The Yugas

Dvara Yuga

ابوق التغيير في علم الفلك الهندوسية

أولاً

في علم الكونيات الهندوسية، الوقت ليس خطيًا بل دوريًا، يتحرك عبر سلسلة من الأعمار الشاسعة، المعروفة باسم يوغاس.. وهذه الغازات هي ساتيا يوغا (العصر الذهبي)، وتريتا يوغا، ودفبارا يوغا، وكالي يوغا.. يمثل كل يوڠا مرحلة مختلفة من النظام الكوني ، مما يعكس ارتفاع وسقوط الدراما ، او البر.. وتكرّر الدورات إلى ما لا نهاية، وترمز إلى الطبيعة الأبدية للزمن، مع كل يوجا تدريجيا أقصر وأكثر تدهورا أخلاقيا من السابق.

ويكتسي دفابارا يوغا، وهي الثالثة من العمر، أهمية خاصة لأنها تمثل مرحلة انتقالية بين المثل العليا في أوائل يوجا والهبوط الحتمي في كالي يوغا، عصر الظلام.. إنه زمن يتسم بانحطاط تدريجي للأخلاق، وبظهور غرور الإنسان، وبالصراع بين الحقيقة والكذب.. وفي حين تفتقر إلى نقاء ساتيا يوغا والنظام المنظم لتريتا يوغا، فإن دفابارا يوغا لا تزال تحتفظ بتوازن بين الخير والشر، وتوفر آخر بقايا البر قبل السقوط في الفوضى.

في هذه المدونة، سوف نستكشف الخصائص المعقدة لدفابارا يوجا، والأحداث الحاسمة التي وقعت خلال هذه الحقبة، والدروس الفلسفية التي تقدمها، مما يجعلها جزءا أساسيا من الكون الهندوسي.

ما هو (دفابارا يوجا)؟

ودفابارا يوغا، بوصفها ثالث يوغا في دورة الأربعة، تمتد إلى فترة تبلغ 000 864 سنة بشرية.. وفيما يتعلق بالزمن الالهي ، فهو يستمر لـ‍ ٤٠٠,٢ سنة من الآلهة ( كل سنة للآلهة تعادل ٣٦٠ سنة بشرية ).. ويلمح الاسم "Dvapara" نفسه إلى موقعه في الدورة الكونية، ويترجم إلى "2 إلى الأمام" أو "الثالث"، مع الإشارة إلى مكانه بعد ساتيا يوجا وتريتا يوجا.. وخلال هذه السن، لا يزال استقرار دارما، الذي كان مطلقا في السابق في ساتيا يوغا، يضعف، مما يمهد الطريق للانهيار النهائي للبر في السن الأخيرة، كالي يوجا.

>ب

ودارما، النظام الأخلاقي والروحي الذي يدعم الكون، هو حجر الزاوية للفلسفة الهندوسية.. في ساتيا يوڠا ، كان الدراما يُعتَمَد كاملا ، مع عيش البشرية في وئام مع الشريعة الالهية.. ولكن في دفابارا يوڠا ، لا يوجد دراما على ساقين فقط ، مما يعكس انحدارا شديدا.. ولا تزال البشرية تعترف بالدارما وتحترمها، ولكن ممارستها تصبح غير متسقة، تلطخها الرغبات الشخصية، والطموح، والغرور.. وفي حين ان البر لا يزال يلعب دورا في العالم ، يُعرَّض بشكل متزايد للخداع والكذب.

وهذا الاضمحلال التدريجي للدارما يؤدي إلى اختلالات اجتماعية، مما يؤدي إلى نشوب الصراعات، والصراعات، والشعور الشامل بالغموض الأخلاقي.. يبدأ الناس بإعطاء الأولوية للمكاسب الشخصية على الرعاية المجتمعية، والماديات تبدأ بالهيمنة.. ولكن رغم هذا التدهور ، لا يزال هنالك رجاء ، لأن الذين يطلبون الحق ما زالوا يجدون الارشاد الروحي من خلال التعبد والمعرفة والحكمة.

<ب> حياة الكائنات>/ب>

ومن أبرز التغيرات في دفارا يوغا الانخفاض الكبير في عمر البشر.. عاش الناس في يوڠاس سابقا آلافا ، حتى عشرات الآلاف من السنين ، مما يعكس قدراتهم الروحية والجسدية المتصاعدة.. غير أن متوسط العمر في دفابارا يوغا ينخفض إلى ما يقرب من 000 1 سنة.. وهذا الانخفاض في الحياة يرمز إلى القوة المتناقصة للعقل والجسم على حد سواء، حيث تصبح البشرية أكثر فصلا عن الإله.

كما أن أقصر عمراً من العمر يؤكد أيضاً على تزايد الطابع المادي للعمر.. في حين كرّس الناس في يوڠاس السابق حياتهم الطويلة للتأمل ، تحقيق الذات ، والسعي الى تحقيق الأهداف الروحية ، يبدأ سكان دڤارا يوڠا في التركيز اكثر على الانجازات العالمية.. تصير الحياة اكثر حول اكتساب الثروة ، القوة ، والمركز ، مع تركيز اقل على النمو الروحي.

>ب<الممارسات الروحانية

تعكس الممارسات الروحية في دفابارا يوڠا تضاؤل قدرة البشر على الاتصال بالإلهي مباشرة.. في ساتيا يوڠا ، كان التأمل والمعاشرة المباشرة مع الله الوسيلة الاساسية للممارسة الروحية.. وبحلول وصول دفابارا يوغا، أصبحت أشكال التفاني هذه أكثر صعوبة بسبب ضعف الوعي الفردي والجماعي على حد سواء.

وأصبحت الاحتفالات الشعائرية والمراسيم التضحياتية أكثر شيوعاً خلال فترة الدفارا يوغا، حيث أنها توفر إطاراً خارجياً يمكن للناس من خلاله أن يتواصلوا مع الإله.. تتلى المناشير والصلوات اكثر فأكثر ، وتزداد اهمية الطقوس الكهنوتية.. ولئن كان من الصعب تحقيق البصيرة الروحية المباشرة ، فإن شعب دفابارا يوڠا لا يزال يسعى جاهدا للحفاظ على صلته بالمقدس من خلال الطقوس المقررة ودراسة الآيات.

<ب> دور المعرفة

ومع تراجع حكمة البشرية الفطرية في دفابارا يوغا، هناك زيادة مقابلة في أهمية التعليم الرسمي، والكتب المقدسة، والمساعي الفكرية.. ويصبح التقليد الشفوي لنصوص فيداس وغيرها من النصوص الروحية حاسما لنقل المعرفة من جيل إلى جيل.. وخلافا للأعمار السابقة، حيث كانت الحكمة أكثر بديهية وأقل اعتمادا على الدراسة، يركز دفابارا يوغا تركيزا أكبر على التعلم واكتساب المعرفة من خلال الدراسة والخطاب.

تشهد هذه الفترة انتشار مدارس الفكر والفلسفات والمناقشات العلمية.. ويكتسب فيداس وأوفانيشاد وبورانا مكانة بارزة كنصوص مقدسة ترشد البشرية عبر عالم متزايد التعقيد.. ان صعود الفكر خلال هذه الفترة يعكس تحولا اوسع من الخبرة الروحية المباشرة الى المعرفة كوسيلة لفهم الاله.

الأحداث الرئيسية في دفابارا يوغا

دفابارا يوجا مشهورة ببعض أكثر الأحداث دراماتيكية و تعريفية في الأساطير الهندوسية.. هذه الأحداث لا تشكل مسار اليوغا فحسب بل تقدم أيضا دروسا عميقة في دارما، الواجب، والكفاح الأبدي بين الخير والشر.

<ب>حرب المهابهبارهانتا

إن حرب كوروكشيترا، كما ورد وصفها في الملحمة ماهابهاراتا، هي واحدة من أهم الأحداث في دفابارا يوغا.. وتمثل هذه المعركة الهائلة، التي دارت بين الباندافاس والكاورافاس، الصراع المستمر بين الدرامة (الآثارة) والآدارة (الإحسان).. إن الحرب هي تعبير مجازي عن الانحلال الأخلاقي للعصر، لأن حتى الشخصيات النبيلة يجب أن تحمل السلاح في عالم ترسخ فيه الفساد والخداع.

إن حرب مهابهاراتا ليست مجرد حدث تاريخي، بل هي حرب كونية، لأنها ترمز إلى الكفاح النهائي قبل بداية كالي يوجا.. ويسلط الضوء على تعقيد دارما، حيث أن أبطال الحرب - مثل أرجونا وبيشما وكارنا - كثيراً ما يواجهون خيارات أخلاقية صعبة.. يعلِّم الرب كريشنا ، الذي يلعب دورا محوريا بصفته معلِّم ارجونا ، انه يجب التمسك بدراما ، حتى لو كان الطريق الى ذلك محفوفا بالتحديات.

B>Bhaggavad Gita

ولعل أكثر تركة دفابارا يوجا دواماً هي بهاغافاد غيتا، وهو حوار مقدس بين اللورد كريشنا والارجونا.. في ساحة الحرب في كوروخشيرا ، تعالج الڠيتا المسائل الابدية المتعلقة بالواجب ، البر ، وطبيعة الوجود.. فهو دليل روحي ليس فقط للارجونا بل للبشرية جمعاء ، اذ يزوِّد حكمة ابدية عن كيفية العيش حياة منسجمة مع المبادئ الالهية.

يؤكد بهاڠاڤاد غيتا على اهمية العمل غير الاناني ، التعبد لله ، وفهم دوام العالم المادي.. وتتجاوز تعاليمها السياق المباشر لحرب مهابهاراتا، وتقدم الإرشاد للناس في كل الأعمار.. ولا تزال الغيتا واحدة من أكثر النصوص دراسة وتكريما في الهندوسية، وهي منارة للضوء في عصر يتسم بالارتباك والانحطاط الأخلاقي.

<ب> تولي الملك والنظام

ومع تقدم دفارا يوغا، بدأت تتدهور نظم الحكم والملك، التي كانت قوية وعديدة في يوغاس السابقة.. ان مُثُل الملك النبيل تفسح المجال لنضال السلطة ، الفساد ، والغموض الادبي.. وفي حين لا يزال هناك ملوك بارون يسعون الى دعم دارما ، مثل يودهيشثرا ، غالبا ما تواجه حكمهم قوى الجشع والطموح.

ويعكس انخفاض عدد الملوك خلال فترة دفارا يوغا الانخفاض العام للدارما.. وعندما يزداد تركيز الحكام على المكاسب الشخصية بدلا من رفاه رعاياهم ، يبدأ النظام الاجتماعي في الانهيار.. وهذا الانهيار في الحكم يمهد الطريق للانهيار الكامل لدارما في السن التالية، كالي يوغا.

رمز وأهمية دفابارا يوغا

ورمزية دفابارا يوغا تغرس بعمق في نسيج الفلسفة الهندوسية.. فهو يمثل فترة انتقال، حيث تتلاشى المثل العليا التي كان يوغاس قد سبقها، ولكن الأمل في البر لا يزال قائما.. هذا العصر هو عالم صغير للنضال الأبدي بين النور والظلام، الحق والكذب، والخير والشر.

ازدواجية الخير والشر

ويتميز دفابارا يوغا بالتوازن بين الخير والشر، وهو ازدواجية لم تكن موجودة في يوغاس السابقة.. في ساتيا يوجا، يحكم دارما أعلى، في حين في كالي يوجا، يهيمن أداراما.. لكن في دفابارا يوجا، القوتين متوازيتان، مما يخلق عالماً تكون فيه الخيارات الأخلاقية أكثر تعقيداً وتبايناً.. وتعكس هذه الازدواجية الحالة الإنسانية، حيث يجب على الأفراد أن يبحروا باستمرار بين غرائزهم الأعلى والأدنى.

وهذا التوازن بين الخير والشر يجعل دفارا يوغا ذا صلة خاصة بالتجربة البشرية.. وتذكرنا بأن الحياة ليست سوداء وبيضاء بل مليئة بنظارات من الرماد.. وأبطال هذا العصر، مثل أرجونا، غالبا ما يكونون معيبة، ولكنهم يسعون إلى دعم دارما في عالم لا يكون فيه الحق والخطأ واضحين دائما.

<ب> أهميـة المعـارف والشيـرة

وكلما أصبح من الأصعب في دفابارا يوغا الحفاظ على هذه المادة، تكتسب المعرفة والحكمة أهمية أكبر.. والنصوص المقدسة في هذا العصر ، مثل الڤيداس ، بوراناس ، والبهڠاڤاد غيتا ، توفر الارشاد الاساسي للذين يسعون الى العيش حياة بارّة.. في حين كان يوڠاس في السابق يتمتع بخبرة روحية مباشرة ، يؤكد دڤارا يوڠا على دور الكتاب المقدس والفهم الفكري في السعي وراء الدرامة.

ويعكس هذا التركيز على المعرفة الطبيعة المتغيرة للروحانية في دفابارا يوغا.. ومع تراجع حكمة البشرية، يصبح التعليم والدراسة الرسميان أكثر أهمية.. وأبطال هذا العصر، مثل كريشنا والفاندافاس، ليسوا محاربين فحسب، بل أيضا علماء وحكماء، مما يدل على الحاجة إلى القوة الفكرية والروحية على حد سواء.

نهاية دفابارا يوغا والانتقال إلى كالي يوغا

وتتميز نهاية دفارا يوغا بسلسلة من الأحداث الكارثية التي تمهد الطريق لوصول كالي يوغا.. أهم هذه الأحداث هو رحيل اللورد (كريشنا) من الأرض. تقول الاساطير الهندوسية ان موت كريشنا هو نهاية التدخل الالهي في العالم وبداية عصر من الجهل والظلام.

<ب> مغادرة اللورد كريشنا>/ب>

ان خروج الرب كريشنا من العالم هو لحظة مؤثرة في علم الكونيات الهندوسية.. كان وجود كريشنا على الارض ، كتجسيده الالهي لڤيشنو ، منارة للدراما في عالم غير مستقيم على نحو متزايد.. ويشكل توجيهه إلى الباندافاس خلال حرب مهابهاراتا وتعاليمه في بهاغافاد غيتا بعضا من أهم المساهمات في الحفاظ على دارما في دفبارا يوغا.

لكن مع اقتراب يوغا من نهايتها ، حتى كريشنا يجب ان يغادر العالم ، مشيرا الى نهاية حقبة.. ويصاحب رحيله سلسلة من الشوائب، بما في ذلك الكوارث الطبيعية وانهيار النظام الاجتماعي.. وتبشر هذه الأحداث ببداية كالي يوجا، حيث سيسود الظلام والجهل.

انهيار الهياكل الاجتماعية والروحية

مع نهاية دفابارا يوجا، بدأت الهياكل الاجتماعية والأدبية والروحية التي كانت تتمسك بدراما في الانهيار.. ويحل الحكام الفاسدون والأنانيون محل ملوك ومحاربي دفابارا يوغا البارين، وتصبح مؤسسات الحكم أدوات لتحقيق مكاسب شخصية.. إن الممارسات الروحية التي دعمت البشرية في العصور السابقة تُنسى على نحو متزايد، ويبتعد الناس عن السعي إلى المعرفة والحكمة.

ويذكّر الانتقال من دفابارا يوغا إلى كالي يوغا بالطابع الدوري للزمن في علم الكون الهندوسي.. فكل عصر له ارتفاعه وهبوطه، ونهاية عصر ما تمثل بداية عصر آخر.. وبينما يُنظر إلى كالي يوغا في كثير من الأحيان على أنه زمن الظلام، فإنه يمثل أيضا فرصة للتجديد، لأن دورة يوغاس ستبدأ من جديد في نهاية المطاف مع ساتيا يوغا.

دڤابارا يوڠا في سياق اليوم

وعلى الرغم من أننا نعيش حاليا في كالي يوغا، فإن الدروس المستفادة من دفابارا يوغا لا تزال وثيقة الصلة بالحياة الحديثة.. إن الصراع بين الخير والشر، وأهمية المعرفة، والحاجة إلى دعم دارما مواضيع خالدة تتواكب مع التحديات التي نواجهها اليوم.

في Dvapara Yuga، تبدأ البشرية بإعطاء الأولوية للثروة المادية والسلطة على النمو الروحي.. وينعكس هذا التحول في العالم الحديث، حيث تكون للماديات في كثير من الأحيان الأسبقية على القيم الأعمق.. ولكن كما سعى شعب دفابارا يوڠا الى المحافظة على صلتهم بالإله من خلال الطقوس والكتب والتعبد ، يمكننا نحن ايضا ان نجد سبلا لموازنة مساعينا المادية مع النمو الروحي.

البحث عن المعرفة Dvapara Yuga يؤكد أهمية المعرفة والحكمة في تصفح عالم مليء بالغموض الأخلاقي.. وفي سياق اليوم، يكتسي هذا الدرس أهمية خاصة.. وبينما نواجه تحديات اجتماعية وسياسية وأخلاقية معقدة، فإن السعي وراء المعرفة - سواء من خلال التعليم، أو الدراسة الروحية، أو الانعكاس الذاتي - يظل أساسيا لفهم مكانتنا في العالم وكيف يمكننا أن نسهم في تحسينه.

الكفاح من أجل دارما أبطال Dvapara Yuga، مثل Pandavas، تظهر أن مسار دارما ليس دائما سهلة، ولكن هو دائما يستحق السعي.. وفي عالم لا يكون فيه الحق والخطأ واضحين دائما، تذكرنا الدروس المستفادة من Dvapara Yuga بأنه من الممكن العثور على دارما حتى في خضم الارتباك والانحلال الأخلاقي.. وبالسعي الى دعم البر في حياتنا الخاصة ، يمكننا الاسهام في التوازن الكوني الاكبر.

ثالثاً - استنتاج

ويمثل دفابارا يوغا مرحلة حاسمة في الطبيعة الدورية للزمن في علم الكون الهندوسي.. إنها فترة انتقالية، تفسح فيها المثل العليا لأعمار سابقة المجال لتعقيدات وتحديات عالم يهيمن عليه بشكل متزايد المادية والغموض المعنوي.. رغم ان دْفابارا يوڠا تراجعت في دارما ، فهي تقدِّم دروسا عميقة في السعي وراء البر ، اهمية المعرفة ، والكفاح الابدي بين الخير والشر.

ونحن إذ نفكر في قصص وتعاليم دفابارا يوغا، نتذكر الطبيعة الدورية للوقت والمعركة المستمرة لدعم دارما في عالم مليء بعدم اليقين.. ولا تزال هذه الدروس مهمة اليوم كما كانت قبل آلاف السنين، إذ توفر الإرشاد والإلهام للذين يسعون إلى العيش حياة متجذرة في القصد والأخلاق والنمو الروحي.

Amazon Affiliate Links