Navaratri

Navaraturkey. kgm

Devi-ko Bederatzi Gau jainkotiarrak ospatzen

Navaratri Indiako jairik ospetsuenetako bat da, gogo beroz, debozioz eta jaieraz betea.. Sanskrit-eko "9 gau"ra literalki translalizaturik, Navararit-ek Jainkos Durga eta bere bederatzi jainko-formak gurtzen ditu.. Jai hau ospatu egiten da bederatzi gau eta hamar egunetan, Dussehra-n bukatuz, ongiaren garaipena gaizkiaren gain sinbolizatzen.. Navaratri, erlijio-mendekurako ez ezik, jainkozko botere femeninoaren, edo "Shakti"ren aitortza ere bada, unibertsoa gobernatzen duen indar nagusia dela uste baita.

Navaratriren gai zentralak Jainkos Durgaren gurtza izaten jarraitzen duen bitartean, jaiak hainbat geruza kultural, sozial eta izpiritual ditu, egutegi hinduko ospakizunik esanguratsuenetako bat eginez.. Edo baraua, erritualak, dantza edo musika bidez, Navaratri momentu pertsonala da barne-barnean, debozioan eta komunitatean elkartzeko.

Navaratriren sindikantzia

Navaratriaren esangurak erlijio-esperientziak gainditzen ditu, zentzu filosofiko eta izpiritual sakonagoak sortzen.. Ohorea da argiaren garaipena iluntasunaren gainean ohoratzea, jakitea ezjakintasunaren gain, eta, batez ere, ongiaren garaipena indar gaiztoen gain.. Godess Durga, Navaratri-en jainkotasun nagusia, jainkozko indarra eta jainkozko indarra, Xakti deitzen zioten.. Ama eta babesle unibertsala ordezkatzen du, gaizkia suntsitu eta justizia itzultzen duena, edo "dharma".

Mitologia hinduaren arabera, Navaratri esker, Jainkos Durga eta bufaloa deabru mahixasura arteko borroka da.. Mahishasura deabru boteretsua zen, edozein gizon edo jainkoren aurka garaitezin bihurtu zuena.. Mozkortu egin zen bere botere aurkitu berriarekin, Mahishasura zeru-lurren arteko hondamendiarekin.. Erantzun gisa, emakumezko botere jainkotiarrari deitu zioten, eta Jainkos Durga sortu zuten.. Bederatzi egunez iraun zuen gudu bortitz baten ondoren, mahixasura garaitu zuen, gaizkiaren suntsipena eta bakea eta harmonia berrezarri zituela adieraziz.

Mahishasuraren porrotaren mitoak hainbat interpretazio ditu.. Gogo-maila batean Niaren eta negatibotasunaren suntsiketa bezala ikusten da banako bakoitzaren baitan, Jainkoss Durga-rekin batera, oztopo pertsonalak gainditzeko behar den indarra irudikatzen duena.. Maila sozial eta kultural batean, Navaratriren jaialdiak emakumeen indarra animatzen du, emakumezko indarra izaki ahaltsu eta amorragarri gisa ospatzen.. Zentzu horretan, Navaratri da unibertsoko gizon eta femeninoen arteko orekaren funtsezko eginkizunaren oroigarria.

Azpialdakuntzak significance

Navararita Indian beste hainbat herrialdetan zehar ospatzen da, eta eskualde bakoitzak bere interpretazioa du festaren esanahiaz:

Ramayanarekin oso lotuta dago festa, eta Ravana errege deabruaren garaipenaren seinale da Lord Rama.. Navaratriren hamargarren eguna, Dussehra edo Vijayadashami izenekoa, Ravana hil ondoren, bertutearen garaipena bizioaren gain sinbolizatzen du.. Delhi bezalako hirietan, Ravanako efigak, Meghnath eta Kumbhakarna bere anaiekin batera, ablaze jartzen dira, gaitz handi baten irudi ikuskor gisa balio dutenak.

In Gujarat, Navaratrik zeregin sozial eta kulturalagoa hartzen du.. Garba eta Dandiya Raas-en sinonimoa da, jende tradizionalak jainkosaren omenez dantzatzen.. Bederatzi gauetan, jantzi dotore eta kolore biziko jendea biltzen da dantza egiteko, kantatzeko eta ospatzeko.. Dantza hauek zirkulu batean egiten dira, bizitzaren eta unibertsoaren ziklikoa sinbolizatzen.. Gau horietan, energiak eta gogo-berotasunak nabarmentzen dute Navaratriren esanahi soziala gizarte-elkartearen aldeko jai gisa.

Mendebaldean Bengal, Navararit bat dator Durga Puja-ren jai handiarekin.. Hemen, Navaratriren azken bost egunak Godess Durgaren gurkerari eskainiak daude bere formarik bikainenean.. Durgaren idolo eder eta apainduak mashisura hiltzeari buruzkoak dira, bereziki diseinatuak, "podaloak" edo behin-behineko egiturak.. Debotoak elkarrekin etortzen dira otoitzak egitera, kantu deboziozkoak kantatzera eta kultura-jardueran parte hartzera.. Durga Puja, Bengalen, ez da gertaera erlijiosoa bakarrik, baizik eta fenomeno kultural bat da artea, musika, dantza eta literatura barne hartzen dituena, kaleak bizitzaz eta biziz gainezka dituena.

Jainkosen Durgaren bederatzi formak

Nafarritaren egun bakoitza Jainkos Durgaren bederatzi formatako bati eskainia dago, Navadurga izeneko talde bati.. Bederatzi agerpen horiek emakumezko jainkotasunaren alderdi ezberdinak irudikatzen dituzte, errugabetasun eta garbitasunetik basakeriara eta zuhurtziara hedatzen direnak.. Forma horiek jaurestea, sekuentzialki, bedeinkazioak, babesa eta izpirituzko Ilustrazioa ekartzen dituela uste da.

Eguna 1 - Shailaputri: Mendien alaba: Lehen egunean, debotek Shailaputri gurtzen dute, hau da, "mendien hezitzailea".. Natura bera da, eta Lord Shivaren laguna da.. Shailaputri zezen baten gainean ibiltzen da (Nandi), esku batean tridente bat eta bestean loto bat dituela.. Jainkosaren forma hau maiz elkartzen da Muladhara chakra edo root energiarekin, existentzia material ororen oinarria sinbolizatzen duena.. Shailaputri indar fisiko eta mentalagatik gurtzen dute, eta bedeinkazioak Navaratriren bidaia izpiritualaren hasiera sendoa ziurtatzen du.

Eguna 2 - Brahmacharini: Penuce eta Debozioren jainkosak: Bigarren eguna Brahmachariniri eskainia dago, penitentzia, debozioa eta zorroztasuna ordezkatzen dituen jainkosari.. Forma horrek gogo-bidean eskatzen den konpromiso eta determinazio sakona esan nahi du.. Brahmacharini oinutsik ibiltzen da, rudraksha mala (roary) batekin, esku batean eta bestean kamanderiko ontzi batekin.. Haren bedeinkapenak jakituria, erabaki eta arrakastaren bila dabiltza, lan eta ahalegin gogorrak eskatzen dituzten ahaleginetan.

Eguna 3 - Chanradhanta: Fierce Warrior: Hirugarren egunean, Chanradhanta, Jainkosa gerlaria, gurtu egiten da.. Bere ausardia eta ausardiagatik ezagutzen dute guduan, ilargi erdi bat kopetan, eta horregatik Chanragganta izena (Candra "moon" esan nahi du eta Ghanta "kanpa" esan nahi du).. Chandraghanta-k bakea eta lasaitasuna zabaltzen ditu indar gaiztoen aurka borrokatzeko prest dauden bitartean.. Lehoi baten gainean ibiltzen da eta adoreagatik gurtzen dute, eta beldurrak garaitzen ditu, bere irudia Navaralisten ospakizunetan funtsezkoa bihurtuz.

Eguna 4 - Kushmanda: Unibertsoaren Sortzailea: Navaratriren laugarren egunean, debotek otoitz egiten diote Kushmanda-ri, unibertsoaren sortzailea dela uste baita.. Kondairaren arabera, argia ekarri zuen hutsunean bere irribarre jainkotiarrarekin.. Zortzi beso ditu arma desberdinekin, loto batekin eta kamandar batekin.. Kushmandaden izenak "arrautza kosmikoa" esan nahi du, unibertsoaren jaiotza hazi txiki batetik sinbolizatzen duena.. Debecééc sinhesten dute ecen hura adoratzen ari dela, ecen haren ontassuna, eta ontassuna, bihotzeco chakra, charitate baldintzatu gabearen thronoa, ekarten duela.

Eguna 5 - Skandamata: Ama Nuriboring: Bostgarren eguna Skandata jaunari eskainia dago, Lord Skandari (Kartikea), gerraren jainkoa.. Semea magalean edukitzeak amarenganako maitasuna, babesa eta errukitasuna sinbolizatzen ditu.. Lehoi baten gainean ibiltzen da eta askotan lau besoz marrazten dute, loto loreak eta Kartikeya.. Skadanataren bedeinkapenak seme-alaben eta familiaren ongizatea eta babesa bilatzen dira.. Hura adoratzeak ere zoriona dakar, debotak gaitzetik eta zorigaitzetik babesten dituela uste baita.

Eguna 6 - Katyani: Gudarien Jainkosa: Katyariani, Jainkos Durgaren seigarren forma, adoratzen da haren dekreo basati eta gerlarien arabera.. Kolore gorria, ausardia eta indarra sinbolizatzen ditu.. Kondairaren arabera, jainkoen haserretik jaio zen, mahixasura deabruaren aurka.. Emakume gazte ezkongabeek maite dute Katiayanik bere bedeinkazioa senar on baten eta bizitza zoriontsu baten bila joatea.. Indiako zenbait tokitan, emakumeek ere deitzen diote Navaratrian, indarra irabazteko eta erabakitzeko, Katyani irudi esanguratsu bat eginez jaietako paisaia espiritual eta kulturalean.

Eguna 7 - Kalarit: Fierce-ren babeslea: Zazpigarren egunean, debotek Kalarat gurtzen dute, Durgaren forma beldurgarri eta suntsitzailea.. Aurpegi iluna du, ile moztua, tximistazko lepokoa, bere izaera basati eta babeslea sinbolizatzen duena.. Bere hiru begiek indar basatiz betetzen dute indarra, eta asto gainean ibiltzen da.. Kalarikari ezaguna da ezjakintasuna suntsitu izana eta bere debotak izpiritu gaiztoetatik eta indar negatibotik babestea.. Itxura basatia izan arren, bakearen bedeinkazioa eskaintzen die eta babesaren bila dabiltzanei lasaitasuna ematen die.

Eguna 8 - Mahagauri: Purityko Jainkosa: Navararitako zortzigarren egunean, debotek otoitz egiten diote Mahagauri, garbitasunaren eta baretasunaren sinboloari.. Mahagauri, "zuri-zuri" esan nahi du, bere azal distiratsuagatik ezagutzen da, eta askotan zezen zuri baten gainean ibiltzen da.. Iraganeko bekatuak absolutzeko ahalmenaz loturik dago, bakea eta lasaitasuna bere debotei emateko.. Mahagauri jaurestea arima garbitzea, jakinduria ekartzea eta hazkuntza izpirituala haztea dela uste da.. Bere bedeinkapenak barneko bakea eta argitasun izpirituala bilatzen ditu.

Eguna 9 - Siddhidrit: Botere supernaturalen emaria: Navararit-en bederatzigarren eta azken eguna Godess Sidddhit-i eskaini zaio, jainkozko jakituria eta naturaz gaindiko botereak ematen dituen Durgaren azken formari.. Siddhidrit izenak sidddhis ematen dionera itzultzen du, eta bere deboten gogo-nahiak betetzen dituen jainkosatzat hartzen du, beren ahaleginetan perfekzioa lortzen lagunduz, bai mundutar bai izpirituala.

Navaratri eta Bederatzi Kolore: Jainkosen boterearen sinboloa

Navaratriren alderdi bakarretako bat egunero kolore ezberdin bat erabiltzeko ohitura da, kolore bakoitzak Jainkoss Durgaren forma horietako bat ordezkatzen duelarik.. Kolore hauek ez diote ospakizunei elementu bibrante bat bakarrik gehitzen, baizik jainkosaren kualitateak eta ahalmenak sinbolizatzen dituzte.

Eguna 1: Horia (Shailaputri) - Lehen eguna kolore horiarekin lotuta dago, distira eta zoriona sinbolizatzen ditu.. Horiak Shailaputri mendien alaba lur jota eta lur jota dagoela adierazten du.. Debekuek kolore hau daramate bizitzetan egonkortasunari eta positibitateari deitzeko.

Eguna 2: Berdea (Brahmacharini) - Berdea bigarren egunerako kolorea da, hazkundea, lasaitasuna eta bakea sinbolizatzen dituena.. Brahmacharinik, penitentziaren eta debozioaren jainkosak, gogo lasai eta kontzentratua irudikatzen du, eta kolore berdeak ezaugarri horiek ekartzen omen ditu.

Eguna 3: Grisa (Chraghanta) - Grisa, balantzea eta neutraltasuna sinbolizatzen ditu hirugarren egunean.. Chanraghanta, Durgaren forma basatia, ilargi erdi-iluna kopetan, indarra eta lasaitasuna.. Kolore honek adore ematen die debotei lasaitasunaren eta ekintzaren arteko oreka aurkitzeko.

Eguna 4: Laranja (Kushmanda) - Laugarren eguna kolore laranja vibranant, energia, berotasun eta sormenaz markatuta dago.. Godess Kushmandad, arrautza kosmikoarekin eta unibertsoaren sorkuntzarekin lotuta dago, eta kolore laranjak bere energia sutsua eta mundura daraman bizitasuna adierazten ditu.

Eguna 5: Zuria (Skandata) - Zuria, garbitasuna, bakea eta jakinduria adierazten dituena, bosgarren egunean erabiltzen da.. Skadanata, Sutandakoaren (Kartikea) amak jainkosaren amaganako maitasuna sinbolizatzen du, eta kolore zuriak Durgaren tankera honen irudi niruratu eta babestuak islatzen ditu.

Eguna 6: Gorria (Katyadani) - Seigarren eguna gorriarekin lotuta dago, indarra, grina eta indarra sinbolizatzen dituen kolorea.. Jainkoss Katyadani, Durgaren forma basati eta gerraria, miresten dute indar gaiztoei aurre egiteko duen gaitasunagatik.. Gorriak bere ausardia islatzen du eta energia bortitza.

Eguna 7: Errege-urdina (Kalarit) - Zazpigarren egunean, debotek errege-urdina erabiltzen dute, eta horrek indar izugarria eta jainkozko energia adierazten ditu.. Kalarikari, iluntasuna suntsitu eta ezjakintasuna kentzen duen jainkosari, kolore honen bidez deitzen zaio.. Errege-urdinak jainkosaren botere mugagabea islatzen du, eta bere eginkizuna beldurraren aurrean.

Eguna 8: Arrosa (Mahagauri) - Arrosa, kolorezko errukia, maitasuna eta edertasuna ikurra erabiltzen dira zortzigarren egunean.. Mahagauri, Durgaren forma distiratsua eta garbia, adoratzen dute bakea eta lasaitasuna emateko duen gaitasunagatik.. Kolore arrosak pentsaeraren eta ekintzaren garbitasuna adierazten du.

Eguna 9: Purpura (Siddrit) - Bederatzigarren eguna kolore purpurarekin, handinahia, oparotasuna eta boterearekin lotuta dago.. Siddhididari, jakinduria eta gaitasun supernaturalak ematen dituen jainkosa, hazkuntza izpiritualaren helburua da.. Kolore moreak navarantetan debotek lortutako eraldaketa sakona eta Ilustrazioa islatzen ditu.

Quicking-en Culturpur sinafikantzia Navarat-en zehar

Azkartzea Navaratriren alderdi nagusia da, eta izpiritu, kultura eta osasunaren esanahi sakona dauka.. Indiar etxe askotan, baraua funtsezko praktika gisa ikusten da gorputza eta gogoa garbitzeko, debotei barne-garbitasuna eta fokua lortzen laguntzeko.

Spiritaining-en sinbolientzia izpiritualaren arabera: Ikuspegi espiritual batetik, barau egitea arima garbitzea eta debotoaren eta jainkosaren arteko lotura sendotzea dela uste da.. Zenbait janariri uko eginez eta otoitzean eta meditazioan murgilduz, debotoek diziplina eta buru-belarritasuna lantzen dituzte.. Bizkorrago ikusten da distrakzioak kentzeko eta hazkunde espiritualari begiratzeko bitarteko gisa.. Zenbait debotek uste dute, norberaren nahi fisikoa kontrolatuz, izpiritu eta afektuak kontrolatzen ere ikas dezaketela, joera eta pentsamendu negatiboak gainditzen laguntzen dutenak.

Culturnal eta osasun-itxurak: Bere garrantzi espiritualaz gain, Navaratrian barau egiteak onura kultural eta osasungarriak ditu.. Navaratrian jan ohi diren jakiak satiriko (piur) dieta bat dira, fruitu, zia eta ale sinpleak barne, kuttu (buckwheat) bezala, rajgira (maranth) eta Lahara (ur gaztainarra) kantatzen dutenak.. Dieta hau arina da, erraza da digeritzeko, eta gorputza funtsezko elikaduraz hornitzen du, digestio sistemari janari astunak, haragiak, aleak eta prozesaturiko elementuak ematen dizkion bitartean.. Aldi baterako txanda honek gorpua desohoratzen eta sistema berritzen laguntzen dio diet dieta arinago bati.

Navaratristrazioen ingurugiroko aspektua

Azken urteetan, gero eta kontzientzia handiagoa izan du Navarastriren ingurugiroko gorabeherei buruz, bereziki idoloen inperfekzioari buruz, eta jaietako apaingarrietan material ez-definituak erabiltzeari buruz.

Adieuko Idols eta ospatugarria

Iraganean, Jainkosen Durga eta beste jainko batzuen idoloak buztin naturaletik eta beste material biodegradagarri batzuetatik eginak izan ziren.. Hala ere, jaien iragarkiz, orain idolo asko erabiltzen dira Parisko Plaster (POP) erabiliz eta kolore kimikoz margoturik, idoloak uretan murgildurik daudenean, jaiaren amaieran.. POP idoloak ez dira erraz desegiten, ura kutsatzen dute, bizitza akuatikoari kalte egiten diote eta ur-sistemak trabatzen dituzte.

Ingurumeneko arazo horiei erantzunez, gizarte eta ordezkari asko hasi dira, berezko buztinetik ateratako eta kolore organikoz margoturiko idoloak erabiltzen.. Idolo hauek erraz urtzen dira uretan, kutsatu eta kalte txiki bat egiten ingurunera.. Gainera, praktika iraunkor gehiago egiteko bultzada bat izan da, hala nola, material biodegradagarriak erabiltzea, plastikozko apaingarriak erabiltzea eta komunitatea antolatzea ibai eta lakuetan murgilduriko idoloen kopurua mugatzeko.

Communit-Lad Clear-up Drives

Beste joera positibo bat da festaren ondoren gizarte-garbitutako unitateen sorrera.. Boluntarioak, ingurugiroko taldeek eta bertako erakundeek gidatuak, idoloen ondoren utzitako hondakinak garbitzera biltzen dira.. Ekintza hauek, ur-gorputzen garbitasunari eusteko ez ezik, ingurugiroa erlijio-jaietan mantentzeko garrantziaz ere jabetzen dira.

Navaratri testuinguruan: Jai global bat

Navaratrik bere sustraiak indiar kulturan dituen bitartean, bere apelazioak muga nazionalak gainditu ditu, ospakizun globala eginez.. Mundu osoko nazio indiarrek, batez ere Estatu Batuek, Kanadak, Erresuma Batuak eta Australiak, ospatzen dute Navaratri Indian bezain gogo beroz eta begirunez.

Navaratri-ko ospakizunak Indiako Diaspora: Indiako biztanle esanguratsuak dituzten hirietan, adibidez, New York, Londres eta Sydney-n, Navarat-a komunitate-gune eta tenpluetan ospatzen da.. Kultur antolakuntzak maiz izaten dira Garba eta Dandiyako gau handietan, indiar desatriatesak ezezik, beste gizarte batzuetakoak ere erakartzen dituztenak, festa koloretsuetan parte hartzen dutenak.. Gertaera hauek bide bat eskaintzen dute indiar diaspora-k, beren sustrai kulturalekin loturik egon eta belaunaldi gazteagoko tradizioei eusteko.

Elementu tradizionalak eta modernoak: Leku askotan, Navaratri ospakizunak egungo zapore gehiago hartu dute, ohitura tradizionalak elementu modernoekin nahastuz.. Esate baterako, Garba eta Dandiya lehen mailakoak diren bitartean, gaur egun ezaugarri asko bizi dira artista herrikoi, musika fusio eta dantza-forma modernoekin, jendetza gazteagora jotzen dutenak.. Jantzi tradizionalak ere garatu egin dira, moda modernoko parte-hartzaileak beren jantzietara eramanak, festaren esentziari eusten dioten bitartean.

Azken islak: Navaratriren Denborarik gabeko mezua

Navaratri jai bat da, debozioaren, komunitatearen eta gaizkiaren gaineko ongiaren garaipenaren muina ederki estaltzen duena.. Bere errituetan, barauetan eta ospakizunetan zehar, Navaratrik aukera eskaintzen du izpirituzko berrikuntzarako, bere burua hausnartzeko eta barne-indarra lantzeko.. Jainkosen Durgaren bederatzi formek bizitza osoko aurpegien debotak gogorarazten dituzte:

Etengabe garatzen den mundu batean, Navaratriren nagusigoa beti bezain indartsua da.. Jaiak, errituzko errituetan edo gaur egungo moldaeran, milioika milioi sortzen ditu jainkozko femeninoa ospatzera, barneko harmoniara jotzen du eta egiaren, justiziaren eta justiziaren balioak mantentzen ditu.

Amazon Affiliate Links