Navaratri

Sidhidrita

Botere Gorenen dorrea

Jainko hinduen panteoan, Siddhidritek jainkozko ahalmenak eta jakituria ematen dituen leku berezi bat dauka.. Jainkoss Durgaren bederatzigarrena da, Navaratriren bederatzigarren egunean ospatua, Maha Navami izenekoa.. Siddhidrita adoratzen dute ezagutza izpiritualaren bila ari direnek, eta nahi duten arrakastak, bakeak eta sofrimendu mundutarretik askatutako askapenak.

Debotoen eboluzio izpiritualean duen eginkizuna esanguratsua da, jainkoek siddhi edo naturaz gaindiko botereak ematen dituzten bezala.. "Siddrit" hitza bi Sanskrit hitzetatik dator:. Horrela, bere izenak "Efekzioaren Emaria" esan nahi du.. Durgaren beste forma batzuk ez bezala, zeinak maiz ikusten baitira modu basatian, Sidddidatrik lasaitasuna, oreka eta bidaia izpiritualaren betetasuna adierazten ditu.

Gebloga honek Siddddidari, bere erro mitologikoa, iconografia eta bere gurtza tradizio hinduan txertaturik egongo dira batez ere Navaratrian.

Jainkos Siddidariren significentzia izpirituala eta mitologikoa.

Siddhis edo naturaz gaindiko gaitasunen kontzeptuak liluratu egin ditu bilatzaile izpiritualak eta santuak mendez mende.. Ahalmen horiek ez dira gaitasun magikoak bakarrik, baizik eta eboluzio espiritualaren bidean mila dira.. Jainkoss Siddhitri da botere horien azken iturria, zeinak bere gurtza bereziki garrantzitsua egiten baitu edozeinentzat argitasun izpiritualerako.. Bedeinkapenak mesede fisiko edo materialetik harago doaz;

Siddhidrit eta 8. Sidhis

Jainkoss Sidddidariren inguruko lehen sinesmena da zortzi sidddhis-a, alegia:

Anima: Baten forma fisikoa atomo baten tamainara txikitzeko gaitasuna.

Mahima: Gorputza tamaina izugarri, mugagabean zabaltzeko ahalmena.

Garima: Nahi duenean oso astun bihurtzeko gaitasuna, geldiezina eginez.

Laghima: Eskurik gabeko edo ikaragarriko argi bihurtzeko ahalmena, muga fisikoetatik kanpo jartzea baimenduz.

Prapti: Edozein gauza, ezagutzatik objektura, nahi denean eskuratzeko gaitasuna.

Prakamya: Desira guztiak betetzeko ahala, maiz aparteko ekintza fisiko eta mentalekin lotuta.

Ishiva: Sorkuntzaren jaun edo kontrol absolutua edukitzeko gaitasuna, sortzeko eta suntsitzeko ahalmena barne.

Vashiva: Beste batzuk kontrolatzeko eta menperatzeko ahala, ez zentzu negatiboan, baizik eta jakiturian eta justizian erroturiko eraginen bidez.

Sidddhis hau oso errespetagarria da lorpen izpiritualen epitoma ordezkatzen dutelako.. Bakoitzak maisutasun maila ezberdina adierazten du izpirituaren, gorputzaren eta izpirituaren gainean.. Jainkos Sidddidatraren bedeinkapenen bidez siddar horiek bilatzen dituzten debotoek uste dute haiek lortzeak mundu fisikoaren mugak gainditzen lagunduko diela eta mekha (igoitza)raino eramango dituela.

Jainkos Siddritaren ikonografia: puritate, indar eta jakinduriaren sinboloa

Jainkoss Siddhitriren aurkezpena sinbolismoz beteta dago, bere formaren elementu bakoitza botere eta jakituria izpiritualaren aurpegi bat irudikatzen duena.. Normalean, guztiz loraturiko loto batean dago eserita, zeina bera ere argitasun eta garbitasunaren sinboloa baita.. Lotsoa hinduan adoratzen da lokatzetik lohitzeko duen gaitasunagatik, munduan bizitzeko gaitasuna sinbolizatzen baitu, horrek kutsatu gabe... arnasketa izpiritualek biziki bilatzen duten nolakotasuna.

Lau Eskuak, lau Powers

Lau eskuetan, Godess Siddhidrit-ek loto bat dauka, maka bat (gada), conch bat (shankha) eta disko bat (Sudarshan Chakra).. Elementu horietako bakoitzak esanahi espiritual nabarmena du:

Lotus: Lehen aipatu bezala, lotoak iratzartze espirituala, purutasuna eta mundu materialetik askapena adierazten ditu.. Siddhidritaren eskuetan jainkozko graziaren bitartez sortzen den jakituria izpiritualaren azken lorea esan nahi du.

Mace (Gala): Makurra indar eta indarraren sinboloa da.. Jainkoss Siddhitriren testuinguruan, bere deboten bizitzatik oztopoak eta zailtasunak kentzeko gaitasuna erakusten du.. Gadak ere indarra ordezkatzen du erronkaren aurrean izpirituzko hazkundeari jarraitzeko.

Conch (Shankha): Konch sakratutzat jotzen da hinduismoan, unibertsoa atera zen lehen soinua ordezkatzen duen bezala.. Sorkuntzaren eta kontserbazioaren sinboloa ere bada.. Siddhidrit-en eskuan, kokha-ak bibrazio kosmikoarekin eta jainkozko kontzientziarekin konektatzeko garrantziaren oroigarri gisa balio du.

Discus (Sudarshan Chakra): Diskos edo chakra, denboraren eta unibertsoaren betiko legearen izaera ziklatikoa adierazten du.. Justiziaren sinboloa da, eta gaizkia suntsitzeko ahalmena.. Siddhidritaren eskuetan, ezjakituria eta gaizkia mundutik ezabatzeko ahalmena esan nahi du, goratze izpirituala eta morala baimenduz.

Lehoia: Courage eta Control-ren ikurra

Espekulazio askotan ikusten da Godess Sidddidari, lehoi baten gainean, ausardia sinbolizatzen, beldurra eta instintu primitiboen gaineko kontrola.. Lehoiak gogo-bidera iristeko behar den barne-indarra adierazten du, baita norberaren gogoaren eta desiraren gaineko kontrola ere.. Lehoi-mendiak ere ezkutatzen du Jainkos Sidddidariren izaera ausarta, zeina, itxura lasaia gorabehera, indar indartsua baita negatibotasun-forma guztiak menperatzeko.

Atzeko plano mitologikoa: Sidhidrita eta Lord Shiva

Sidddidat inguruko Jainkosaren mitologiako istorioak liluragarriak eta ulerkorrak dira.. Antzinako testu hauen arabera, Godess Siddhidrit jaunak bere Ardha-Narishwara forma lortzeko aukera eman zionak jarrera bakarra dauka: erdi-ale eta erdi-famala den agerpen bat, gizonezko eta femeninoen batasuna sinbolizatzen duena.

Era horretan, uste da Lord Shivak erabateko oreka lortu duela bere baitan.. Eraldatze hori Lord Shivak Sidddidari debozio handiz gurtu ondoren gertatu zen, eta zortzi sidddhisen boterea eman zion.. Ardha-Narishwararen kontzeptua ez da eraldaketa fisikoa soilik, baizik eta giza-gizon kosmikoaren (Shivi) eta femeninoaren (Shakti) oreka jainkozkoa adierazten du, sorkuntza, iraupena eta suntsipena indar biren behar dituena nabarmenduz.

Siddrit eta Unibertsoaren sorrera

Devi Bhagavata Puranan, Sidhididari unibertsoaren sorkuntzaren ondorengo energia nagusia deitzen zaio.. Esaten da, unibertsoa bere forma lizunean zegoenean, brahmak, Vishnuk eta Shivak bere siddhis-ak beren sormen-eginkizunak, kontserbazioa eta suntsipena burutu behar zituztela.. Horrela, ez bakarrik materia espiritualetan, baizik eta kosmosaren existentzian eta eraginean jokatzen du.

Lotura mitiko honek jainkozko ezagutza eta ahalaren tankerako garrantzia dakarkio, hinduismoko jainkosarik gorenetako bat bezala kokatuz.

Navaratri eta Jainkos Siddidariren jaurespena

Navaratriren bederatzigarren eguna, Maha Navami izenekoa, Jainkoss Siddhidritaren gurtzapean dago.. Navaratri, bederatzi gau eta hamar egunekoa, hinduismoaren jairik garrantzitsuenetako bat da.. Nafarritaren egun bakoitza Durgaren forma ezberdin bati eskainia dago, eta bederatzigarren egunean jaiaren amaiera adierazten du, bidaia izpiritual baten amaiera adierazten duelarik.

Aldaketak eta eskaintzak

Maha Navamirengan Jainkos Sidddidari jaurestea oso ausarta dela uste da.. Devoteesek, normalean, barauak ikusten ditu, otoitzak egiten ditu, jainkosaren ohoretan erritu bereziak egiten ditu.. Eskaintza arrunt batzuk:

Flowers: bereziki lotus eta jasmine, garbitasun eta debozioarekin lotuta daudenak.

Fruits: (granadak eta bananak), ugaritasuna eta elikadura sinbolizatzen dutenak.

Goxoak: Indiako gozoak, modak eta Bocou bezala, jainkosari eskaintzen zaizkio, bizitzaren eta arrakasta izpiritualaren eztitasuna ordezkatzen duten heinean.

Irencense eta Lamps: intsentsu argizko makilak eta oliozko lanparak adierazten dituzte argi espiritualaren esnatzea eta ezjakintasunaren gaitzespena.

Mantras Godess Siddhidrit: Kunting mantras, Jainkoss Sidddidat errituaren zati zentrala den bitartean.. "Om Sidddrithiai Nam".. Mantra hau, Jainkos Sidddritaren aurrean makurtzen dena, debozioz eta begirunez kantatzen da.. Uste da Jainko-indarra debotaren baitan iratzartzen duela, jakituria izpiritual eta sidddhisaren bedeinkazioak hartzeko aukera emanez.

Siddhidriten bedeinkapen izpirituala

Jainkoss Siddhitriren bedeinkapenak arrakasta materialetik haratago doaz.. Bere siddhis-ak aberastasun, ospe edo eragin gisa ager daitezkeen botereak ematen dituen bitartean, haien balio erreala beren esanahi izpiritualean datza.. Srodhi ematen duen oro harri bat da, bere burua errealizatzeko eta askapenerako bidean.

Mundu modernoan, gutako asko desira eta eranskinen ziklo amaigabean harrapaturik gaude.. Kanpoko balioespen eta erosotasun materialen bila gabiltza, bizitzaren alderdi sakonagoak ahaztuz maiz.. Jainkosen gurtzeak gogorarazi digu arrakasta materiala garrantzitsua den bitartean, azken helburua bakea, oreka eta jakituria lortzea dela.

Sidhis Mastery-ren ikur gisa

Zortzi siddhisak ez dira botere mirakulutsuak bakarrik, maisutasunaren sinboloak baizik, buru eta arimaren gainean.. Adibidez:

Anima (meta bat bezain txikia izateko ahalmena) zera adierazten du, apala eta apala izateko gaitasuna, arrakasta handia izan arren.

Mahima (ahalmen mugagabea zabaltzeko), unibertsoa inguratzeko bere kontzientziaren hedapena sinbolizatzen du.

Garima (oso astun bihurtzeko ahala) gure balio eta printzipioetan oinarritzen jarraitzen irakasten digu.

Laghima (pi pisurik gabe bihurtzeko ahala) gure pentsamendu eta egintzen malgutasunaren garrantzia iradokitzen du, eta bizi-erronkak erraz nabigatzeko aukera ematen digu.

Biotako bakoitzak metaforatzat balio du bizitza beteago eta esanguratsuago batera gida gaitzaketen kualitateentzat.

Zortzi Siddhis eta haien garrantzia bizitza modernoan.

Godess Sidddidat-ek emandako siddhis-ak beste mundu batean ematen duen arren, haien oinarriek oso garrantzi handia dute bizitza modernoarentzat.. Gaur egun, oso-osoko mundu honetan, garapen espiritualak arrakasta materialen atzetik atzera egiten du.. Hala ere, Siddhidritaren irakaspenek bultzatu egiten gaituzte munduko helburuen eta gogo-nahimenen arteko orekari eusteko.

Anima-k umil mantentzeko gogorarazten digu, arrakasta izan arren.

Mahima eskatzen du gure zerumugak zabaltzea, geure buruaz haraindi pentsatzea, eta ongi handiena zerbitzatzea.

Garima -k erakusten digu, nahiz eta erronka edo arrakastaren aurrean egon.

Laghima animatu egiten gaitu moldagarri eta malgu izatera, zoritxarren aurrean lasaitzera.

Prapti agerpen-ahalmena sinbolizatzen du, gure nahiak ekintza zuzenekin lerrokatzera bultzatzen gaitu.

Prakamy-k esaten digu benetako desira asetzea dharmaren arabera jokatzen dugunean bakarrik etortzen dela.

Ishiva eta Vashiva gogoratu buruzagitza eta eragina jakiturian eta errukian errotu behar direla.

Zortzi siddhis-eko ikasgai hauek denboragabeak dira eta garapenerako eta automasteritaterako printzipio gisa erabil daitezke.

Konklusioa: Jakinduria izpirituala edukitzea, Jainkos Siddhitriren graziaren bitartez

Godess Siddhidrit-ek aurrerapen izpiritualaren amaiera adierazten du.. Durgaren bederatzigarren forma denez, debotaren bidaia izpiritualaren burutzea esan nahi du, jakituriara, siddhisera, eta azkenik askapena egitera.. Navaratrian gurtzea da espirituzko iratzartze-ahalmena ohoratzeko modu bat, eta bakoitzaren barruan gure muga mundutarrak gainditzeko potentzia.

Haren irakaspenek ez dute bakarrik arrakasta materialik bilatzen, baizik eta barneko bakea, jakituria eta geure egiazko buruaren errealitatea.. Gaur egungo munduan, non estresa, kezka eta desira materialek gure adimena lainotzen baitute maiz, Jainkos Sidddidariren bedeinkapenak orekarako eta betetasunerako bidea eskaintzen du.

Bere graziagatik, gure ahalegin mundutarretan arrakasta ez ezik, urrats adierazgarriak ere lor ditzakegu argitasun izpiritualerako eta molkharako.

Amazon Affiliate Links