Navaratri

মাহাঙ্গারি

নাভাদরগা’র আটশত্ব

মা মাহাঙ্গারি হচ্ছে বিশুদ্ধ, শান্তি, এবং আশীর্বাদের প্রতীক, যা নাভাদরগা নামে পরিচিত নয় ধরনের দেবী দুর্গাদের মধ্যে।.. তার উপাসনা হিন্দু উৎসব নাভিনরার অষ্টম দিনে পড়ে, যা সাধারণত দুর্গা আশামি নামে পরিচিত।.. “মাহাগাউরি” নামটি এসেছে দুটি সানসরির শব্দ থেকে: মহান অথবা সর্বোচ্চ বলতে গেলে গাউরির অর্থ স্বচ্ছ অথবা সাদা ।.. ভেতরের এবং বাইরের শুদ্ধতার প্রতীক হিসেবে তাকে প্রায়ই সাদা পোশাক পরা, সাদা ষাঁড় (ভৃষ্ণা) নিয়ে ঘুরে বেড়ানো হয় এবং তাশরুল (সরকারী) বহন করা হয়।.

তার জটিল চেহারা হল সাদা রং করা, চাঁদ, চাঁদ বা বীজের ফুল এবং তার শান্ত অভিব্যক্তি, যা তাঁর সদয় স্বভাবকে প্রতিফলিত করে ।.. এ ছাড়া, সাদা সাদা রং তার সাহচর্যকে শান্ত, বিশুদ্ধ এবং পরিষ্কার - পরিচ্ছন্নতার সঙ্গে তুলনা করে, যা তার উপাসনার আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে অতীব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ।.. তিনি তার ভক্তকে শান্তি, প্রজ্ঞা এবং সমৃদ্ধি দিয়ে আশীর্বাদ করেন, তাকে দেবীর সবচেয়ে প্রিয় রূপ বানিয়ে দেন।.

মা মাহাঙ্গারির শান্ত উপস্থিতি এখনো তার ভক্তদের সান্ত্বনা প্রদান করে, তাদেরকে জগতের সমস্যা অতিক্রম করতে সাহায্য করে এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের দিকে ঠেলে দেয়।.. ( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, আমরা যিহোবাকে ভালোবাসি.

মা মাহাঙ্গারির গল্প

মাশা মাহাঙ্গারির উৎপত্তি পালনকর্ন শিভার স্ত্রী দেবী পারভাতির গল্পের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত।.. তিনি বাইবেল অধ্যয়ন করতে রাজি হয়েছিলেন ।.. পারভাতি, শাতির পুনর্জাগরণ, তার স্ত্রী হিসেবে আরো একবার নির্ধারণ করা হয়েছে।.. কিন্তু, তাকে শিবের মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্য তার ভক্তি প্রমাণ করতে হয়েছিল ।.

শিবের সঙ্গে পুনর্মিলিত হওয়ার জন্য পারভাতি তার রাজকীয় জীবন পরিত্যাগ করেছিলেন এবং ঘন বনের কাছে গিয়েছিলেন ।.. তিনি বিভিন্ন উপাদানের বিশালতার মুখোমুখি হন- প্রচণ্ড ঠাণ্ডা, বৃষ্টি এবং প্রচণ্ড তাপ- খাবার বা পানি ছাড়া।.. হাজার বছর ধরে তিনি শিবের ভালোবাসা নিয়ে ধ্যান এবং জয়ের প্রতিশ্রুতিতে দৃঢ় ছিলেন।.. তার শরীর দুর্বল হয়ে যায় এবং চামড়া অন্ধকার হয়ে যায় মাটি, ময়লা, এবং তার দীর্ঘ সময় তাসায়া (দুর্নীতি) এর প্রভাবের কারণে।.

শেষ পর্যন্ত, শিব পারভাটি তার ভক্তি লক্ষ করেছিলেন এবং তার ধৈর্যের পরীক্ষা করেছিলেন ।.. তার প্রতিশ্রুতিতে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়েছিলেন ।.. কিন্তু বিয়ের আগে শিভা পারভাতিতে (যে চুল দিয়ে বয়ে যায়) পবিত্র জল প্রবাহিত হয়, তাকে পরিষ্কার করে এবং তার ঐশিক সৌন্দর্য ও সৌন্দর্যকে পুনরুদ্ধার করে।.. এই কাজের মধ্যে দিয়ে পারভাতিকে বদলে দেওয়া হয়েছে, যা তার নতুন অর্জনের প্রতীক, যা উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ এবং সাদা।.. এই গল্পটি ভক্তি, অধ্যবসায় এবং আন্তরিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে আত্মার রূপান্তরের উপর জোর দেয়।

মহাঙ্গারির প্রতীক এবং স্বাক্ষরকরণ

মা মাহাঙ্গারি তার উপাসকদের মধ্যে শুদ্ধতা এবং অন্তরের শান্তি নিশ্চিত করার ক্ষমতা দিয়ে সম্মানিত।.. তার সাদা পোশাক ও পোশাক - আশাক তাকে শুচি করেছিল এবং তিনি ক্ষমা, শান্তি ও পরিষ্কারের সদ্‌গুণকে তুলে ধরেছিলেন ।.. ভৃষা দেবী নামে পরিচিত ষাঁড়টি ধার্মিকতা (হারমা) প্রতীক হিসেবে পরিচিত। তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে তিনি তাঁর অনুসারীদের সত্য এবং সদ্‌গুণের পথে নেতৃত্ব দেন।.

তার চার হাত বিভিন্ন প্রতীক ধরে আছে, যার মানে আরও গভীর।.. টাইষুল (অন্তর্থ) তার ক্ষমতার প্রতিনিধিত্ব করে খারাপ আর অজ্ঞতাকে ধ্বংস করার জন্য, আর দামু (রাম) এর সাথে তুলনা করা যায়।.. তার অবশিষ্ট দুই হাত আবাহিয়াতে (অভিজাত) এবং ভারাদা (জলদি) কাদার মধ্যে রয়েছে।.

জ্যোতিষবিদ্যায় মাশা মাহাঙ্গারি গ্রহের সাথে যুক্ত, যা এর পুরুষত্বের জন্য পরিচিত।.. দেবসে বিশ্বাস করে যে, সে রাহুর ক্ষতিকর প্রভাবকে হালকা করে দিতে পারে, সংগ্রাম থেকে স্বস্তি নিয়ে আসে, ভয় সরিয়ে নিয়ে আসে এবং নেতিবাচক প্রভাব থেকে সুরক্ষা নিশ্চিত করে।.. একই সাথে বলা যায় মহাগাউরির আশীর্বাদ বৈবাহিক একতা, সম্পর্কের মধ্যে শান্তি এবং সামগ্রিক পরিপূর্ণতার এক অনুভূতি।

মহাগাউরির উপাসনার উৎস হচ্ছে, যন্ত্রণা এবং অন্ধকার থেকে বিশুদ্ধ এবং আধ্যাত্মিক আলো।.. তার জীবনে বাধাগুলো দূর করার, তাদের আত্মা পরিষ্কার করার এবং দাসত্ব ও ধার্মিকতার সঙ্গে যুক্ত এক জীবন পরিচালিত করে ।.

মহাঙ্গারির মন্দির ও উপাসনা

দুর্গা আশামি নামে পরিচিত নাভারারাতরির অষ্টম দিন মাঙ্গা মহাঙ্গারিকে উৎসর্গ করা হয়।.. দেবসেনারা বিভিন্ন ধর্মীয় আচার পর্যবেক্ষণ করে তার প্রতি বিশেষ প্রার্থনা এবং উৎসর্গের মাধ্যমে।.. আজকের দিনে সাদা রং অত্যন্ত বিখ্যাত, কারণ এটা বিশুদ্ধ ও শান্তিকে প্রতীক হিসেবে তুলে ধরে, দেবীর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে মেলামেশা করে ।.

সাধারণ উপহারগুলোর অন্তর্ভুক্ত সাদা ফুল, বিশেষ করে জাসিন, যা তার প্রতিমাকে ঢাকার জন্য ব্যবহৃত হয় ।.. এ ছাড়া, দেবীকে খুশি করার জন্যও দেবসেনাদের মত মিষ্টি প্রদান করা হয়।.. এই দিনে অনশন এক ব্যাপক অনুশীলন, যার সাথে ভক্তেরা খাবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তাদের ভক্তি দেখানোর এবং সমৃদ্ধি ও মঙ্গলের জন্য তার আশীর্বাদ অনুসন্ধান করছে।.

তার মনুষ্যনির্মিততাকে জয় করা উপাসনার এক গুরুত্বপূর্ণ অংশ ।.. মহাগাউরির পূজার সময় সবচেয়ে সাধারণ এক ব্যক্তি পাঠ করা হয়: “ওম দেভি মহাঙ্গায়া নাসামাহ”।.. এই ব্যক্তি বিশ্বাস করেন যে, দেবীর ঐশিক আশীর্বাদ, নেতিবাচক শক্তি দূর করা এবং শান্তি, শুদ্ধতা ও সুখ প্রদান করা

আধ্যাত্মিক জীবনে মা মাহাঙ্গারির ভূমিকা

মা মাহাঙ্গারির উপাসনা কেবল ধর্মীয় আচার - অনুষ্ঠানের বাইরে যায়; সে পূজারী এবং মনের শান্তি যাত্রার প্রতিনিধিত্ব করে।.. অন্ধকার অন্ধকার থেকে রূপান্তরের কাহিনী মানুষের যাত্রার রূপক অর্থ হচ্ছে জ্ঞান থেকে আলোকিত হওয়া।.. তিনি কারিক ঋণ এবং নেতিবাচক প্রবণতা পরিষ্কার করার প্রতীক।.. মহাগাউরির অনুগ্রহের মাধ্যমে পূজাকারীরা আধ্যাত্মিক স্বচ্ছতা, মনের শান্তি এবং স্বাতন্ত্র্যতার পথে বাধা দূর করার চেষ্টা করছে।.

( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, আমরা যিহোবাকে ভালোবাসি.. ( মথি ২৪: ১৪; ২৮: ১৯, ২০) তাই, আসুন আমরা যিহোবার ওপর নির্ভর করি ।.

অন্তর্ভুক্ত

মা মাহাঙ্গারিকে ঐশিক রূপান্তর এবং শুদ্ধতার প্রতীক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।.. তার দুর্বল প্রকৃতি এখনো একটি গভীর বার্তা প্রদান করছে: নিজেকে উৎসর্গ এবং অধ্যবসায়ের সাথে, কেউ জীবনের চ্যালেঞ্জগুলো কাটিয়ে উঠতে পারে এবং আশীর্বাদ লাভ করতে পারে।.. নাভারারাতরির সময় মাহাঙ্গারিকে উপাসনা করা নেতিবাচক প্রভাব থেকে সুরক্ষা নিয়ে আসে।.. তার আশীর্বাদ এক ঐক্যবদ্ধ, সমৃদ্ধ জীবনের দিকে পরিচালিত করে, যা মনের শুচিতা, দেহ ও আত্মার দ্বারা চিহ্নিত

তার গল্প ও উপাসনার মাধ্যমে মহাগাউরি আমাদেরকে বিশ্বাস, ভক্তি এবং অন্ধকারের ওপর বিশুদ্ধ বিজয় সম্বন্ধে স্মরণ করিয়ে দেন ।.