Spiritual Guidance and Inspiration

Qırğızıstanın 1200 arvadı

Allahın izzəti böyük əhəmiyyət kəsb edir

Hinduizmdə ən çox ehtiramlı və sevimli allahlardan biri olan Kristina, öz istifadələri, tə’limləri, tə’limləri və rəngarəngi olaraq tanınır.. Mordokay keşikçinin Bişaytadakı arabası kimi onun oynadığı rol milyonlarla insanın ürəyini fəth edib.. Lakin onun həyatının ən maraqlı və daha sadə cəhətlərindən biri 1600 arvad haqqındadır.. Bu hekayə, sadəcə olaraq nikah haqqında mə’lumat deyil, Allahın şəfqəti, sarsıtma və insanın imkanlarının məhdud olduğunu söyləyir.

Bu bloqda biz Kirin 1600 arvadı olan bizlər, onun dərin ruhani, ictimai və simvolik mə’na daşıdığı mə’na barədə oxuyuruq.. Qədim ayələri və izahatları araşdıraraq görəcəyik ki, bu hekayənin hərfi mə’na daşıdığı deyil və Allahın məhəbbətinin və lütfünün nə qədər dərin olduğunu anlamaqda bizə kömək edir.

Qırğızıstanın 1600 arvadı kimlər idi?

Qırğızıstanın 1600 arvadı haqda qədim hinduistlərin, Paraqvay, Harut və Virginia kimi qədim əlyazmalardan danışılır.. Bu qadınlar adi insan deyildi, əksinə, Nakdimona təslim olmuş və zindana atıldıqlarına görə mə’ruz qalmışlar.. Onların vəziyyətinin kontekstini başa düşmək üçün Nabutanı və bu hekayədə baş verən hadisələrə nəzər salmaq olduqca vacibdir.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Narazılar müasir dövrdə yaşayan Prezidenti idarə edən güclü və kişi və cin idi.. O, Bütpərəst və cinlərin oğlu idi.. Braundan olan Nikolay dayıdan sonra, demək olar ki, heç kim onun anasının ölümünə basmışdı.. Buna görə də o, qürurlu və zalım padşahları ilə terrorizmə, var - dövlətə və qadınlarına satmağa başladı.. Onun hakimiyyəti altında qorxu hökm sürürdü və heç kim ona meydan oxumadı.

Onun qəddarlığı artdıqca Narkabranı 1600 - dən çox ölkə və ərazidəki əsarətdən keçirdilər, çünki onlar öz məsuliyyətlərinə can atırdılar.. Bu qadınlar qul və məhbus kimi yaşamağa, azadlıq və ləyaqətsiz həyatdan məhrum edilən qul kimi yaşamalı idilər.. Onların vəziyyəti acınacaqlı idi və xilasa ümidləri, xüsusilə də Narkotikin yaxınlığındakı Nikolayumun yaxınlığına qədər olan ümidləri az idi.

Kristinanın Respublikasında yerləşən Respublikasının paylanması

Qırğızıstanın 161 - ci fəslindəki xilasedici fəsildə onun Allahın müdafiəsi və salehlik müdafiəsi kimi oynadığı rolu göstərir.. Narkotikin qəddarlığının başlanğıcına qədər, Adoniyanın Allahın səsini dinlədiyi və hətta ən gözəl sarsıtmışdı.. Bu, Kirin cinləri məğlub etməyə çalışmasını istəyən allahlara qəzəbləndirdi.

Üzvlər: Qırğızıstanda və Sarqoqda.. Narıncı

Kiryati Yehovanın ədaləti bərpa etməyə hazır olduğu üçün Narkobiyaya qarşı çıxmaq qərarına gəldi.. Lakin Narkaya təklif olunan çantanı görəndə, təkcə anası onu öldürdü.. Kristina başa düşür ki, bu, onun həyat yoldaşı Siva (Baytaxtı) ilə birgə döyüş meydanına gedib çıxır.. Onlar birlikdə cinlərə və onun ordusunun əleyhinə idilər.

Bu döyüş Narazarla döyüşürdü, Narkala birlikdə Qişonu məğlub etmək üçün Qiştanı bütün gücünü yıxmağa məcbur etdi.. Buna baxmayaraq, ateist Qırğızıstana sonuncu zərbə vurmağa icazə verəndə cinlər möhürlənmişdi.. Narkotik ölümlə nəticələndi və onun hakimiyyəti sona çatdı.

Narkotikin darvazasının qapısı açılanda 1600 qadın azadlığa buraxıldı.. Bu qadınlar illərlə əsarətdə idilər. Onlar həyatlarını və hörmətlərini qoruyurdular.. Onlar azadlığa buraxıldıqdan sonra başa düşdülər ki, günahsız olmalarına baxmayaraq, onların taleləri qeyri - təbiidir.. Qədimdə sosial və ya başqa insanlarla ünsiyyətdə olan qadınlar, hətta soyğunçuluq və ya natəmiz hesab olunurdular.

Kristinanın mərhəmətli davranışı: ər - arvadlar 1600 qadınlara qoşulurlar.

Narkotikin həbsdən azad olunmasına baxmayaraq, Nabutun həbsdə olan 1600 qadın ictimai vəziyyətlə üzləşmişdi.. O dövrdə qadının təmizliyi və hörməti birinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edirdi.. Onların başqa bir insanı əsir alması, xüsusilə də cinlər tərəfindən əsir götürülmələri, çox ehtimal ki, onları rədd edib ailələrinə qayıtmaları və ailələrinə qayıtmaları demək idi.

Bunu dərk edən qadınlar Qreys kömək üçün Qreys şəhərinə qayıtdılar.. Onlar Qreysdən qorxduqlarından və Kerenya ilə evlənməyi xahiş etdilər.. Belə etməklə onlar həm özlərini, həm də cəmiyyətdə ləyaqətlərini və məskənlərini qorumağa çalışırdılar.. Kirin özünü heç kim şəfqət hiss etmədiyi üçün 1600 - dən artıq qadın ərə getməyə razı oldu.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu kütlənin nikahı adi hal deyildi, onda dünyada birlik yox idi.. Bu qadınların nikaha daxil olması, əsas etibarilə, Allahın məhəbbətini və ehtiramlarını bərpa etmək qətiyyətini simvolik mənada simvolik mənada simvolik məna daşıyırdı.. Böyük olduğu kimi, Qreys insanın imkanlarının məhdudluğu və sairələri məhdudlaşdırır.. O, 1600 nəfərə ailə qurmaq qərarına gəldi və ləyaqətlərini qoruyub saxlamaq qərarına gəldi və cəmiyyət tərəfindən atılmadılar.

Kirin qəbul etdiyi bu qadınların qəbulunda ehtiyacı olanlara, ehtiyacına sadiq qalmaqda, keşikçilərə kömək etmək kimi rolu əks olunur.. Bir çox sahələrdə bu hekayə keçmiş şəraitlərindən asılı olmayaraq, Allahın bütün varlığını qəbul edir.

800 həyat yoldaşlarından biri

Qırğızıstanın 1600 arvadcın hərfi mə’nada şəfqət və ədalət nümunəsi təsvir etsə də, simvolik ruhani anlayışlar daha dərin mə’na kəsb edir.. Bu qadınlar çox vaxt insanın Allahla münasibətlərinə bənzətdiyi metafora kimi baxırlar.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Kristinanın 1600 arvadı tez - tez Allaha sığınmaq üçün özlərini təqdim edirlər (11 - ci ayə).. Bu qadınlar Kirdən qorunmaq və xilas olmaq üçün əllərindən gələni etdikləri kimi, saysız - hesabsız insanlar da doğumdan və ölümdən azad olub, Allah üçün sığınacaq axtarırlar.

Keçmişlərindən asılı olmayaraq, Kirin bütün bu qadınların qəbulundan asılı olmayaraq, Allahın bütün insanlara olan misilsiz məhəbbətini təmsil edir.. Heç bir insan xilas ola bilməz, buna görə də Kirin onunla ailə qurması Allahın məhəbbətinin hökm və dünyanın vəziyyəti ilə bağlı olduğunu göstərir.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Bu hekayənin əsas mövzusu hörmətin bərpasıdır.. Qırğızıstana ərə getmək qərarına gəldi ki, onlar nəinki əzab - əziyyətlərdən deyil, həmçinin cəmiyyətdə hörmətə layiq idilər.. Bu, Kirin öz müdafiəsinə və ədaləti bərqərar etməyə qadir olduğuna işarə edir.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Kristinanın 1600 - dən çox qadına nikaha daxil olması onun insanlıq və məhdudiyyətlərini və məhdudiyyətlərini də göstərir.. Allahın xidmətçisi kimi, Qreysin hərəkətləri bu dünyanın normaları ilə ölçülmür.. O, ailə qurmaq, 1600 - dən çox qadına ərə vermək qabiliyyətinə malikdir.. Bu mənada, Kirin nikahları fiziki münasibətlərə görə deyil, Allahın lütfünün tükənməzliyinə görə deyil.

Qırğızıstanda həyat yoldaşımın 1600 - dən çox həyat yoldaşı

Qırğızıstana qayıdandan sonra 1600 arvad Qırğızıstanın möhtəşəm şəhərində yerləşirdi.. Hər bir qadın öz sarayı və Allahın qüvvəsi vasitəsilə onu sarayı ilə tə’min etməsi sayəsində özünü müxtəlif formalarda hiss etdi ki, hər arvad onun iştirakını eyni tərzdə hiss etsin.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Paraqvay Banqlaq Kreysəsinin 1600 - dən çox növünün özünü necə büruzə verməsini təsvir edir.. Bu mö’cüzəli hadisə Kirin Allahın xüsusiyyətlərini vurğulayır.. Qırğızdan və məkandan fərqli olaraq, Kirin hər bir qadınlara olan məhəbbəti məhdud idi, onların heç biri özlərini dəyərsiz və tənha hiss etmirdilər.

Qırğızlarda yaşayan Kristina, hər qadının tələbat və istəklərini yerinə yetirərək, hər qadının tələbatlarına və istəklərinə riayət edirdi.. Allahın bu möminliyi, adətən, hər bir kəslə birlikdə can verən və Allah haqqında olan təcrübənin nə qədər qiymətli olduğunu başa düşmək üçün məcazi mə’na daşıyır.

Tarix və fövqəltəbii üsullar

Kristinanın 1600 arvad haqqında mə’lumat müxtəlif mədəniyyətlərdə və elmdə tərcümə olunub.. Bəziləri bu tarixi fakt kimi qəbul etsələr də, başqaları onun Allahla olan münasibətlərinin nə demək olduğunu dərk edirlər.. Gəlin ən geniş mə’lumatları nəzərdən keçirək.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Tarixə nəzər salan bəzi alimlər iddia edirlər ki, hekayə qədim Hindistanın çətin vəziyyətini əks etdirə bilər.. Ədəbiyyatçılar və ya hökmdarlar, eləcə də müharibələr də daxil olmaqla, əsirlərə əsir aparılmışdılar.. Belə hallarda bə’zən qadınlar da öz mövqelərini bərpa etməli olurdular.

Lakin Kristinanın hərəkəti bu cür əməllərdən ibarətdir.. Onun nikahları güclü gücə malik deyildi, lakin qadınlarının ləyaqətini bərpa etmək və onları təhqir etməkdən qorumaq arzusunda idi.. Bu fərq Kirin saleh padşah və Allahdan müdafiə edən bir padşah kimi rolunu vurğulayır.

Vasif İsmailoğlu Mətin Əmirov Tərcümə işləri üzrə yazışma siyahısı ünvanımız:

Hinduistlərin və ilahiyyatçıların çoxu hekayəni insanın Allahla münasibətlərinin nə demək olduğunu başa düşürlər.. Yer üzündə yaşayan saysız - hesabsız arvadlar üçün sığınacaq və azadlığa buraxılan saysız - hesabsız arvadlar təmsil olunur.. Böyük Darvin kimi, hər bir can kimi qəbul edir, onlara məhəbbət, müdafiə və xilas təklif edir.

Bu izahatda dünyanın məhdudiyyətlərini dəyişdirən və onu əhatə edən hər bir kəsi əhatə edən Allaha xas olan məhəbbət vurğulanır.. Bu mə’nada Kirin evliliyi fiziki mənada yox, Allahla münasibətdir.

Dərs: Allahın məhəbbəti və məhəbbəti

Qırğızıstanın 1600 arvad haqqında hekayə, nikah haqqında olan hekayələrdən daha çox mə’lumat verilir.. Bu, Allahın məhəbbət, şəfqət və ədalət kimi xüsusiyyətləri ilə bağlı olan dərin mə’lumatdır.. Kirin hərəkətləri onun marafon və şan - şöhrət sahibi kimi rolunu yerinə yetirməsi, hörməti bərpa etmək və sairə məhəbbət rəmzi idi.

Bu hekayə, Allaha məqbul olmayan və Onun lütfünün həddi - hüdudu olmayan insanlara həmişə xatırlanır.. Qırğızıstanda qadın 1600 - dən çox qadına hörmət etdiyi kimi, Yehova da hər kəsi Öz sığınacağına cəlb edir.

Qreysin hərəkətlərindən tez - tez istifadə etdiyi bir vaxtda bizə xatırladır ki, sosial və ya emosiyalar çox vaxt reallığa dəyər vermirlər, lakin Allahın gözündə həqiqi dəyərə malik deyillər.. Onun nikahı 1600 - dən çox qadına aid edilir. Bu məhəbbət, keçmişdə yaşamasından asılı olmayaraq, Allahın bütün insanlara göstərdiyi məhəbbətə dəlalət edir.