The Vedas

Yajurveda

Erregaluak eta sakrifizioak hartzeko eskuzko liburua

Yarveda lau Vedaetako bat da, hinduismoaren oinarrizko Liburuxkak direnak.. Yajus-en "Veda" (sagifikulako formulak) gisa ezaguna, hasiera batean errituak eta sakrifizioak egiteko eskuzko eskuliburu bat da.. Jurvedak eginkizun erabakigarria jokatzen du Vodi tradizioan, erritoen alderdi produktoreetan kontzentratuz, beste Vedaekin alderatuta apartekoa eginez.

Jatorria eta konposizioa

Yajurveda, beste Vedak bezala, 1.200 eta 1000 BCE artean osatu zela uste da, Bronze Aroan India zaharrean.. "Yajveda" hitza bi Sanskrito hitzetatik dator: "Yajus", eskaintza edo gurtza esan nahi du, eta "Veda", zientzia esan nahi du.. Yarveda, beraz, formula sakrilikoen eta otoitzen konpedizioa da, apaizek zeremonia erlijiosoetan errezitatu ohi dutena.

Yarveda bi atal nagusitan zatiturik dago:

Shuukla Yajurveda (Zuria Yajurveda): Bertsio hau mantra gisa ezagutzen diren bertso argi eta antolatuez osatuta dago, errituetan errezitatuak baitira.. Vajasanei Samhita bezala ere aipatzen da, Vajasaneya jakintsuaren izenaz, atal honetan eskuarki sinesten dena.

Kerishna Yajurveda (Jajurveda Beltza): Bertsio hau bertso eta prosazko azalpenen konbinazioa da, Shukla Yajurveda baino gutxiago antolatuz.. Krishna Yajurveda-k mantraren ondoan erritoen argibide eta azalpen zehatzak ditu.

Jurveda-a zenbait adarretan banatzen da, bakoitzak bere interpretazio eta testuen aurkezpenean.. Shukla Yahurveda-ren adarrik nabarmenenak Madhyandina eta Kanva dira, Krishna Yajurveda, berriz, Taitiriya Samhita bezalako adarretan banaturik dagoen bitartean.

Edukiaren eta egitura

Jurveda bakarra da, zeren Vektor erritualak egitea gida praktikoa baita, ez Rigveda edo Samaveda bezalako testu filosofiko edo poetiko bat.. Honakoak ditu:

Mantras: Kanta Sakratuak edo erritualak lantzean behin errezatzen diren otoitzak.. Mantra hauek sarri aipatzen zaizkie Agni, Indra eta Soma bezalako zenbait jainkori.

Yadus: erritualak nola egin azaltzen duten instrukzio proseek, yejna (su sakrifikoa) eta beste zeremonia batzuk barne.

Brahmanas: erritualen testuinguru teologikoa eta filosofikoa ematen duten testu proseak.. Erritmoen azalpen eta esangurak eskaintzen dituzte, eta funtsezkoak dira mantraren zentzu sakonagoa ulertzeko.

Yajuvadek ere zenbait erritoren deskribapen zehatzak dauzka: Ashvamedha (zaldi-sakrifizioa), Rajasua (sekzioa), eta Soma Yajna (Soma landarearen sakrifizioa).. Erritmo haiek ez ziren erlijio-esperientziak bakarrik, baizik eta sozio-pistola esanguratsuak ere bai, Vedikako gizartean.

Sinbolo filosofikoa

Yurveda hinduismoaren alderdi erritualetan kontzentratua den bitartean, Vedixeko erlijioaren neurri filosofiko eta izpiritualetan ere ulermenak eskaintzen ditu.. Yajurvedan azaltzen diren erritualak ordena kosmikoa (rita) mantentzeko eta komunitatearen oparotasuna babesteko bitarteko gisa ikusten dira.

Yarvedak ere azpimarratu egiten du diziplinaren, zehaztasunaren eta errituen errendimendu zuzena.. Ideia da, aginduriko errituei jarraituz, ordena kosmikoarekin lerrokatzen garela eta erresuma material eta izpiritualetan harmonia lortzen dugula.

Errekurtso hinduetan eta Kulturan inplikatua

Yarvedak eragin iraunkorra izan du hinduen errituetan eta kulturan.. Yajurvedan azaltzen diren erritu eta zeremonia asko burutu dira gaur egun, aldaketa batzuk gorabehera.. Sakrifiko sakridikalak, bereziki suarekin (homa) zerikusia dutenak, zeremonia hindu askotan zentralak dira, ezkontzak, etxeko ezteiak, eta beste aukera batzuk ere bai.

Gainera, Yarveda-k eragin handia izan du filosofia hinduaren eta teologiaren zenbait alderditan.. Karma (ekintza) kontzeptua eta bere efektuak, pentsaera hinduarentzat zentrala dena, Yajuvadeko praktika erritualekin hertsiki loturik daude.. Testuak iradokitzen du ekintza eta erritu zuzenak betetzeak emaitza positiboetara garamatzala, bai bizitza honetan eta bai haratago.

Preserbazioa eta Transmission

Jurveda, beste Vediceko testu batzuk bezala, Shoruti izeneko tradizio baten bidez gorde zuten.. Yarveda-ren errezibitzeak ahoskera eta intonazio zehatza eskatzen zuen, belaunaldiz belaunalditan zehar mantrak eta aginduak zehaztasunez transmitituko zirela pentsatuz.

Garaiz, Yajurveda idatzi zuten, eta hainbat iruzkin osatu ziren haren erritu konplexuak eta mantrak azaltzeko.. Yajurveda-ri buruzko iruzkinik ezagunena Shatapatha Brahmana da, erritoen eta horien esanahiaren azalpen zehatzak eskaintzen dituena.

Yajurveda eta hinduismo modernoa.

Hinduismo modernoan, Yajurveda testu sakratu gisa gurtzen da, eta haren eragina hainbat praktika erlijiosotan ikus daiteke.. Jurvedan azaltzen diren sakrifizio medikoak gaur egun hain arruntak ez diren bitartean, ezkontzen dituen printzipio eta balioak indiar erritual eta izpirituzko praktikak gidatzen jarraitzen dute.

Yarveda-k ere hinduismoaren herentzia erritualista aberatsaren oroigarritzat balio du, eta jainkozkoarekiko lotura diziplinaren bitartez mantentzeko garrantzia.. Gogozkotasuna kontenplazioari buruz ez ezik, errito sakratuetan parte hartzeari buruz ere esan nahi du, jainkozko ordena ohoratzea eta kosmikoari eustea.

Konklusioa

Yarveda Indietako lur-sail erritual eta izpiritualaren testamentua da.. Gidabide praktikoen nahasketa bakarra eskaintzen du erritual eta ulermen filosofiko sakonentzat, hau da, Liburu Santu hinduaren funtsezko parte bihurtuz.. Testuak erritualen exekuzio zehatzean duen enfasia, bere oinarrizko printzipio izpiritualekin bat egina, erlijiora eta tradizio Vodikoaren ezaugarri den izpiritualtasunerako hurbiltze holistikoa islatzen du.