Diwali

ديوالي

مُهَلَة الأنوار

ديوالي، المعروف أيضا باسم ديبافالي، هو واحد من المهرجانات الأكثر شهرة واحتراما في الهند، ويمتد نفوذها عالميا.. غالبا ما يشار الى هذا المهرجان النابض بالحيوية باسم « مهرجان الاضواء » ، الذي يرمز الى انتصار النور على الظلمة ، الخير على الشر ، والمعرفة على الجهل.. مصطلح "ديوالي" مشتق من كلمة سانسكريتية ديبافالي، بمعنى "صف من الأضواء"، الذي يعكس ممارسة إضاءة مصابيح الأرض (dias) لإضاءة المنازل والشوارع والمعابد أثناء المهرجان.. إنه وقت التجديد، حيث تتجمع الأسر، وتنظف البيوت وتزين، ويمتلئ الهواء بأصوات الألعاب النارية والفرح.

وفي حين أن ديوالي يكتسي أهمية خاصة بالنسبة للهندوس، فإنه يحتفل به أيضاً جاينز والسيخ وبعض البوذيين، كل منهم يربط المهرجان بقصص تاريخية ودينية مختلفة.. وهذا يجعل من الديوالي مهرجانا يتجاوز الحدود ، ويصير احتفالا موحَّدا بالحياة ، النور ، والازدهار.. وفي هذا الدليل التفصيلي، نستكشف معنى الديوالي وتاريخها وأهميتها، إلى جانب تقاليدها الغنية واحتفالاتها الحديثة المتطورة.

نسب ديوالي

إن الديوالي أكثر من مجرد احتفال ديني - فهو احتفال بالحياة، وفرصة لتعزيز العلاقات، ومهرجان يرمز إلى انتصار الأمل والخير.. والمهرجان الذي يستغرق خمسة أيام له جذور ثقافية وروحية عميقة، ويكتسي كل يوم أهمية فريدة.. ولا يقتصر الديوالي على إشعال الدياس والألعاب النارية المشتعلة فحسب؛ بل إن له تقاليد غنية تغطي أبعاداً متعددة من الثقافة الهندية، بما في ذلك الطقوس، والغذاء، والترابط العائلي.

دانتراس (اليوم 1): الاحتفال بالثروة والرخاء

وهانتراس هو اليوم الأول من ديوالي، وهو يرتبط أساسا بالازدهار والحسنة.. وفي هذا اليوم، تعبد اللورد دانفانتاري، إله أيورفيدا والصحة، فضلا عن الآلهة لاكشمي، إله الثروة والوفرة.. يُعتقد ان شراء اصناف جديدة ، وخصوصا الذهب ، الفضة ، او اواني منزلية في ضنتراس ، يجلب الحظ السعيد.. ويعتبر أصحاب الأعمال التجارية والتجار، على وجه الخصوص، أن هذا اليوم يبشر بالخير إلى حد كبير، مما يمثل بداية سنة مالية جديدة.

يبدأ كثيرون في تنظيف وتزيين منازلهم في دانتيراس ، استعدادا للأيام المقبلة.. وتُزيَّن الأسر المعيشية بأزهار طازجة، ونرجوليس (التصاميم الملونة)، وبطبيعة الحال، إضاءة الدياس والمصابيح.. يكمن جوهر الدانتراس في جذب الإيجابية والثروة في حياة الفرد، وهو موضوع يتخلل مهرجان الديوالي بأكمله.

ناراكا شاتورداشي (Choti ديوالي، اليوم 2): النصر على الخير أو الشر

واليوم الثاني من ديوالي، ناراكا شاتورداشي، المعروف أيضا باسم تشوتي ديوالي، مهم في أجزاء مختلفة من الهند للاحتفال بانتصار الرب كريشنا على الشيطان ناراكاسورا.. إن هزيمة كريشنا لنراكاسورا رمز انتصار الخير على الشر والنور على الظلام.. يبدأ الناس هذا اليوم بالحمامات الصباحية المبكرة باستخدام الزيوت العطرية والمعجونات العشبية، التي يعتقد أنها تطهر الجسم والروح،

ويتميز هذا اليوم بتنظيف المنازل وتنظيفها، وتقديم الصلوات، وإضاءة الدياسات الصغيرة كتمهيد لليلة الديوالي الرئيسية.. في أجزاء كثيرة من جنوب الهند، الناس يحتفلون بهذا اليوم بحماس عظيم، لأنه يمثل الديوالي الحقيقي بالنسبة لهم.. وتقام الألعاب النارية الصغيرة وحفلات الاحتفالات في المساء، على الرغم من أن الاحتفالات الرئيسية مخصصة لليوم التالي.

لاكشمي بوجا (ما هو ديوالي، اليوم 3): تكريم آلهة الثروة

اليوم الثالث من ديوالي هو الأكثر أهمية واحتفالاً به على نطاق واسع.. إنه اليوم الذي تُعبد فيه الآلهة لاكشمي، آلهة الثروة والازدهار.. ويجري أداء لاكشسمي بوجا بتفان كبير في كل أسرة معيشية.. ونظّف العائلات بيوتها بدقة لدعوة بركات الإلهة، حيث يعتقد أنها لا تزور سوى تلك المنازل النظيفة النقية والمضاءة جيداً.. والقصد من إضاءة الدياس والشموع في هذا اليوم هو توجيه لاكشمي إلى المنازل، وجلب الثروة والثروة.

ليلة لاكشمي بوجا مليئة بالطقوس.. تُوضع الديّات عند مدخل البيوت ، في النوافذ ، وحول المعابد ، رمزا الى انتصار النور على الظلمة.. وَكَيْفَ نَتَعَلَّمُ مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلْمُقَدَّسَةِ ؟. وفي المجتمعات التجارية، تُفتح دفاتر حسابات جديدة، وتُقام الصلوات من أجل النجاح في السنة المقبلة.. كما ان هذا اليوم يشهد اروع عرض حي للألعاب النارية ، كما تُظهِر السماء الليلية في الاحتفالات.

غوفاردهان بوجا (الأربعة): تكريم وديد اللورد كريشنا

في اليوم الرابع من ديوالي، المعروف باسم جوفردهان بوجا، الناس يحتفلون برفع اللورد كريشنا من تلة جوفردهان.. وفقا لأساطير الهندوس، رفع اللورد كريشنا التل لحماية القرويين من عاصفة مدمرة أرسلت من قبل إندرا، إله المطر.. ويرمز هذا الحدث الى حماية كريشنا ودوره كراعي مقدس للإنسانية.. في العديد من المناطق، يعرف هذا اليوم أيضا باسم أناكوت، يعني "جبل الغذاء".. ويجري إعداد كميات كبيرة من الأغذية وتقديمها إلى كريشنا، مما يمثل الامتنان والوفرة.

في أجزاء من شمال الهند، وخاصة في ولايات مثل أوتار براديش، وغوجارات، والبنجاب، الناس يبنون أكوام صغيرة من روث البقر، ويرمزون إلى هضبة جوفردهان، ويعبدونها.. ويُحتفل بهذا اليوم أيضاً كبداية للسنة الزراعية الجديدة في بعض المناطق، مما يبرز الصلة القوية بين ديوالي والطبيعة.

Bhai Dooj (التاريخ 5): الاحتفال بالسندات الأخلاقية

واليوم الخامس والأخير من ديوالي هو بهي دوج، وهو احتفال بالصلة بين الاخوة والاخوات.. وعلى غرار مهرجان راكشا باندان، يرى بهاي دوج الأخوات يقمن بعلامة على جبهات إخوتهن ويصلين من أجل حياتهن الطويلة وازدهارهن.. بالمقابل ، يقدِّم الاخوة الهدايا لأخواتهم وينذرون بحمايتهم من الاذى.. ويكمن الجوهر العاطفي لباباي دويج في تعزيز الروابط الأسرية والإعراب عن الامتنان للعلاقات الأخوية.

وتجتمع الأسر في هذا اليوم، وتتقاسم وجبات الطعام وتنفق وقتاً جيداً مع بعضها البعض.. يؤكد بهاي دوج على اهمية المحبة والرعاية والاحترام داخل العائلات ، ويجمع احتفالات الديوالي بالدفء والمودة.

الاساطير وراء الدوالي

ديوالي متأصل في الأساطير، ويمكن إرجاع أصوله إلى النصوص والأساطير الهندوسية القديمة.. ويحتفل بالمهرجان لأسباب مختلفة في جميع أنحاء الهند، حيث تنسب كل منطقة احتفالاتها إلى حدث أسطوري محدد.. هذه الأساطير، عبرت عبر الأجيال، تقدم فهماً أعمق للأهمية الروحية للمهرجان.

عودة اللورد راما: اتصال رامايانا

واحدة من أكثر الأساطير شعبية المرتبطة مع الديوالي هو عودة اللورد راما، زوجته سيتا، وشقيقه لاكشمانا إلى مملكتهم، أيودهيا، بعد نفي لمدة 14 عاما.. وبحسب الملحمة الهندوسية رامايانا ، خلال هذا النفي ، هزم راما الشيطان الملك رافانا ، الذي اختطف سيتا.. وبعد انتصاره، رحب به شعب أيودهيا مرة أخرى بإشعال مصابيح الزيت وتزيين المدينة بأزهار وأضواء.. وكان هذا العمل من المصابيح الإضاءة رمزا لإزالة الظلام وعودة السلام والازدهار.

احتفال ديوالي في شمال الهند يرتبط ارتباطا وثيقا بهذه الأسطورة.. تشير اضاءة الدياس الى فرحة عودة راما ونصر البر.. وكان هذا السرد جزءاً من الثقافة الهندية منذ قرون ولا يزال موضوعاً محورياً في احتفالات ديوالي.

هزيمة ناراكاسورا: الاحتفال بذكرى انتصار كريشنا>/b>