Spiritual Guidance and Inspiration

Onams

Keralas Lielie svētki

Keralas štata svētki Onams tiek svinēti ar lielu entuziasmu, prieku un kopības sajūtu.. Tas ir viens no kultūras ziņā bagātākajiem un dinamiskākajiem Indijas festivāliem, kas simbolizē ražas sezonu un sveic leģendāro karali Mahabali, kura ikgadējā mājturība, domājams, nes labklājību un laimi.. Šie grandiozie svētki, kas sniedzas pāri reliģijai un kastai, atspoguļo Keralas vienotību dažādībā.. Onams, kas svinēts 10 dienu laikā, piedāvā daudz tradīciju, rituālu un svētku, kas atspoguļo pašu Keralas bagātīgā kultūras mantojuma būtību.

Šajā blogā mēs pētīsim vēsturisko nozīmi, detalizētus ikdienas rituālus, tradicionālās paražas un Onama kultūras ietekmi.

Onama vēsturiskā nozīme

Onamas sirdī slēpjas leģenda par karali Mahabali, mīļoto valdnieku no Kerala mitoloģiskās pagātnes.. Karalis Mahabali bija Asura (demona) valdnieks, taču atšķirībā no negatīvajām konotācijām, kas hindu mitoloģijā bija saistītas ar dēmoniem, Mahabali bija pazīstams ar savu labestību, dāsnumu un taisnīguma izjūtu.. Viņa valdīšanas laikā tika uzskatīts, ka Kerala piedzīvojusi zelta laikmetu, ko iezīmē uzplaukums, vienlīdzība un katra pilsoņa labklājība.. Tiek teikts, ka Mahabali valstī nebija nabadzības, negodīguma vai noziedzības, un visi dzīvoja mierā un harmonijā.

Tomēr Mahabali pieaugošā popularitāte un vara sāka uztraukties par Devām (dieviem), kuras jutās apdraudētas viņa ietekmes dēļ.. Viņi vērsās pēc palīdzības pie lorda Višnu, kas bija viena no galvenajām dievībām hinduismā.. Višnu savā dievišķajā gudrībā izvēlējās nekarot pret labestīgo ķēniņu.. Tā vietā, viņš iemiesojās kā Vamana, pundurbrāmins, lai pārbaudītu Mahabali taisnību.

Karaļa organizētā lieliskā Jaņa (upurēšanas rituāla) laikā Vāmana tuvojās Mahabali un pieprasīja trīs tempus zemes.. Būdams dāsns valdnieks, Mahabali piekrita.. Bet Vamana, kas nebija parasta Brahmina, pieauga līdz kosmiskajam izmēram.. Ar savu pirmo soli viņš apklāja zemi, ar savu otro — debesis.. Paliekot nekur citur, Mahabali pazemīgi piedāvāja savu galvu par Vamanas trešo soli.. Kungs Višnu, priecādamies par ķēniņa uzticību un pazemību, deva viņam iespēju reizi gadā atgriezties pie savas tautas.. Onams piemin šo ķēniņa Mahabali ikgadējo vizīti savā zemē un tautā, godinot viņa piemiņu ar diženumu.

Šī leģenda dod Onamam ne tikai mitoloģiskās saknes, bet arī iemieso pazemības, devīguma un dievbijības tikumus.. Tas simbolizē laika ciklisko raksturu, kur pat visvarenākajiem ir jāklanās dievišķajai kārtībai, tomēr labestība un taisnība tiek mūžīgi atalgoti.

Simbolu desmit dienas

Onams tiek svinēts 10 dienas, sākot ar Atham un kulmināciju ar Tiruvonamu, svarīgāko dienu.. Katra festivāla diena nes konkrētus rituālus un kultūras prakses, pakāpeniski veidojot satraukumu un svētkus.

fizikālās īpašības.. Atham (1. diena)

Atham iezīmē Onama svinību oficiālo sākumu.. Šajā dienā ģimenes sāk gatavot savas mājas gaidāmajiem svētkiem.. Pookalams, sarežģīts ziedu rangolis, tiek izgatavoti ārpus mājām, lai uzņemtu karali Mahabali.. Uz Atemas Pookalama lielums ir salīdzinoši neliels, kas sastāv no viena slāņa, un kā dienas progress, tiek pievienoti vairāk slāņi un ziedi.. Šī ziedu radīšanas tradīcija nozīmē ne tikai labklājību, bet arī ražas sezonas sākumu.

Papildus tam gājieni tiek organizēti vairākās Keralas daļās, īpaši Thrippunithurā pie Koči, kur notiek grandioza kultūras procesija, kas pazīstama kā Athachamayam.. Dekorēti ziloņi, tradicionālās mūzikas grupas, tautas deju priekšnesumi un Kerala mākslas formu izrādīšana Atham svinībām piešķir krāsu un vibrāciju.

2. pants.. Hitira (2. diena)

Onomas otrajā dienā Čitira rūpīgi kopj mājas.. Cilvēki gādā par to, lai viņu mājas būtu neaptraipītas un rotātas ar jaunām rotām par godu gaidāmajam ķēniņa Mahabali apmeklējumam.. Pookalam, kas izgatavots uz Atham ir vēl izpušķots ar vairāk ziediem, un tiek pievienoti sarežģīti raksti.. Šī diena simbolizē tīrību un sagatavošanos gan burtiski, gan simboliski pārticīgiem un priecīgiem svētkiem.

3.. Chodhi (3. diena)

Chodhi ir aizraujoša diena ģimenēm, jo tā ir noteikta diena, lai iepirktos.. Tradicionāli šim gadījumam tiek nopirktas jaunas drēbes, kas pazīstamas kā Onakkodi.. Onams ir arī laiks, kad var apmainīt dāvanas ar tuviniekiem.. Cilvēki iepērkas ar jauniem sariem, zelta rotājumiem un sadzīves priekšmetiem, padarot šo dienu piepildītu ar tirgus steigu un satraukumu.. Pookalāms turpina augt, ar vēl sarežģītāku dizainu un lielāku ziedu daudzveidību.

4.. Višakams (4. diena)

Višakams tiek uzskatīts par vienu no visaizdomīgākajām Onamu svētku dienām.. Šajā dienā nopietni sāk gatavoties lielajai Onasadya, tradicionālajai Onam mielastam.. Sadya tiek iepirkti dārzeņi un viss nepieciešamais, un mājsaimniecības sāk gatavoties daudzajiem ēdieniem, kas tiks pasniegti.

Agrāk Višakam bija diena, kad dieviem un senčiem tika piedāvāti pirmie rīsi no ražas, kas simbolizēja pateicību par bagātīgu ražu.

5.. Anizham (5. diena)

Anizham ir viena no aizraujošākajām Onam festivāla dienām, jo tas iezīmē Vallamkali vai čūsku laivu sacensību sākumu.. Vallamkali ir tradicionālas laivu sacensības, kas notiek Keralas backwaters, kur garas čūskas formas laivas sauc par Chundan Vallams airu komandas 100 vai vairāk airu par tradicionālo dziesmu ritmisko sitienu.. Šī aizraujošā rase ir liela tūristu piesaiste un apvieno kopienas draudzīgā konkurencē.. Šīs laivas, kas griežas pa ūdeņiem, ir kā izrāde, kas simbolizē vienotību, spēku un koordināciju.

6.. Triketa (6. diena)

Sestajā dienā svētku gars kļūst stiprāks, kad ģimenes sāk apciemot radiniekus un apmainīt dāvanas.. Tā ir sociālo sapulču diena, kad kopienas sanāk kopā, lai svinētu un stiprinātu saites.. Tempļos tiek teiktas īpašas lūgšanas un upuri, kas dod svētības nākamajām dienām.. Pookalamas līdz šai dienai ir augušas augumā un skaistumā, atspoguļojot uztraukumu, ko rada Tiruvonams.

7.. Moolams (7. diena)

Moolams redz tempļus Keralā, kas gatavojas grandiozajām svinībām.. Daudzos tempļos tiek organizēti neliela mēroga Onasadya svētki, notiek kultūras programmas, piemēram, Katakali izrādes.. Kathakali, klasiskās dejas-drāmas forma no Kerala, ir slavena ar savu smalko grimu, kostīmiem un stāstīšanu.. Šajās izrādēs attēloti stāsti no hindu eposiem, bieži attēlojot karaļa Mahabali atgriešanos un citas mitoloģiskas pasakas.

fizikālās īpašības.. Poļadama (8. diena)

Nabadams ir nozīmīgs, jo tā ir diena, kad mājās tiek uzstādīti elki, kas pārstāv ķēniņu Mahabali un Vāmanu.. Ģimenes rotā šos elkus un veic rituālus, lai uzņemtu Mahabali, piedāvājot lūgšanas par labklājību.. Šī diena tiek uzskatīta par garīgu sagatavošanos Onamas kulminācijai, un to raksturo dievbijība un godbijība.. Pookalam ir galēja forma, ko rotā krāšņi ziedi un sarežģīti raksti.

9.. Uthradam (9. diena)

Uthradam bieži sauc par "Onam priekšvakarā.". Šajā dienā cilvēki nododas pēdējā brīža sagatavošanās darbiem.. Tirgi aktīvi darbojas, jo mājsaimniecības steidzas iegādāties svaigus dārzeņus, augļus un preces lielajai Onasadya.. Tiek uzskatīts, ka karalis Mahabali šajā dienā uzsāk savu ceļojumu Keralas virzienā, un ģimenes ar nepacietību gaida viņa ierašanos.. Svētku gars ir tās virsotnē, un mājas ir piepildītas ar prieku un satraukumu, jo tie tuvojas Thiruvonam.

b1. Tiruvonams (10. diena)

Tiruvonāms ir visa festivāla nozīmīgākā un aizspriedumainākā diena.. Saskaņā ar tradīciju, šī ir diena, kad karalis Mahabali apmeklē savas tēmas.. Ģimene pamostas agri, tīra savas mājas un mazgājas, kas ir daļa no attīrīšanas procesa.. Viņi valkā jaunas drēbes, parasti tradicionālo Kerala attire – vīrieši valkā Mundu (baltu drānu, kas piesieta ap vidukli), un sievietes grezno sevi elegantu Kerala sarees.. Tiek teiktas īpašas lūgšanas, lai ielūgtu Mahabali garu savās mājās.

Dienas izceļas Onasadya, grezns mielasts, kas sastāv no vairāk nekā 20-30 ēdieniem, pasniegts uz banānu lapām.. Sadya ietver delikateses, piemēram, Avial (dārzeņu trauciņā), Sambar, Thoran (stirp cepti dārzeņi), un Payasam (salds trauciņš, kas izgatavots no rīsiem, piena, un jaggery).. Svētki simbolizē pārpilnību un vienotību, jo ģimenes sanāk kopā, lai priecātos par maltīti.. Pēc maltītes tiek spēlētas dažādas tradicionālās spēles, kas pazīstamas kā Onakalikal, papildinot svētku garu.

Onam tradīcijas un paražas

Onamas paražas un tradīcijas ir tikpat daudzveidīgas, cik krāsainas.. Katrs svētku elements veicina bagātīgo kultūras gobelēnu, kas padara Onamu unikālu.

Zirgu dzimtas dzīvnieki Pookalams ir ziedu rangoli, kas izveidots māju priekšā Onamas 10 dienās.. To izgatavo, izmantojot svaigus ziedus, un tie ir veidoti ar sarežģītiem, simetriskiem rakstiem.. Katru dienu tiek pievienots jauns ziedu slānis, kas simbolizē svētku norisi.. Daudzos reģionos tiek rīkoti Pookalam konkursi, kur cilvēki cenšas radīt viskomplicētāko un skaistāko dizainu.. Pookalams ir welcome simbols, kurā karalis Mahabali tiek ieaicināts piekritēju mājās un simbolizē labklājību un prieku.

Vallamkali (čūsku laivu sacensības): Vallamkali ir viena no slavenākajām un iespaidīgākajām Onamas tradīcijām.. Čūsku laivu sacīkstēs piedalās garas, slaidas laivas, kas atgādina čūskas formu.. Šīs laivas, ko apkalpo vairāk nekā 100 airētāju, brauc cauri Keralas attekām elpu aizraujošā spēka, koordinācijas un komandas darba atklāšanā.. Pazīstamākā no šīm sacīkstēm ir Nehru Trophy Boat Race, kas notiek pie Punnamada ezera Alapužā.. Tūkstošiem skatītāju pulcējas, lai vērotu šo aizraujošo konkursu, un tas ir kļuvis par Keralas bagātās jūrniecības kultūras un vienotības simbolu.

Zirgu dzimtas dzīvnieki (Svētki): Onasadya jeb Onam mielasts ir grand kulinārijas dēka, kas piedāvā plašu tradicionālo Kerala ēdienu klāstu.. Tā ir veģetāra maltīte, pasniegta uz banānu lapas, ar katru priekšmetu piešķirot simbolisku nozīmi.. Pie ēdieniem pieder:

Rice: Keralas pamatēdiens, kas simbolizē uzturvielu.

Avial: Kokosriekstos gatavotu dārzeņu maisījums, kas simbolizē zemes bagātību.

Zambija: Uz lēcām balstīts karijs, kas pārstāv veselību un vitalitāti.

E-pasts: Mīklas cepti dārzeņi, kas simbolizē pārpilnību.

Zirgu dzimtas dzīvnieki Salds ēdiens, kas gatavots no piena un žakarda, kas liecina par laimi un piepildījumu.

Onasadija ir ne tikai mielasts, bet arī ražas svētība un ķēniņa Mahabali valdīšanas dāsnums.. Tas ir laiks, kad ģimenes un kopienas sanāk kopā, lai dalītos pārtikā un svinētu vienotības garu.

Pulikali (Tiger Dance): Pulikali, kas nozīmē "tiger deja", ir unikāla un krāsaina tautas māksla, kas ir Onama svētku neatņemama sastāvdaļa.. Izpildītāji krāso savus ķermeņus, lai atgādinātu tīģerus un leopardus, un dejo ar tradicionālo bungu sitienu, imitējot dzīvnieku kustības.. Šī rotaļīgā mākslas forma ir gan izklaidējoša, gan vizuāla izrāde, kas Onama laikā zīmē lielus pūļus.. Pulikali izrādes ir īpaši populāras Thrissur, kur ielas atdzīvojas ar dejotāju dinamiskajām krāsām un ritmiskajiem sitieniem.

_BAR_ Triruvatira Kali: _BAR_ Thiruvathira Kali ir tradicionāla grupas deja, kuru Onamas laikā dejo sievietes.. Sievietes, ģērbušās tradicionālajā Kerala attire, dejo graciozi aplī ap lampu, sinhronizējot savas kustības ar tradicionālajām dziesmām.. Dejā tiek svinēta sievišķīgā žēlastība un skaistums, un tā tiek izpildīta, lai godinātu Kungu Šivu un Goddesu Parvati.. Tā simbolizē auglību, labklājību un laulības svētlaimi, padarot to par būtisku kultūras svētku sastāvdaļu Onamas laikā.

Onama ietekme uz kultūru

Onams ir ne tikai festivāls, bet arī Keralas kultūras simbols.. Svētki veicina vienotības garu, pārsniedzot reliģiskās un sociālās robežas.. Tas atspoguļo ķēniņa Mahabali valdīšanas egalitāros ideālus, kur visi dzīvoja harmonijā, un svētku garā izjuka sociālā šķelšanās.

Festivāla laikā skolas, koledžas un biroji paliek slēgti, ļaujot ikvienam piedalīties svētkos.. Vietējie klubi un kultūras organizācijas bieži organizē sporta pasākumus, mūzikas izrādes un deju sacensības, saglabājot svētku noskaņu dzīvu.. Arī Keralas valdība aktīvi piedalās tūrisma un kultūras programmu organizēšanā, lai iepazīstinātu apmeklētājus no visas pasaules ar valsts bagāto mantojumu.. Tas padara Onam par starptautisku festivālu, zīmējot tūristus no visas pasaules.

Reģionos ārpus Keralas, īpaši Malajali diasporas vidū, Onams tiek svinēts ar tādu pašu degsmi.. Kopienas zāles tiek pārveidotas par svētku vietām, kur ģimenes pulcējas, lai gatavotu Onasadya, veiktu tradicionālās dejas un dalītos stāstos par karaļa Mahabali leģendu.

Secinājums

Onams ir svētki, kas skaisti sajauc mitoloģiju, tradīcijas un vienotības garu.. Tas ir laiks, kad Kerala atdzīvojas ar svinībām, kas atspoguļo tās kultūras bagātību, pulcējot visas izcelsmes cilvēkus.. Vienalga, vai tas ir cauri sarežģītajam Pookalamam, saviļņojošajām Vallamkali laivu sacīkstēm vai greznajam Onasadya mielastam, Onams demonstrē Keralas dvēseli.. Desmit dienas Keralas iedzīvotāji apvienojas, lai svinētu ne tikai svētkus, bet arī taisnīgu un labestīgu valdnieku paliekošu mantojumu, kura valdīšana simbolizē vienlīdzību, labklājību un laimi.

Onams turpina attīstīties, un tā mūžīgā vēsts par vienotību, labklājību un kultūras lepnumu joprojām ir tikpat spēcīga kā jebkad agrāk.. Tas ir festivāls, kas turpina iedvesmot un nest prieku miljoniem, padarot to par vienu no visiemīļotākajiem un svinētākajiem svētkiem Indijā.