|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Գիրք 6 – րդ գլխում

Տերունական ընթրիքներ ՝ Գանայի համար

Բովանդակություն

Գանայում ապրող Գանանա Մաջելենը վերանայված տեքստ է Մարգարյանի գրականության մեջ, որտեղ պատմվում է սրբերի կյանքի եւ ուսուցումների մասին ։. 6 – րդ գլուխը ցույց է տալիս, թե որքան խորն են հոգեւոր հասկացողությունները եւ ինչպես է բնաջնջվում ազնվականներին ։. Այս գլուխը շարունակում է իր ճամփորդությունը ՝ լույս սփռելով Աստծո միջամտության եւ իմաստությունի վրա ։. Եկեք ավելի խորությամբ ուսումնասիրենք հոգեւոր դասերը եւ տեսնենք, թե դա ինչ է նշանակում:

Աստված պահպանում եւ հավատ է դրսեւորում սրբերի հանդեպ

6 - րդ գլուխը սկսվում է պատմողի հավաստիացումներով, որպեսզի նրանք անսասան հավատ ունենան Տեր Սիդնեյի ներկայության եւ սրբերի ներկայության հանդեպ, ինչպես նաեւ սուրբ սրբերի օրհնությունների մասին:. Այս բացման մասին կխոսվի « Ի ՞ նչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը իրականում » գրքի առաջին գլխում ։. Պատմողի խոսքերը ցույց են տալիս, որ Գանայի սրբերը, ինչպես օրինակ Գանայ Մաջա Մանհեթենը, աստվածային շնորհների ճարտարապետներ են, ընդունակ են առաջնորդելու եւ պաշտպանելու իրենց հետեւորդներին կյանքի դժվարություններից:

Բանտարկյալների ինդեքսը Բանկի ֆանտաստիկայում

Մի օր, երբ Բանտապետը տանը էր, Սալվադորը որոշեց այցելել իր ագարակը, որը գտնվում էր գյուղի հարավում ։. Դա սովորական օր էր, բայց մի արտասովոր բան էր:. Սոբհուզան եւ իր հետեւորդներից շատերը որոշեցին այցելել ագարակը, որպեսզի հաց ուտեն ։. Այդ խումբը պատրաստում էր հացահատիկը լցնելու համար, իսկ ջրհորը շրջապատված էր խիտ ծառերով, այդ թվում նաեւ մի մեծ ծառով ։

Երբ կրակը պատրաստվում էր, ծուխը բարձրանում էր դեպի երկինք ։. Բարկացած հորմոնները սկսեցին հալեցնել եւ հարձակվել բոլոր ներկաների վրա ՝ ստիպելով նրանց փախչել եւ թողնել ցեխը ։. Ֆերմենտները տարածվեցին ֆերմայում, ինչը հանգեցրեց խուճապի ։. Նրանցից ոմանք ծածկում էին կոշիկները եւ փախչում վախից ։

Այս ամենի մեջ Սոբհուզա Սաբինան հանգիստ նստեց ՝ առանց անհանգստանալու ։. Նա սկսեց խորապես մտածել. "Ես եղջյուրներ եմ, ես խոհարար եմ, եւ ես եմ նա, ով եկել է ուտելու:. Ամեն ինչ այստեղ ոչ մի բան է, բացի ինձանից":. Այս խոսքերով Սոբհուզան կլանված էր աղմուկներով, որոնք անթիվ – անհամար եղջյուրներ ունեին նրա օրգանիզմում ։

Սոբհուզան, չնայած իր հումորի զգացումին, ոչ մի հոգատարություն չդրսեւորեց նրա հանդեպ ։. Նրանց խոզերը փաթաթել էին նրա մաշկը, սակայն նա մնաց անմատչելի ։. Մեկ ժամ հետո նվիրատվությունները գնալով անհանգստանում էին, եւ Բրայանը հատկապես անհանգստանում էր ։. Նա ափսոսաց, որ Սոբհուզան է բերել ագարակ եւ մեղադրել իրեն այդ իրավիճակի համար ։. Նա մտածում էր, թե ինչու այդ աղետը պատճառ եղավ, որ Գայոսին հաջողվի այդ աստիճան տառապանք պատճառել ։

Բանտապետը որոշեց մոտենալ Սվազիլենդին, թեեւ անհանգստացած էր ։. Բանջարեղենի մտահոգությունը հասկանալու համար Սոբին դիմեց եղջերափողներին եւ ասաց. "Ուրեմն կենդանի էակներ:. Հեռացի՛։. Ոչ մեկին, հատկապես իմ սիրելի Բանքոն, ով գալիս է ինձ նման նվիրվածությամբ»:. Ինչպես Սվազիլենդն էր ասում, հոլանդացիները անմիջապես թողեցին նրան եւ վերադարձան բույն ՝ Բանտից եւ մյուս նվիրվածներին, որոնք այդ հրաշքը ականատես էին եղել ։

Սոբհուզան ժպտաց եւ ասաց Բանքոին.. Բայց ահա իմ մարմնի վրա նստած այս դաժան արարածները, սակայն երբ իմ անձնակազմ Բանկի մոտ եկան, փախան:. Դա պէտք է մտածել, բայց երբ դժվարություններ են ծագում, ո՞վ կարող է օգնել, իսկ ովքե՞ր կարող են ինքն իրեն օգնել»:

Սաբին բացատրում է. "Մի քանիսն էլ վայելում են քաղցր, քաղցրավենիք, եղունգներ եւ փախուստներ, երբ հումորի պես խնդիրներ են ծագում:. Այս եսասիրական ձգտումները ճշմարիտ քրիստոնյաներ չեն":. Բանտարկյալը, որն ավելի նրբանկատ էր, խոնարհաբար առաջարկեց հանել Սոբհուզայի մարմնի փորագրությունները ։

Սաբին, սակայն, հավաստիացրեց նրան եւ ասաց. "Ուրեմն Բանքոն, դու ոչ մի վատ բան չես արել:. Դա պարզապես հումորի զգացում է ։. Նրանք չեն վնասում ինձ, քանի որ տեսնում եմ, որ դրանք Աստծո արտահայտումներն են ։. Ինչպես ջուրը չի կարող ցավ պատճառել, այս եղջյուրները չեն կարող վնասել ինձ":

Լռելով այս խորիմաստ իմաստությունը ՝ Բրայանը լուռ ընկավ ՝ խորապես մտածելով Բրայլի գրատիպով (որը պարունակում էր հոգեւոր գիտելիքներ) ։. Ապա նա պայմանավորվեց, որ ոսկին գայ եւ հեռացնի սոբբիի մարմինը Սոլմիի մարմնից:. Ոսկու տենդը շարժվեց նրա գործիքներով եւ սկսեց փնտրել Սվազիլենդի մարմինը խրամատների համար:

Բայց սվահիլի Սալամը, հասկանալով ոսկու ջանքերի անխոհեմությունը, ասաց նրան. "Ինչու՞ եք մասնակցում այս անհետաքրքիր որոնումներին:. Քո աչքերը չեն կարող տեսնել պահապաններին, որովհետեւ նրանք սովորական փշերից չեն, որ կարող են ձեր գործիքներով հանել»:

Այնուհետեւ Սոբհուզան ցույց տվեց իր զորությունը ՝ պահպանելով իր շունչը եւ վերահսկելով օդը իր մարմնի մեջ ։. Այդ պահին նրա մաշկի մեջ ներկված բոլոր պողպատները վերածվեցին մակերեսի եւ հեռացվեցին նրա մարմնից ։. Այս հրաշքի ականատեսները մեծ ուրախությամբ լցվեցին ՝ գիտակցելով, թե որքան աստվածային իշխանություն եւ հոգեւոր զորություն ունի Գարիգան Սոբհուզան ։

Դրանից հետո խմբովի վերածվեցին ցեխի, որը բոլորը միասին վայելում էին ։. Մինչ մոտենում էր վերջը, նրանք վերադարձան իրենց տները ՝ լի ակնածանքով ու ակնածանքով այն հրաշքի համար, որ տեսել էին ։

Մահայի փիլիպպեցիների որոշումները

Մահճակալի հարձակման ավարտից հետո Մանուեն ներխուժում է խոր փիլիսոփայական պատկերացումներ ։. Նա խորհում է իր միության, նինվեցիների, ցորենի եւ ողջ տիեզերքի մասին ։. Վենետիկյան փիլիսոփայության միավորի հետ համադրությունը ցույց է տալիս Մայքլ Մաջելայի' ոչ-գիտական գաղափարը:. Տեսնելով իրեն բոլոր կենդանի արարածների մեջ եւ իր մեջ եղող բոլոր արարածներին ՝ Մանաքան ցույց է տալիս հոգեւորի ամենաբարձր վիճակը, որտեղ ընկած են ինքնության եւ մյուս անհանդուրժողականության սահմանները:

Այս փիլիսոփայական հասկացողությունը զորեղ հիշեցում է այն բանի, որ նվիրված անհատները ամբողջ կյանքում միասնություն են զարգացնում ։. Այն քաջալերում է նրանց չշեղվել շարժվելուց եւ ընդունել բոլոր գոյություն ունեցող հակակրանքները ։. Մայքլի մտածողությունն ընդգծում է այն միտքը, որ իսկական հոգեւոր վիճակը բխում է բոլոր ստեղծագործությունների միասնությունից եւ ներդաշնակ է դրան ։

Բանտարկության աստվածապաշտությունը

Բանտարկության նվիրվածությունը եւս մեկ կարեւոր թեմա է այս գլխում:. Մանուեն խորապես վիրավորվում է այն իրավիճակից, որը նրան վնասել էր ։. Մամին, սակայն, հավաստիացնում է նրան ՝ բացատրելով տառապանքի բնույթը եւ բնությունը ։. Այս փոխկապակցվածությունը ցույց է տալիս, թե որքան կարեւոր է կյանքի խոր ճշմարտությունները հասկանալու եւ չափից շատ չմտահոգվելու հարցում ։

Մագդալենայի արձագանքը ցույց է տալիս, որ տառապանքը մարդու փորձառության մի մասն է, բայց դա ժամանակավոր եւ հաճախ հոգեւոր աճի միջոց է ։. Ընդունելով տառապանքը ՝ անհատը կարող է այն փոխանցել եւ ստանալ գիտակցության բարձր վիճակ ։. Այս դասը հատկապես մեծապես վերաբերում է ժամանակակից ընթերցողներին ՝ հիշեցնելով նրանց, որ դժվարությունները անդրադառնում են ոչ թե ներքին աճի, այլ որպես խոչընդոտների ։

Գանայում ապրող Գանանա Մաջելայի համագործակիցը Նաջիջի հետ

Գլուխը պատմում է նաեւ, թե ինչպես է Մայքլը այցելել Նայրոբիին, որը Ակինորի մոտակայքում գտնվող մի խիզախ հետեւորդ է ։. Երկու հոգեւոր հսկաների միջեւ այս հանդիպումը իմաստուն քայլ է ։. Մանուելան գովում է Նաջին իր հոգեւոր գործերի համար, չնայած որ ապրում է մի ընտանիքում, որը տարբերվում է իր հայրենիքից ։

Այս հանդիպումը շեշտում է այն միտքը, որ հոգեւորը կարող է հասնել տարբեր ճանապարհներով ։. Անկախ այն բանից ՝ անհատը գնում է հղիության կամ աշխարհիկ պատասխանատվությունների ճանապարհով, թե ՝ ոչ, կարեւորն այն է, որ նա ձգտի հոգեւոր նպատակներ հետապնդել ։. Մանուեի հետ զրույցը ցույց է տալիս, թե որքան կարեւոր է հարմարվել հոգեւոր սովորություններին եւ յուրաքանչյուր մարդու հոգեւորը համապատասխանեցնել դրանց ։

Գանա Մաջա Մանջուրը օրհնվում է « Deva Vrobava » վանական Վրաստանում

Մի անգամ, երբ Գանա Մաանադան ցնցվեց, նա իր աշակերտների հետ եկավ Դալիա ։. Մոտենում է Դարվին անունով մի գյուղ, որը գտնվում է Չեխիայի գետի ափերին ։. Այստեղ է, որ մի գիտնական, որը սովորել է Վրաստանի բնակչությունը, խորապես նվիրված է Բազուկասին (Աստվածաշնչի Աստված) ։

Այն փոքր գետ է, որը սնվում է Պուերտո գետով ։. Վիշնան 4 լեզուներով աստվածաշնչագետ էր, հակիրճ դիտարկում էր Վիետնամի (Վեդրադե նահանգ) շրջանները:. Ամեն օր նա լողանում էր Շանհայում ՝ ծիսականորեն ծեսեր անելով, ինչը մեծ նվիրվածություն էր պահանջում Աստծո հանդեպ ։

Վրաստանը ջանասիրաբար զբաղվում էր իր հոգեւոր գործերով ՝ ամեն առավոտ արթնանալով ցուրտ գետերում լողալու համար ։. Նրա նվիրման համաձայն ապրելը լավ ծանոթ էր աստվածաշնչագետների եւ իմաստունների շրջանում:. Յոհանան (Գվատեմալա) եկավ Շվեյցարիա ՝ նպատակ ունենալով օրհնել այս նվիրյալ հոգին իր պարտքի պտուղներով ։

Մի առավոտ, երբ Վրաշե գետում իր ծեսն էր կատարում, նա տեսավ Գազային, որը նստած էր գետի երկայնքով, ճառագայթային ճառագայթներ էր արձակում ։. Վրաստանում ապրող Վրաստանը շատ ուրախացավ ՝ տեսնելով, որ աստվածային ներկայություն է, եւ անմիջապես շտապեց դեպի Մասահիկային ՝ իր հարգալից վերաբերմունքը մեծ նվիրվածությամբ մատուցելով ։

Նա Մաազիայի ոտքերը եւ թլփատեց նրան, թլփատեց նրան, թլփատեց եւ Տասներկուսի անունը դրեցին «Միգար », ինչպես օրինակ՝ «Սիրիա » եւ « Բասան », իսկ տասներկու գրագիրներ կատարեցին Գանայում:. Վերջիվերջո, նա խուճապի մատնվեց ու սկսեց ծիսականորեն ծիսականորեն ծիսականորեն ծիսականորեն ծեսեր մատուցել ։

Այդ ժամանակ Վրաստանը սրտաբուխ աղոթք արեց ՝ նշելով, որ իր գրպանի իսկական պտուղը ստացել էր ՝ վկայություն տալով Գանայի Աստծու ոտքերի մասին ։. Նա ասաց. «Ես աղաչում եմ երկնքի Աստուածին, բայց այսօր տեսնում եմ, որ գիտելիքի իրականացումը, յոգնածությունը, մարդասպանությունը":

Վերցնելով ամառային ակնարկը, նա աղոթեց. "Ուաա՜, Գանայ Գայանա, դու լիովին Բրայանի եւ բոլոր գիտելիքի աղբյուրն ես:. Որքա ՞ ն ժամանակ է, որ այս աշխարհում գրանցվել ես ։. Ձեր շոգին, աշխարհի տառապանքի ամենատպավորիչ հետեւանքները անհետանում են:. Խնդրում եմ, օրհնեք ինձ":

Այս աղոթքից հետո Վրաստանը ավարտեց իր նվիրված հիերոգլիֆը եւ երկու ձեռքերով գրկեց Մաանաին ։. Մանասեն, ի վերջո, նրան իր սկեսուրը շնորհեց իր զավակին եւ իր ձեռքը դրեց Վրաստանի գլխին՝ նրան մեծ օրհնութիւն տալով:. Նա վստահեցրեց նրան. "Վրաշխատանք, դու միշտ հաղթանակած կլինես:. Մի ՛ լքիր կառքի (կամ արդարացի գործողություն) ընթացքը, ոչ էլ այդ ծեսերը անիմաստ համարիր ։. Բայց մի ՛ մտերմացիր նրանց հետ":

Մայան շարունակեց. "Գրողը կատարում է ձեր պարտականությունները եւ վերափոխում պտուղները, դուք կհանդիպեք Գերագույն Հիտլերին, ով ազատ է գործողություններից:. Արդ, վերադարձիր տուն քո խօսքերով:. Դուք միշտ իմ արցունքներն եք կրելու ձեր մտքում":

Սա նշանակում է, որ Մաջան Վաշինգտոնին կոկորդիլոս էր տվել (այժմ ՝ սուրբ ընծա) ։. Դրանից հետո Մանուեն շարունակեց իր ճանապարհը, եւ ի վերջո վերադարձավ Սեգոն ։

Հոգեւոր միասնություն

Մայքլը եւ Նաջինը քննարկում են տարբեր ուղղություններ ՝ հոգեւորականության (կենտրոնում), բանջարեղենի (ձախից) եւ բեղմնավորում են ։. Նրանք ընդունում են, որ թեեւ մեթոդները տարբեր են, սակայն վերջնական նպատակը Աստծու հետ նույնն է ։. Այս քննարկումը ամրացնում է այն միտքը, որ բոլոր հոգեւոր ճանապարհները, երբ հետեւում են նվիրմանը, առաջնորդում են դեպի նույն նպատակակետը ։

Միասնության այս թեման հատկապես կարեւոր է այսօրվա տարբեր աշխարհում:. Այն քաջալերում է ընդունել եւ հարգանք դրսեւորել տարբեր հոգեւոր սովորությունների ու հավատալիքների հանդեպ ՝ նպաստելով տարբեր ծագում ունեցող մարդկանց միջեւ եղած ներդաշնակությանն ու հասկացողությանը ։. Մայանի ուսմունքները հիշեցնում են մեզ, որ հոգեւոր ճգնաժամի սահմանները եւ մշակութային սահմանները կենտրոնանում են Աստծու հետ ունեցած համընդհանուր նպատակի վրա ։

Դասեր ՝ բնությունից

6 – րդ գլխում բնությունը կարեւոր դեր է խաղում ՝ խորհրդանշելով կյանքի փոխկապակցվածությունը ։. Մահվան պատճառած ցավը, ագարակատերը եւ այնտեղի խիզախ անտառը մատնացույց են անում այն բանին, թե ինչպես է Նաջին հոգեւոր առումով բարեփոխում մարդկանց եւ բնության մեջ տիրում ։. Մայքլը խորապես շփվում է բնության հետ, քանի որ հասկանում է Աստծու ներկայությունը ստեղծագործության բոլոր բնագավառներում ։

Այս բնական միջոցառումները հիշեցնում են ընթերցողներին վերանայելու բնությունը եւ նրանց շրջապատում հոգեւոր ոգեշնչում գտնելու համար ։. Նրանք շեշտում են, թե որքան կարեւոր է ապրել շրջակա միջավայրի հետ եւ ընդունել Աստծու չափանիշները կյանքի բոլոր բնագավառներում ։. Մանուայի ուսմունքները խրախուսում են մեզ տեսնել բնության գեղեցկությունն ու աստվածությունը, ինչը ցույց է տալիս, որ հարգում եւ տիրապետում է երկրագնդին ։

Կոնսոլ

Գանայում ապրող Գանայանա Մաանադայի 6 - րդ գլխում խոր հոգեւոր դասեր են պարունակում պատմական եւ փիլիսոփայական պատկերացումները ։. Գանայի Մագդալենայի ներկայությունը Բանգալորի ֆերմայում, նա հանդիպեց Նայրոբի հետ, եւ խորիմաստ ուսմունքները նա շարունակեց ոգեշնչել ողջ աշխարհով մեկ:. Խորհրդածելով այս պատմությունների շուրջ ՝ մենք կհիշենք Մանասեի անմիջական ուսմունքները, որոնք ընդգծում են խոնարհության, կարեկցանքի, կարեկցանքի եւ անսասան հավատի կարեւորությունը ։

Այս հոդվածում կխոսենք այն մասին, թե ինչպես է Մանուեի ուսմունքները համապատասխանում իր ժամանակին ։. Նրանք կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու համար առաջնորդության լույս են առաջարկում ՝ հիշեցնելով, որ իսկական հոգեւոր կատարումը խոնարհության, նվիրվածության եւ կարեկցանքի աղբյուր է ։. Թող որ Գանայի աստվածատուր պարգեւը շարունակի օրհնել ու ոգեւորել մեզ հոգեւոր ճամփորդության ժամանակ ։