Ashta Siddhis

Prākāmya シッディ

神秘的な力は欲求を満たし、要素をマスターします

ヒンズー教の哲学とヨーグルトの伝統の複雑な実践の広大な内面では、日常を超えた人の可能性の深い探求があります.. ミレニアにとって、スピリチュアルシークスターは激しい規律、献身的、そして自尊心を通して、物理的な世界の限界を超えたことが可能であるという考えに描かれています.. この信念の核心は、シディヒ、または超自然的な能力であり、そのヨジは啓発に彼らの旅を開発することができます.. これらの神秘的な力の中で、Prākāmya Siddhiは、自然の要素に対する欲求とマスタリの充実と関連性を際立っています.

このブログは、Prākāmya Siddhiの深い探求を提供し、その意味、精神的意義、そしてそれが精神的慣行のより広い文脈に収まる方法について説明します.. また、このパワーは、問題に対する現代的な考え方と、欲求と満たしの関係を理解する普遍的な人間の探求に共鳴する方法を探求します.

Prākāmya Siddhiとは?

Prākāmya Siddhiは、古代ヒンズ教のテキストで述べた8つの主要なシッディの1つであり、多くの場合、障害なしで1つの欲求を満たす力として記述されています.. この能力は、ひとつの願いを叶えるだけでなく、自然の力を習得し、宇宙的な秩序と自分を合わせることに深く繋がっています.. Prākāmya Siddhiを認めた人は、影響を受けることなく、水、火、または任意の要素を入力することができると述べています.. そのようなシッディの概念はヒンズー教のコズモロジーとヨジック哲学に深く根ざしています。材料の世界が変異的に見られ、心の制御の対象となります.

ヒンズー教では、物理的な世界と自然の法則は固定的または不変的ではありません。彼らは高度な精神的な技術を通して影響され、制御することができます.. Prākāmya Siddhiは、この信念の最も明確な例の1つです.. このシディジを達成する実践者は、自分の欲求を満たすだけでなく、通常の人間の認識を超えて物事を見ることができます.. 多くの場合、このsiddhiで、開業医は、地球、水、火災、空気、および空間の5つの要素を制御することができると述べています。したがって、人体の物理的な制限を克服する能力を得ることができます.

しかし、Prākāmyaの達成 シッディは簡単な作業ではありません.. 瞑想、アセチスマリズム、そして心のマスタリなど、長年の精神的な実践が必要です.. この力を達成する者は、カルマのエゴと結合力の上に上昇していると考えられています.. そのため、Prākāmya Siddhiは単なる物理的または精神的な能力ではなく、深い精神的達成です.

ヒンズー教の伝統におけるシッディの起源

Prākāmya Siddhiを含むsiddhisの概念は、特にヨガとタントラの文脈でヒンドゥー教の長い、豊かな歴史を持っています.. シッディは、パタンジャリのヨガ・ストラ、バガヴァッド・ギータ、様々なプレジャースクリプトなどの古代のテキストで記述されています.. これらの力は魔法のトリックや錯覚ではなく、精神的な進歩の有形な結果として見られません.. 彼らは、自己と宇宙を厳格な実践と献身を通してコントロールする時に発生する自然な能力として見られます.

シッディは、シッディヒとシッディヒの2つのカテゴリに分類されます.. アシュタ・シッディス(Eight Great Powers)とも呼ばれるプライマリ・シッディスは、最も著名で強力なものです.. これらには、無限大(マヒマ)、無限に小さい(アニマ)、重みのない(ラジマ)になり、他の人(Vashitva)を制御するような力が含まれます.. Prākāmya Siddhiはこのグループに落ち、欲求の充実と要素制御に関連付けられています.

これらのパワーの起源は、身体と心の限界を越えようとするヨガの実践で見つけることができます.. これらの慣行では、素材の世界は錯覚またはマヤとして見られます。霊的なマスタリーを通して操作できるもの.. Egoから脱退し、現実の真の性質を理解することにより、yogisは、シドディの発達につながる、自然の力を制御することができます.

二次シーディヒには、将来の病気を予測し、すべての言語を理解する能力など、あまり知られていない力が含まれます.. これらの力は、上級開業医にアクセスできるといわれていますが、アシュタ・シディヒスは中心ではありません.

Prākāmya Siddhiの精神的意義

Prākāmya Siddhiに関連付けられている力は、他の世界や幻想的に聞こえるかもしれませんが、彼らの精神的な意義ははるかに深く実行されます.. 真のヨギのために、シディは自分自身の目標ではなく、激しい精神的懲戒と献身の副産物として見られています.. パタンジャリのヨガ・ストラスを含む多くのヒンズー教徒では、スピリチュアルな実践者は、これらの力に付着しないように警告されています.. スピリチュアルプラクティスの究極の目標は、自然能力の獲得ではなく、解放(moksha)です.

素材の欲求を克服: Prākāmya Siddhiのコアは、材料と材料の両方を、欲求のマスターです.. 私たちが欲望を追い払うために私たちの添付ファイルを翻訳することができるとき、それは真の精神的な成長が来ることを教えています.. 自分の願いを即座に満たす能力は、個人的な利益に耐えるだけでなく、欲望自体の性質を理解することではありません.. 開業医がPrākāmya Siddhiを達成すると、彼らは材料の欲求の気晴らしを克服し、宇宙の大きな良いと調和して動作していると述べています.. この意味では、Prākāmya Siddhiは、高度な精神的慣行を伴う深い内部のマスターの象徴です.

コズミック・ウィルとのアライメント: Prākāmya Siddhiのより深い精神的な洞察の1つは、開業医がこの力を得るとき、彼らの個人的な欲求は宇宙の意志との完全な直線にあります.. ヒンズー教の哲学では、宇宙は自然の流れを持っていると信じられ、私たちの個人的な欲求の多くは、この流れに対立し、苦しみを引き起こします.. しかしながら、Prākāmya Siddhiを認めた場合、その欲求は、より広範な宇宙計画と同期しているため、自然に満たされています.. このようにして、開業医の願いは、もはや自尊心やエゴ主導的ではなく、より大きな善意と整列されていない.

カルマの役割: Prākāmya Siddhiを認めた人でも、欲求の履行はまだカルマの法律によって支配される.. カルマは、すべての行動が結果をもたらす原因と効果の原則です.. 誰かがsiddhiを達成しているため、過去のアクションの影響を迂回できるわけではありません.. Prākāmya Siddhiの力は、カルマの枠組みの中で機能し、開業医のカルミック・デスティニーと整列するときにのみ満たされる欲求を可能にします.

現代生活におけるPrākāmya Siddhi:精神的なシーカーのレッスン

要素をコントロールしたり、欲求を瞬時に満たすことのアイデアは魅力的に聞こえるかもしれませんが、Prākāmya Siddhiの真の本質は精神的なレッスンにあります.. 現代の世界では、人々は常に気晴らし、材料主義、そして成功、富、名声の無限の追求、Prākāmya Siddhiの背後にある教えは、真の満足と平和を見つけることに貴重な洞察を提供します.

栽培内容: Prākāmya Siddhiの最も重要なレッスンの1つは、真のフルフィルメントが外部の欲求が内側のコンテンツから追いかけない実現です.. 現代の生活は、より多くのお金、より多くの認識、より多くの材料の所持を必要とする幸福がより多くの獲得されていると信じる人々を頻繁に条件します.. しかし、Prākāmya シッディは、真の幸福がより高い自己と宇宙の自然な流れと並ぶことから来ることを教えています.. このアライメントが達成されると、宇宙は精神的な成長と幸福に必要なすべてのものを提供します.

マインドとマターのマスター: 現代の心理学では、現実を形づける心力の成長の理解があります.. マインドフルネス、ビジュアライゼーション、ポジティブな考え方などのコンセプトは、私たちの想いや想いが私たちの周りに世界に影響を与える可能性があることを強調しています.. Prākāmya Siddhiは、このコンセプトをより高いレベルにとり、心が完全に宇宙に沈み、整列するとき、それは確かに自然の要素を制御することができます.. これは神秘的で聞こえるかもしれませんが、根本的な原則は、精神的な規律が通常の制限を翻訳し、真の目的と意味の人生を生きることを可能にすることです.

謙虚な道: スピリチュアルな力を達成する人にとって最大の危険の1つは、それらを誤用するための定策です.. 古代でさえ、スピリチュアルな教師は、シディジスが簡単にエゴのインフレや精神的な道からの落下につながる可能性があると警告しました.. そのため、Prākāmya Siddhiを認めている人にとって、謙虚さはとても重要です.. 真のスピリチュアルマスターは、個人的利益ではなく、他の人のサービスと人類の高揚のために、自分の力を使用しています.. 現代の精神的探求者にとって、謙虚な道は、シッディを含むあらゆる精神的な進歩が、より大きな利益に対する責任と献身の感覚に近づいなければならないことを思い出させるものとして役立ちます.

Prākāmya Siddhiのような精神的な力は、自己aggrandizementの機会として見るべきではなく、他の人に1つのサービスを深めるツールとして見るべきではありません.. ヒンズー教の聖書の多くの物語は、自分の力に浮かび上がってきたヨジの滝を強調し、解放の究極の目標の視力を失う.. 現代の精神的探求者のために、これは、材料の達成や超自然的な能力の確保によって追跡されるのではなく、精神的な成長の究極の目標に焦点を当て、残りの接地の重要性のレッスンです.

Prākāmya Siddhi を 1 つ入れる方法は?

他のsiddhisのようなPrākāmya Siddhiの達成は、通常の手段やカジュアルな精神的な練習を通して達成することができるものではありません.. それは心と体の上に厳格な自己規律、献身、そしてマスタリの年を必要とします.. しかし、古代の精神的なテキストと教師は、そのような精神的な力のために働くことができる方法の一般的なガイドラインを提供しています.

編集: ほとんどの精神的慣行の心臓は、瞑想の定期的な、懲戒の実践です.. 瞑想は、心の落ち着き、思いを浄化し、意識の深い側面とつながる方法です.. 一貫して瞑想を実践することで、Prākāmya Siddhi の達成のための前提条件である心の欲求と衝動を制御することを学ぶことができます.. サマディのような高度な瞑想技術, 開業医が瞑想のオブジェクトと合併する場所, 多くの場合、シディジスを達成する必要があります.

プラナヤマ(呼吸制御): 呼吸を制御することは、精神的なマスターへの道のもう一つの重要な実践です.. 様々なプラナヤマテクニックを通して、実践者は身体の生命力を調節したり、カラナを調節したり、心や感情に影響を及ぼしたりすることを学びます.. プラナヤマは、自然を追い越すために必要である欲望と感情を制御するのに役立ちます.. 特定の高度なプラナヤマの慣行は、シッディの目覚めに直接貢献すると言われています.

アサナ(ヤギの姿勢): ヨガの姿勢、またはアサナの物理的な練習は、物理的なフィットネスのためだけではありません.. 伝統的なヨガは、アサナが瞑想のために体を準備することを教えています。それは強く、柔軟であり、不快感なしで長い期間のために座ることができます.. アスアナスはまた、体のエネルギーを調整するのに役立ちます, それは心を制御するし、瞑想のより深い状態を入力することが容易になります, Prākāmya Siddhiのようなsiddhisはマニフェストすることができます.

進化(Bhaktiヨガ): 瞑想やアサナなどのヨガの慣行が重要である間, 献身の道, またはBhaktiヨガ, 等しく重要です.. 神聖な形や偽りの神聖な形であっても、心を開いてエゴを溶かすのに役立ちます.. 多くの聖人や賢人達は、神の強烈な愛と献身を通してシディジスを保ち、その愛と降伏者を認めることは、懲戒やコントロールと同じくらい精神的な力につながることができます.

グールの聖書と指導の勉強: ヨガ・ストラ、バガヴァッド・ギーター、Upanishadsなどの神聖なテキストの学習は、自己と宇宙の性質に貴重な洞察を提供します.. これらの教えの深い理解は、無視を克服し、シディジスを達成するために必要な知恵を開発するのに役立ちます.. また、個人化された指示を導き、提供できるグル、または精神的な教師を持つことは重要です.. グルーは、弟子が精神的な旅をナビゲートし、落とし穴を避け、そして啓発の究極の目標に焦点を当てた滞在を助けることができます.

心と意図の能力: すべてのシディヒのようなPrākāmya Siddhiは、開業医の心と意思が純粋であるときだけ達成可能です.. Siddhisの欲求は、自発的な動機や力に対する欲求から逃げるべきではありません.. 代わりに、それは謙虚な場所から来るべきであり、世界に役立つか、精神的に進歩する本物の欲求.. シッディは神聖な贈り物として見られており、そのようなように、彼らは高純度と自尊心の高いレベルを維持するために開業医を必要としています.

注意深い物語:シッディの落札を避けます

ヒンズー教の哲学とヨガの教えの神話を通して、siddhisにあまりにも付着しすぎて危険に警告する多くの物語があります.. プラークムヤ シッディと他のパワーは、正しく処理されていない場合は、エンライトメントへのパスのスタブルブロックになることもできます.

偉大なセージ・パタンジャリー、彼のヨガ・ストラスでは、シディヒスの開発に起因することができるエゴインフレーションについての実践者を警告します.. これらの力は精神的な進歩の兆候かもしれませんが、彼らは簡単に誇り、傲慢、そして材料の世界への添付につながることができます.. Patanjali は、真の yogi が取得し、精神的な liberation の究極の目標に焦点を合わせ続ける力から離れるべきであると強調しています.

エゴとシッディトラップ: siddhisの主な危険の1つは、彼らはエゴを膨満させることができることです.. スピリチュアルな力が発達するにつれて、開業医は、真のものよりも、他の人やより強力に感じ始めるかもしれません.. この優越感は、究極の精神的な進歩を阻止し、恵みから落ちるプライドにつながることができます.. Siddhisを達成した多くの高度な開業医は、これらの力は、すべてで、他の人にサービスでのみ、スパリンガルに使用すべきであることを警告しています.

Material Worldへの添付: siddhisのもう1つの危険は、材料の世界への添付ファイルにつながることができることです.. 自然と欲求を満たす能力をコントロールすることで、開業医はそれを超越するよりも物理的な世界を操作することに興味を持つかもしれません.. ヨガの真の目標は、素材の世界を超えて自己を実現することですが、シディは世界的問題に焦点を合わせ続けるために開業医を和らげることができます.. このアタッチメントは、開業の究極の状態に到達するのを防ぐことができます.

Distraction: としてのSiddhis siddhisは印象的ですが、彼らはまた、解放の究極の目標から気晴らしになることができます.. 多くのスピリチュアルな教師は、シディはヨガのゴールではなく、単に精神的な練習の副産物であることを強調しています.. 開業医が汚れたり、シディジスを使用したりすることに集中しすぎた場合、彼らは彼らの精神的な旅の本当の目的の視力を失うことがあります。これは、エゴをトランスベントし、神と合併することです.

結論:Prākāmya Siddhiは内部のMasteryへのゲートウェイとして

Prākāmya Siddhiは、宇宙の宇宙の宇宙力と整列するときに人間の精神の異常な可能性を表しています.. Prākāmya Siddhiに関連付けられている力は、平均的な人にとって奇跡的または不利に見えるかもしれませんが、その真の価値は、彼らが提供する精神的なレッスンにあります.. 欲求を満たしたり、要素をコントロールする能力は、個人的利益ではなく、自分の心、エゴ、そして欲望を習得する能力ではありません.

霊的探求者にとって、Prākāmya Siddhiは、ヨガの真の力が超自然能力の獲得にとどまらず、自己のマスタリでないことを思い出させてくれます.. 人が自分の欲求を完全に制御し、普遍的な意志と調和して動作しているとき、彼らは生活の通常の喜びを乗り越える平和と備品の深い感覚を体験します.

わたしたちは精神的な旅を前進させ、Prākāmya Siddhiの教訓を覚えておいてください。内側のマスタリーを育て、より良く整列し、精神的な進歩の面で謙虚に残るようにします.. フィジショナリズムと外部の成果を牽引する世界では、Prākāmya Siddhiは、精神的なフルフィルメントと高い目的とのアライメントのビジョンを提供しています.