The Vedas

萨马维达

吠陀传统中枢

萨马维达, 印度教的四种教义之一被称作"活佛"(Vedas),是印度精神和文化遗产的重要组成部分.. 与其它的"活佛"不同,"萨马维达"以一首歌曲为主,以"活佛""活佛""活佛""活佛"为主.. 常被称作"钱特斯的维达",因为它的用意是被唱出而不是被朗诵.. 这使得它成为了吠陀传统的一个独特而重要的方面,强调音乐和旋律在精神实践中的作用.

起源和组成

萨马维达号据信由1200-1000BCE左右由印度次大陆的青铜时代后期所组成.. 与其他维达斯人一样,它也归功于传说中通过神灵的启示而获得这种知识的由来为李希斯,由来已久的圣贤所赐.. 萨马维达由1,875首诗组成,多出自"瑞格维达",具体来说是其第八和第九部著作.. 然而,将萨马维达与里格维达区分开来,并不是其内容,而是其形式——这些诗句是按照在祭祀仪式上被唱出的具体顺序排列的.

"萨马维达"的正文主要分为两部分:
>"Purvarcika: 第一部分收录了"颂"的基本文字..
乌塔拉西卡: 第二部分,以特定的流体形式收录了诗句.

此外,"萨马维达"还配有一套"婆罗门"(Brahmanas),"阿兰尼亚克"(Aranyakas)和"乌帕尼沙德"(Upanishads)等,为与之相联的赞美诗和仪式提供了解释和哲学解释.

美乐德和香婷的意义

萨摩诃萨的中心重点不是词本身,而是歌唱方式.. 维地克仪式严重地依赖于精确的入声和旋律,因为人们相信"通俗"的力量在于其正确的发声.. 萨摩诃萨活佛的赞美诗意在由乌德加特里教士在索玛祭祀期间作歌,这些祭祀是盛大的仪式,涉及准备和提供索玛酒,是一种神圣的仪式饮料.

这些赞美诗被设定为特定的公尺和旋律,被称作"萨曼"(saman),而其正确的执行被认为对于仪式的效果至关重要.. 因此,Samaveda反映了对声音和振动在精神实践中的重要性的古老理解,这一概念也与许多现代精神传统相呼应.

关键主题和主题

萨马维达的赞美诗主要献给三个神:

阿格尼语: 火神,作为人与神之间的调停者.

因地拉: 神通之王和雨雷相克之神,常被赞颂为英雄功德和力量.

soma: (韩语) 相声植物的个性化及其仪式性饮料,与月球相接并有神的启示.

赞美诗颂扬了这些神祇,赞颂了他们的力量,并在仪式上邀请了他们的祝福.. 然而,与也探索哲学调查和宇宙学的"瑞格维达"不同,"萨马维达"更注重通过歌曲来进行仪式崇拜的实际方面.

哲学和文化影响

虽然"萨马维达"主要是一个通俗的文字,但其影响却超越了仪式范畴.. 它对印度的音乐和文化传统产生了深远的影响.. 古老的维地克呼喊系统影响了印度古典音乐的多种形式,尤其是萨曼唱的传统,这被认为是印度古典拉干斯的前身.

萨马维达还体现了一种观点,即声音和音乐不仅仅是审美体验,而是与精神和宇宙秩序有很深的联系.. 这种理解已经渗透到印度文化的许多方面,音乐经常被看成是通向精神提升的道路.

保存和传输

与其他维达人一样,萨马维达人通过口述传统得到保存.. 韵母的确切发音和入声通过严格的训练代代相传.. 这确保了圣歌在上千年里保持不变,保持了维地克传统的纯洁.. 该文后来被写下,但即使在今天,"萨马维达"的口述朗诵仍然是"吠陀"研究的重要组成部分.

萨马维达在印度教中的作用

在更广阔的印度教背景下,萨马维达人对理论知识的了解较少,对实践的了解也较多.. 它是了解吠陀仪式和音乐在这些古代仪式中的作用所必不可少的文本.. 萨马维达强调声音是一种神力,这个概念继续影响着印度教的崇拜习俗,其中bhajans(代言歌曲)和kirtans(呼唤和响应高呼)是宗教生活所不可或缺的.

结论

萨马维达人代表着古印度将精神与音乐结合的传统.. 它突出声音在吠陀仪式中的重要性,并提供了音乐在人类生活中作用的独特视角.. 即使在今天,萨马维达的赞美诗在维地克高呼和印度古典音乐的实践中也有回响,反映了这出古老文字的持久遗产.. 在我们探索"萨马维达"的深处时,我们深入了解了印度精神和文化遗产的丰富多彩的挂毯,神与音乐之间有着不可分割的联系.