Spiritual Guidance and Inspiration

Nataja

Mcheza - Dansi wa Kosmic na Bwana wa Uharibifu

Dini ya Hindu, ikiwa na ufundi mwingi wa miungu, miungu, na mapokeo ya kiroho, ni dini ambayo huchanganya sana falsafa, ngano, na sanaa.. Katikati ya mfumo huu mna wazo la kwamba Mungu ana nguvu na ana sehemu nyingi.. Miongoni mwa miungu yayo mingi yenye kustahiwa sana, Lord Shiva, mojawapo ya Utatu wa Kihindu unaojumuika kuwa Brahma, Vishnu, na Shiva, ni mahali pa pekee kwa kuwa kani inayosababisha uharibifu na mabadiliko katika ulimwengu wote mzima.. Mojawapo ya picha zenye kuvutia zaidi na za kifalsafa za Shiva ni fungu lake akiwa Nataraja bustanini Bwana wa Dansi.

Sanamu hiyo ya Natararaja inahusisha mengi zaidi ya picha za kidini; inaonyesha jinsi Mungu anavyohusika katika ulimwengu wote mzima, jinsi anavyoendeleza uumbaji, uhifadhi, na uharibifu kwa njia ya kucheza dansi kwa utaratibu.. Katika namna hii, Shiva si mwangamizaji tu wa ulimwengu bali pia muumba, akicheza dansi akifananisha mzunguko wenye kuendelea wa uhai, kifo, na kuzaliwa upya.. Sanamu ya Nataraja ni mojawapo ya sanamu za kuchorwa za Kihindu zinazoheshimiwa sana, zinazowakilisha kweli zenye kina kuhusu jinsi uhai ulivyo.

Blogu hii inajaribu kuvinjari historia, ufananisho, na umuhimu wa kitamaduni wa Natararaja, ikitoa muono wa kina na wa kipekee kuhusu namna hii ya kuabudu sanamu ya Bwana Shiva.

Iconography of Natararaja: Uchunguzi Wenye Maelezo Mengi

Sanamu ya Natararaja ina maana nyingi ya mfano, kila sehemu ikiwa na maana kubwa inayohusiana na fungu la ulimwengu wote mzima la Bwana Shiva.. Picha ya Shiva huku Natararaja kwa kawaida ikichongwa au kupakwa rangi katika jukwaa lenye nguvu, akiwa amezingirwa na miali ya moto, na akiwa amejiandaa kwa madaha anapocheza dansi ya angani ya Ananda Tandava Versathe Radi ya Kupendeza.. Kuelewa maandishi ya picha ya Natararaja hutoa ufahamu wenye kina juu ya ujumbe wa kiroho na wa kifalsafa unaowasilishwa kwa njia hiyo.

Mzingo wa Miali ya Moto (Prabiha Mandala) 1725/b bustanini

Mojawapo ya sehemu zenye kuvutia zaidi za mchoro wa Natararaja ni duara ya miali inayozunguka mungu huyo.. Pradha madala (kipande cha nuru) hii hufananisha ulimwengu wenyewe na asili ya wakati na nishati ya ulimwengu wote mzima.. Miali ya moto huwakilisha moto wote wa angani ambao hutumia kila kitu na kurahisisha kuzaliwa upya.. Katika falsafa ya Kihindu, ulimwengu wote mzima huonwa kuwa wenye kutokeza upya milele, kukiwa na duru za uumbaji, uhifadhi, na uharibifu zenye kurudiwa - rudiwa kwa wakati usio dhahiri.

Pete ni mpaka na daraja kati ya ulimwengu wa sasa na ule wa milele.. Huwakumbusha waabudu juu ya ukosefu wa haki wa ulimwengu halisi (kuzunguka daima kwa samsara, au mzunguko wa kuzaliwa, uhai, kifo, na kuzaliwa upya) na uwezekano wa kupita kiasi kiroho.. Moto huo pia wamaanisha nguvu za uharibifu, ambazo huelewesha wazi njia ya uumbaji mpyapokea sehemu muhimu ya usawaziko wa ulimwengu wote mzima.

tokarenthe Dru (Damaru) Southumpton/b Bradton

Katika Shiva Gerehe juu ya mkono wa kulia, anabeba dacaru ndogo, ngoma yenye vichwa viwili.. Ngoma hiyo ni ishara muhimu sana ya uumbaji.. Katika taaluma ya Kihindu, sauti ya "Om" inaonwa kuwa sauti ya kwanza ambayo kutoka kwayo ulimwengu unatokana nayo.. Ua hilo la dagaru linawakilisha sauti hiyo, na mdundo wake wa utaratibu unaonyesha jinsi ulimwengu unavyodunda kwa nguvu.

Wapiga - ngoma hao walipiga alama ya kipindi cha wakati na mwanzo wa uhai, mpanuko wa ulimwengu wote mzima kuanzia wakati wa uumbaji.. Kwa kila mdundo wa ngoma, Shiva huweka mwendo wa ulimwengu wote mzima, akidhibiti ukuzi na mvunjiko wao.. Katika maana hii, ngoma yaweza kuonwa kuwa chanzo cha Nada Brahma (ulimwengu wote mzima kama sauti).. Humkumbusha mtoaji kwamba ulimwengu wote mzima wenyewe ni wonyesho wenye kufuatana tu wa mapenzi ya kimungu.

LUBUMBASHI, KATANGA

Tofauti na dagaru, katika Shivapatarks juu ya mkono wa kushoto, kuna mwali wa moto, ukifananisha Mng'ao, moto wa uharibifu.. Shiva anapoumba ulimwengu wote mzima kwa sauti ya ngoma, wakati uleule anashikilia nguvu ya kuuharibu kwa moto.. Uwili huu wa uumbaji na uharibifu ni mojawapo ya mafundisho muhimu zaidi ya Uhindu: Yote yanayoumbwa hatimaye lazima yaharibiwe ili kutokeza uumbaji mpya.. Moto ulio katika mkono wa Natararaja bustanini wamaanisha kani hii ya uharibifu iliyo ya lazima kwa ajili ya kuzaliwa upya kwa ulimwengu wote mzima.

Moto, katika desturi za Vedi, wawakilisha pia utakaso.. Katika mikono ya Shiva, hilo hufananisha uharibifu wa kutokuwa na ujuzi, kujiona, na ushikamano, ambao hufanya nafsi zifungwe katika duru ya samsara.. Moto huo huwakumbusha wafuasi kwamba ni kupitia tu kutakaswa kiroho ndipo mtu awezapo kupata ukombozi (moksha).

KUANZIA URISHAJI (Uvamizi wa Ulinzi)[12][12]

Katika mkono wake wa chini wa kulia, Shiva afanya abhaya drora, ishara ambayo huonyesha ukosefu wa hofu na ulinzi.. Abhaya humaanisha "bila hofu," na udongo huo ni ishara ya ulimwenguni pote ya uhakikisho na ulinzi wa kimungu.. Katika muktadha wa dansi ya Nataja Yvonnes, hiyo huwahakikishia waabudu kwamba ingawa mzunguko wa ulimwengu wote mzima huhusisha uharibifu, wao hulindwa kutokana na hofu na waweza kutumaini utaratibu wa kimungu.

Tendo hilo pia lakazia kwamba dansi ya Shiva Cops si yenye vurugu au ya kiume bali inaongozwa na huruma na madaha.. Ni kikumbusha kwa waabudu wake kwamba, hata katikati ya uharibifu na badiliko, wanalindwa na upendo na neema ya kimungu ya Shiva.. Pia abhaya bowra hufananisha ibada ya Shiva bustanini, inayolinda nafsi kutokana na hofu ya kifo na kuwaongoza kwenye nuru.

bustani ya juu ya Leg (Kunchita Pada) Kristo Kristo na mtume Yohana 14: 17

Mojawapo ya sehemu zenye nguvu zaidi za umbo la Natararaja ni mguu ulioinuliwa wa Shiva, ambao umeinuliwa juu kwa madaha na kwa nguvu.. Mguu huo ulioinuliwa unafasiriwa kuwa ishara ya ukombozi wa kiroho, ukionyesha moksha.. Kwa kuinua mguu wake, Shiva aonyesha kwamba wokovu wawezekana, na wale wanaoutafuta waweza kuondolewa kwenye matope ya kuwako kwa kidunia.

Zaidi ya kuonyesha ukombozi, mguu ulioinuliwa unawakilisha pia uhusiano wenye utendaji wa kimungu katika ulimwengu wote mzima.. Shiva si mtazamaji asiyetenda; anahusika sana katika utaratibu unaoendelea wa uumbaji, uhifadhi, na uharibifu.. Mwendo wa mguu wake huonyesha mtiririko wa daima wa nishati ya anga.

PROFESABERT - Dwarf (Apasmara) Kristo-NG.

Kwenye sehemu ya chini ya dansi ya Natararaja Yvonnes, chini ya mguu wake ulioinuliwa, kuna roho mwovu mdogo aliye kama mdogo aitwaye Apasmara, anayefananisha kutokuwa na ujuzi au mazingaombwe (Mayma).. Mara nyingi tarakimu hiyo inaonyeshwa ikipitishwa chini ya mguu wa Shivafurahia, jambo linalofananisha kushindwa kwa ujinga kupitia hekima ya kimungu.. Apasmara bustanini hukazia uhitaji wa kushinda ubinafsi na ushikamano ili kupata nuru ya kiroho.

Shiva Gereji hutenda kwa kumponda Apasmara huonyesha ushindi wa maarifa juu ya kutojua, kichwa ambacho ni muhimu kwa wazo la Kihindu.. Jambo hilo ni kikumbusha chenye nguvu kwamba, kupitia ujitoaji na mwingilio wa kimungu, inawezekana kushinda mazingaombwe yanayomfanya mtu ashikamane na ulimwengu halisi.

Ufananisho wa Nataraja Cops Dansi: Kuelewa Ananda Tandava

Dansi hiyo iliyofanywa na Natararaja inaitwa Ananda Tandava, au dansi yenye kupendeza.. Dansi hiyo ina maana kubwa ya kifalsafa na ya kiroho katika Uhindu, ikionyesha si uharibifu wa ulimwengu halisi tu bali pia wonyesho wa ulimwengu wote mzima wa uumbaji, uhifadhi, na mabadiliko.

Uundaji wa Vitu vya Dansi: Dansi ya Southodan/bNaraja Copis haihusu tu uharibifu; bali pia inahusu nguvu za ubuni zinazoongoza ulimwengu wote mzima.. Kulingana na mapokeo ya Kihindu, ulimwengu unazaliwa, unatunzwa, na kuharibiwa katika mizunguko ya kawaida.. Mwendo wa Natararaja huonyesha utaratibu huu wenye kuendelea, kila hatua ikifananisha mpwito wa ubuni unaotokeza uhai.. Kwa hiyo, dansi hiyo ni mfano wa mfuatano wa ulimwengu, ambapo uumbaji na uharibifu si kinyume, bali ni sehemu za ulimwengu wote mzima ulioungana.

Upigaji kura wa Natararaja ni tendo lenye nguvu la uumbaji na uharibifu, linawakilisha pia uhifadhi na usawaziko.. Mwendo wa dansi si wenye mvurugo bali ni wenye utaratibu na utaratibu, ukidhihirisha utendaji wenye usawaziko wa ulimwengu wote mzima.. Katika wazo la Kihindu, ulimwengu wote mzima huonwa kuwa usawaziko dhaifu wa kani, na dansi ya Shiva hupamba kanuni hii.. Ananda Tandava anahakikisha kwamba ulimwengu una upatano, huku kila kipindi cha dansi kikitimiza sehemu yake katika kudumisha usawaziko ulimwenguni pote.

Utetezi wa Ukombozi: NAKARI / Mojawapo ya ujumbe mkuu wa Ananda Tandava ni wazo la kwamba uharibifu si mwisho, bali ni njia ya ukombozi.. Katika falsafa ya Kihindu, ulimwengu halisi huonwa kuwa wa muda mfupi na usio na utaratibu, na unashikamana nao huunganisha nafsi katika duru ya samsara.. Kwa kucheza dansi ya dansi ya ulimwengu wote mzima, Natararaja huharibu ile ndoto ya kudumu na husaidia nafsi zielekee kwenye ukombozi.. Dansi yake ni kikumbusha cha kwamba, ingawa ulimwengu halisi waweza kuharibiwa, nafsi yaweza kufikia moksha na amani ya milele.

KUANZIA MATOKEO Mitano ya Natarajalune/b bustanini

Dansi ya Nataraja 225 mara nyingi huhusianishwa na mchezo wa panchakritya, au zile kazi tano za anga za Bwana Shiva.. Utendaji huo unaeleza jinsi Shiva, kupitia dansi yake, anavyoongoza ulimwengu wote mzima:

Uvumo wa bwawa hilo humaanisha tendo la uumbaji, linalowakilisha mwanzo wa uhai na kufanyizwa kwa ulimwengu wote mzima.

Njozi ya Natararaja inaonyesha kitendo cha kuhifadhi ulimwengu, ikihakikisha kwamba kila kitu kinafanya kazi kwa upatano.

Moto ulio mkononi mwake wamaanisha kani ya uharibifu ya Shiva, ambayo huharibu ulimwengu wote mzima mwishoni mwa mzunguko wake.

NJUMAA (Ukosefu wa Haki) 17/bă Shiva husitiri uhalisi wa mambo, ikiruhusu ulimwengu halisi na mambo yake ya kuwaziwa yaendelee.. Kazi hiyo hudumisha mchezo wa angani (lila) unaounganisha nafsi na duru ya samsara.

PROFESAbăAnugraha (Grace) 1725/b bustani za kijeshi zilizoinuliwa kwa miguu na abhaya zinawakilisha neema za kimungu, zikitoa kinga na uhuru wa nafsi kutokana na mzunguko wa maisha na kifo.

Hivyo, dansi ya Natararaja, hutia ndani sehemu zote za kuwapo, kutoka kuzaliwa hadi kifo, na kutoka kutokuwa na ujuzi hadi kutiwa nuru.

Umaana wa Kiroho wa Natararaja: Njia ya Kupata Ukombozi

Picha ya Natararaja si wonyesho wa kuona tu wa nishati ya anga bali pia ni chombo cha kiroho chenye nguvu kwa wale walio katika njia ya kupata nuru.. Mfano ulio katika umbo la Natararaja unaweza kutafakari ili kuelewa hali ya kuwapo, mzunguko wa samsara, na uwezekano wa kukombolewa kutoka katika ulimwengu halisi.

LUBUMBASHI NA WATU WA KIDINI

Mojawapo ya mafundisho ya msingi yanayowakilishwa na Natararaja ni ile dhana ya kwamba huenda ikawa ni ndoto inayounganisha nafsi na ulimwengu halisi.. Katika Dini ya Hindu, mara nyingi ulimwengu halisi huonwa kuwa madanganyo, au kabaila, ambayo hukengeusha kutoka kwenye ukweli wa hatimaye.. Dansi ya Nataraja ni ishara ya kuharibiwa kwa wazo hilo, na hivyo kufanya kweli ya Mungu iwe wazi kiroho na itimie.

Kwa kuponda Apasmara chini ya mguu wake, Shiva aonyesha kwamba kutokuwa na ujuzi ndio kisababishi kikuu cha kuteseka na utumwa.. Kupitia ujuzi na hekima ya kimungu, kutokuwa na ujuzi kwaweza kuharibiwa, kukiruhusu nafsi kuacha zoea la samsara na kupata moksha (uhuru wa kiroho).

KULEA Dansi ya Life Bradton/b25

Kwa watafutaji wa kiroho, dansi za Nataraja Brads hutumika zikiwa kikumbusha cha ukosefu wa utaratibu wa maisha.. Miali ya moto inayozunguka jiji la Shiva inaonyesha kwamba ulimwengu unabadilika daima.. Uhai, kifo, uumbaji, na uharibifu wote ni sehemu ya dansi ya ulimwengu wote mzima, na kutambua hilo husaidia waabudu waachena na ulimwengu wa muda na kutafuta kweli ya milele.

Ule mguu ulioinuliwa wa Natararaja, unaofananisha kuinuliwa kwa hali ya kiroho, huwaalika waabudu kupita mipaka ya kuwako kimwili na kukubali mambo ya hali ya juu zaidi ya nafsi.. Kutafakari juu ya sanamu hii kwaweza kumchochea mtu atafute hali ya juu zaidi ya ufahamu, mahali ambapo nafsi haina madhanio ya kujiona na ushikamano.

Njengo la Shiva kama Liberator Bradton/bmaris

Akiwa Nataraja, Shiva si mwangamizaji tu bali pia ndiye mharibuji.. Dansi yake huweka nafsi huru na utumwa wa kutokuwa na ujuzi na ushikamano, ikiwaongoza kwenye uelewevu.. Shiva Galiano neema ya kimungu, inayofananishwa na abhaya drora, huwahakikishia wachaji kwamba wanalindwa kutokana na hofu na kuteseka.

Kwa waabudu wa Bwana Shiva, dansi za Nataraja dances ni wonyesho wa safari ya kuelekea ukombozi wa kiroho.. Mtu akitambua kwamba vitu vya kimwili havikosi heshima, anaweza kukazia fikira kweli za milele zinazoongoza kwenye moksha.

Nataja Katika Sanaa na Utamaduni: Urithi wa Usemi wa Kimungu

Sanamu ya Nataraja imepita mwanzo wake wa kidini ili kuwa ishara ya utamaduni, sanaa, na hali ya kiroho ya Kihindi.. Imewachochea wasanii, wacheza - dansi, na wachonga - vinyago wengi, hasa katika India Kusini, ambako Shiva huonwa kuwa mungu mkuu zaidi.

LUGUFU wa Hekalu la Chidambaram: Makao Matakatifu ya Natararaja 1725/bluner

Mojawapo ya mahali muhimu zaidi pa ibada pa Nataja ni Hekalu la Chidambaram, lililo katika Tamil Nadu.. Hekalu hilo la kale linaonwa kuwa makao ya kiroho ya Nataraja, ambako Shiva anaabudiwa akiwa mcheza - dansi wa angani.. Waabudu kutoka sehemu zote za ulimwengu hutembelea hekalu hilo ili kushuhudia eneo maarufu la Chidambaram Akasha, mahali ambapo Shiva anaaminika kucheza dansi yake ya milele.

Hekalu si mahali pa kidini tu bali pia ni kitovu cha kitamaduni, ambapo Msherehekeo wa Nayanjali husherehekewa kila mwaka kwa heshima ya Lord Nataja.. Wakati wa msherehekeo huo, wacheza - dansi wa kale kutoka nchini kote hufanya kazi katika jengo la hekalu, wakilipa Shiva ushuru kupitia sanaa yao.. Sherehe hiyo inakazia uhusiano wa karibu uliopo kati ya Natarja na dansi za kitamaduni za India, hasa Bharatanatyam, ambazo mara nyingi huanza kwa salamu kuelekea Nataja.

LUBUMBASHI wa India wa Dansi ya Dansi ya Dansi ya Kifahari katika India

Uvutano wa Nataraja unazidi ule wa kuta za hekalu na kuingia katika ulimwengu wa dansi ya kitamaduni ya India.. Katika Bharatanatyam, moja ya dansi za kale zaidi na zenye kustahiwa sana za India, picha ya Shiva kama Natarja ni jambo kuu.. Michezo mingi ya kitamaduni ya kucheza dansi huanza kwa mfuatano ulio wakfu kwa Lord Natarja, ukionyesha fungu lake akiwa mcheza - dansi wa kimungu.

Wacheza - dansi huingiza ndani vikao mbalimbali vya Natararaja, wakiiga miendo yake yenye nguvu na kuwasilisha habari za kifalsafa za dansi yake ya angani.. Kwa njia hiyo, sanaa hiyo inakuwa aina ya ibada, ambapo mcheza - dansi anaungana na yule wa kimungu kupitia Tandava.

Ntotaraja wa Usanii na Utamaduni wa Kisasa/Beorgia/b Bradton

Picha ya Natararaja pia imeenea katika sanaa na utamaduni wa kisasa.. Michongo ya Natararaja yaweza kupatikana katika nyumba, majumba ya makumbusho, na nafasi za umma ulimwenguni pote, ikionyesha makutano ya hali ya kiroho na sanaa.. Wasanii wengi wa wakati huu wamepuliziwa na Natararaja, wakitokeza fasiri za kisasa za mcheza - dansi wa kianganiolojia ambazo huonyesha kanuni za kidesturi na za ki - siku - hizi.

Katika nyanja ya sayansi, Nataraja imekuwa alama ya ulimwengu wote mzima kwa sababu ya mabadiliko ya daima.. Mnamo 2004, Shirika la Ulaya la Utafiti wa Nyuklia (CNERN) liliweka sanamu ya Nataraja kwenye makao yake makuu huko Geneva, iliyowakilisha dansi ya chembe ndogo sana za atomu na utaratibu wenye kuendelea wa uumbaji na uharibifu unaoongoza ulimwengu.. Mwanafizikia Fritjof Capra, katika kitabu chake "The Tao of Fizikia", alichora milingano maarufu kati ya mchezo wa Natarja Bradis na dansi ya chembe ndogo - ndogo za atomu, ikionyesha upatano wa hali ya kiroho ya kale na sayansi ya kisasa.

Nataja na Sayansi ya Kisasa: Daraja Kati ya Hali ya Kiroho na Fizikia

Idadi ya Natararaja imevutia ulimwengu wa kiroho na pia imetambuliwa katika sayansi ya kisasa, hasa katika taaluma ya fizikia.. Katika kitabu chake cha kukata maneno, "The Tao of Fizikia", mwanafizikia Fritjof Capra alichunguza ulinganifu uliopo kati ya Natarja Petrocas dansi za angani na mwendo wa chembe ndogo za atomu.. Kulingana na Capra, dansi yenye nguvu ya Natararaja yafananisha taratibu za msingi za ulimwengu wote mzima, ambapo chembe zinasonga daima, zikifanyiza na kuharibu mata kila dakika.

Uchezaji wa Vituo vya Chini ya Ardhi

Kwa kiwango cha juu zaidi, chembe hutenda kwa njia zisizopatana na akili za kale.. Wao wako katika hali ya mafua ya daima, wakitokea na kutoweka, wakibadilika kutoka taifa moja hadi jingine katika ile iwezayo kuonwa kuwa dansi ya angani.. Capra alilinganisha harakati hiyo na ile ya Ananda Tandava, akidokeza kwamba dansi ya Shiva Cops ni mfano wenye nguvu wa nishati yenye msukumo iendeshayo ulimwengu wote mzima katika viwango vya micro na vidogo.

Ulinganifu huu kati ya mchezo wa Nataja Cops na fizikia ya shahada ya juu wakazia ulimwengu wote mzima wa ufananisho uliotiwa ndani ya wazo la Kihindu.. Ladokeza kwamba mawazo ya kale ya kiroho yaweza kutoa mwono - ndani wenye thamani juu ya uhalisi wa mambo, hata katika muktadha wa uchunguzi wa kisayansi wa kisasa.

NORUGUTI ya Nataraja huko CERNtokan/bÉton

Kwa kutambua uhusiano wa kimfano kati ya dansi ya Nataraja Campos na ulimwengu wa fizikia, CERN, Shirika la Ulaya la Utafiti wa Nyuklia, liliweka sanamu yenye urefu wa mita mbili ya Nataja mnamo 2004.. Sanamu hiyo, zawadi kutoka India, iko kwenye makao makuu ya CERN huko Geneva, Uswisi, ambako ni ishara ya uhusiano kati ya sayansi na hali ya kiroho.

Sanamu iliyoko CERN huwakilisha dansi ya uumbaji na uharibifu wa ulimwengu wote mzima ambao hutukia katika kiwango cha chini zaidi cha atomu, ambapo chembe hugongana, hubadilika, na kubadilika upya katika utaratibu unaoendelea.. Hiyo huonyesha uelewevu wa kisayansi kwamba ulimwengu wote mzima una mwendo na badiliko la daima ambalo lafanana sana na mafundisho ya kifalsafa ya Natajasis.

Conclusion: Ule Umoja wa Wakati Usio na Kifani wa Natararaja

Nataraja si mtu wa kuwaziwa tu kutoka ngano za Kihindu; yeye ni ufananisho wa taratibu za ulimwengu wote mzima zinazoongoza ulimwengu wote mzima.. Dansi yake huonyesha mwendo wa milele wa uumbaji, uhifadhi, na uharibifu, ikitukumbusha kwamba uhai ni wa muda mfupi na wa milele.. Kwa wafuasi, Natararaja hutoa njia ya kupata uhuru wa kiroho, huku kwa wasanii na wanasayansi, akiwakilisha kani zenye msukumo za ulimwengu wote mzima.

Iwe inaonwa kuwa sanamu ya kidini, mchoro wenye kuvutia, au mfano wa uchunguzi wa kisayansi, Nataja anaendelea kuwavutia watu ulimwenguni pote.. Dansi yake yatukumbusha juu ya ule usawaziko dhaifu sana kati ya uharibifu na uumbaji, kutokuwa na ujuzi na nuru, na uhai na kifo.

Kupitia dansi yake ya kimbingu, Shiva atualika tuelewe kweli zenye kina zaidi za kuwako na kutambua kwamba, licha ya badiliko la uhai, kuna kijia cha ukombozi wa milele.