Diwali

Govardhan Puja

Sherehe ya Asili Hutajirisha na Kumtukuza Bwana Krishna Kekis Love

Govardhan Puja, ambaye pia anaitwa Annakut au Padwa, ni sherehe ambayo ni muhimu sana katika sherehe hiyo ya siku tano ya kuzaliwa kwa Diwali.. Inaonwa katika siku ya nne ya Diwali, kufuatia sherehe kubwa za Lakshmi Pooja.. Ingawa Diwali anajulikana hasa kwa taa za taa na kumwomba mungu - mke wa utajiri, Lakshmi, Govardhan Puja aongeza tabaka kubwa ya kina cha kiroho kwa kumheshimu Bwana Krishna Bradis kwa kuokoa wanavijiji vya Vrindavan na kuendeleza ibada ya asili.. Msherehekeo huo husherehekewa kwa bidii nyingi katika sehemu za kaskazini mwa India, hasa katika miji kama Mathaura, Vrindavan, na maeneo jirani ya Uttar Pradesh, Rajasthan, na Gujarat.

Simulizi la Govardhan Puja si hadithi tu yenye kuvutia, bali ni somo la ufahamu wa mazingira, ubinafsi, na uhusiano muhimu kati ya wanadamu na asili.. Kwa kuchunguza tena umuhimu wa sherehe hiyo, tunaungana tena na kanuni za kale ambazo zinaendelea kutumika katika ulimwengu wa kisasa, hasa katika mazingira ya leo.

Katika blogu hii, tunachunguza historia, desturi, na umuhimu wa Govardhan Puja, kufunua matabaka ya utamaduni huu wa kale na umuhimu wake wa kudumu.

Masimulizi ya Hadithi za Uwongo ya Govardhan Puja

Asili ya Govardhan Puja yaweza kufuatiliwa nyuma hadi kwenye maandishi ya kale ya Bhagavata Purana, andiko takatifu linalosimulia hadithi za Bwana Krishna zenye matendo ya kimungu.. Miongoni mwa hadithi nyingi zinazotoa mfano wa Krishna Brads akipenda na kulinda wafuasi wake, hekaya ya Govardhan Hill inaonekana kuwa fundisho la kina kuhusu umuhimu wa kujitegemea na heshima kwa asili.

KUPOKEA Watu wa Vrindavan na Bwana Indra Bradfords Mwabudu/b25

Kabla ya Bwana Krishna kuingilia kati, watu wa Vrindavan, kama vile jamii nyingi zenye ubaguzi, waliamini katika kumwabudu Bwana Indra, mungu wa mvua, kwa mavuno mengi na ufanisi.. Lilikuwa zoea la kawaida kwa wanakijiji kuongoza desturi tukufu za kila mwaka ili kumtuliza Indra, wakimtolea chakula na sala kwa kubadilishana na mvua ya wakati ufaao na ya kutosha.. Katika jumuiya ambayo ilitegemea sana kilimo na mifugo, mvua ilikuwa mali muhimu, na wanakijiji waliamini kwamba kibali cha Indraepins kilikuwa cha lazima ili kuhakikisha mafanikio ya mazao yao na afya ya ng'ombe wao.

Krishna mchanga, aliyejulikana kwa hekima yake hata akiwa mtoto, aliona zoea hilo na kuwahoji wanakijiji Pravía juu ya mungu wa mbali kwa ajili ya hali njema yao.. Aliwakumbusha kwamba chakula chao cha kweli kilitokana na nchi waliyoishi na mali za asili, kama vile Kilima cha Govardhan, kilichowapa chakula, maji, na makao kwa ajili ya mifugo yao.. Krishna alitoa hoja kwamba badala ya kuabudu Indra, walipaswa kutoa shukrani zao kwa Mlima Govardhan, ambao ulichangia moja kwa moja hali yao njema.

UKWANZA WA KUAJIRIWA NA URAHIA WA KUAJIRIWA

Hata hivyo, Bwana Indra hakuchukua kwa fadhili kuepukwa na wanavijiji wa Vrindavan.. Akiwa amekasirishwa na kile alichoona kuwa uasi, Indra aliamua kuwafundisha watu somo kwa kutokeza dhoruba mbaya sana katika eneo hilo.. Mvua kubwa sana na mawingu yenye ngurumo yalinyesha Vrindavan, yakitisha kuharibu mazao, mifugo, na nyumba.. Watu hao, wakitambua ukubwa wa shida yao, walimgeukia Bwana Krishna ili wapate msaada.

Katika mojawapo ya nyakati zilizo dhahiri zaidi kutokana na hekaya za Kihindu, Krishna aliinua Kilima kizima cha Govardhanin chenye kidole kidogo cha mkono wake wa kushoto, akitokeza mwavuli wenye kukinga wanakijiji na ng'ombe zao.. Kwa siku saba mchana na usiku, Krishna aliinua kilima hicho, akiwalinda watu wa Vrindavan kutokana na hasira kali ya dhoruba.. Wanakijiji, ambao mwanzoni walitilia shaka hekima ya Krishna mchanga, sasa walistaajabia nguvu zake za kimungu na ujitoaji wake kwa usalama wao.

Indra, akitambua kwamba Mungu ni Mungu na anatambua ubatili wa hasira yake, hatimaye aliikomesha dhoruba hiyo.. Kwa sababu ya unyenyekevu wa ono hilo, Indra alikuja duniani na kuinama mbele ya Krishna, akikiri ukuu wake na fahari yake ya kimungu.. Tukio hili halikuokoa tu wanakijiji wa Vrindavan bali pia liliashiria mwanzo wa desturi mpya bustani ya ibada ya Govardhan Hill badala ya Indra.. Krishna alikuja kuheshimiwa kama Govardhari Shabaab mnyanyua - lifti wa mji wa Govardhan Hill na tendo hili la ulinzi wa kimungu huadhimishwa kila mwaka kama Govardhan Puja.

Maana ya Govarian Puja

Sherehe ya Govarhan Puja ina maana kubwa ya kifalsafa, kiroho, na kimazingira.. Ingawa inategemea tukio fulani hususa la kingano, ujumbe wa msingi haupiti hadithi hiyo na unatufundisha mambo muhimu kuhusu jinsi tunavyopaswa kuwasiliana na viumbe na mazingira.

Simulizi la Kuheshimu Mazingira (Ulaya wa Asili wa Marekani)

Mojawapo ya ujumbe muhimu wa Govardhan Puja ni umuhimu wa kuheshimu vitu vya asili na kutambua mali zinazoendeleza uhai.. Krishna alipobadili lengo la wanakijiji la kumwabudu Bwana Indra na kuabudu Mlima Govardhan, alikazia uhitaji wa kuwa mwangalifu kuhusu ulimwengu wa asili.. Kilima hicho, kikiwa ishara ya mazingira, huandaa chakula, maji, makao, na ulinzi, nacho chastahili staha na utunzaji.

Hilo lafaa hasa katika ulimwengu wa leo wa Brads, ambapo kudhoofika kwa mazingira na mazoea yasiyoweza kurekebishwa yameongoza kwenye matatizo ya kiekolojia.. Govardhan Puja anatukumbusha kuthamini wingi wa vitu vya asili na kuishi kupatana na mazingira, akihakikisha kwamba tunavilinda na kuvikuza kwa vizazi vijavyo.. Sherehe hiyo ni kikumbusha cha kila mwaka kwamba ufanisi wa binadamu unahusiana sana na hali njema ya ulimwengu wa asili.

tokanistan: Kufananisha Wingi na Shukrani/bÉture

Govardhan Puja pia anajulikana kama Annakut, ambayo hutafsiri kwenye mlima wa chakula. Brazili. Jina hilo linatokana na desturi kuu ya sherehe hiyo, ambapo waumini hutayarisha karamu kubwa yenye vyakula mbalimbali vya mboga, ambavyo vinawakilisha wingi wa vyakula vya asili.. Matoleo ya chakula, yaliyopangwa kwa umbo la kilima, huwakilisha Kilima cha Govardhan na yanatolewa kwa shukrani kwa Krishna na dunia kwa ajili ya kuendeleza uhai.

Karamu yenyewe ni sherehe ya ufanisi na hutumika kuwa kikumbusha cha kwamba dunia huandaa kwa ajili ya viumbe vyote vilivyo hai.. Desturi ya kutayarisha na kutoa chakula ni tendo la shukrani, ambapo waumini hutambua kutegemea kwao ulimwengu wa asili na kuonyesha shukrani zao kwa lishe inayoandaliwa.

Ufananisho wa Kiroho: Nguvu ya Ujitoaji - Kimungu (2012)

Govardhan Puja pia ana ujumbe mzito wa kiroho kuhusu nguvu za ujitoaji na imani.. Krishna Rodesars akiinua Mlima Govardhan anawakilisha azimio lake thabiti la kuwalinda waabudu wake.. Sherehe hiyo inakazia wazo la kwamba ujitoaji wa kweli, pamoja na matendo ya uadilifu, unaweza kushinda hata matatizo makubwa zaidi.. Inaimarisha itikadi ya kwamba sikuzote Mungu yuko ili kutegemeza wale watendao kwa weupe wa moyo na staha.

Mfano huo wa kiroho unagusa mioyo ya wafuasi, ambao wanaona Govardhan Puja kuwa nafasi ya kuimarisha uhusiano wao na Krishna na kuimarisha imani yao katika nguvu zake za ulinzi.. Msherehekeo huo hutia moyo uchunguzi na uhusiano wenye kina zaidi pamoja na Mungu, ukiufanya uwe wakati wa sherehe na ukuzi wa kiroho pia.

Jinsi Govardhan Puja anavyosherehekewa

Govardhan Puja anasherehekewa kwa shauku nyingi sana, hasa katika maeneo yanayoshirikishwa na Bwana Krishna Brads maisha, kama vile Mathira, Vrindavan, na eneo la Braj.. Siku hiyo imetiwa alama na mfululizo wa desturi, sala, na matoleo yanayodhihirisha umaana wa sherehe hiyo.. Kila upande wa sherehe hiyo umebuniwa ili kuheshimu ulinzi wa Krishna Walks dhidi ya wanavijiji na mali za asili zinazoendeleza uhai.

LUBUMBASHI WA Gonardhan Hill Modelton/bÉton

Mojawapo ya desturi za kipekee zaidi za Govardhan Puja ni kuumbwa kwa vichuguu vidogo vilivyotengenezwa kwa samadi ya ng'ombe, inayowakilisha Kilima cha Govardhan.. Vichuguu hivyo mara nyingi hupambwa kwa maua, majani, na vitu vya kurembesha, vikivigeuza kuwa viwakilishi vitakatifu vya kilima kilichoinuliwa na Krishna.. Katika nyumba nyingi, vilima hivyo huwekwa katika nyua au nyua za hekalu, ambapo vinatumika kama vituo vya ibada.

Mavi ya ng'ombe yanayotumiwa katika vilima hivyo yana maana ya mfano katika utamaduni wa Kihindu.. Ng'ombe huonwa kuwa watakatifu, na mara nyingi samadi yao hutumiwa katika desturi za kidini kwa ajili ya sifa zao za usafishaji.. Matumizi ya samadi ya ng'ombe ili kufanyiza kiolezo cha Milima ya Govardhan huonyesha uhusiano wa karibu kati ya wanadamu, wanyama, na mazingira.. Pia lakazia umuhimu wa utegemezaji, kwa kuwa samadi ya ng'ombe ni rasilimali ya asili, inayoweza kutengenezwa upya ambayo imetumiwa kwa karne nyingi katika jumuiya za mashambani.

tokarentena: Karamu ya Unamna - namna wa Watu Wanaokula Vitu Vingi/bÉquine

Sehemu ya maana zaidi ya Govardhan Puja ni ile karamu kubwa iliyotayarishwa kwa heshima ya Bwana Krishna.. Wanaojitoa hupika vyakula vingi, kutia ndani peremende, vyakula vitamu, biskuti, mchele, mkate, na vitu vingine vingi.. Vyakula hivyo vimepangwa kwa uangalifu sana kwa umbo la kilima, vikifananisha Kilima cha Govardhan, na vinatolewa kwa Krishna ili kuonyesha shukrani.

Vyakula mbalimbali vinavyotayarishwa kwa ajili ya Annakut vinaonyesha unamna - namna wa vitu vya asili.. Kila aina ya chakula huwakilisha aina tofauti - tofauti za chakula kinachotegemeza uhai, na pamoja, hufanyiza wonyesho wa wingi unaoandaliwa na dunia.. Baada ya toleo kutolewa, chakula hugawanywa kikiwa prasadi (chakula kilichobarikiwa) miongoni mwa waabudu, kikikazia sehemu ya pamoja ya msherehekeo huo.

Uabuduji wa Ng'ombe na Livestock 178 / 12

Ng'ombe wana sehemu ya pekee katika utamaduni wa Kihindu, na daraka lao katika Govardhan Puja ni kuu katika sherehe hizo.. Ng'ombe, ambao huonyesha uwezo wa kuzaa, mama, na malezi ya maumbile, huoga, hupambwa kwa mashada ya maua, na kulishwa vitu vya pekee kama vile nyasi mbichi na peremende.. Katika maeneo fulani, ng'ombe pia hubebwa kwenye misafara ya sherehe, wakiandamana na muziki na sala.

Ibada ya ng'ombe wakati wa Govardhan Puja inaonyesha asili ya sherehe hiyo na uhusiano wa karibu kati ya wanadamu na mifugo yao.. Katika maeneo ya vijijini, ng'ombe ni muhimu kwa kilimo, uzalishaji wa maziwa, na hali njema ya nyumba kwa ujumla.. Kwa kuwaheshimu ng'ombe wakati wa sherehe hiyo, waabudu huonyesha shukrani zao kwa fungu la wanyama hao katika kuendeleza uhai na riziki.

NJOMAA na Sala kwa Mara ya Kwanza (Poland)

Katika mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa Bwana Krishna, hasa katika Mathira na Vrindavan, aartis (mahekalu ya ibada) hufanywa siku ya Govardhan Puja.. Mapadri wanasimulia hadithi ya Krishna Bradis akiinua Mlima Govardhan na kuliongoza kutaniko kuimba nyimbo na sifa kwa heshima ya mungu huyo.. Aariti ni wakati wa kiroho sana, ambapo waabudu hukusanyika pamoja ili kutoa sala zao na kutafuta baraka za Krishna Brads.

Baada ya aariti, karamu ya Annakut inatolewa kwa mungu huyo, na angahewa katika mahekalu ni la ujitoaji, shangwe, na kifungo cha kijamii.. Ile aariti hutumika ikiwa upeo wa desturi za siku hiyo, ikiunganisha mambo ya kiroho, ya kimazingira, na ya kijamii ya msherehekeo huo.

NJUMAA: Circumfication of the Saclament of the Sacred Hill Galluton/bÉton

Katika Mathira na Vrindavan, maelfu ya waumini hushiriki katika eneo la Govardhani Parikrama, eneo takatifu la kuhiji linalohusisha kuhamisha Mlima wa Govardhan.. Safari hiyo yenye urefu wa miaka 22 inaonwa kuwa tendo la ujitoaji na imani yenye kina, ikionyesha kicho kwa Mlima Govardhan na ulinzi uliotolewa kwa watu wa Vrindavan.

Si kwamba parikrama ni safari ya kimwili tu bali ni safari ya kiroho, ambapo wafuasi hufikiria mafundisho ya Krishna mwoneo na uhusiano wao na vitu vya asili.. Inaaminika kwamba kutembea kuzunguka kilima kitakatifu huleta baraka, ufanisi, na sifa nzuri za kiroho.. Waabudu wengi huchukua ile parikrama bila viatu, wakikazia zaidi ule usahili na unyenyekevu ulio muhimu katika msherehekeo huo.

Govardhan Puja Katika Sehemu Mbalimbali za India

Ingawa Govardhan Puja anajulikana sana kwa kushirikiana na maeneo ya Mathira na Vrindavan, yeye husherehekewa kwa njia tofauti - tofauti kotekote India, kila moja ikiwa na desturi na mapokeo yayo yenyewe.

bustani ya binadamu iitwayo Exstagravat: Benu Varas (Mwaka Mpya wa Uhojati) 171/bluton/b25

Katika Gujarat, Govardhan Puja asadifiana na sherehe ya Mwaka Mpya wa Gujarati, unaoitwa pia Besta.. Siku hii yatia alama mwanzo wa mwaka wa kifedha kwa wafanyabiashara na wafanya biashara, na ni wakati wa wa wauza - biashara wapya, kutafuta ufanisi, na kutoa sala za kupata mafanikio katika mwaka ujao.. Siku hiyo husherehekewa kwa idili nyingi, nyumba na maduka yakiwa yamepambwa, na sala za pekee zinazoongozwa katika mahekalu.

Kwa wengi katika Gujarat, sherehe hiyo ni pindi ya kidini na ya kitamaduni, ikichanganya mapokeo ya Govardhan Puja na sherehe za Mwaka Mpya.. Familia hukusanyika pamoja kutayarisha Annakut kubwa na kuitoa katika mahekalu, zikitafuta baraka kwa ajili ya ufanisi na furaha.

bustani ya binadamu iitwayo Bali Pratindam/bGeorge

Katika Maharashtra, Govardhan Puja anasherehekewa kama Bali Pratikada, msherehekeo unaomheshimu mfalme wa kingano Bali, anayeaminiwa kutembelea dunia leo.. Mfalme Bali, mtawala mpendwa anayejulikana kwa ukarimu na ujitoaji wake, anaabudiwa kwa kuwaletea watu ufanisi na furaha.. Siku hiyo pia ni ya maana kwa wenzi wa ndoa, kwa kuwa wanawake husali kwa ajili ya maisha marefu na ufanisi wa waume zao.

Katika nyumba nyingi, sherehe hiyo inahusisha sala za pekee na kubadilishana zawadi kati ya waume na wake, kuonyesha kifungo chao na kuheshimiana.. Ibada ya Mfalme Bali yaongezea tabaka ya kipekee kwenye sherehe za Maharashtra, ikichanganya utamaduni wa mkoa na vichwa vyenye kuongoza vya Govardhan Puja.

NCHINI KAMPALA YA NCHINI India: Annakut Toleo Toleo la 165/b bustanini mwa India

Ng'ambo ya India, hasa katika mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa Bwana Krishna, siku ya Govardhan Puja imetiwa alama na matoleo matukufu ya Annakut.. Hekalu hupambwa kwa maua, taa, na mapambo, na waumini hukusanyika ili kushiriki katika sala na desturi.. Mara nyingi matoleo ya chakula katika mahekalu hayo huwa na madoido mengi, yakiwa na mamia ya vyakula vilivyotayarishwa na kupangwa kwa namna ya mlima, ukiwakilisha Mlima Govardhan.

Katika mahekalu makubwa ya Krishna kama vile Hekalu la Dwarkadhish katika Gujarat na ISKCON ulimwenguni pote, sherehe hiyo husherehekewa kwa utukufu na ujitoaji.. Chakula kilichotayarishwa kwa ajili ya Annakut hugawanywa baadaye kikiwa kraki miongoni mwa waabudu, kikikuza hisi ya jumuiya na baraka zishirikizo.

Umuhimu wa Kiroho na wa Mazingira

Govardhan Puja ni sherehe ambayo hupatanisha hali ya kiroho na hali ya mazingira.. Kupitia hadithi ya Krishna akiinua Govardhanin Hill, sherehe hiyo hufundisha masomo muhimu kuhusu imani, ujitoaji, na maisha endelevu.. Hutukumbusha kwamba ulimwengu wa asili hautengani na ule wa kimungu bali kwa kweli, ni sehemu muhimu ya ulimwengu huo.

NERUTI ya Shirika la Usimamizi wa Mazingira

Mojawapo ya ujumbe muhimu zaidi wa Govardhan Puja katika ulimwengu wa leo ni umuhimu wa usimamizi wa mazingira.. Kwa kuwahimiza watu wa Vrindavan waabudu Mlima Govardhan badala ya Indra, Krishna alikuwa akisema kwa kina kuhusu uhitaji wa kutunza mazingira.. Kilima hicho, kama ishara ya asili, huandaa rasilimali zenye kuokoa uhai kama vile chakula, maji, na makao, nacho chastahili staha na ulinzi.

Leo, ujumbe huo unagusa moyo hata zaidi, kwa kuwa tunakabili matatizo ya mazingira kama vile ukataji wa miti, uchafuzi, na mabadiliko ya hali ya hewa.. Govardhan Puja ni kikumbusha cha kufuata mazoea yenye kudumu na kuishi kwa upatano na dunia.. Sherehe hiyo hututia moyo tupunguze kutegemea kwetu ufuatiaji wa vitu vya kimwili na badala yake tukazie fikira kuhifadhi ulimwengu wa asili kwa vizazi vijavyo.

KUANZIA Nguvu za Ujitoaji na Imani.[1]

Kwa njia ya kiroho, Govardhan Puja anakazia nguvu za ujitoaji na umuhimu wa kuendelea kushirikiana na imani moja ya watu wa roho waovu.. Krishna Matathis achukua hatua ya kuinua Mlima Govardhan ni ishara ya wajibu wake wa kina kirefu wa kuwalinda waabudu wake.. Sherehe hiyo inakazia wazo la kwamba tunapopatwa na magumu, ujitoaji na imani katika Mungu inaweza kutuimarisha na kutulinda.

Kwa wachaji, Govardhan Puja ni fursa ya kufikiria safari yao ya kiroho na kufanya upya imani yao katika mafundisho ya Krishna Sisis.. Desturi, sala, na matoleo yanayofanywa wakati wa sherehe hiyo ni vitendo vya ujitoaji ambavyo huimarisha kifungo kati ya mtu na Mungu.

Conclusion

Govardhan Puja ni sherehe ambayo inahusisha mengi zaidi ya sherehe tu.. Ni wakati wa kutafakari kuhusu uhusiano wetu na vitu vya asili, wajibu wetu kuelekea mazingira, na uhusiano wetu wa kiroho pamoja na Mungu.. Simulizi la Krishna akinyanyua Govardhanin Hill linatufundisha kuheshimu na kulinda ulimwengu wa asili, kama vile Krishna alivyowalinda watu wa Vrindavan.. Katika ulimwengu wa leo wa Mitume, ambamo kuharibiwa kwa mazingira kwatokeza tisho kubwa, ujumbe wa Govardhan Puja ni wa maana zaidi kuliko wakati mwingine wowote.

Tunaposherehekea sherehe hiyo takatifu, acheni tuchukue kwa uzito mafundisho ya Krishna mwoneani na kuishi kwa kupatana na maumbile.. Acheni Govardhan Puja awe kikumbusha cha wingi ambao dunia huandaa, na acheni tuonyeshe shukrani zetu kwa kuitunza.. Kwa kuheshimu asili na kuishi maisha endelevu, hatuhifadhi mazingira tu bali pia huimarisha uhusiano wetu wa kiroho pamoja na Mungu.

Amazon Affiliate Links