The Puranas

Bhagavata Puvana

Journey bat Deboziora eta jakinduriara.

Bhagavata Purana da hinduismoaren testu gorenetako bat, bere deboziozko foku eta irakaspen filosofiko sakonengatik ospetsua.. Liburu Santu zahar hau Mahapuranas-en gako bat da, hemezortzi testu hindu zaharren generoa.. Baktiren esentzia ulertzeko, izpiritualtasuna eta jainkozkoaren izaera ulertzeko gidari gorentzat jotzen da.. Bhagavata Puranak milioien bizitza izpiritualetan eragin du, eta bide bat eman du askapenerako, Lord Vishnurekiko maitasun eta debozioz.

Direkzio historikoa eta Kulturaren testuingurua

Bhagavata Purana, Srimad Bhagavatam izenekoa, 9tik 10. mendera arte osatua izan zen, nahiz eta bere jatorria oraindik urrunago iritsi.. Vyasa jakintsuari egozten zaio normalean, Veda eta Mahabharataren egileari.. Purana idatzia dago Sanskrit-en, eta hamabi liburuz osatua dago (skandhas), 18.5. bertsetekin.

Testua bereziki esanguratsua da Vaishen lan-tradizioan, non bakti yoga edo debozio-bideari buruzko testu nagusitzat hartzen baita.. Bhagavata Puranaren eraginak erlijio-jarduerak gainditzen ditu, Indiako artearen, musikaren, dantzaren eta literaturaren zenbait alderdi haztatzen ditu.

Egitura eta edukia

Bhagavata Purana hamabi liburutan banatzen da, bakoitza izpiritualtasunaren eta debozioaren alderdi ezberdinetan.. Lehen bi liburuek eszena prestatu zuten bakti baten garrantzia eta benetako debot baten kualitateak erakutsiz.. Hirugarrena, seigarren liburuetan zehar, cosmologia esploratu zuten, jakintsuen istorioak, eta Vishnu-ren inkremazioak, Narasimha eta Prahlada-ren istorio famatuak.

Zazpigarren eta zortzigarren liburuek Vishnuko avatar-ak kontatzen dituzte, Rama jaunarenak eta Krishna jaunarenak barne.. bederatzigarren liburuak India zaharreko dinastia handien genealogiak kontatzen ditu Krishna jaiotzera daramatzanak.

Hamargarren liburua Bhagavata Puranaren bihotza da, Krishna-ren bizitza eta irakaspenei erabat eskainia, batez ere Vrindavan-en haurtzaroa eta gaztaroa.. Atal honek Krisna-ren jainkozko obraren deskribapen poetiko eta emozionalak (lila) aipatzen ditu, eta sarritan deboziozko batzarretan errezitatu ohi da.

Azken liburuek Krishna, arimaren izaera, askapenaren prozesua eta Jainkoari emateko garrantzia hartzen dituzte.

Filosofia eta irakaspenak

Bere oinarrian, Bhagavata Purana bakti-ren testua da.. Horrek erakusten du Jainkoarekiko debozioa dela, Krisna bezala bereziki, gogo-errepresentaziorako biderik gorena.. Puraneak azpimarratu egiten du benetako debozioa bere burua gabe dela, irabazi materialik edo askapenik gabeko desirarik gabe.. Testuak Jainkoaren ikuspena erakusten du, bai inmanente eta transzendente gisa, maitasun eta debozioaren bidez guztientzat eskuragarri.

Bhagavata Puranaren irakaspen filosofikoetako bat "lila" kontzeptua da, Jainkoaren jainkozko jolasa munduan.. Mundua eszena bat bezala irudikatzen du, non Jainkoak bere debotekin harremanetan jartzeko itxura anitzetan agertzen baitu, jainkozko maitasunaz gozatzeko eta azkenik askapena lortzeko aukerak eskaintzen dizkielarik.

Bhagavata Puranak ere errealitatearen, norberaren eta unibertsoaren izaerari ihes egiten dio.. Destakazioaren garrantziaz ari da, mundu materialaren arduraz, eta bizitza izpiritual diziplinatu baten beharraz.

Uhinak eta zaharrak

Bhagavata Puranak eragin handia izan du hinduen deboziozko praktikan Indian zehar eta harago.. Bakti askorentzat inspirazio iturri nagusia da, Gadiya Vaishismoa barne, Krishnaren kultua izaki Goren gisa azpimarratuz.. Puranaren irakaspenek ere eragina izan dute zenbait santu eta poetarekin, hegoaldeko Indiako Alvaro eta Utanar ospetsuekin batera, baita Ipar Indiako Bakti santuekin ere, Mirabai eta Tulsidas bezala.

Bere eragin erlijiosoaz gainera, Bhagavata Puranak arte, literatura eta obra ugari ekarri ditu.. Krishnaren haurtzaroko istorioak, bereziki, pintura, erliebe eta dantza klasikoetan irudikatuak izan dira, Bharatanatyam eta Kathak bezalako formak.. Puranaren bertso poetikoak maiz abesten dira deboziozko musikan, batez ere kirtan eta bhajanoen eran.

Konklusioa

Bhagavata Purana gidari izpiritual denborarik gabeko bat da, debozioaren, jainkozkoaren eta askapenerako bideari ulermena eskaintzen diona.. Bere irakaspenek debotoekin eta bilatzaile izpiritualekin batera jarraitzen dute, maitasun, debozio eta jainkozko nahiaren oinarri gisa.. Bere diskurtso filosofikoetan zehar, bere istorio gatibagarriak, edo haren laudorio poetikoak, Bhagavata Puranak Jainkoaren maitasun eta esperientziaren sakontasuna ikertzera gonbidatzen gaitu.