Spiritual Guidance and Inspiration

Onam

Keralan suurjuhlat

Keralan valtionjuhlaa Onamia juhlitaan suurella innolla, ilolla ja yhteisöllisyyden tunteella.. Se on yksi Intian kulttuurillisesti rikkaimmista ja elinvoimaisimmista juhlista, joka symboloi satokautta ja toivottaa tervetulleeksi legendaarisen kuningas Mahabalin, jonka vuotuisen kotiinpaluujuhlan uskotaan tuovan vaurautta ja onnea.. Tämä suuri juhla, joka ylittää uskonnon ja kastin, heijastaa Keralan yhtenäisyyttä moninaisuudessa.. Kymmenen päivän aikana vietetty Onam tarjoaa lukuisia perinteitä, rituaaleja ja juhlallisuuksia, jotka vangitsevat Keralan rikkaan kulttuuriperinnön ytimen.

Tässä blogissa tarkastelemme Onamin historiallista merkitystä, yksityiskohtaisia päiväkohtaisia rituaaleja, perinteisiä tapoja ja kulttuurista vaikutusta.

Onamin historiallinen merkitys

Onamin ytimessä on Keralan mytologisen menneisyyden rakastetun hallitsijan kuningas Mahabalin legenda.. Kuningas Mahabali oli Asura (demoni) -kuningas, mutta toisin kuin demonien negatiiviset mielleyhtymät hindumytologiassa, Mahabali tunnettiin hyväntahtoisuudestaan, anteliaisuudestaan ja oikeudentajustaan.. Hänen valtakaudellaan Keralan uskottiin kokeneen kultaisen ajan, jota leimasivat hyvinvointi, tasa-arvo ja jokaisen kansalaisen hyvinvointi.. Sanotaan, että Mahabalin valtakunnassa ei ollut köyhyyttä, epärehellisyyttä eikä rikollisuutta, ja kaikki elivät rauhassa ja sovussa.

Mahabalin suosion ja vallan kasvu alkoi kuitenkin huolestuttaa Devoja (jumalia), jotka kokivat vaikutuksensa uhatuksi.. He kääntyivät avuksi lordi Vishnun, hindulaisuuden pääjumaluuden, puoleen.. Vishnu päätti jumalallisessa viisaudessaan olla käymättä sotaa hyväntahtoista kuningasta vastaan.. Sen sijaan hän ruumiillistui Vamanaksi, Brammin-kääpiöksi, testatakseen Mahabalin vanhurskautta.

Kuninkaan järjestämän suuren Yagnan (syrjäisen rituaalin) aikana Vamana lähestyi Mahabalia ja pyysi kolme askelta maata.. Mahabali oli avokätinen hallitsija.. Mutta Vamana, joka ei ollut tavallinen brahmin, kasvoi kosmiseen kokoon.. Ensimmäisellä askeleellaan hän peitti maan, toisella hän peitti taivaat.. Mahabali tarjosi nöyrästi omaa päätään Vamanalle kolmanteen askeleeseen.. Lordi Vishnu, joka oli mielissään kuninkaan antaumuksesta ja nöyryydestä, antoi hänelle siunauksen palata kerran vuodessa tapaamaan kansaansa.. Onam muistelee tätä kuningas Mahabalin vuotuista vierailua hänen maassaan ja hänen kansaansa ja juhlii muistoaan upeasti.

Tämä legenda paitsi antaa Onamille sen mytologiset juuret myös kiteyttää nöyryyden, anteliaisuuden ja antaumuksen hyveet.. Se symboloi ajan syklistä luonnetta, jossa voimakkaimpienkin täytyy taipua jumalalliseen järjestykseen, mutta hyvyys ja vanhurskaus palkitaan ikuisesti.

Onamin 10 päivää

Onamia juhlitaan 10 päivää alkaen Athamista ja huipentuen Thiruvonamiin, joka on tärkein päivä.. Festivaalin jokainen päivä sisältää erityisiä rituaaleja ja kulttuurikäytäntöjä, jotka vähitellen lisäävät jännitystä ja juhlivuutta.

1.. Atham (päivä 1)

Atham aloittaa virallisesti Onamin juhlallisuudet.. Tänä päivänä perheet alkavat valmistella kotejaan tulevia festivaaleja varten.. Pookalamit, monimutkaiset kukkasringolit, tehdään kotien ulkopuolelle toivottamaan kuningas Mahabali tervetulleeksi.. Athamissa Pookalamin koko on suhteellisen pieni, ja se koostuu yhdestä kerroksesta, ja päivien edetessä siihen lisätään lisää kerroksia ja kukkia.. Tämä kukkaperinne ei merkitse vain vaurautta vaan myös satokauden alkua.

Tämän lisäksi kulkueita järjestetään useissa Keralan osissa, erityisesti Kochin lähellä sijaitsevassa Thrippunthurassa, jossa järjestetään suuri kulttuurikulkue nimeltä Athachamayam.. Koristeelliset elefantit, perinteiset musiikkiyhtyeet, kansantanssiesitykset ja Keralan taidemuotonäytös tuovat väriä ja vipinää Athamin juhlallisuuksiin.

2.. Chithira (päivä 2)

Onamin toisena päivänä Chithira siivoaa talot perinpohjaisesti.. Ihmiset varmistavat, että heidän kotinsa ovat tahrattomia ja koristeltuja uusilla kunniamerkeillä kuningas Mahabalin vierailun kunniaksi.. Athamiin tehtyä Pookalamia koristaa lisää kukkia, ja siihen on lisätty mutkikkaita kuvioita.. Tämä päivä edustaa puhtautta ja valmistautumista sekä kirjaimellisesti että symbolisesti vauraaseen ja iloiseen juhlaan.

3.. Chodhi (päivä 3)

Chodhi on jännittävä päivä perheille, sillä se on nimetty ostospäiväksi.. Perinteisesti tilaisuuteen ostetaan uudet vaatteet, jotka tunnetaan nimellä Onakkodi.. Onam on myös aika vaihtaa lahjoja läheisten kanssa.. Ihmiset ostavat uusia saranoita, kultakoristeita ja kodintarvikkeita, mikä tekee tästä päivän täynnä markkinahuumaa ja jännitystä.. Pookalam jatkaa kasvuaan, ja sen mallit ovat vielä monimutkaisempia ja kukkien kirjo on suurempi.

4.. Vishakam (päivä 4)

Vishakamia pidetään yhtenä Onamin juhlien lupaavimmista päivistä.. Tänä päivänä onamin perinteikkään Onadyan juhlan valmistelut alkavat toden teolla.. Sadyan tarvitsemat kasvikset ja ruoat ostetaan, ja kotitaloudet alkavat varautua tarjoiltaviin lukuisiin ruokiin.

Aiemmin Vishakam oli päivä, jolloin ensimmäinen sadonkorjuusta saatava riisi tarjottaisiin jumalille ja esi-isille, mikä symboloi kiitollisuutta runsaasta sadosta.

5.. Anizham (päivä 5)

Anizham on yksi Onam-festivaalin jännittävimmistä päivistä, sillä se merkitsee Vallamkalin tai käärmevenekisojen alkua.. Vallamkali on Keralan takavesillä järjestetty perinteinen venekilpailu, jossa pitkät käärmeenmuotoiset Chundan Vallams -nimiset veneet soutavat sadan tai useamman airomiehen joukkueet perinteisten laulujen rytmikkääseen tahtiin.. Tämä hilpeä kisa on suuri turistinähtävyys ja tuo yhteen yhteisöjä ystävällisessä kilpailussa.. Näiden vesien läpi kulkevien veneiden näkeminen on itsessään näytös, joka symboloi yhtenäisyyttä, voimaa ja koordinaatiota.

6.. Thripeta (päivä 6)

Kuudes päivä juhlahenki voimistuu, kun perheet alkavat käydä sukulaisten luona ja vaihtaa lahjoja.. Se on sosiaalisten kokoontumisten päivä, jossa yhteisöt kokoontuvat juhlimaan ja vahvistamaan siteitä.. Temppeleissä esitetään erikoisrukouksia ja -uhreja, joissa toivotaan siunauksia tuleville päiville.. Pookalamit ovat tähän päivään mennessä kasvaneet kookkaammiksi ja kauniimmiksi, mikä heijastaa Thiruvonamin jännitystä.

7.. Moolam (päivä 7)

Moolam näkee Keralan eri puolilla sijaitsevia temppeleitä valmistautumassa suuriin juhlallisuuksiin.. Monissa temppeleissä järjestetään pienimuotoisia Onasadya-juhlia ja järjestetään kulttuuriohjelmia, kuten Kathakalin esityksiä.. Keralasta kotoisin oleva klassinen tanssidraama Kathakali on kuuluisa taidokkaasta meikistään, asuistaan ja tarinankerronnastaan.. Esityksissä kuvataan tarinoita hinduepoksista, joissa kuvataan usein kuningas Mahabalin paluuta ja muita mytologisia tarinoita.

8.. Pooradam (päivä 8)

Pooradam on merkittävä, sillä se on päivä, jolloin kuningas Mahabalia ja Vamanaa edustavat idolit asennetaan koteihin.. Perheet koristelevat nämä idolit ja suorittavat rituaaleja toivottaakseen Mahabalin tervetulleeksi, tarjoten rukouksia menestyksen puolesta.. Tätä päivää pidetään henkisenä valmistautumisena Onamin huippukohtaan, ja sille on tunnusomaista antaumus ja kunnioitus.. Pookalam saa lopullisen muotonsa, jota koristavat eloisat kukat ja monimutkaiset kuviot.

9.. Uthradam (päivä 9)

Uthradamia kutsutaan usein "Onam aveksi".. Tänä päivänä ihmiset valmistautuvat viime hetken valmisteluihin.. Markkinat vilisevät, kun kotitaloudet ryntäävät ostamaan tuoreita vihanneksia, hedelmiä ja tuotteita suurelle Onasadyalle.. Kuningas Mahabalin uskotaan aloittavan tänä päivänä matkansa kohti Keralaa, ja perheet odottavat innokkaasti hänen saapumistaan.. Juhlahenki on huipussaan, ja kodit ovat täynnä iloa ja jännitystä valmistautuessaan Thiruvonamiin.

10.. Tiruvonaami (päivä 10)