Spiritual Guidance and Inspiration

Дурга Пуја во Бенгал

Голема прослава на традицијата и оддаденост

Дурга Пуја, најславниот фестивал во Западен Бенгал, е многу повеќе од верска прослава.. Тоа е монументален настан што несовесно ги меша духовноста, културата и уметноста.. Фестивалот ја одбележува победата на доброто над злото, со божицата Дурга, олицетворение на божествената женска моќ позната како Шакти, освојувајќи го демонот Махишасура.. Со текот на годините Дурга Пуја стана фестивал кој ги обединува луѓето низ социјалните, економските и географските линии, не само во Бенгал туку и во целиот свет.. Овој настан е длабоко вткаен во културната структура на Бенгал, прикажувајќи ја богатата историја на регионот, уметничкото наследство и духовната длабочина.

Тешко е да се опише величественоста на Дурга Пуја само со зборови.. Тоа е фестивал каде улиците се осветлени, животните идоли на божицата се прецизно изработени, а воздухот е исполнет со звукот на тапаните и скандирањата, сите конвертирајќи се за да се создаде длабоко непроменливо искуство.. Тоа е прослава која ги привлекува сите сетила и ја надминува границата помеѓу обичниот и божествениот.

Митолошки знаци на Дурга Пуја

Дурга Пуја има корени длабоко во хиндуистичката митологија.. Во нејзиното срце е приказната за Деви Махатмија, каде што божицата Дурга се појавува како врховна моќ да се бори со демонот Махишасура, кој ги тероризираше Земјата и небото.. Според легендите, на Махишасура ѝ бил даден благодет што го направил непобедлив против боговите и луѓето.. Оваа ароганција довела до негово владеење на тиранијата.. Сфаќајќи дека само жена може да го порази Махишасура, боговите ги споија своите моќи за да создадат жесток и непобедлив воин, божицата Дурга.

Дурга, која јава лав и носи оружје во повеќе раце, ја симболизира универзалната моќ на доброто.. Нејзината борба со Махишасура траеше девет дена, по што таа конечно го уби на десеттиот ден, симболизирајќи го триумфот на доброто над злото.. Во Бенгал, овие девет дена од борбата со Дургас се поклопуваат со деновите на Наваратри, кои водат до Виџаја Дахами, кога фестивалот кулминира со подронувањето на идолот Дурга.

Интересна страна на Дурга Пуја во Бенгал е концептот на Акал Бодахан, или предвременото повикување на божицата.. Како и во Рамајана, лордот Рама го повика Дурга за време на есента, што традиционално не беше време од годината за нејзиното обожавање.. Тој го направил ова за да ги побара нејзините благослови пред битката со Равана.. Оваа митолошка врска го поврзува Дурга Пуја со хероизмот на Рама, додавајќи богат слој на значење на фестивалот во Бенгал.

Историјата на Дурга Пуја во Бенгал

Прославата на Дурга Пуја во Бенгал има долга историја, која датира од пред неколку векови.. Додека приватните семејства пуџа биле вообичаени во раните денови, се верува дека во првата голема заедница пуџа, или Сарбајанин Дурга Пуја, била организирана кон крајот на 16-тиот век од страна на богатитезамендари (земјопоседници) во Бенгал.. Овие прослави биле големи работи, каде што сопствениците го покажувале своето богатство така што ги канеле луѓето од блиските места да учествуваат во пуџата и гозбата.

Традицијата на Baroari Pujas, или организацијата на заедницата Дурга Пујас, започнала во 18-тиот век, особено за време на британската колонијална ера.. Овие настани беа помалку поврзани со покажувањето богатство, а повеќе со обединувањето на заедницата.. Фокусот се префрли од приватна на јавна прослава, правејќи го фестивалот достапен за луѓето од сите слоеви на животот, без оглед на нивниот социјален статус.. Оваа промена беше значајна во социокултурната историја на Бенгал, со оглед на тоа што Дурга Пуја стана не само религиозен настан туку и социјален фестивал каде луѓето можеа да се соберат заедно, да ги споделат своите радости и да ја искусат духовната суштина на настанот.

Во денешно време Дурга Пуја стана синоним за Калкута, срцето на Бенгал.. Градот се претвора во карневал на светла, музика и уметности за време на Пуја.. Илјадници панди (елаборирај привремени структури) се подигаат низ целиот град, при што секој од нив се натпреварува да го надмудри другиот во поглед на креативноста, иновациите и величественоста.. Низ годините, размерот на Дурга Пуја само се зголеми, правејќи го еден од најочекуваните настани во културниот календар на Бенгал.

Прослава: Ритуали и прослави

Дурга Пуја се прославува со огромен жар во период од пет дена, почнувајќи од Махалаја и кулминирајќи на Виџаја Дашами.. Секој ден носи длабоко симболично значење и е означен со низа ритуали кои одразуваат оддаденост, традиција и дух на заедницата.

Фестивалот започнува со Махалаја, ден кој го сигнализира доаѓањето на божицата Дурга на Земјата.. Махалаја се смета за еден од најважните аспекти на Дурга Пуја, бидејќи на овој ден божицата се повикува и се повикува да слезе на Земјата од нејзиното небесно живеалиште на планината Кајлаш.. Рано наутро, семејствата се собираат околу своите радија или телевизори за да го слушаат Шандипатот, изрекување на химни од Devi Mahatmya која ја слави божицата Дурга и ја раскажува својата битка со Махишасура.

Во Бенгал, Махалаја има посебна врска со еден ритуал познат како Чоку Даан, каде што се насликани очите на идолот Дурга од мајсторот.. Овој чин симболизира давање живот на идолот, што значи дека божицата го зазема своето место меѓу своите обожаватели.. Обичајот да се слуша радио преносот на маишија Мардини скандирањето, бесмртно од легендарниот глас на Бирендра Кришна Бхадра, останува составен дел од традицијата Бенгали.

На шестиот ден од фестивалот, познат како Шашти, ритуалите навистина почнуваат.. Овој ден е одбележан со церемонијата на Бодон, каде што е откриен идолот, и божицата е формално пречекана од нејзините обожаватели.. Шашти го означува враќањето на Дурга, која се смета за ќерка на Бенгал, во посета на својот мајчински дом заедно со нејзините деца, Ганеша, Картикеја, Лакшми и Сарасвати.. Во многу делови на Бенгал, луѓето веруваат дека божицата патува на Земјата со едно посебно возило, кое може да биде паланкин, чамец или слон, што го симболизира просперитетот или промената.