The Yugas

Dvapara Yuga

Aldaketaren aroa hinduaren Cosmologian

Sarrera

Hindiko cosmologian denbora ez da lineal, ziklikoa baizik, Yugas izeneko mende sail handi batean zehar mugitzen dena.. Yuga hauek Satia Yuga dira ( Urrezko Aroa), Treta Yuga, Dvapara Yuga eta Kali Yuga.. Yuga bakoitzak ordena kosmikoaren beste fase bat adierazten du, dharmaren gorakada eta erorketa hausnartuz, edo justizia.. Zikloek mugagabeki errepikatzen dute, denboraren betiko izaera sinbolizatzen dute, Yuga bakoitza aurretik baino laburragoa eta moralki degradatuago.

Dvapara Yuga, hirugarren aroa, oso esanguratsua da, Juga goiztiarren ideal garaien artean iragaitzazko fase bat irudikatzen duelako eta Cali Yuga-ra, iluntasunaren arora, joan-etorri saihestezina delako.. Moralaren beherakada gradualki markaturiko garaia da, giza niaren sorrera eta egiaren eta gezurraren arteko borroka.. Satya Yugaren garbitasuna falta den bitartean eta Treta Yugaren ordena egituratua, Dvapara Yuga-k oraindik ongiaren eta gaizkiaren arteko oreka gordetzen du, eta azken justizia-aztarna bat ematen du kaosean jaitsi aurretik.

Dvapara Yugaren ezaugarri korapilatsuak esploratuko ditugu, aro honetan gertatu ziren gertakari kritikoak, eta ematen dituen irakasbide filosofikoak, hinduen kosmologiaren funtsezko parte bihurtuz.

Zer da Dvapara Yuga?

Dvapara Yuga, lauren zikloaren hirugarren Yuga bezala, 8600 8600 urteko gizaaldia da.. Jainkoen garaian, 2,400 urtez irauten du (jainkoen urte bakoitza 360 giza urteren baliokidea da).. "Dvapara" izenak bere lekuan jartzen du ziklo kosmikoan, "bi aurrera" edo "hirugarrenera" jarriz, Satya Yuga eta Treta Yugaren ondoren bere lekua adieraziz.. Garai honetan, Satia Yuga-n absolutu zen dharmaren egonkortasuna ahuldu egiten da, eta justiziaren azken aroan, Kali Yuga.

Ukatu Dharma-n

Dharma, unibertsoari eusten dion ordena moral eta izpirituala, filosofia hinduaren ertza da.. Satya Yuga-n, dharma ezin hobea izan zen, eta gizatasuna lege jainkotiarrekin harmonian bizi zen.. Dvapara Yuga-n, ordea, dharma bi hankatan bakarrik dago, eta beherakada sakon bat islatzen du.. Gizatasunak oraindik dharma ezagutzen du, baina bere praktika inkoherente bihurtzen da, desira, handinahi eta ni pertsonalen eraginez.. Justiziak oraindik munduan zeregin bat jokatzen duen bitartean, gero eta arrisku handiagoan dago gezurra eta gezurragatik.

dharmaren isurketa mailaz mailako horrek oreka sozitaletara eramaten du, gatazka, borroka eta anbiguotasun moralaren zentzu gehiegizkora.. Jendea etekin pertsonalei aurre egiten hasten da gizarte-bizitzaren ongizatearen gain, eta materialismoak menderatu egiten du.. Hala ere, gainbehera hori gora-behera, bada esperantzarik oraindik, egia bilatzen dutenek debozioz, jakintzaz eta jakintzaz gidatu ahal duten bezala.

Izakien bizitzaspana

Dvapara Yugaren aldaketa nabarmenenetako bat da giza bizitzaren murrizketa nabarmena.. Yugas lehenetan milaka bizi izan ziren, baita milaka urte ere, beren gaitasun izpiritual eta fisiko handituak islatzen.. Hala ere, Dvapara Yuga-n, batez besteko bizi-espaina mila urtetara erortzen da.. Biziraunaren murrizketa horrek bi gogoaren eta gorputzaren indarra gutxitzen du, gizateria jainkozkotik askeago bihurtzen den heinean.

Bizitza laburragoak, baita ere, mendearen materialismo hazkorra azpimarratzen du.. Aurreko Yugas-eko jendeak bere bizitza luzea meditazioan, autoerrealazioan eta helburu espiritualen bilaketan ematen zuen bitartean, Dvapara Yuga-ko biztanleek lorpen mundutarrei arreta gehiago ematen hasi ziren.. Bizitza gehiago bilakatzen da aberastasun, botere eta egoera lortzeari buruz, garapen izpiritualaren indar gutxiagorekin.

Spiriteal ariketak

Dvapara Yuga-ren praktika espiritualek giza gaitasuna gutxitzen dute jainkozkoarekin zuzenean konektatzeko.. Satia Yugan, Jainkoarekiko meditazioa eta komunio zuzena izan ziren praktika espiritualaren lehen baliabideak.. Dvapara Yuga iristen denerako, debozio-forma horiek, kontzientzia indibidual eta kolektiboaren ahuleziagatik, zailago bihurtu dira.

Erlijionalak eta zeremonia sakridikoak, Dvapara Yugaren garaian, arruntago bihurtzen dira, kanpoko egitura bat ematen baitute, eta horren bidez oraindik jendeak jainkozkoarekin konektatzeko aukera izaten du.. Mantrak eta otoitzak maizago errezitatu ohi dira, eta apaizen errituen garrantzia areagotu egiten da.. Adimen zuzeneko ulermena lortzea zailagoa izan daitekeen bitartean, Dvapara Yuga-ko jendea saiatu egiten da oraindik ere santutasunarekiko lotura mantentzen erritoen eta Scripturen azterketaren bitartez.

Jakintzaren portaera

Gizadiaren hasierako jakituria Dvapara Yugan behera doanez, heziketa formal, Scriptur eta intelektualen garrantziari dagokion igoera bat dago.. Vedaren eta beste testu izpiritualen tradizioa funtsezkoa da belaunaldi batetik hurrengora ezagutza bideratzeko.. Lehen ez bezala, non jakituria intuitiboagoa eta menpekoagoa baitzen ikasketan, Dvapara Yuga-k enfasia handiagoa jartzen du ikasketan eta ezagutzan, ikasketan eta diskurtsoan.

Garai honetan ikusten da pentsaera, filosofatze eta eztabaida jakintsuen bizibidea.. Vedas, Upanishads eta Puranas-en irabaziak, gizateria gero eta konplexuago baten bitartez gidatzen duten testu sakratuak dira.. intelektualismoaren igoerak, aldi horretan, esperientzia izpiritual bitartegabetik ezagutzara aldatzen da, jainkozkoa ulertzeko bide gisa.

Gako gertaerak Dvapara Yuga-n

Dvapara Yuga ospetsua da gertaera dramatiko eta definigarrienengatik mitologia hinduan.. Gertaera hauek Yugaren ibilbidea ez ezik, dharma, betebeharra eta ongiaren eta gaizkiaren arteko betiko borroka ere ematen dute.

Mahabata gerra

Kurukshetrako gerra, Mahabharata epikoan deskribatu bezala, Dvapara Yuga-ko gertaera garrantzitsuenetako bat da.. Pandavas eta Kauravasen arteko borroka ikaragarri honek dharmaren (zuzentasunaren) eta adharmaren arteko gatazkak adierazten ditu.. Gerrak aroaren gainbehera moralerako metafora gisa balio du, irudi nobleek ere armak hartu behar dituzten bezala ustelkeria eta engainua sustraitu diren mundu batean.

Maharata gerra ez da gertaera historikoa bakarrik, kosmikoa baizik, Kali Yugaren aurreko azken borroka sinbolizatzen duen bezala.. Dharmaren konplexutasuna nabarmentzen du, gerrako heroiak bezala, hala nola Arjuna, Bhishma eta Karna, aukera moral zailen aurrez aurre egoten dira sarri.. Lord Krishnak, Arjunaren aholkulari gisa rol zentral bat jokatzen duenak, erakusten du dharmari uko egin behar zaiola, nahiz eta hori egiteko bidea erronkak egitea den.

Gita

Beharbada Dvapara Yugaren ondarerik iraunkorrena Bhagavad Gita da, Lord Krishna eta Arjunaren arteko elkarrizketa sakratua.. Jarri Kurukhetraren gudu-zelaian, Gita-k betebeharraren, justiziaren eta existentziaren izaerari buruz hitz egiten du.. Ez da bakarrik Arjunarentzat gida espirituala, baizik eta gizateria osorako, eta jainkozko printzipioekin bateraturiko bizitza bat nola bizi behar den erakusten du.

Bhagavad Gita-k, bere buruarekin zerikusirik ez duen ekintza, Jainkoarekiko debozioa eta mundu materialaren ezintasuna ulertzen ditu.. Mahabharatako Gerraren berehalako kontestua gainditzen du, jendeari mende guztietan gidatzen diolarik.. Gita, berriz, hinduismoaren testurik ikasi eta errespetatuenetako bat da, argi-izpi bat, nahas-mahas eta moralezko gainbeherak markaturiko garai batean.

Erregetzaren eta ordenaren goitizena

Dvapara Yuga aurreratzen ari denez, agintearen eta erregeren sistemak, Jugasen indartsuak eta justu-justuak baitziren, atzeratzen hasi dira.. Erregetasunaren idealek botereari, ustelkeriari eta anbiguotasunari amore ematen diote.. Hala ere, oraindik errege zuzenak diren arren, dharmari eusten saiatzen direnak, Yudhishthira adibidez, gutizia eta handinahi-indarrek sarritan desafiatzen dute beren araua.

Dvapara Yuga-n Erregetzaren gainbeherak dharmaren gainbehera osoa islatzen du.. Agintariak gehiago kontzentratuko direnez irabazi pertsonalean, eta ez menpekoen ongizatean, gizarte-ordena konpontzen hasten da.. Arautza-eten honek Dharmaren gainbehera erabatekoa ezartzen du hurrengo adinean, Kali Yuga.

Dvapara Yugaren sinbolismoa eta sinikitasuna

Davapara Yugaren sinbolismoak filosofia hinduaren egituran sakon ehundu du.. Transizio-garai bat da, non Yugasen ideal garaiak desagertzen diren, baina oraindik justiziaren itxaropena geratzen da.. Adin hau argiaren eta iluntasunaren, egiaren eta gezurraren eta ongiaren eta gaizkiaren arteko betiko borrokaren mikrokosmosma bat da.

Onaren eta Evil-ren bikoitza

Dvapara Yuga ongiaren eta gaizkiaren arteko orekan dago, Jugas aurrekoetan falta den bikoitzan.. Satya Yugan, dharma nagusi da, eta Kali Yugan, adharma nagusi da.. Baina Dvapara Yuga-n, bi indarrak berdinak dira, eta mundu bat sortzen dute, non aukera moralak konplikatuagoak diren.. Bitasun honek giza egoera islatzen du, non gizabanakoak etengabe ibili behar baitira beren instintu goren eta beherenen artean.

Ongiaren eta gaizkiaren arteko oreka honek garrantzi berezia ematen dio giza esperientziari.. Bizitza ez dela beltza eta zuria gogorarazten digu, baizik eta gris koloreko itzalez betea.. Garai honetako heroiak, Arjunak bezala, huts eginak izaten dira sarri, baina saiatzen dira dharmari eusten mundu batean, non beti ez diren garbiak eta zuzenak izaten.

Jakinduriaren eta jakinduriaren inportazioa

Dharma Dvapara Yugan jarraitzea zailagoa egiten denez, jakintzak eta jakituriak esanahi handiagoa hartzen dute.. Garai honetako testu sakratuek, hala nola Vedak, puranak eta Bhagavad Gita-k, bizitza zuzen baten bila dabiltzanei funtsezko bidea ematen diete.. Lehenago Yugas esperientzia espiritual bitartegabez izendaturik zegoen bitartean, Dvapara Yuga-k Eskrituraren eta adimen intelektualaren rola azpimarratu egiten du dharmaren bilaketan.

Ezagutzaren foku horrek gogo-zerizantasun aldakorra islatzen du Dvapara Yuga-n.. Gizatasunaren sortzetiko jakituriak behera egiten duenez, hezkuntza eta ikasketa formalak garrantzitsuago bihurtzen dira.. Garai honetako heroiak, Krisna eta Pandava bezalakoak, ez dira gerlariak soilik, baita jakintsuak eta jakintsuak ere, indar intelektual eta izpiritualaren beharra erakusten dutenak.

Dvapara Yuga-ren amaiera eta Kali Yuga-ren trantsizioa

Dvapara Yugaren amaiera gertaera kataklismiko batzuek markatzen dute, Kali Yuga iritsi arte bidea egin zutenek.. Gertaerarik garrantzitsuena Lord Krishna lurretik irtetea da.. Mitologia hinduaren arabera, Krisnaren heriotzak jainko-elkartearen amaiera markatzen du munduan eta ezjakintasun eta iluntasun mende baten hasiera.

Lord Krisna-ren zatiketa

Lord Krishnak mundu honetatik alde egin izana une mingarria da hinduen kosmologian.. Vishnuko jainko-jaurtipen gisa, Krisnaren presentzia lurrean, dharma bat zegoen, gero eta zuzenagoa zen mundu batean.. Mahabatako gerretan Pandavatarrentzat duen gidaritza, eta Bahagavad Ginako bere irakaspenak, Dvapara Yugako dharmaren kontserbaziorako ekarpenik garrantzitsuenak dira.

Hala ere, Yuga hurbildu ahala, Krishnak ere alde egin behar du mundutik, aro baten amaiera seinalatuz.. Bere abiatzea zantzu-sail batekin batera dator, berezko hondamenak eta gizarte-ordenaren gainbehera barne.. Gertaera hauek Kali Yugaren jatorria iragartzen dute, non iluntasuna eta ezjakintasuna nagusi izango baitira.

Egitura sozial eta izpirituzkoen tolestura

Dvapara Yugaren amaierarekin, behin dharmari eutsi zioten egitura sozial, moral eta izpiritualak gainbehera hasten dira.. Dvapara Yugako errege zuzenak eta gerlariak agintari usteldu eta berekoien ordez jartzen dira, eta aginte-erakundeak onura pertsonalerako tresnak dira.. Gizadiari eutsi zioten praktika izpiritualak gero eta ahaztuago daude, eta jendea aldendu egiten da jakintzaren eta jakinduriaren atzetik.

Dvapara Yugatik Kali Yugarako igarobidea denbora-izaera ziklikoaren oroigarri bat da hinduen kosmologian.. Adin bakoitzak bere goraldi eta erorketa dauka, eta garai baten amaierak beste baten hasiera markatzen du.. Kali Yuga, sarritan, ilunpe garai bat bezala ikusten den bitartean, berriro berritzeko aukera ere adierazten du, Yugas zikloak Satia Yuga-rekin berriro hasiko den bezala.

Dvapara Yuga gaurko testuinguruan

Gaur egun Kali Yugan bizi garen arren, Dvapara Yuga-ren ikasgaiak oso inportanteak dira bizitza modernoarentzat.. Ongiaren eta gaizkiaren arteko borroka, jakitearen garrantzia, eta dharmari eusteko beharra, gaur aurrean ditugun erronkak atzeratzen dituzten gai denboragabeak dira.

Materialismoa eta izpirituzkotasun Dvapara Yuga-n gizatasuna aberastasun material eta boterea lantzen hasten da hazkunde espiritualaren gain.. Aldaketa hori mundu modernoan islatzen da, non materialismoak sarritan balio sakonagoen gainetik lehentasuna hartzen baitu.. Hala ere, Dvapara Yugako jendeak jainkozkoarekiko lotura gorde nahi izan zuen bezala erritu, Scriptur eta debozioaren bidez, guk ere aurkitu dezakegu modu bat gure ikerketa materialak hazkunde espiritualarekin orekatzeko.

Dvapara Yuga ezagutzarako Quest-ek jakintzaren eta jakinduriaren garrantzia nabarmentzen du, anbiguotasun moralez betetako mundu batean nabigatzean.. Gaurko testuinguruan, ikasgai hau bereziki garrantzitsua da.. Desafio sozial, politiko eta etiko konplexuei aurre egiten diegun bezala, jakitearen bilaketa, hezkuntzaren, ikasketa izpiritualaren edo hausnarketaren bidez munduan dugun lekua ulertzeko eta bere hobekuntzarako nola lagun dezakegun ulertzeko funtsezkoa den.

Dharma Dvapara Yugako heroiek, Pandavatarrek bezala, erakusten dute dharmaren bidea ez dela beti erraza izaten, baina beti merezi du jarraitzea.. Zuzena eta okerra beti argi ez dauden mundu batean, Dvapara Yuga-ren ikasgaiek gogorarazten digute dharma aurki daitekeela nahasmenduaren eta gainbehera moralaren erdian ere.. Gure bizitzetan justiziari eusten ahalegintzen bagara, oreka kosmiko handiagora jo dezakegu.

Konklusioa

Dvapara Yuga-k aldi erabakigarria adierazten du denbora-izaera zikrikoa hinduen kosmologian.. Translazio-garaia da, non antzinako garaietako idealek mundu baten konplexutasun eta desafiamenduei amore ematen baitiete materialismoak eta anbiguotasun moralak gero eta gehiago menderatuko duten.. Hala ere, dharmaren beherakada gorabehera, Dvapara Yuga-k heziketa sakonak eskaintzen ditu justiziaren bilaketan, ezagutzaren garrantzian eta ongiaren eta gaizkiaren arteko etengabeko borrokan.

Dvapara Yugaren istorio eta irakaspenei buruz gogoeta egiten dugun bitartean, denboraren izaera zikrikoa eta borroka jarraitua gogorarazten digute, segurgabetasunez betetako mundu batean dharmari eusteko.. Ikasgai hauek gaur egun, duela milaka urte bezalaxe dirau, helburuz, moralki eta izpirituzko hazkundea bilatzen dutenentzako gida eta inspirazioa eskainiz.

You can read this in other languages available in the dropdown below.

afrikaans arabic azerbaijani bulgarian bengali catalan czech danish german greek english spanish estonian basque persian finnish french irish galician hebrew hindi hungarian armenian indonesian icelandic italian japanese korean lithuanian latvian macedonian malay maltese dutch polish portuguese romanian russian slovak slovenian albanian swedish swahili tagalog turkish vietnamese chinese

Continue to the Next Chapter

Satia Yuga Treta Yuga Dvapara Yuga Kali Yuga