Viimased mõtted: Navaratrid's Timeless Sõnum

Navaratri on püha, mis kapseldab kaunilt pühendumise, kogukonna ja hea võidu kurjuse üle.. Oma rituaalide, paastumise ja pidustuste kaudu pakub Navaratri võimalust vaimseks uuendamiseks, enesepeegelduseks ja sisemise tugevuse kasvatamiseks.. Jumalanna Durga üheksa vormi meenutavad pühendunuid elu kaitse, julguse, tarkuse ja kaastunde eri tahkudest, mis on vajalikud tasakaaluka ja rahuldustpakkuva elu elamiseks.

Pidevalt arenevas maailmas on Navaratri tähtsus endiselt sama suur kui kunagi varem.. Nii traditsiooniliste rituaalide kui ka kaasaegsete kohanduste kaudu innustab püha jätkuvalt miljoneid tähistama jumalikku naiselikku, püüdlema sisemise harmoonia poole ning toetama tõe, õigluse ja õigluse väärtusi.

Amazon Affiliate Links