Thiruvonam là ngày quan trọng nhất và là ngày trọng đại nhất của toàn bộ lễ hội.. Theo truyền thống, đây là ngày vua Mahabali đến thăm thần dân.. Thức dậy sớm, dọn dẹp nhà cửa và tắm rửa như một phần trong quá trình giải lao.. Họ mặc quần áo mới, thường là trang phục truyền thống của quảng trường Kalala — đàn ông mặc Mundu (một tấm vải trắng quấn quanh hông), và phụ nữ trang trí mình trong trang trí danh dự của quảng trường.. Những lời cầu nguyện đặc biệt được dâng lên để mời Mahabali đến nhà họ.

Ngày hôm nay là ngày Onasadya, một bữa tiệc đầy đủ hơn 20 đĩa, được phục vụ trên lá.. Sadya bao gồm ăn như Alal (một món ăn rau), Sambar, Thoran (sir-frid rau), và Payasam (một món ăn ngọt làm từ gạo, sữa, và jaggery).. Tiệc yến có sự dư dật và hợp nhất, như các gia đình họp nhau lại để thưởng thức bữa ăn.. Sau bữa ăn, nhiều trò chơi truyền thống khác nhau, gọi là Onakalikal, được chơi thêm vào tinh thần vui chơi.

Các nghi và phong tục

Các phong tục và truyền thống của Onam cũng đa dạng như các màu sắc khác nhau.. Mỗi phần của sự ăn mừng góp phần vào văn hóa phong phú tạo nên sự đặc biệt của Onam.

Kẻ phá hoại chính là một kẻ phá hoại được tạo ra ngay trước cửa nhà trong 10 ngày của Onam.. Nó được làm bằng hoa mới và được thiết kế theo kiểu cấu trúc.. Mỗi ngày, người ta thêm một lớp hoa mới, tượng trưng cho lễ hội.. Ở nhiều vùng, các cuộc thi Pamalam được tổ chức, nơi mọi người cố gắng tạo ra những thiết kế phức tạp và đẹp đẽ nhất.. Pacalam là biểu tượng của sự chào đón, mời vua Mahabali đến nhà của những người sùng bái và sự thịnh vượng và vui mừng.

The Vallamka là một trong những truyền thống nổi tiếng nhất và huyền bí nhất của Onam.. Con tàu đua liên quan đến những chiếc thuyền dài, giống như một con rắn.. Những chiếc thuyền này, được vận hành bởi hơn 100 người chèo thuyền, chạy xuyên qua những vùng nước phía sau thành Calala với sức mạnh, sức mạnh, sức mạnh, và.... Những loài nổi tiếng nhất trong các chủng tộc này là cuộc đua địa hình, được tổ chức tại hồ Punnamada ở Alruha.. Hàng ngàn người tụ họp lại để xem cuộc thi đấu này, và nó đã trở thành một biểu tượng của văn hóa đa sắc tộc giàu có và sự hợp nhất của Ca - la.

The Onasadya, hay Onam, là một bữa tiệc lớn, có rất nhiều loại hình đĩa ca-rô-la truyền thống.. Nó là một bữa ăn chay, được phục vụ trên một lá chuối, với mỗi món có ý nghĩa tượng trưng.. Những món rửa chén bao gồm:

Đồ ăn đóng góp của thành Calala, sẵn sàng đón nhận.

Một hỗn hợp các loại rau được nấu chín, tạo nên sự phong phú của đất đai.

Sambar: Một loại đậu phụ, sức khỏe và sức khỏe.

Những loại thực vật trồng nhiều hoa sẽ làm tăng sự phong phú.

Một cái đĩa ngọt làm từ sữa và tinh vi, mang lại hạnh phúc và hạnh phúc.

Onaadya không chỉ là một bữa ăn mà còn là phần thưởng cho mùa gặt và sự hào phóng của triều đại vua Mahabali.. Đó là thời kỳ mà các gia đình và cộng đồng họp lại để chia sẻ thức ăn và vui mừng tinh thần hợp nhất.

Pulikali (Tiger Dance): Pulikali, nghĩa là "tiger dance," là một nghệ thuật độc đáo và đầy màu sắc tạo nên một phần của Onaming.. Những người biểu diễn vẽ cơ thể họ giống như hổ và báo, và họ nhảy múa theo nhịp điệu của trống truyền thống, theo phong trào của động vật.. Hình vẽ nghệ thuật này vừa hiện hữu vừa có hình ảnh, vừa thu hút đám đông lớn vào ngày Anam.. Những màn biểu diễn của Pulikali đặc biệt phổ biến ở Thissur, nơi mà những con đường trở nên sống động với các màu sắc và nhịp điệu âm thanh của các vũ công.

Thiruvath Kalii là một điệu nhảy truyền thống do phụ nữ biểu diễn vào ngày lễ Olam.. Những người phụ nữ, mặc trang phục truyền thống Calala, nhảy múa trong vòng tròn vòng tròn xung quanh một cái đèn, đồng bộ hóa những phong trào của họ để hát truyền thống.. Buổi khiêu vũ ca tụng sự duyên dáng và sắc đẹp, và nó được biểu diễn để vinh danh Lãnh chúa Shiva và Paris.. Nó tượng trưng cho sự sinh sản, thịnh vượng và hạnh phúc trong hôn nhân, biến nó thành một phần quan trọng của văn hóa trong thời kỳ nô lệ.

Vùng đầy trên đầy

Ô - nam đi ra xa hơn là một lễ hội; đó là một đền thờ xứ Bê - rê - a.. Các kỳ lễ giúp phát huy tinh thần hợp nhất, vượt qua ranh giới tôn giáo và xã hội.. Nó phản ánh những lý tưởng của triều đại vua Mahahabali, nơi mọi người sống hòa hợp với nhau, và xã hội tan rã theo tinh thần ăn mừng.

Trường học, đại học và văn phòng đóng cửa trong kỳ lễ, cho phép mọi người tham gia vào lễ hội.. Các câu lạc bộ và các tổ chức văn hóa thường tổ chức các sự kiện thể thao, các buổi biểu diễn âm nhạc, và các cuộc thi nhảy, giữ cho tâm trạng không vui.. Các chính phủ của xứ Calala cũng có một vai trò chủ động, tổ chức du lịch và các chương trình văn hóa để cho thấy di sản phong phú của bang để du lịch từ khắp nơi trên thế giới.. Điều này đã làm cho Onam thành một lễ hội quốc tế, vẽ du khách từ khắp nơi trên thế giới.

Ở các vùng ngoài thành Ca-la-la, nhất là trong số các dân Malay diasapora, dân Onam cũng ăn mừng như vậy.. Các hội trường được biến đổi thành những khu đất khai khoáng nơi mà các gia đình tụ họp lại để nấu ăn Onaadya, biểu diễn các điệu nhảy truyền thống, và chia sẻ những câu chuyện về truyền thuyết của vua Mahabali.

Tự chia hết

Ô - nam là một lễ hội có sự hòa hợp tuyệt đẹp giữa thần thoại, truyền thống và tinh thần hợp nhất.. Đó là thời kỳ mà ông đã sống sót qua sự ăn mừng để phản ánh sự phong phú về văn hóa, kết hợp những người thuộc mọi gốc gác với nhau.. Cho dù nó được thiết kế một cách thiết kế một cách kỳ diệu, một cuộc đua thuyền Vallamkali tuyệt vời, hay một bữa tiệc hoành tráng Onasadya, Onam shows the oul of Kerala.. Trong mười ngày, người dân của thành Kala thống nhất không chỉ để tổ chức lễ hội, mà còn là sự trải qua của một vị vua công bằng và tôn vinh vị vua có quyền bình đẳng, thịnh vượng và hạnh phúc.

Như Onam tiếp tục tiến hóa, thông điệp không thời gian của nó về sự đoàn kết, thịnh vượng và sự kiêu hãnh văn hóa vẫn còn mạnh mẽ hơn bao giờ hết.. Đó là một lễ hội tiếp tục truyền cảm hứng và mang lại niềm vui cho hàng triệu người, biến nó thành một trong những lễ hội yêu thích nhất và nổi tiếng nhất Ấn Độ.