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Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

अध्याय 4

भगवान गणेश को सलाम

अध्याय का अवलोकन

अध्याय 4 गजनन महाराज का विजयग्रंथ एक मनोरम कथा है जो दिव्य चमत्कारों को उजागर करता है और गजनन महाराज के भक्तों के विश्वास को उजागर करता है।.. यह अध्याय एक असाधारण घटना में डालता है जो न केवल भक्तों के विश्वास को मजबूत करता है बल्कि महाराज के बाउंडलेस अनुग्रह को भी दर्शाता है।.

भक्तों के विश्वास का परीक्षण

अध्याय 4 की कहानी एक ऐसी घटना का वर्णन करती है जो अक्षय तृतीया के शुभ दिन पर हुई थी, जिसे वर्हाद के लोगों द्वारा अत्यधिक माना जाता है।.. इस दिन, लोग श्रद्धा जैसे अनुष्ठान करते हैं, अपने पूर्वजों को पानी प्रदान करते हैं, और दिन को बहुत ही खास और शुभ माना जाता है।.

कहानी महाराज के साथ शुरू होती है, जो बच्चों के बीच बैठती है, जो चंचल गतिविधियों में संलग्न होती है।.. उन्होंने एक चिलम (एक पारंपरिक पाइप) को धूम्रपान करने की इच्छा व्यक्त की और बच्चों को उसके लिए तैयार करने के लिए कहा।.. बच्चों को महाराज की सेवा करने के लिए उत्सुक थे और तंबाकू के साथ मिर्च भरने शुरू कर दिया।.. हालांकि, उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि उन्हें इसे प्रकाश देने के लिए आग की आवश्यकता थी, लेकिन घरेलू काम शुरू होने के बाद कोई आग उपलब्ध नहीं थी।.

बच्चों, चिंतित और अनिश्चितता के बारे में सोचने लगे कि वे महाराज के चिलम के लिए आग कैसे पा सकते हैं।.. उनकी चिंता को देखते हुए, बैंकाट ने सुझाव दिया कि वे एक गोल्डस्मिथ जानकीराम जा सकते हैं, जिनका आमतौर पर उनके काम के लिए अपनी दुकान में आग लग रही थी।.. बच्चों ने इस सलाह का पालन किया और जानकीराम गए, महाराज के चिलम के लिए कोयले को जलाने का एक टुकड़ा पूछते हुए।.

हालांकि, जानकीराम न केवल उनके अनुरोध से आश्चर्यचकित था बल्कि परेशान हो गया।.. उन्होंने उन्हें आग देने से इनकार कर दिया, कहा कि अक्षय तृतीया के दिन, वह किसी को आग नहीं देगी, विशेष रूप से एक चिलम धूम्रपान करने के लिए नहीं।.. बच्चों ने उन्हें मनाने की कोशिश की, यह बताते हुए कि आग गजनन महाराज के लिए थी, जो एक सेवानिवृत्त संत थे, लेकिन जानकीराम ने उन्हें मजाक उड़ाया।.. उन्होंने गजनन महाराज की पवित्रता पर सवाल किया, उन्होंने उसे केवल भटकने वाले के रूप में संदर्भित किया, जिन्होंने गंजा और तंबाकू को धूम्रपान किया, नग्न के आसपास घूमा और गंदे पानी को गिरा दिया।.

जनाकिराम महाराज को दूर करने के लिए जारी रहा था, यह कहना कि यदि वह वास्तव में प्रबुद्ध हो गया तो उसे अपने आप से आग पैदा करने में सक्षम होना चाहिए और उसके लिए भी नहीं होना चाहिए।.. उन्होंने बच्चों को खारिज कर दिया और उन्हें बिना किसी आग के भेज दिया।.

व्यंग्य, बच्चे महाराज लौट आए और पूरे घटना को वर्णन किया।.. यह सुनने के बाद, महाराज ने उन्हें यह आश्वासन दिया कि उन्हें जानकीराम के इनकार के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं थी।.. तब महाराज ने अपने हाथों में चिलम लिया और बिना किसी मैच में या किसी भी आग का उपयोग किए, बस चिलम पर एक छड़ी आयोजित की।.. दिवालिया, भक्ति और चिंता के साथ, महाराज को एक पल इंतजार करने के लिए कहा, जबकि उन्होंने छड़ी को एक साथ रगड़कर आग बनाने का प्रयास किया।.

हालांकि, महाराज ने धीरे-धीरे उसे रोक दिया, उन्हें छड़ी को रगड़ने का निर्देश नहीं दिया, बल्कि सिर्फ़ चिलम के ऊपर रखने के लिए।.. बैंकाट ने पालन किया, और जैसा कि उन्होंने छड़ी रखी, एक असाधारण घटना हुई - आग अपने आप में छड़ी से प्रकट हुई, और चिलम किसी भी बाहरी आग की आवश्यकता के बिना जलाया।.

इस चमत्कारिक घटना ने गजनन महाराज की दिव्य शक्ति का प्रदर्शन किया।.. छड़ी बरकरार रही, और चिलम पूरी तरह से प्रज्वलित हो गया, यह साबित करते हुए कि एक सच्चे संत को उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए बाहरी एड्स की आवश्यकता नहीं है।.. आग साधारण नहीं थी; यह महाराज की आध्यात्मिक शक्ति की अभिव्यक्ति थी, जिससे हर कोई उपस्थित हो और अपने भक्तों के विश्वास की पुष्टि कर सके।

Janakiram की पुनरावृत्ति

अध्याय 4 की कहानी एक और चमत्कारिक घटना का वर्णन करती है जिसमें अक्षय तृतीया के उत्सव के दौरान गजनन महाराज शामिल है।.. इस दिन लोगों द्वारा उच्च संबंध में आयोजित किया जाता है, नए साल के पहले दिन नीम फूलों के महत्व की तरह।.

कहानी एक भोजन के लिए बैठे लोगों के साथ शुरू होती है, और तामारिन से बना एक पकवान परोसा जा रहा था।.. जैसा कि वे खाने के बारे में थे, उन्होंने कुछ चौंकाने की सूचना दी - वहाँ worms टेमरीन डिश में क्रॉलिंग थे।.. इस दृष्टि से हर किसी के बीच बहुत विवादित और अराजकता हुई, और लोगों ने अपनी प्लेटों को छोड़ दिया, जो भोजन खाने के लिए तैयार नहीं थे।.

जनाकीराम, जो पहले गजनन महाराज को अपमानित कर चुके थे, वर्तमान में उनमें से थे।.. उन्होंने महसूस किया कि पूरे भोजन को तमारींद डिश में कीड़े के कारण बर्बाद कर दिया गया था और गहराई से परेशान महसूस करना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्होंने यह समझा कि यह महाराज के प्रति उनके अपमान का परिणाम था।.. जनाकिराम ने दिन में पहले महाराज के चिलम के लिए आग देने से इनकार कर दिया था, उसे मजाक उड़ाया और उसे एक अयोग्य संत के रूप में खारिज कर दिया।.. अब, उन्होंने महसूस किया कि यह घटना उनके कार्यों का प्रत्यक्ष परिणाम था।.

खेदपूर्ण और शर्मनाक महसूस करते हुए, जानकीराम ने बैंकाटल से संपर्क किया और अपने गलत तरीके से स्वीकार किया।.. उन्होंने बताया कि पूरे भोजन को तमारींद में कीड़े के कारण बर्बाद कर दिया गया था, और यह पहले महाराज के चिलम के लिए आग नहीं देने के लिए उसकी गलती थी।.. उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने गलत तरीके से महाराज का न्याय किया था और मान्यता दी कि महाराज एक साधारण आदमी नहीं बल्कि विशाल शक्ति वाला एक महान संत था।.

जानकीराम ने अपराध और यादों से अभिवादन किया, ने बैंकाटल को गजनन महाराज को लेने का अनुरोध किया ताकि वह क्षमा प्राप्त कर सके।.. बैंकाटल, स्थिति के गुरुत्व को समझने के लिए, जानाकिराम को महाराज के पास ले लिया।.

जानकीराम ने महाराज से बहुत विनम्रता और भय के साथ संपर्क किया, अपने पैरों पर झुकना और अपने अपमान के लिए क्षमा मांगना।.. उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने महाराज की दिव्यता पर संदेह करके गंभीर गलती की थी और बर्बाद भोजन के माध्यम से परिणामों का सामना करना पड़ा था।.

महाराज ने अपने अनंत करुणा में जानकीराम को बताया कि तामारिन पकवान वास्तव में खराब नहीं था और इसमें कोई कीड़े नहीं थे।.. उन्होंने जानकीराम को आश्वस्त किया कि वह माफ कर रहा था और यह घटना केवल विश्वास और विनम्रता का परीक्षण था।.

हर किसी के आश्चर्य के लिए, जब वे फिर से ताराइंड डिश की जांच करते हैं, तो उन्हें पूरी तरह से ठीक होने के लिए मिला, जिसमें कोई कीड़े या खराबी के किसी भी संकेत नहीं थे।.. पहले की घटना गायब हो गई थी क्योंकि ऐसा कभी नहीं हुआ था।.. इस चमत्कार ने सभी को गाँव में जल्दी से फैलाया और गजनन महाराज की महानता की स्थापना की और उनके लिए गहरे सम्मान वाले लोगों के पास था।.

कहानी यह साबित करती है कि कस्तूरी की गंध छिपा नहीं जा सकता है, Gajanan महाराज जैसे सच्चे संत की महानता और दिव्यता को छुपाया नहीं जा सकता है।.

Devotee Chandumukin की कहानी

कहानी चंदुमुखिन नामक एक भक्त के चारों ओर घूमती है, जो शगाँव का निवासी और गजनन महाराज का भक्त थे।.

यशष्ठा के महीने में, भक्तों की एक सभा महाराज के आसपास इकट्ठे हुई थी।.. वे सम्मानपूर्वक उनकी सेवा कर रहे थे-कुछ टुकड़ा करने वाले मैंगो थे, कुछ उसे टुकड़े खिला रहे थे, दूसरों ने उन्हें फैन किया, चीनी कैंडीज की पेशकश की, उसे माललैंड के साथ सजा दी और अपने शरीर को ठंडा चंदन का पेस्ट लागू किया।.

उस समय, महाराज ने चंदू को बताया कि वह अपने लिए काम करने वाले आमों को खाने की इच्छा नहीं रखते थे।.. इसके बजाय, उन्होंने चंदू के utrandya (एक भंडारण कंटेनर) से दो kanhole (एक पारंपरिक मिठाई) के लिए कहा।.

चंदू ने हाथों से कहा कि उनके पास घर पर कोई kanhole नहीं है।.. उन्होंने महाराज के लिए ताजा लोगों को जल्दी से बनाने की पेशकश की।.. हालांकि, महाराज ने जोर दिया कि वह ताजा kanhole नहीं चाहते थे लेकिन विशेष रूप से चंदू के utrandya से चाहते थे।.. महाराज ने उसे किसी भी बहाने के लिए नहीं कहा और घर को मिठाई देने के लिए जल्दी करो।.

अन्य भक्तों द्वारा प्रोत्साहित किया गया, चंदू ने घर को परेशान किया और अपनी पत्नी, कांटा से पूछा, अगर कोई भी kanhole था, तो utrandya में छोड़ दिया गया।.. कांटा ने पहेलियों को सूचित किया कि अक्षय तृतीयिया के बाद से एक महीने का निधन हो गया था जब उसने कान्हा बनाया था।.. उन्होंने संदेह किया कि अगर कोई बाएं थे और भले ही वे थे, तो वे अब तक बुरा हो सकते हैं।.

चंदू ने जांच पर जोर दिया, क्योंकि यह महाराज का आदेश था।.. कांटा ने फिर से अपने भंडारण के माध्यम से खोज शुरू की, यह याद करते हुए कि उसने वास्तव में एक महीने पहले kanhole बनाया था, और अगर कोई छोड़ दिया गया था, तो वे अभी तक खराब हो जाएंगे।.

उनके आश्चर्य के लिए, जब उन्होंने उमराद्या खोला और उस समय वह पारित होने के बावजूद, उन्होंने दो kanhole पाया कि अभी भी ताजा थे और किसी भी मोल्ड या लूट द्वारा अछूता था।.

आनंद और आभार के साथ ओवरहेल्ड, चंदू महाराज के लिए वापस kanhole ले लिया और उन्हें उसके लिए पेशकश की।.. इस चमत्कार पर नजर आए थे, जो गजनन महाराज की महानता को महसूस करते थे, जो अतीत, वर्तमान और भविष्य को जानते थे।.

जैसा कि भगवान राम ने शाबरी द्वारा पेश किए गए विनम्र जामुन को फिर से प्रकाशित किया, गजनन महाराज ने चंदू के kanhole, आशीर्वाद चंदू और उनके परिवार को अपनी भक्ति के लिए प्रचुर मात्रा में आध्यात्मिक योग्यता के साथ स्वीकार किया।.

माधव की आध्यात्मिक यात्रा

यह कहानी एक ब्राह्मण की आध्यात्मिक यात्रा का वर्णन करती है जिसका नाम शिगाओं के दक्षिण में स्थित चिंचोली गांव से माधव है।.

माधव, जो साठ साल से अधिक उम्र के थे, उम्र के साथ कमजोर हो गए थे।.. अपने युवाओं में, उन्हें विश्व स्तर के मामलों में गहराई से विकसित किया गया था, जिसने अपने पूरे जीवन पर कब्जा कर लिया था।.. हालांकि, वह अब खुद को अकेला पाया, जिसने अपनी पत्नी और बच्चों दोनों को खो दिया।.. यह गहरा नुकसान उसे जीवन से असंतुष्ट छोड़ दिया, और उन्होंने भौतिक दुनिया से अलग होने की भावना विकसित की।.

अपने पिछले कार्यों और अफसोस के वजन को महसूस करते हुए, माधव ने इस बात पर ध्यान देना शुरू किया कि उन्होंने अपने जीवन को विश्व स्तर पर चलने के तरीके में कैसे बिताया था, उसकी आध्यात्मिक वृद्धि की उपेक्षा की।.. उन्होंने भगवान को किसी भी समय समर्पित नहीं किया और महसूस किया कि, अपनी उम्र में, उन्हें भगवान को छोड़कर कोई नहीं बदल सकता था।.

इस वास्तविकता के साथ, माधव ने सब कुछ त्यागने का फैसला किया और वहगाँव में गजनन महाराज के पैरों पर शरण लेने का फैसला किया।.. वह शगाँव गए और एक फर्म हल के साथ, महाराज के दरवाजे पर तेजी से शुरू हुआ, दोनों खाद्य और पानी को हटा दिया।.. उनकी एकमात्र प्रार्थना लगातार भगवान नारायण के नाम का पीछा करना था।.

माधव का उपवास एक दिन के लिए चल रहा था, लेकिन वह अपने संकल्प में दृढ़ रहे, जिसने गजनन महाराज का ध्यान आकर्षित किया।.. महाराज ने माधव के निर्धारण को देखते हुए उन्हें बताया कि ऐसा चरम कार्य अनावश्यक था और उसने अपने जीवन में पहले भगवान का नाम लिया था।.. महाराज ने बताया कि पुरानी उम्र तक आध्यात्मिकता का पीछा करने का इंतजार घर के आग लगने के बाद अच्छी तरह से खुदाई करना था।.

हालांकि, माधव ने अपने फैसले में तेजी से बने रहे और महाराज की सलाह नहीं दी।.. वह गाँव के लोगों के प्रयासों के बावजूद, गाँव के सिर सहित, उसे अपने उपवास को तोड़ने के लिए मनाने के लिए, माधव ने फिर से जाने से इनकार कर दिया।.

उस रात, दूसरी घड़ी के दृष्टिकोण के रूप में, माधव से पहले एक भयभीत दृष्टि दिखाई दी - महराज ने यमा, मृत्यु के देवता की तरह एक भयानक रूप माना।.. महाराज का यह रूप माधव की ओर बढ़ गया, जैसे कि उसे समर्पित करना, जिससे माधव आतंक में भाग गया, उसका दिल भय के साथ तेज़ हो गया।.

जब माधव ने सोचा कि वह doomed था, तो महाराज अपने मूल रूप में वापस आ गया और माधव से बात की, उससे पूछते हुए कि क्या यह साहस था, उसे अपने पिछले कार्यों के परिणामों का सामना करना पड़ा।.. महाराज याद दिलाना माधव कि वह भाग्य से बचने की कोशिश कर रहा था, वास्तव में उसके साथ पकड़ अगर वह अपने दृष्टिकोण को नहीं बदल रहा था।.

माधव ने अनुभव से हिलाया, महाराज के साथ उन्हें यामा के दायरे से बचाने के लिए और इसके बजाय उन्हें मुक्ति प्रदान करने के लिए प्रेरित किया।.. उन्होंने स्वीकार किया कि जब उन्होंने कई पापों को जमा किया था, तो उन्होंने विश्वास किया कि महाराज की कृपा उन्हें जला सकती है

माधव ने अपने पापों को स्वीकार किया और महाराज की दया के लिए pleading, यामा के दायरे को नहीं भेजा जाना चाहिए।.. उन्होंने मुक्ति के लिए अपनी इच्छा व्यक्त की और फिर से जन्म और मृत्यु के चक्र में उलझन नहीं होना चाहिए।.. उन्होंने महाराज से अनुरोध किया कि वह अपने सांसारिक पीड़ा से उसे राहत दे और उसे वैकुंटा ( भगवान विष्णु का निवास) दे।.

महाराज, सुनवाई माधव की ईमानदारी से याचिका, एक मुस्कुराहट के साथ जवाब दिया और उसे आश्वस्त किया कि उन्होंने अपनी इच्छा स्वीकार की थी।.. महाराज ने माधव को बताया कि वह अब पुनर्जन्म नहीं होगा और इसे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त किया जाएगा, इस प्रकार उनके सांसारिक पीड़ा समाप्त हो जाएगी।.

जैसा कि महाराज के शब्दों ने माधव के साथ अनुनाद किया, उनके शारीरिक शरीर के बारे में उनकी जागरूकता फीका शुरू हुई।.. माधव, अत्यधिक शांति और राहत महसूस करते हुए, महसूस किया कि भौतिक दुनिया के लिए उनका संबंध भंग हो गया था।.

माधव के आसपास के लोग, उनके और महाराज के बीच आध्यात्मिक आदान-प्रदान से अनजान थे, अपनी स्थिति के बारे में अनुमान लगाना शुरू कर दिया।.. कुछ लोगों ने सोचा कि माधव ने लंबे समय तक उपवास के कारण अपनी पवित्रता खो दी थी, जबकि दूसरों ने सोचा कि वह पागल हो गया था।.

हालांकि, सच्चाई यह थी कि माधव ने महाराज की कृपा से मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त किया था।.. उनके शारीरिक शरीर को अनदेखी करने के लिए बेजान लग सकता है, लेकिन वास्तव में, उनकी आत्मा जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त हो गई थी।.. इस दुनिया में उनकी यात्रा समाप्त हो गई थी, और उन्होंने दिव्य के साथ विलय किया था, सभी गाजान महाराज की दया और कृपा के लिए धन्यवाद।.

इस प्रकार, इस कहानी के माध्यम से, कथा सच भक्ति, पश्चाताप और गजनन महाराज जैसे एहसास हुआ संत की परिवर्तनकारी कृपा की शक्ति पर जोर देती है।.

वैदिक ब्राह्मण और वसंत पूजा

एक बार जब गजनन महाराज ने अपने शिष्यों को एक वैदिक अनुष्ठान "मंत्र जगर" के रूप में जाने की इच्छा व्यक्त की।. वह चाहता था कि वैदिक ब्राह्मणों को वेदों का पीछा करने के लिए आमंत्रित किया जाए, क्योंकि उनका मानना था कि वेदों को सुनने से दिव्य को बहुत खुशी हुई।.. महाराज ने विशिष्ट निर्देश दिए: "ब्रह्मिनों को पैन्ह, पेधा, बर्फी, नमकीन भिगोए हुए दाल जैसे रिफ्रेशमेंट्स से बचाते हैं और उन्हें एक रुपये भी देते हैं।

यह सुनवाई करते हुए, शिष्य चिंतित थे और विनम्र रूप से महाराज को सूचित किया कि उनके गांव, Shegaon में कोई वैदिक ब्राह्मण छोड़ा नहीं गया था।.. वे खर्च करने के इच्छुक थे, लेकिन उनकी एकमात्र चिंता समारोह के लिए ब्राह्मणों को ढूंढ रही थी।.

महाराज ने उन्हें आश्वस्त किया कि भगवान हरि (विष्णु) अपने वसंत पूजा के लिए ब्राह्मण भेज देंगे।.. शिष्यों ने खुशी से भरी, तुरंत तैयारी शुरू की।.. उन्होंने सौ रुपये एकत्र किए और सभी आवश्यक वस्तुओं को इकट्ठा किया, जिसमें चंदन का पेस्ट शामिल है, जिसे वे अनुष्ठान के लिए केसर और कपूर के साथ मिलाते हैं।.

जैसा वादा किया गया था, दूसरे प्रहार के समय (दिन का एक विशिष्ट विभाजन), वैदिक ब्राह्मण Shegaon में पहुंचे।.. इन ब्राह्मणों को वैदिक अनुष्ठानों में अच्छी तरह से बदल दिया गया था और सही प्रक्रियाओं को जेटला (रिच्युलरिस्टिक अनुक्रम) करने के लिए जानते थे।.

वसंत पूजा महान चमक के साथ किया गया था, और ब्राह्मण प्रसन्न थे।.. उनकी दक्षिता (प्रचालन) प्राप्त करने के बाद, वे अन्य गांवों में चले गए।.. इस घटना ने गजनन महाराज जैसे संतों की दिव्य शक्ति को उजागर किया, जिसकी इच्छा भगवान रामनाथ ( विष्णु का नाम) की कृपा से पूरी हुई थी।.

नैतिक और निरंतरता:

पिछले छंद का उल्लेख है कि इस तरीके से वसंत पूजा करने का यह अभ्यास हर साल बंकातलाल द्वारा महान उत्साह के साथ किया गया था।.. आज भी, उनके वंशज इस परंपरा को Shegaon में जारी रखते हैं, विरासत को जीवित रखते हुए।.

निष्कर्ष

गजनन महाराज के चमत्कारी कार्य और अध्याय 4 में अपने भक्तों के विश्वास के परीक्षणों ने अविश्वास के महत्व को व्यक्त किया।.. ये कहानियां न केवल भक्ति को प्रेरित करती हैं बल्कि अपने भक्तों के जीवन में गजनन महाराज की सर्वप्रथा और विश्वास को भी सुदृढ़ करती हैं।.

इस अध्याय में प्रत्येक चमत्कार और पाठ विजयग्रंथ में पाई गई शिक्षाओं की बड़ी टेपेस्ट्री में योगदान देता है, पाठकों को उनके विश्वास को गहरा करने और दिव्य उपस्थिति में विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करता है।.