|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bab 4

Salam untuk Dewa Ganesha

Selayang Pandang Bagian Alkitab

Bab 4 dari Gajanan Maharaj Vijaygranth adalah narasi yang menawan yang menonjolkan mukjizat ilahi dan iman yang tak tergoyahkan dari para penganut Gajanan Maharaj.. Pada peristiwa luar biasa, pasal ini menjadi peristiwa luar biasa yang tidak hanya memperkuat iman para penganut, tetapi juga mengilustrasikan kasih karunia Maharaj yang tak terbatas.

Andika Menguji Iman Para Pemangku

Kisah dari Bab 4 mengisahkan sebuah insiden yang terjadi pada hari keberuntungan Akshaya Tritiya, yang sangat dianggap oleh masyarakat Varhad.. Pada hari ini, orang-orang melakukan ritual seperti Shraddha, menawarkan air kepada nenek moyang mereka, dan hari itu dianggap sangat istimewa dan menguntungkan.

Kisah ini dimulai dengan Maharaj duduk di antara anak - anak, melakukan kegiatan yang menyenangkan.. Ia mengungkapkan keinginannya untuk menghisap seekor chilum (pipa tradisional) dan meminta anak - anak mempersiapkannya.. Anak - anak itu sangat ingin melayani Maharaj dan mulai mengisi chilum dengan tembakau.. Namun, mereka segera menyadari bahwa mereka membutuhkan api untuk menyalakannya, tetapi tidak ada kebakaran tersedia sebagai pekerjaan rumah tangga belum dimulai.

Anak-anak, khawatir dan tidak yakin, mulai berpikir tentang bagaimana mereka bisa menemukan api untuk chilum Maharaj.. Karena melihat kekhawatiran mereka, Bankat menyarankan agar mereka bisa pergi ke Janakiram, seorang tukang emas, yang biasanya membakar api di tokonya untuk pekerjaannya.. Anak-anak mengikuti nasihat ini dan pergi ke Janakiram, meminta sepotong batu bara bakar untuk chilum Maharaj.

Namun, Janakiram tidak hanya terkejut dengan permintaan mereka, tetapi juga menjadi kesal.. Dia menolak untuk memberikan mereka api, mengatakan bahwa pada hari Akshaya Tritiya, dia tidak akan memberikan api kepada siapa pun, terutama untuk tidak merokok chilum.. Anak-anak mencoba membujuknya, menjelaskan bahwa api itu untuk Gajanan Maharaj, yang adalah seorang santo dihormati, tetapi Janakiram mengejek mereka.. Dia mempertanyakan kesucian Gajanan Maharaj, mengacu padanya sebagai pengembara belaka yang merokok ganja dan tembakau, berkeliaran telanjang, dan minum air kotor.

Tak hormati Maharaj terus Janakiram, mengatakan bahwa jika ia benar-benar tercerahkan, ia harus dapat menciptakan api sendiri dan tidak perlu memohon untuk itu.. Ia memecat anak - anak itu dan mengusir mereka tanpa memberi mereka api.

Karena kecil hati, anak - anak kembali ke Maharaj dan menceritakan seluruh kejadian itu.. Setelah mendengar hal ini, Maharaj tersenyum dan meyakinkan mereka bahwa mereka tidak perlu khawatir tentang penolakan Janakiram.. Maharaj kemudian mengambil chilum di tangannya dan, tanpa mencolok pertandingan atau menggunakan api apapun, hanya memegang tongkat di atas chilum.. Wazir Bankat, dengan penuh pengabdian dan keprihatinan, meminta Maharaj untuk menunggu sejenak sementara ia berusaha menciptakan api dengan menggosok tongkat bersama-sama.

Namun, Maharaj dengan lembut menghentikannya, memerintahkan dia untuk tidak menggosok tongkat, tetapi hanya untuk memegang satu di atas chilum.. Bankat mematuhi, dan saat ia memegang tongkat itu, sebuah peristiwa luar biasa terjadi—api yang dimanifestasikan dari tongkat itu sendiri, dan chilum menyala tanpa perlu adanya api eksternal.

Peristiwa ajaib ini menunjukkan kekuatan ilahi Gajanan Maharaj.. Tongkat itu tetap utuh, dan chilum sepenuhnya disulut, membuktikan bahwa seorang santo sejati tidak membutuhkan alat bantu eksternal untuk memenuhi kebutuhan mereka.. Api itu tidak biasa, itu adalah manifestasi kekuatan spiritual Maharaj, menakjubkan semua orang hadir dan menegaskan kembali iman umat-Nya

Pertobatan Janakiram

Kisah dari Bab 4 menceritakan peristiwa mukjizat lain yang melibatkan Gajanan Maharaj selama perayaan Akshaya Tritiya.. Hari ini diadakan dengan hormat oleh rakyat, seperti makna bunga neem pada hari pertama tahun baru.

Cerita dimulai dengan orang-orang duduk untuk makan, dan hidangan yang terbuat dari tamarind sedang disajikan.. Saat mereka akan makan, mereka melihat sesuatu yang mengejutkan—ada cacing merangkak di piring tamarind.. Pandangan ini menyebabkan rasa jijik dan kekacauan di antara semua orang, dan orang meninggalkan piring mereka, tidak mau makan makanan.

Uzair Janakiram, tukang emas yang sebelumnya menghina Gajanan Maharaj, termasuk yang hadir.. Dia menyadari bahwa seluruh makanan terbuang karena cacing-cacing dalam hidangan tamarind dan mulai merasa sangat bermasalah, karena ia memahami bahwa ini adalah konsekuensi dari sikap tidak hormatnya terhadap Maharaj.. Uzair Janakiram telah menolak untuk memberikan api untuk chilum Maharaj sebelumnya pada hari, mengejeknya dan mengabaikannya sebagai santo yang tidak layak.. Kini, ia merasa bahwa insiden ini merupakan hasil langsung dari tindakannya.

Karena menyesal dan malu, Janakiram mendekati Bankatlal dan mengakui kesalahannya.. Dia menjelaskan bahwa seluruh makanan hancur karena cacing di tamarind, dan ini adalah kesalahannya karena tidak menyediakan api untuk chilum Maharaj sebelumnya.. Ia mengaku bahwa ia telah secara tidak adil menghakimi Maharaj dan mengakui bahwa Maharaj bukanlah orang biasa melainkan santo besar dengan kekuatan besar.

Waaž Janakiram, yang diliputi rasa bersalah dan penyesalan, meminta Bankatlal untuk membawanya ke Gajanan Maharaj agar ia dapat memohon pengampunan.. Bakatalal, memahami gravitasi situasi, membawa Janakiram ke Maharaj.

Kelakiram mendekati Maharaj dengan kerendahan hati dan ketakutan yang besar, sujud di kakinya dan meminta maaf atas sikap tidak hormatnya.. Ia mengakui bahwa ia telah membuat kesalahan besar dengan meragukan keilahian Maharaj dan telah menderita akibat melalui hidangan yang hancur.

Maharaj, dalam belas kasihannya yang tak terbatas, mengatakan kepada Janakiram bahwa hidangan takarind sebenarnya tidak manja, dan tidak ada cacing di dalamnya.. Dia meyakinkan Janakiram bahwa dia diampuni dan bahwa kejadian itu hanyalah ujian iman dan kerendahan hati.

Ke kejutan semua orang, ketika mereka memeriksa hidangan tamarind lagi, mereka menemukan itu untuk menjadi sempurna baik-baik saja, tanpa cacing atau tanda-tanda merusak.. Kejadian sebelumnya telah lenyap seolah-olah itu tidak pernah terjadi.. Mukjizat ini membuat kagum semua orang yang hadir dan menyebar dengan cepat ke seluruh desa, lebih jauh mendirikan kehebatan Gajanan Maharaj dan orang-orang yang sangat menghormatinya.

Kisah ini diakhiri dengan realisasi bahwa sama seperti aroma musk tidak dapat disembunyikan, kebesaran dan keilahian seorang santo sejati seperti Gajanan Maharaj tidak dapat disembunyikan.

Kisah Para Devotee Chandumukin

Ceritanya berkisar pada seorang penganut yang bernama Chandumukhin, yang merupakan penduduk Shegaon dan pengikut Gajanan Maharaj yang taat.

Pada bulan Jyeshtha, sebuah pertemuan umat telah berkumpul di sekitar Maharaj.. Mereka dengan hormat melayaninya—ada yang mengiris mangga, ada yang memberinya makan potongan-potongan, ada pula yang mengipasinya, menawarkan permen gula, menghiasinya dengan karangan bunga, dan menerapkan pasta kayu cendana yang dingin ke tubuhnya.

Pada saat itu, Maharaj mengatakan kepada Chandu bahwa ia tidak ingin makan mangga yang disajikan kepadanya.. Sebaliknya, ia meminta dua kanhole (manis tradisional) dari utrandya Chandu (wadah penyimpanan).

Chandu, dengan tangan terlipat, menjawab bahwa ia tidak memiliki lubang di rumah.. Dia menawarkan untuk cepat membuat yang segar untuk Maharaj.. Namun, Maharaj bersikeras bahwa ia tidak menginginkan kanhole segar tetapi secara khusus menginginkan yang dari utrandya Chandu.. Maharaj memintanya untuk tidak membuat alasan dan bergegas pulang untuk membawa permen.

Didorong oleh para penganut lainnya, Chandu bergegas pulang dan bertanya kepada istrinya, Kanta, apakah ada lubang kosong yang tersisa di utrandya.. Vagina Kanta bingung dan memberitahu bahwa sebulan telah berlalu sejak Akshaya Tritiya ketika dia telah membuat lubang kanta.. Dia ragu jika ada yang tersisa dan bahkan jika mereka, mereka mungkin telah pergi buruk sekarang.

Chandu bersikeras untuk memeriksa, karena itu perintah Maharaj.. Dengan enggan hati-hati Kanta mulai mencari melalui penyimpanan mereka, mengingat bahwa dia memang telah membuat lubang satu bulan yang lalu, dan jika ada yang tersisa, mereka mungkin akan manja sekarang.

Keheranan mereka, ketika mereka membuka utrandya dan memeriksa pot tanah di mana ia telah disimpan mereka, mereka menemukan dua kanhole yang masih segar dan tidak tersentuh oleh cetakan atau spoitage apapun, meskipun waktu yang telah berlalu.

Karena diliputi sukacita dan rasa syukur, Chandu mengambil lubang kan kembali ke Maharaj dan menawarkan mereka kepadanya.. Para pengamat kagum akan keajaiban ini, menyadari kebesaran Gajanan Maharaj, yang tahu masa lalu, sekarang, dan masa depan.

Sama seperti Lord Rama menikmati buah beri yang dipersembahkan oleh Shabari, Gajanan Maharaj menerima lubang kani Chandu, memberkati Chandu dan keluarganya dengan jasa spiritual yang berlimpah untuk pengabdian mereka.

Perjalanan spiritual di Madhav

Cerita ini menceritakan perjalanan spiritual seorang Brahmin bernama Madhav dari desa Chincholi, yang terletak di selatan Shegaon.

Tidak mungkin Madhav, yang berusia lebih dari enam puluh tahun, telah menjadi lemah karena usia.. Pada masa mudanya, ia telah sangat terpesona dalam urusan duniawi, yang telah menempati seluruh hidupnya.. Namun, kini ia mendapati dirinya sendirian, karena kehilangan istri maupun anak - anaknya.. Kerugian yang mendalam ini membuatnya kecewa dengan kehidupan, dan ia mengembangkan rasa detasemen dari dunia material.

Karena tidak merasakan beratnya tindakan dan penyesalannya di masa lalu, Madhav mulai merenungkan bagaimana ia menghabiskan hidupnya dalam pengejaran duniawi, mengabaikan pertumbuhan rohaninya.. Ia meratap tidak pernah membaktikan waktu kepada Allah dan menyadari bahwa, pada masa tuanya, ia tidak mempunyai siapa pun untuk berpaling kepada selain Allah.

Dengan realisasi ini, Madhav memutuskan untuk meninggalkan segalanya dan mencari perlindungan di kaki Gajanan Maharaj di Shegaon.. Ia pergi ke Shegaon dan, dengan tekad yang teguh, memulai puasa di depan pintu Maharaj, menolak makanan maupun air.. Satu-satunya doanya adalah mengucapkan nama Tuhan Narayana terus menerus.

Puasa Hajah Madhav berlangsung selama sehari, tetapi ia tetap teguh dalam tekadnya, yang menarik perhatian Gajanan Maharaj.. Maharaj, melihat tekad Madhav, mengatakan kepadanya bahwa tindakan ekstrim seperti itu tidak perlu dan bahwa ia seharusnya mengambil nama Tuhan sebelumnya dalam hidupnya.. Maharaj menunjukkan bahwa menunggu sampai usia tua untuk mengejar kerohanian adalah seperti menggali sumur setelah rumah terbakar.

Akan tetapi, madhav tetap teguh dalam keputusannya dan tidak mengindahkan nasihat Maharaj.. Meskipun ada upaya rakyat Shegaon, termasuk kepala desa, untuk membujuknya untuk melanggar puasanya, Madhav menolak untuk mengalah.

Malam itu, saat arloji kedua mendekat, sebuah penglihatan menakutkan muncul di hadapan Madhav—Maharaj mengasumsikan bentuk yang menakutkan, menyerupai Yama, dewa kematian.. Bentuk Maharaj ini bergegas menuju Madhav seolah-olah untuk melahap dia, menyebabkan Madhav melarikan diri dalam ketakutan, hatinya berdebar-debar ketakutan.

Hanya ketika Madhav berpikir dia ditakdirkan, Maharaj kembali ke bentuk aslinya dan berbicara dengan Madhav, bertanya apakah ini adalah keberanian dia harus menghadapi konsekuensi dari tindakan masa lalunya.. ¶ Maharaj mengingatkan ¶ Hadihav bahwa nasib yang ia coba hindari memang akan mengejar ketinggalan dengannya jika ia tidak mengubah pendekatannya.

Tak mungkin Madhav, terguncang oleh pengalaman, memohon dengan Maharaj untuk menghindarkannya dari kengerian alam Yama dan sebaliknya memberinya pembebasan.. Dia mengakui bahwa sementara ia telah mengumpulkan banyak dosa, ia percaya bahwa rahmat Maharaj bisa membakar mereka pergi

Tidak mungkin, mengakui dosa-dosanya dan memohon belas kasihan Maharaj, meminta untuk tidak dikirim ke alam Yama.. Ia mengungkapkan keinginannya untuk pembebasan dan tidak terjerat dalam siklus kelahiran dan kematian lagi.. Ia dengan rendah hati meminta Maharaj untuk membebaskannya dari penderitaan duniawinya dan menganugerahinya Vaikuntha (tempat tinggal Dewa Wisnu).

Maharaj, mendengar permohonan tulus Madhav, menanggapi dengan senyum dan meyakinkannya bahwa ia telah mengabulkan keinginannya.. Maharaj mengatakan kepada Madhav bahwa ia tidak akan dilahirkan kembali lagi dan akan dibebaskan dari siklus kelahiran dan kematian, sehingga mengakhiri penderitaan duniawinya.

Saat kata-kata Maharaj disononasikan dengan Madhav, kesadarannya akan tubuh fisiknya mulai memudar.. Tidak heran, ia merasa sangat damai dan lega, menyadari bahwa hubungannya dengan dunia material telah lenyap.

Orang-orang di sekitar Madhav, tidak menyadari pertukaran spiritual antara dia dan Maharaj, mulai berspekulasi tentang kondisinya.. Ada yang mengira bahwa Madhav telah kehilangan kewarasan karena puasa yang berkepanjangan, sementara yang lain bertanya-tanya apakah ia sudah gila.

Namun, sebenarnya Madhav telah mencapai pembebasan (moksha) melalui rahmat Maharaj.. Tubuh fisiknya mungkin tampak tidak bernyawa bagi para pengamat, tetapi pada kenyataannya, jiwanya telah dibebaskan dari siklus kelahiran dan kematian.. Perjalanannya di dunia ini telah berakhir, dan ia telah bergabung dengan ilahi, semua berkat belas kasihan dan rahmat Gajanan Maharaj.

Dengan demikian, melalui cerita ini, narasi menekankan kekuatan pengabdian sejati, pertobatan, dan rahmat transformatif seorang santo yang terealisasi seperti Gajanan Maharaj.

Brahmin Veda dan Puja Vasant

Suatu ketika, Gajanan Maharaj mengungkapkan keinginan kepada murid-muridnya untuk melakukan ritual Veda yang dikenal sebagai "Mantra Jagar.". Dia ingin Veda Brahmin diundang untuk menyanyikan Veda, karena dia percaya bahwa mendengar Veda membawa sukacita besar bagi dewa.. Maharaj memberikan instruksi spesifik: "Serve Brahmin dengan kesegaran seperti panh, pedha, barfi, direndam dal, dan juga memberikan mereka satu rupee masing-masing."

Mendengar hal ini, para murid khawatir dan dengan rendah hati memberi tahu Maharaj bahwa tidak ada Brahmin Veda yang tersisa di desa mereka, Shegaon, untuk melakukan ritual.. Mereka bersedia menanggung biaya, tetapi satu-satunya kekhawatiran mereka adalah menemukan Brahmin untuk upacara.

Maharaj meyakinkan mereka, mengatakan bahwa Tuhan Hari (Vishnu) akan mengirim Brahmana untuk Puja Vasant mereka.. Murid - murid, yang dipenuhi sukacita, memulai persiapan dengan segera.. Mereka mengumpulkan seratus rupee dan mengumpulkan semua item yang diperlukan, termasuk pasta kayu cendana, yang mereka dicampur dengan kunyit dan camphor untuk ritual.

Saat dijanjikan, pada masa prahar kedua (pembagian spesifik pada masa itu), Veda Brahmin tiba di Shegaon.. Brahmin-Brahmin ini berpengalaman dalam ritual Veda dan mengetahui prosedur yang benar untuk melakukan Jatela (urutan ritualistik).

Puja Vasant dilakukan dengan kemegahan besar, dan Brahmana senang.. Setelah menerima dakshina, mereka berangkat ke desa-desa lain.. Insiden ini menyoroti kekuatan ilahi para santo seperti Gajanan Maharaj, yang keinginannya terpenuhi oleh rahmat Tuhan Ramananath (nama Wisnu).

Moral dan Kontinuasi:

Ayat terakhir menyebutkan bahwa praktik ini melakukan Puja Vasant dengan cara ini dilakukan setiap tahun oleh Bunkatlal dengan penuh antusias.. Bahkan hari ini, keturunannya melanjutkan tradisi ini di Shegaon, menjaga warisan tetap hidup.

Kesimpulan

Mukjizat perbuatan Gajanan Maharaj dan ujian iman para penganutnya dalam Bab 4 menyampaikan pentingnya pengabdian yang tak tergoyahkan.. Cerita-cerita ini tidak hanya menginspirasi pengabdian tetapi juga memperkuat kemahakuasaan dan kebajikan Gajanan Maharaj dalam kehidupan para pemujanya.

Setiap keajaiban dan pelajaran dalam bab ini berkontribusi pada permadani-permadani ajaran yang lebih besar yang terdapat di Vijaygranth, mendorong pembaca untuk memperdalam iman dan kepercayaan mereka akan rezeki ilahi.