Spiritual Guidance and Inspiration

Chhath Puja

Senas godības, pielūgsme un pateicība

Chhath Puja, viens no senākajiem hindu festivāliem, ir unikāls un ļoti cienījams svētkiem, kas veltīts Surya, Sun Dievs, un Chhathi Maiya, māte skaitlis simbolizē viņa dievišķo konsorti.. Lai gan festivāla saknes ir spēcīgākas Biharas, Džharkhandas, Uttarpradēšas un dažu Nepālas daļu štatos, tā klātbūtne pakāpeniski izplatās visā Indijā un indiāņu kopienu vidū visā pasaulē.. Svētki ieņem nozīmīgu vietu hinduisma kultūrā un pauž dziļu pateicību par dabas bagātīgajām dāvanām.. Svētki tiek svinēti divas reizes gadā: vienu reizi hindu mēneša Chaitra laikā (marts-aprīlis), pazīstams kā Chaiti Chhath, un atkal Kartikā (oktobris-novembris), pazīstams kā Kartiki Chhath, kas ir plašāk svinēts no diviem.

Chhath Puja ir unikāls ar to, ka tas nav saistīts ar elku pielūgsmi un tā vietā ir vērsta uz pielūdzot dabas elementus: Saule, ūdens, un zemes.. Veltīgie tic, ka Saule Dievs dāvā veselību, labklājību un garīgas svētības, bet Čathi Maija tiek pielūgta kā mātes dieviete, kas apgādā bērnus un audzina ģimeni.. Chhath Puja paražas ir pazīstamas ar savu vienkāršību, tīrību un bardzību.. Katrs rituāls tiek veikts ar lielu precizitāti, jo piekritēji ievēro stingrus tīrības, gavēņa un disciplinētas uzvedības noteikumus, lai godinātu Surju un Čathi Maiju.. Šis blogs ielūkojas Chhath Puja pirmsākumos, nozīmībā, rituālos un unikālajos aspektos, izgaismojot, kāpēc šī senā tradīcija turpina zelt un iedvesmot.

Chhath Puja izcelsme un nozīme

Chhath Puja pirmsākumi ir seni, ar atsaucēm uz Saules pielūgsmi datējama ar vēdiskajiem laikiem.. Saskaņā ar hinduisma rakstiem, Surjas pielūgšanas praksi aizsāka sagi un riši, kas atzina Sauli par dziednieciskās enerģijas un dzīvības avotu.. Rigvēdā ir slavas dziesmas, kas veltītas Surja, cildinot viņa tikumus un meklējot viņa svētības veselībai, labklājībai un vitalitātei.. Tiek uzskatīts, ka Chhath svētki ir attīstījušies no šīm vēdiskajām tradīcijām, apvienojot rituālus, gavēni un upurus par godu Saulei un dabai.

Mitoloģiski Čhats Puja tiek saistīts ar vairākiem stāstījumiem, no kuriem viens ir saistīts ar Karnu, Surjas un Kunti dēlu.. Karna, pazīstama ar savu drosmi un augstsirdību, bija dievbijīgs Saules Dieva sekotājs un regulāri veica Surjai veltītus rituālus.. Viņa nesalaužamo garu un spēku piedēvēja saistībai ar Sauli.. Vēl viena populāra leģenda ir saistīta ar Lordu Ramu un Situ.. Saskaņā ar šo stāstu, lords Rama un Sita pēc atgriešanās no izsūtījuma uz Ajodhju izpildīja Chhath rituālus, iezīmējot Chhath Puja sākumu kā svinības vienkāršajiem cilvēkiem meklēt dievišķas svētības.

Chhath Puja nes vispārēju aicinājumu savā pateicības un cieņas vēstījumā par dabas elementiem, kas uztur dzīvību.. Saule ir ne tikai spēka un dzīvības enerģijas simbols, bet arī skaidrība, gudrība un garīgā tīrība.. Pielūdzot Sauli, cilvēki izsaka pateicību par svarīgākajiem elementiem, kas veicina veselību, uzturvērtību un labklājību.

Četras Chhath Puja Ritual dienas

Chhath Puja parādās četru dienu laikā, katru dienu iezīmējot konkrētas paražas un svinības, kas iemieso tīrību, dievbijību un ciešu saikni ar dabu.

Nehaja (pirmā diena)

Svētki sākas ar Nahaju Haju, kas nozīmē ” ēd un ēd. ”. Šī diena ir veltīta personīgajai un vides attīrīšanai.. Veltīt sāk dienu, rūpīgi tīrot savas mājas, īpaši savas virtuves, lai nodrošinātu senatnīgu vidi rituāliem, kas seko.. Pēc tam viņi veic svēto iemērkšanos upēs, dīķos vai citās dabiskās ūdenstilpēs, lai attīrītos, jo ūdens tiek uzskatīts par svēto vidi ķermeņa un gara attīrīšanai.. Veltītāji ēd vienkāršu maltīti, kas tradicionāli sastāv no rīsiem, dala un ķirbju karija, kas pagatavota gē, ar pārtikas ierobežojumiem, kas izslēdz ķiplokus un sīpolus, kas pazīstami ar to saistību ar piemaisījumu dažās hinduisma paražās.. Šis ēdiens nozīmē sākumu stingru un disciplinētu režīmu nākamajām dienām.

Lohanda un Harna (otrā diena)

Otrajā dienā Lohanda un Harna koncentrējas uz gavēni, paškontroli un tālāku garīgo tīrīšanu.. Veltītes novērot dienas garumā ātri, kas sniedzas no saullēkta līdz saulrietam, neēdot pārtiku vai ūdeni.. Saulrietā viņi gavē, gatavojot vienkāršu maltīti, kurā parasti ietilpst rīsu pudiņš (kheer), kas gatavots no želatīna un piena, chapati un banāniem.. Šis ēdiens tiek piedāvāts dievībai un vēlāk patērēts gavēņa cienītājiem.. Pēc šī vakara rituāla, piekritēji sāk stingrāku 36 stundu ātru, pazīstamu kā nirjala-absolūts ātrs bez ūdens vai kādas citas uzturvielas.. Šī disciplinētā prakse, kas bieži vien ir sarežģīta, bet tiek uzskatīta par garīgu attīrīšanu, atspoguļo delegāta veltīšanos un pašaizliedzību par godu Surjai un Čatai Maijai.

Sanhja Ardžja (trešā diena)

Trešā diena tiek uzskatīta par svarīgāko Chhath Puja, jo tā ietver Sandhya Arghya piedāvāšanu jeb vakara lūgšanas rietošajai saulei.. Vēlā pēcpusdienā pie upēm, dīķiem vai citām ūdenstilpēm pulcējas dievlūdzēji un viņu ģimenes, kas nes bambusa grozus ar augļiem, saldumiem un simboliskiem ziedojumiem.. Šajos ziedojumos, kas pazīstami kā daura, ir tekua (īpašs kviešu miltu saldums), cukurniedres, kokosrieksti, banāni un citi vietējie augļi.. Saulei sākot rietēt, pielūdzēji stāv ūdenī, skatoties rietumu virzienā, un piedāvā arghjas (ūdens upurēšanu), atsakoties no lūgšanām.. Tas, ka tiek piedāvāts ūdens rietošajai saulei, simbolizē pateicību par svētībām, kas tika saņemtas dienas laikā, un atzinību par dabisko dzīves ciklu.. Atmosfēra upju krastos ir rāma, bet uzlādēta ar garīgo enerģiju, kā himnas, dziesmas un lūgšanas piepilda gaisu, pastiprinot Čhata Pujas kopienas garu.

Usha Arghya un Parana (ceturtā diena)

Chhath Puja pēdējā diena ir Usha Arghya, jeb rīta upuris, veltīts uzlecošajai saulei.. Pirms rītausmas atkal pulcējas dievlūdzēji, lai piedāvātu savas lūgšanas, kad parādās pirmie saules stari.. Stāvot ūdenī, viņi paceļ rokas lūgšanā un piedāvā Surya ūdeni, ziedus un augļus.. Rīta rituāls iezīmē pujas noslēgumu, un piekritēji beidzot salauž savu gavēni, kas pazīstami kā Parana, ar prazādu, kas izplatīts starp ģimeni un draugiem.. Šī rīcība simbolizē to, ka Dievs svētī tuviniekus, veicina saskaņu, vienotību un piepildījuma prieku.

Tradicionālie piedāvājumi un simbolika Chhath Puja

Piedāvājumi, ko kopā sauc par dauriem vai soopiem, tiek rūpīgi izvēlēti to simboliskās nozīmes dēļ.. Bambusu grozi ir pildīti ar svaigiem augļiem, tostarp banāniem, kokosriekstiem un sezonas produktiem, kas simbolizē dabas pārpilnību un dāsnumu.. Tekua, tradicionālais saldums, kas gatavots no kviešu miltiem, jagerijiem un gejiem, Chhath Puja ir būtisks prasad izstrādājums un simbolizē dzīvības saldumu.. Cukurniedres, ko uzskata par labklājības un tīrības zīmi, ir vēl viena būtiska piedāvājuma sastāvdaļa.. Katram piedāvājumam ir dziļa nozīme, atgādinot cilvēkiem par savu atkarību no dabas un nepieciešamību to cienīt un saglabāt.

Chhath Puja savdabīgie aspekti

Ekoloģiskā nozīme: Viens no Chhath Puja unikālajiem aspektiem ir tai piemītošā vides apziņa.. Veltīties darīt lielas pūles, lai saglabātu upju krastus, dīķi, un citas ūdenstilpes tīrību pirms, laikā, un pēc rituāliem.. Šī cieņa pret dabu uzsver festivāla ekoloģisko vērtību, izceļot tīra ūdens un bezpiesārņojuma vides nozīmi.

Tīrība un disciplīna: Chhath Puja izceļas ar uzsvaru uz tīrību, vienkāršību un pašdisciplīnu.. Veltīti rūpīgi ievērot tīrību noteikumus, valkājot tikko atmazgātas, neapputeksnētas drēbes un gatavojot ēdienu bez sīpolu, ķiploku vai jebkādu konservantu.. Šī vienkāršība sniedzas līdz rituāliem, kas galvenokārt tiek gatavoti no dabīgām sastāvdaļām.. Chhath Puja laikā novērotais disciplinētais gavēnis ir ne tikai pašaizliedzības, bet arī pašattīrīšanās veids, kas ļauj ziedotājiem atrauties no pasaulīgām baudām un koncentrēties uz garīgiem mērķiem.

Kopienas un ģimenes saites: Chhath Puja veicina spēcīgu sajūtu sabiedrības un ģimenes saites.. Lai gan primārie rituāli tiek ievēroti individuāli, paši svētki ir komūnas, kurās ģimenes un kaimiņi pulcējas upju krastos vai dīķos, lai piedalītos vai liecinātu par ceremonijām.. Šī vienotība stiprina kopīgās kultūras vērtības, veicinot savstarpēju cieņu, sadarbību un svētību sadali.

Chhath Puja prakses priekšrocības veselības jomā

Chhath Puja prakse, jo īpaši badošanās un agri no rīta saules iedarbības, ir zinātniski atzītas veselības priekšrocības.. Saules staru iedarbība agri no rīta palīdz organismam sintezēt D vitamīnu, kas ir būtisks kaulu veselībai un imūnsistēmai.. Intermitējoša gavēšana, ko novēro cilvēki, var palīdzēt detoksikācijā, dodot gremošanas sistēmai atpūtu un veicinot fizisko un garīgo skaidrību.. Turklāt stāvēšana ūdenī, saskaroties ar sauli, stimulē cirkulāciju un rada mierīgu, meditatīvu stāvokli.

Chhath Puja mūsdienu laikos

Chhath Puja ir sens festivāls, bet tā pievilcība pēdējos gados ir pārsniegusi reģionu un valstu robežas.. Svinības tagad tiek rīkotas pilsētās visā pasaulē, un vietējās varas iestādes bieži vien organizē telpas, kurās tiek rīkoti rituāli.. Festivāla vides un veselības apziņas aspekti rezonē ar mūsdienīgām jūtām, piesaistot cilvēkus, kuri, iespējams, tradicionāli nevēro Čatu, bet gan pievērš uzmanību tīrībai, cieņai pret dabu un prātam.. Sociālajiem medijiem ir bijusi loma arī izpratnes veicināšanā, ar bildēm, stāstiem un video platformām, kas iemūžina festivāla būtību un iedvesmo citus piedalīties.

Secinājums

Chhath Puja ar saviem senajiem rituāliem, unikālām paražām un universālām vērtībām ir dzīves, pateicības un cieņas par dabu svētki.. Tā iemieso hinduisma filozofiju par cieņu pret vidi un dievišķā atzīšanu dabas elementos.. Tā kā cilvēki pielūdz Sauli un izsaka pateicību par veselības, labklājības un ģimenes svētībām, viņi atjauno apņemšanos dzīvot saskaņā ar dabu.. Chhath Puja tādējādi kalpo kā atgādinājums, ka garīgais piepildījums un ekoloģiskais līdzsvars iet roku rokā, un, ievērojot šos principus, rodas gan iekšējais miers, gan dziļāka saikne ar apkārtējo pasauli.