Ashta Siddhis
আশতা সিডন
৮ সিদ্দিকে বুঝতে হবে: হিন্দু ধর্মে অলৌকিক শক্তি
হিন্দু ধর্মের আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ ঐতিহ্যে, এমন এক ধারণা রয়েছে যা শত শত বছর ধরে আগ্রহী এবং চিকিৎসকের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে।.. এই অলৌকিক ক্ষমতা, যাকে প্রায়ই বলা হয় “আহতা সিদ্দির” (আলদাল্ড), যা আধ্যাত্মিক সাফল্যের মূল রহস্যকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা কেউ গভীর ধ্যান, ভক্তি, ভক্তি এবং আত্মবিশ্বাসের মাধ্যমে অর্জন করতে পারে।.. এই রহস্যগত শক্তিগুলো যদিও পৌরাণিক কাহিনী বলে মনে হতে পারে কিন্তু এগুলো হিন্দু ধর্মে গভীর প্রতীকী অর্থ বহন করে, যা প্রত্যেক মানুষের মধ্যে ব্যাপক সম্ভাবনাকে তুলে ধরে ।.
প্যাটজালির প্রাচীন ইয়োগা সুট্রাসের মাধ্যমে অথবা লর্ড হানুম্যানের মতো ঈশ্বরের সাধু ও সাধুদের গল্প দিয়ে এই সিডি আধ্যাত্মিক পরিপক্বতার প্রতীক হিসেবে সম্মানিত হয় ।.. ( প্রকা.. একজন সিদ্দিকে আধ্যাত্মিক উন্নতির এক চিহ্ন হিসেবে দেখা হয়, যা মোকেশার (লিব্রিশন) (লিব্রিশন) জন্য দীর্ঘ যাত্রা, হিন্দু ধর্মে আধ্যাত্মিক লক্ষ্য ।.
এই ব্লগে আমরা আটটি সিদ্দির প্রত্যেকটার মধ্যে গভীরভাবে প্যাডিজের প্রতি গভীরভাবে উদিত হবো, সেগুলোর অর্থ অনুসন্ধান করবো, রূপকথার ব্যাখ্যা, আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা এবং আধুনিক তাৎপর্য অনুসন্ধান করব।.
সিধলি কী?
সানসরিত শব্দ (সিসিডি) থেকে “সিদহি” শব্দটি এসেছে, যার মানে হচ্ছে “অসিদ্ধ”, “নরুদ্ধকরণ” অথবা “সম্প্রদায়”।. সিদ্দির শক্তি আছে যা মানুষের মন ও দেহের স্বাভাবিক সীমাবদ্ধতা ছাড়িয়ে যায়, আর মানুষকে অসাধারণ অর্জন করতে দেয়।.. এগুলো প্রায়ই ঈশ্বরের কাছ থেকে আশীর্বাদ অথবা পুরস্কার হিসেবে দেখা হয় ।.
এ ছাড়া, বিভিন্ন ভাষায় বাইবেল অনুবাদ করা হয়েছে ।.. তারা মেনিদের শারীরিক আর মেটাথিকালিক রাজ্যের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিনিধিত্ব করে.. কিন্তু, ভাগাভাদ গিতা এবং পাঙ্গালির ইয়োগা সুট্রাসের মতো হিন্দু আধ্যাত্মিক পাঠ্যাংশগুলো এই ক্ষমতার ব্যবহারের অথবা অপব্যবহারের বিরুদ্ধে সতর্ক করে দেয়, যেহেতু তারা এই ক্ষমতার অপব্যবহার বা অপব্যবহারের বিরুদ্ধে সাবধান করে, কারণ তারা একজন ব্যক্তির অহংকারকে উসকে দিতে এবং চূড়ান্ত সত্যের অনুধাবন থেকে দূরে সরে যেতে পারে ।.
আনিমা শিডিহি: সঙ্কোচনের মাত্রা
এন্টো হলেন আট সিড্রির মধ্যে প্রথম ।.. কিন্তু হিন্দু দর্শনবিদ্যার মতে, এটা প্রকৃত দেহকে ছাড়িয়ে সাধারণ প্রকৃতির নিয়মকে ছাড়িয়ে যেতে দেয় ।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < হিন্দু ভাষায়, প্রভু হানুমান, ভক্তি এবং শক্তির প্রতীক, তিনি আনিমা শিধুর অন্যতম সুপরিচিত উপদেষ্টা।.. ঐতিহাসিক রামায়ানাতে হানুমান এই ক্ষমতা ব্যবহার করেছেন যখন তিনি নিজেকে তাঁর ভয়ঙ্কর প্রহরীদের দ্বারা সনাক্ত না করেই শ্রীলঙ্কাতে প্রবেশ করতে নিজেকে আঘাত করেন।.. তার ছোট রূপ তাকে সিতার খোঁজ করতে দিয়ে শুধু তার শারীরিক ক্ষমতা নয় বরং তার প্রজ্ঞা ও বিচক্ষণতা প্রদর্শন করতে পরিচালিত করেছিল ।.
< Pabrpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> গভীর আধ্যাত্মিক স্তরে আনামা নম্রতাকে প্রতীকি প্রতীক হিসেবে তুলে ধরে এবং এই ধারণা যে, একজনের প্রকৃত আত্মত্ব শারীরিক নয়।.. শরীরকে সংকুচিত করা এই অহংকারের গতিকে তুলে ধরে, যা ঈশ্বরের সাথে যুক্ত করার ধারণাকে তুলে ধরে, যে চিন্তাটি অবশ্যই “ছোট” হতে হবে, অথবা স্বয়ং নিজেকে ছোট করতে হবে, বস্তুগত উদ্বেগের সৃষ্টি করতে হবে এবং এক উচ্চ সচেতনতায় পরিণত হতে হবে।.. আনামা তার অনুসন্ধানকারীদের মনে করিয়ে দিতে উৎসাহ দেন যে তাদের আসল পরিচয় মাপ বা রূপ দ্বারা আবদ্ধ নয়, কিন্তু অসীম এবং সব কিছু।.
মেনোনাইটের প্রথা অনুযায়ী, অনিমা সিদ্দিকে দেহের পরমাণু ও কোষের ওপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থেকে আসতে বলা হয় ।.
মাহিমা শিধু: বিদ্যুৎ সরবরাহের অবকাল:
আনিমার বিপরীত অবস্থান, মাহিমা হচ্ছে একজন ব্যক্তির শরীরকে বিশাল বা অসীম আকার ধারণ করার ক্ষমতা, যা শারীরিক স্পেসের স্বাভাবিক সীমা ছাড়িয়ে যায়।.. মাহিমা সিদ্দির সঙ্গে একজন ব্যক্তি পাহাড়, সাগর, এমনকি নিখিলবিশ্বের চেয়ে বড় হতে পারে ।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < মাহিমা শিধুকে রামানাতে লর্ড হানুম্যানও দেখানো হয়েছে।.. যখন হানুম্যান সমুদ্র পার করার প্রয়োজন হয়, তখন সে মাহিমা সিদ্দিহিকে তার দেহ বড় করার জন্য ব্যবহার করে, বিশাল দূরত্ব পার হওয়ার জন্য শক্তি এবং গতি অর্জন করে।.. পরে যখন শ্রীলঙ্কার শহর পুড়িয়ে ফেলা হয়, তখন সে আবার দৈত্য সাম্রাজ্যকে ধ্বংস করার জন্য তার কাঠামোকে প্রসারিত করে, সে লর্ড রামার প্রতি তার প্রবল শক্তি এবং ভক্তির উপর জোর দেয়।.
< Pabrpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে, মাহিমা সিদ্দি নিখিলবিশ্বের বিশালতার ওপর মন ও আত্মার প্রসারকে চিত্রিত করে ।.. এই শক্তি সেই আধ্যাত্মিক সত্য তুলে ধরে, যা ব্যক্তি (এমান) দেহ বা বস্তুগত জগৎের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, প্রকৃতপক্ষে, একজন অসীম জ্ঞানসম্পন্ন (বরামান) ।.. মাহিমা আমাদের শিক্ষা দেন যে, আমরা যখন আমাদের সীমিত আত্মবোধকে ছাড়িয়ে বড় হই, তখন সত্যিকারের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি আসে ।.
এই শিধু একই সাথে সহযোগিতামূলক চেতনার ধারণাকে প্রতিনিধিত্ব করে- যা কিনা দ্রুত এবং স্বাভাবিকের বাইরে দেখতে পারার ক্ষমতা, যা সকল জীবনের মাঝে পরস্পরের সাথে যুক্ত।.. এটি নিখিলবিশ্বের অসীম এবং অনন্ত প্রকৃতির বোধগম্যতা সম্বন্ধে যোগায় ।.
গারিমা শিডিহি: দুধ খাওয়া এড়িয়ে চলা
কোন বাইরের শক্তি দিয়ে সে নিজেকে অযোগ্য করে তুলেছে।.. এই শিডিহ এই পদার্থবিদ্যার ওপর তার নিয়ন্ত্রণ প্রদান করে, যাতে তারা তাদের ঘনত্ব ও ওজনকে পরিবর্তন করতে পারে ।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < প্রাচীন পাঠ্যাংশগুলোতে, সাধু এবং গামা সিদ্দিকে এতটাই ভারী হয়ে উঠতে বলা হয়েছিল যে, কেউ এমনকি পৃথিবীকেও তুলে নিতে পারেনি ।.. এই সিদ্দিকে প্রায়ই প্রদর্শন করা হতো যে, ডাক্তারের সঙ্গে পৃথিবী ও তাদের চূড়ান্ত সংকল্পকে তুলে ধরা হবে ।.. কিছু কিছু গল্পে, যেসব গামামা তাদের বিশাল ওজনের কারণে পৃথিবীতে ডুবে যেতে পারে, তারা প্রকৃতির সাথে তাদের গভীর সংযোগকে তুলে ধরতে পারে।.
< Pabpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> ব্যারিমা সিদ্দির শারীরিক ক্ষমতা শুধুমাত্র ভারী হওয়ার চেয়েও বেশি কিছু; এর একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে মাটির সাথে মিশে যাওয়া এবং তার বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিক যাত্রার ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য।.. ( মথি ২৪: ৪৫ - ৪৭; লূক ১২: ১ - ৩) আপনি কি এই বিষয়ে একমত.. এটা হল সত্যের গভীর ভিত্তি এবং আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা অনুধাবন করার ক্ষেত্রে অটল থাকা ।.
এই শিধু মাটির সাথে সম্পর্কিত মৌলিক নীতির সাথেও কথা বলেছেন- পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত থাকা, কেন্দ্র আর দেহ আর মনের মধ্যে স্থির থাকা।.. গারিমার স্বাভাবিক প্রকৃতি আধ্যাত্মিক ভারসাম্যকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে বাইরের শক্তির কোন প্রভাব নেই।.
লঘিমা সিদ্দিহি: অনিশ্চয়তার ক্ষমতা
লঘিমা হচ্ছে সেই শক্তি যা কিনা চরম আলোতে পরিণত হবে, যার মাধ্যমে চিকিৎসকরা মাধ্যাকর্ষণকে উপেক্ষা করতে সক্ষম হয় এবং ভাসমান বিমান বা বিমানে আরোহণ করতে পারে।.. এই সিধি বাতাসের চেয়ে হালকা হতে পারে, শারীরিক সীমানা থেকে মুক্ত হতে পারে।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < ইতিহাস জুড়ে, ইয়োজি এবং সাধুদের অসংখ্য একাউন্ট রয়েছে, যাদের বলা হয়েছে তারা লঘেমা শিডিহির মাস্টার এবং গভীর ধ্যানের সময় পড়তে পারে।.. এই শক্তিকে বিভিন্ন উপাদানের ওপর যোগাতে দেয়া হয়েছে বলে মনে করা হয় ।.
< Pabrpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> লঘিমা শিডিহি বস্তুগত সংযুক্তি থেকে মুক্তির প্রতীক এবং জীবনের বোঝাকে উপরে উঠার ক্ষমতা।.. একজন ব্যক্তি যখন আকাঙ্ক্ষা, ভয় ও জাগতিক চিন্তার ভার থেকে মুক্ত হন, তখন তার আত্মা পালক হিসেবে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, নতুন আধ্যাত্মিক উচ্চতায় প্রবেশ করতে সমর্থ হয় ।.. এই অর্থে, লঘিমা আধ্যাত্মিক স্বাধীনতাকে প্রতিনিধিত্ব করে- এমন এক রাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্ব করে, যা অহংবোধ এবং বস্তুবাদিতা থেকে মুক্ত হওয়া থেকে মুক্ত।.
মেসোপটেমিয়া একই সাথে বিষয়টির উপর মনোযোগ প্রদান করে।.. এটা শিক্ষা দেয় যে, মন যখন শাসন করা হয় ও মনোযোগ দেওয়া হয়, তখন এটা শারীরিক শরীরের সীমাবদ্ধতাকে কাটিয়ে উঠতে পারে এবং ব্যক্তি বিশেষদের চেতনা ও সচেতনতার বিষয়ে উচ্চ মাত্রার অভিজ্ঞতা লাভ করতে সাহায্য করে ।.
প্রাপ্তি সিদ্দি: সার্দ্দির শক্তি
প্রাতি হচ্ছে এমন এক ক্ষমতা, যা যে কোন সময় অর্জন বা অর্জন করার ক্ষমতা।.. এই শিধু সময় এবং স্থান পার করে যোগির মাস্টারিকে প্রতিফলিত করে, যাতে তারা তাদের ইচ্ছা প্রকাশ করতে পারে অথবা দূরের জিনিসপত্রের কাছে বিক্রি করতে পারে।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < প্রাপতি সিদ্দিকে প্রায়ই সাধু এবং সসেজের গল্পে দেখা যায়, যারা ভ্রমণ বা শারীরিক প্রচেষ্টা ছাড়া কোন বস্তু প্রকাশ করতে পারে না।.. উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, প্রাপ্তি সিদ্দির সঙ্গে একজন সাধু হয়তো দূরদূরান্তে নদী নিয়ে আসতে পারেন অথবা প্রয়োজনের সময় খাদ্য ও জল থেকে জল সংগ্রহ করতে পারেন ।.
< Pabpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> গভীরতম স্তরে প্রাপ্তি সিদ্দি এই বোধগম্যতাকে প্রতিনিধিত্ব করে যে, নিখিলবিশ্বের সবকিছুই পরস্পরের সাথে যুক্ত এবং যারা ঐশিক সুরে আছেন তাদের কাছে সবকিছু সম্ভব।.. এই শক্তি এই বিশ্বাসকে তুলে ধরে যে, যখন একজন ব্যক্তি সুসজ্জতার সঙ্গে জড়িত হয়, তখন তারা তাদের যা প্রয়োজন, তা আকর্ষণ করতে পারে, এটা বস্তুগত সম্পদ, আধ্যাত্মিক জ্ঞান অথবা মনের শান্তি ।.
কা. পূ.. ( মথি ২৪: ৪৫ - ৪৭) আধ্যাত্মিক দিক দিয়ে এই উপলব্ধি বস্তুগত সম্পদ অর্জন করা নয় বরং এটা স্বীকার করা যে, নিখিলবিশ্ব প্রচুর পরিমাণে রয়েছে এবং যারা এর প্রবাহের সঙ্গে মিল রাখে, তাদের জন্য সমস্ত কিছু প্রাপ্তিসাধ্য ।.
পাকামিইয়া শিধু: পূর্ণতার ক্ষমতা
পাকামিইয়া হচ্ছে প্রাকৃতিক উপাদান এবং বিস্ময়কর বিষয় নিয়ন্ত্রণ করার জন্য বিশেষ করে যে কোন ইচ্ছা পূরণ বা পূরণ করার ক্ষমতা।.. এই সিন্ডি প্রকৃতির বিভিন্ন উপাদান, যেগুলোর মধ্যে জল, আগুন, বায়ু, পৃথিবী এবং স্থান রয়েছে ।.
Ibithrible তথ্যসূত্র: < প্রিমাসিয়া সিডিথি বলবেন যে, প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা হল ক্ষমতা ।.. প্রাচীনকাল থেকেই সাধুদের সম্বন্ধে বলা হয়েছিল যে তারা জল নিয়ে হাঁটছেন বা নিয়ন্ত্রণ করছেন ।.. এই ধরনের অনেক বিবরণের মধ্যে এই অলৌকিক কাজগুলো শারীরিক উপাদানের ওপর তাদের আদেশের এক নমুনা হিসেবে কাজ করে ।.
< Pabpulilated ইন্টারপ্রেটারেশন: //b> পাকামিইয়া, আরো গভীর পর্যায়ে, এটি ব্যক্তি ইচ্ছার প্রতীক।.. এটা এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে, একবার একজন ব্যক্তি যখন নিজের এবং সর্বজনীন সচেতনতার দ্বারা প্রভাবিত হন, তখন তারা প্রকৃতির নিয়মকে বিকৃত করতে পারে ।.. এই সিদ্দি আমাদের দেখায় যে, আধ্যাত্মিক শাসনের সময় যখন তা পরিষ্কার - বাস্তবে দেখা যায় ।.
তবে, এই পরিপূর্ণতার পরিপূর্ণতার কথা বলা অবাস্তব, বস্তুগত আকাঙ্ক্ষা নয় ।.. এর পরিবর্তে, এটা উপলব্ধি করা যে, প্রকৃত পরিপূর্ণতা একটা প্রকৃতির এবং ঐশিক থেকে আসে ।.. এটা দেখায় যে, জগতের সঙ্গে মিল রেখে জীবনযাপন করার ক্ষমতা, যেখানে তাদের ইচ্ছা আরও ভালোর জন্য ভাল হবে, তাদেরকে আধ্যাত্মিক ও জাগতিক লক্ষ্যগুলোকে সমর্থন করার জন্য প্রয়োজনীয় যেকোনো কিছুই অর্জন করতে সমর্থ করে ।.
প্রিমামিয়াও গভীর পরিপূর্ণতার প্রতীক, বাইরের কোন বিষয় ছাড়াই শান্তি ও পরিতৃপ্তি খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা।.. এটা জোর দেয় যে, কামনার ক্ষমতা নিজে ভুল নয়, কিন্তু ঈশ্বরের ইচ্ছার সঙ্গে মিল রেখে একজনের ইচ্ছার প্রকৃত পরিপূর্ণতা পাওয়া যায়।.
ইওথাভা সিদ্দি: প্রভুত্বের ক্ষমতা
ইটসতাভা, অথবা লর্ডশিপের ক্ষমতা, চিকিৎসকদের সৃষ্টি, নিয়ন্ত্রণ বা ধ্বংস করার ক্ষমতা প্রদান করে।.. ( ১ যোহন ৫: ১৯) এই সিন্ডি জীবন, মৃত্যু এবং নিখিলবিশ্বের প্রাকৃতিক আইনগুলো ঐশিক শাসনের চূড়ান্ত রূপকে চিত্রিত করে ।.
Ibithrible তথ্যসূত্র <
প্রভু কৃষ্ণকে প্রায়ই শক্তি হিসেবে চিত্রিত করা হয়, বিশেষ করে মহাশ্তার ঘটনার সময়ে।.. সময়, স্থান এবং ভাগ্যের উপর তার নিয়ন্ত্রণ, যা ভ্ভাদ গিতাতে প্রদর্শন করেছে, ইতাৎভা সিধুর চূড়ান্ত প্রদর্শন।.. কৃষ্ণ শুধু মহান যুদ্ধের ঘটনাগুলোকেই প্রভাবিতই করেননি কিন্তু অনেক অলৌকিক কাজও করেছিলেন যা প্রাকৃতিক আদেশকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে অর্জুনকে তাঁর সর্বজনীন রূপ দেখার জন্য ঐশিক দর্শন, যা সমস্ত সৃষ্টিকে ঘিরে ছিল ।.
অনেক হিন্দু ভাষায়, এই শিডিহি সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে যুক্ত, যে - দেবতা বা আধুনিকরা জীবন ও মৃত্যুর চক্রে রয়েছে ।.. ( মথি ২৪: ১৪) তাই, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, ঈশ্বর আমাদের কাছ থেকে কী চান ।.
ইতাথাভা সিদ্দি এই বিষয়টি উপলব্ধির প্রতীক যে, আমরা সবাই ক্ষমতার চূড়ান্ত উৎসের সাথে সংযুক্ত- যে ঐশিক চেতনা সৃষ্টি করে এবং মহাবিশ্বকে টিকিয়ে রাখে।.. যারা এই সিধিকে লাভ করেছে তারা তাদের ব্যক্তিগত অহংকারকে ছাড়িয়েছে এবং এই সার্বজনীন স্বায়ত্বশাসনের সাথে যুক্ত হয়েছে।.. এই রাজ্যে, ব্যক্তির কাজকর্ম ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার দ্বারা নির্ধারিত হয় না কিন্তু তা আরও উত্তম ও ভারসাম্যপূর্ণ ভারসাম্যের সঙ্গে যুক্ত ।. কা. পূ.. মহান ক্ষমতা দিয়ে এটা বিজ্ঞতার সাথে ব্যবহার করার দায়িত্ব আসে।.. ইতাৎভা একজন ব্যক্তির কাজের ফলাফল থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার নীতিকে প্রতিফলিত করেন, যা একমাত্র ধার্মিক পথের উপর মনোযোগ প্রদান করে এবং বিশ্বাস করে যে, নিখিলবিশ্ব বাকিদের যত্ন নেবে।. ভুশিতাভা হচ্ছে নিয়ন্ত্রণ বা প্রভাবের ক্ষমতা, যার মাধ্যমে চিকিৎসককে প্রাকৃতিক বিশ্ব, প্রাণী, এমনকি অন্যদের মনও প্রভাবিত করতে পারে।.. এই সিডিহি বাইরের শক্তি দিয়ে দক্ষ হয়ে ওঠে, যার ফলে ব্যক্তি তার চারপাশের পরিবেশকে তাদের প্রভাবের মধ্যে ভারসাম্য আনতে এবং ভারসাম্য বজায় রাখতে পারে।. Ibithrible তথ্যসূত্র < হিন্দু ভাষায়, বিভিন্ন সাধু আরৃষ্ণদের বলা হয়েছে যে ভুশিতাভা সিদ্দিথি, হিংস্র বন্য প্রাণী অথবা রাজা আর শাসকদের মন নিরপেক্ষভাবে কাজ করার জন্য।.. উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, তার আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে, প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয় এবং স্বর্গীয় অস্ত্র আহবান করতে সক্ষম হয়।. আরেকটি উদাহরণ হল লর্ড কৃষ্ণের গল্প, যিনি তার ঐশিক প্রভাবের মাধ্যমে সমগ্র সৈন্য ও ক্ষমতাশালী ব্যক্তিদের তার পরামর্শকে মেনে চলতে বাধ্য করেছিলেন মহাশ্বেতাতের যুদ্ধের সময়।.. মহান মঙ্গলের জন্য লোকেদের হৃদয় ও মনকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা তাঁর ছিল সবচেয়ে ঐশিকভাবে ভশিতাভার একটি বিক্ষোভ।. ভশিতাভা সিদ্দিহি স্বার্থপর উদ্দেশ্যে অন্যদের নিয়ন্ত্রণ করতে চান না, বরং এটি আপনাকে ঘিরে থাকা বিশ্বের সাথে মিশে থাকার ক্ষমতা প্রতিফলিত করে।.. এটা শিক্ষা দেয় যে, প্রকৃতরূপে নিয়ন্ত্রণ স্ব-ব্যবস্থাপনা করা যায়।.. একজন ব্যক্তি যখন নিজের মনের ওপর, চেতনা এবং আবেগ দিয়ে নিয়ন্ত্রণ লাভ করেন, তখন তারা অন্যদের ওপর এক শান্ত প্রভাব ফেলতে পারে ।.. এই শিডিহি সমস্ত কিছুর আন্তঃসম্প্রদায়তা এবং যারা আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে অন্যদের একতা, শান্তি ও ধার্মিকতার বিষয়ে নির্দেশনা দেওয়ার দায়িত্বের ওপর জোর দেন ।. এছাড়াও ভ্যাশিতাভা জোর করে না দিয়ে ভালোবাসা, সমবেদনা এবং বোঝার মাধ্যমে প্রভাব বিস্তারের গুরুত্ব সম্বন্ধে শিক্ষা দিয়েছেন।.. এটি ইঙ্গিত করে যে সত্যিকারের আধ্যাত্মিক নিয়ন্ত্রণ ভিতরের শক্তির একটি জায়গা থেকে এসেছে, যেখানে একজন স্বাভাবিকভাবে কাজ করে এবং অন্যদের আরও বেশি সচেতনতার সুযোগ করে দেয় এবং ঈশ্বরের সাথে মিল রেখে জীবনযাপন করে।. সিদ্দির ধারণা যদিও আমাদের কল্পনাকে জাগিয়ে তুলতে পারে কিন্তু হিন্দু দর্শন এটা স্পষ্ট করে যে, সিদ্দির আধ্যাত্মিক অনুশীলনের শেষ নয় ।.. এর পরিবর্তে, তাদেরকে আলোকিত হওয়ার পথ (মকশা) খুঁজে বের করার জন্য প্রায়ই ক্ষোভ বা পরীক্ষা হিসেবে বিবেচনা করা হয় ।.. কিন্তু এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, যেকোনো আধ্যাত্মিক পথের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হল, যার অন্তর্ভুক্ত হল শক্তির আকাঙ্ক্ষা ।. পানানজালির ইয়োগা সুট্রাস-এ, মজজ পাতানজালি সতর্ক করে দেন যে সিদ্দিকে যদিও আকর্ষণীয় মনে করা যায়, তবে তিনি এই বিষয়টি নিয়ে অহংবোধ করতে পারেন এবং এর প্রয়োগকে বিশ্বের কাছে রাখতে পারেন।.. সিদ্দিরকে নিজের স্বার্থ, অন্তরীয় শান্তি এবং ঐশিক সহাবস্থানের উচ্চ আধ্যাত্মিক লক্ষ্য হিসেবে বিবেচনা করা উচিত।.. অনেক সাধু এবং ইয়োজি যারা এই ক্ষমতা অর্জন করেছে তারা প্রকাশ্যে তাদের প্রদর্শন করতে পারেনি, কারণ তারা তাদের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার বিপদ বুঝতে পেরেছে।. ভ্যাভাদ গিতা একই সাথে জোর দিয়ে বলেছেন যে যোগির প্রকৃত পথ হলো স্বীয়স্বার্থে সেবা, ভক্তি আর ঐশিক কাছে আত্মসমর্পন।.. যদি কেউ সিদ্দির অর্জন করতে পারে, তাহলে তাদের মনোযোগ অহংবোধ দূর করে দেয়া উচিত এবং hahman এর সাথে ইউনিয়ন অনুসন্ধান করা, চূড়ান্ত বাস্তবতা।. আজকের এই দ্রুত-বিমান বিশ্বে, সিদ্দির ধারণা হয়তো দূরের পৌরাণিক গল্প।.. কিন্তু, এই শক্তির রূপক অর্থ এখনও আমাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার ক্ষেত্রে অনুপ্রাণিত করতে পারে ।.. ( গীতসংহিতা ১১৯: ১, ২, ৩, ৪, ১১, ১২, ১৩, ১৪, ১৫, ১৬, ১৭, ১৭, ১৮, ১৯, ২০, ২৪, ২৮, ২৮, ২৮, ২৯, ২৯, ৩০, ৩১, ৩১, ৩২ - ৩৫, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৮, ২৯, ২৮, ২৮, ২৯, ৩০, ৩০, ২৮, ২৮, ২৯, ৪০, ৩৫, ৪০, ৩৫, ৩৫, ৪০, ৩৫. ( মথি ২৪: ৪৫ - ৪৭; যোহন ১০: ১৬, NW) কিন্তু, যিশু তাঁর শিষ্যদের জন্য কী করেছিলেন.. তারা আমাদের ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, মানসিক স্বচ্ছতা এবং অন্তরের শান্তির অনুসন্ধানের ওপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে উৎসাহিত করে ।.. ( ১ করিন্থীয় ১৫: ৩৩) আধুনিক জীবনে প্রকৃত সিদ্দীকি হল আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে নিয়ন্ত্রণ করতে শেখা, আমাদের ভিতরের ভারসাম্য বজায় রাখতে এবং অন্যদের উপকারের জন্য নিঃস্বার্থভাবে কাজ করতে শেখা ।. যখন আমরা প্রাচীন মেনি এবং সাধুদের শিক্ষা অন্বেষণ করি, তখন আমরা আমাদের প্রতিদিনের জীবনে তাদের জ্ঞান প্রয়োগ করতে শিখতে পারি- মনোযোগ, শাসন এবং স্ব-প্রণোদিত জ্ঞান দিয়ে আধুনিক বিশ্বের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে পারি।.
ভুশিতাভা সিদ্দি: কন্ট্রোলের ক্ষমতা
আধ্যাত্মিকতার প্রকৃত উদ্দেশ্য
শেষ থার্ড ও আধুনিক আধ্যাত্মিকতা
Explore the latest and most popular products available on Amazon, handpicked for your convenience! Whether you're shopping for tech gadgets, home essentials, fashion items, or something special, simply click the button below to view the product on Amazon. We’ve partnered with Amazon through their affiliate program, which means that if you make a purchase through this link, we may earn a small commission at no extra cost to you. This helps support our site and allows us to continue providing valuable content. Thank you for your support, and happy shopping!