|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第8章

献身と挑戦の旅

ガヤン・マハラジ(Gajanan Maharaj)は、19世紀後半から生まれ変わり、彼の教えと奇跡的な死を通して無数のフォロワーを触発しました.. ガヤン・マハラジ Vijay Granth、彼の人生と哲学の詩的なコンパイル、彼の教えの本質をキャプチャし、その情熱への影響.. このブログ記事では、そのテーマ、教え、そしてその詩から出現する深い精神的なレッスンを探求する第8章に着きます.

献身の本質

第8章は、献身の深い表現で開きます.. ナレーター, 彼らの欠点を認めます, 誠実な崇拝の重要性を強調し、神聖な恵みの必要性は、精神的な成長を達成するために.. このテーマは、チャプターを通して共鳴し、啓発への道は、謙虚さと1つの制限の認識を必要とするかを照らします.

マハラジの教えは、さまざまな儀式や実践を通して、バクティ(進化)に従事するフォロワーを奨励します.. この章では、これらの行為を純粋に意図した時、神聖な祝福につながることができます.. それは、真の精神性は、壮大なジェスチャーではなく、誠実な日常の献身的な行動にあることを思い出として役立っています.

人生の闘争

チャプターが展開するにつれて、個人が直面する外部の闘争への献身的な内部の旅からシフトが見えます.. 物語は、さまざまな社会的課題や個人的な課題に遭遇するキャラクターを紹介し、人生の過酷な現実性を反映しています.. これらの物語を通して、ガヤン・マハラジは、人生が障害物に屈折していることを強調し、精神的な探求者は信仰と回復力でこれらの困難をナビゲートしなければなりません.

チャプターの1つの重要な瞬間は、不幸に直面する社会的な問題について議論する.. キャラクター同士の対話は、富裕層と貧しい間の格差を示し、思いやりと優しさの重要性を思い出させます.. マハラジの教えは、ダウントロデンの上昇のために提唱します, フォロワーを奨励して、コミュニティの変化のエージェントとして行動します.

奇跡的な介入

マハラジの奇跡的なパワーは、チャプター全体で再発テーマです.. 病気を癒し、必要性のために提供する彼の能力は、彼を通って流れる神のエネルギーへの功労として役立ちます.. これらの奇跡は、彼のフォロワーの信仰を強化するだけでなく、精神的および物質的世界間の接続を図っています.

第8章には、Maharajが苦難の人々の生活に介入するような例があり、その役割を思いやりのあるガイドとして示しています.. これらの物語は、読者を鼓舞する役目を果たします, 特にハードシップの時に、神のサポートが常に利用可能であることを思い出させます.

コミュニティの重要性

この章のもう一つの重要な側面は、コミュニティと集団の献身に焦点を当てています.. 文字間の相互作用は、統一と共有信仰から来る強さを強調します.. Gajanan Maharajは、彼のフォロワーが礼拝で一緒に来ることを奨励し、集団の祈りと儀式が精神的なエネルギーを増幅し、持ち物の感覚を育むことができると主張しています.

コミュニティの感覚は、経験と教えの共有を通してさらに高められます.. これは、彼らの債券を強化するだけでなく、知恵とサポートの交換、精神的な成長の重要なコンポーネントを可能にします.

信仰の試練に直面している

前の章では、パティルとデシュムフはデュプリバイという女性が到着した場所で滞在していたことを学んだ.. どこに行ってもトラブルが続いたかが分かりました.. 彼女の単なる存在感は、ハボックを作り上げることができ、彼女の影響は、人々の間で混乱や苦難を引き起こした疫病のようなものでした.. 結核が体に影響を及ぼすのと同じように、彼女の存在は、人々を自分のドームにドラッグした社会的な病気を引き起こしました.

池の近くには、デシュムフの下で働いていたマハールがありました.. 村で尊敬されている人物だったKhandu Patilさんと対談.. マハールは、デシュムフによって支持され、彼は彼を強調したKhandu Patilに不敬意を表明しました.. 通常、落ち着いて構成された人だったパティルは、マハールの侮辱的な言葉と行動によって提唱されました.

文書の配達に関するマイナーな問題にエスカレーションされた引数.. マハールは、デシュムフの守護のもとにいたことを引用し、パティルの命令に従う必要はありませんでした.. このオープンなディファイアンスとマハールのモッキングジェスチャーは、彼が手に持っていた竹の棒でマハールを襲ったKhandu Patilを怒らせました.. マハールの腕を壊し、無意識に陥ったので、吹きが強かった.

負傷したマハールは、彼の親戚によってデシュムフの家に運ばれました.. Deshmukhは、マハールの腕が壊れているのを見て喜んでいました, それは彼にKhandu Patilのためのトラブルを作成する機会を提供しました.. DeshmukhはMaharを当局に取り、苦情を申し立て、Khandu PatilがMaharを不正に攻撃していたため、その事件を製作しました.

当局は、Maharの苦情を記録し、Khandu Patilを逮捕するために発行しました.. Khandu Patilが逮捕され、シャックルでパレードされる村ですぐにニュースが広がります.. このニュースは、コミュニティの名誉と尊敬のために知られていたKhandu Patilをテリートしました.. そんな屈辱の想いに耐えられず、深く苦難していた.

彼の絶望の中で、Khandu Patilはシュリ・ガヤン・マハラジに近づいて考えていました。この状況で彼を助けることができる唯一の人です.. マハラジの介入なしには、この悲しみから彼を救うことができる他の誰もいないことに気付いた.. その夜、彼はマハラジに行き、マハラジの足に頭を置き、事件全体を語りかけました.. そのような恥ずかしい状況に直面するのではなく、死ぬために彼の意思を表明し、助けを求めた.

マハラジは、Khandu Patilの雑草に耳を傾け、彼はそのような課題は、特に重要な仕事に関与している人のために、人生の一部であることを保証しました.. 彼はKhanduが結果について心配しないことに助言しました, 真実は、最終的に刑務所を優先します.. マハラージは、歴史の中で、常に自尊心に反していきましたが、結局のところ、義の勝利です.

シュリ・ガヤン・マハラジは、シャックルが彼に触れないとカンヌ・パティルを保証しました.. マハラジが予測したように、Khandu Patilは無実に証明され、彼に対する料金が低下しました.. 聖人の口を通して語られた真実は決して失敗しません.. パティルズは、マハラジに献身的を見せ続け、真の祝福が正義に奉仕していると認識しています.

後で、Khandu Patilは、感謝と愛から、Shri Gajanan Maharajが彼の家に滞在するために招待しました.

ガヤン・マハラジのブレミンの神話

ガヤン・マハラジ(Gajanan Maharaj)は、パティルの家(Patil's house)に、南地域(Tailangis)から10〜15頭のブラーミンが到着しました.. これらの tailangi 脳は学習し、Vedasの深い愛情を持っていました.. しかし、彼らの心は、富のために強い挨拶を抱いていました.

贈り物を受け取りたいと思い、ガヤン・マハラジに近づく.. 当時、マハラジは休息し、毛布で覆われていました.. 彼を目覚めさせるために、ブレミンは、彼らの暗唱の典型的な上昇した調子を使用して、大声でマントラを唱え始めました.

しかし、彼らの詠唱では、彼らはマントラの発音でエラーを犯しました.. しかし、彼らは自分自身を修正するのを気にしませんでした.. Gajanan Maharaj が彼の席からバラバラになったのは、次の事態.. マハラジはブレミンに対処し、「なぜあなたはヴェーディのパスを選びましたか?. 意味のない目的のためにそれを使用することにより、神聖なヴェーダの知識に不敬意を持って来ないでください.

この知識は、あなたの胃を充填するためのものではありません。それは本当に救いのために意味されています.. 頭に身を着けている布を大切にしたら、この知識も尊重します.. 私はあなたの心の中で真の意図で、これらのマントラを正しく唱えるようにあなたを促します.. あなたがいないものであることに終わることによって、インノセントの決意を認めないでください。」

マハラジは、発音の間違いなしに、ブラーミンが始まったのと同じハイムを完璧に再現しました.. ヴィダスをリサイトするために、セージVasistha自身がフォームを取ったにもかかわらず、彼のリシテーションはとても正確で強力でした.. これを聞いて、Tailangi Brahminsは驚いた.. 彼らは頭を下げて座って、恥ずかしがりと恐怖を感じます.

太陽の光が日の出でランプが重要になるように、マハラジの神秘的な知識の前でBrahminsが重要だと感じました.. ブラミンズは自ら考え、「マッドマンって何なのか?」?. 知識が豊富である.. 4つのヴェダスは、彼の非常にスピーチに横たわるようです

「彼は創造主の現れである必要があります.. 出産で真のブラミンであるという疑問はありません. マハラジは、世界中の添付ファイルや制限から解放され、パラマハンサの最高の状態を保ちました.

ブレミンズは、この神聖な存在を目撃し、過去の人生の偉大な功績だけが、そのような人を見るためにそれらをもたらしていると考えていることに幸運を感じました.. マハラジをセージ・ヴァマデバに比べ、他に適した比較が見つかりません.. 結局、Khando Patilは、慈悲によって移動し、各Blahminに1つのrupeeの寄付を提供しました.. 提供を受けたブラミンは、他の村に出発しました.. マハラジは村内の障害の雑草も育ち、休息に退役しました.

Brahmagiriの抱擁:真の精神のレッスン

村の北には、野菜や緑が豊富に入った小さな農場がありました.. そのエリアにはシバ寺院もあり、レモンツリーのクールな色合いが快適でした.. この農場は、Khanduji Patilの弟、Krishnajiに所属しました.

1日、マハラジはこの農場に行き、シバ寺院の近くに座って来て、レモンツリーの陰で.. マハラジはクリシュナジに言いました、「私はあなたの農場に来ています.. 私はこの偉大な主シバの近くに、数日間滞在したいです.. 青の喉、パルヴァティのコンソートと、キャンプホールとして純粋に、この息吹は、すべての神々の中で最高の王です。」. 続行して「以来」 自分の農場に頼りになっていて、ここまで来てよかったと思いました.. いくつかの色合いで私に提供してください

こういった言葉を聞いて、クリシュナジはすぐに6つの葉を持ち帰り、プラットフォーム上で小さなおおいを造りました.. マハラジがそこに滞在することを決めたので、王様が住むロイヤルキャピタルのような場所が聖地になりました.. マハラジ社がパティル・バスカルとトゥカラム・コクエート(Tulkaram Kokate)のパティル・バスカル(Patil Bhaskar)とトゥカラム・コクエート(Tulkaram Kokate)(Tulkaram Kokate)(Tulkaram Kokate)(Tulkaram Kokate)(Tulom Kokate)でした.. クリシュナジ・パティル(Krishnaji Patil)は、食べ物や飲み物のアレンジをすべて取り扱っています.. マハラジが食事を終わらせた後、クリシュナジは恵まれた品物にこだわります.

マハラジが農場に滞在している間、何か異常が起こった.. 約10～20のゴサヴィス(野生動物)が農場に到着.. マハラジの素晴らしさを聞き、農場の避難所を連れて行くことにしました.. ゴサヴィスはパティルに言った。「私たちは聖なる旅に巡礼者です.. 私たちは、聖域で入浴したラメシュワールに私たちの道です.. 江ノトリ、ヤムノトリ、ケダルナス、ヒンラジ、ジルナー、ダクアなど、さまざまなホリーサイトに旅行しています.. 偉大なブラマジリ・ゴサヴィの真の弟子であり、マハージは私たちと共にいます. 続いて、「この偉大な聖ブラマジリ、主ハリを奉仕する者は、あなたの良い幸運のためにあなたの家に来ています.. お食事・お弁当は、お弁当をご用意ください.. 3日間滞在し、4日目に出発します.. 私たちの存在に悩まされないでください。祝福を検討してください. Gosavisは、「あなたは、あなたの農場でここに牧場、肉の灰化のために提供しました.. それでは、なぜ私たちが必要とするものを私たちに提供することを躊躇しますか

彼らは批判しました, 「あなたはドンキーをフィードが、牛をキック.. これは行動する正しい方法ですか?. お問い合わせ.. 脱着でいっぱいのゴサヴィです.. Vedanta全体を知る.. ご希望の方は、この農園でスクリプトを再現できます

クリシュナジは「明日から大麻を手配します.. これからは、パンでの管理を行ってください. 「煙を吸うと、大麻のように、ここで見つけます.. 主シヴァは、彼の青い喉と、この場所に住んでいます. 適切なタイミングで、Gosavisはパンを取り、食事のためによく近くに座って行きました.. マハラジの前で、キャノピーの下、ゴサヴィスは席を広げています.

Bhagavad GitaからBhagavad Gitaを再現するBrohmagiriという名前のリーダー.. ゴサヴィスはリスニングに座り、一部の村人たちもブラウマジリのディスコースを聞くために集まりました.. 詩は「Nainam Chindanti Shastrani」だったが、彼の解釈は誤解を招いた.. 村人たちは、彼の説明を聞くと、満足しなかった.. 彼ら自身の中で夢中になっている「これはただ空に立たない」

談話全体に耳を傾けた後、真の聖人のダーシャンを持つことを熱心に、マハージの前に人々が来て座った.. 人々は、キャノピーに言った。「ディスコースは終わっています.. 今では、この時、私たちは真の体験の男を見ています. これを聞いてみると、ゴサヴィスは怒っています.. カンナビスを喫煙していたゴサヴィスは、キャノピーの下にパイプに座っています.

一方、マハラジは火炎の上にあるコットに座っていましたが、バスカは彼にパイプを提供していました.. 突然、パイプの火花がコットに落ちたが、誰も気づかない.. しばらく経つと、煙が上がり始め、すべての側面から火を巻き込んだコット.. これを見て、マハラジに「Sadhguru Nath」と呼び出されたBhaskarはすぐにベッドを離れ、降ります!」. 「ベッドの木材はサンダルウッドです。水なしでは、水、私の主は消えません」と付け加えました

しかし、マハラジは静かに言った。「バスカ、火を消す必要はありません.. 水を持参しないでください. その後、MaharajはBrahmagiriに対処しました, 「Bhagavad Gitaで学べます.. 今、私たちは、この燃えるコットに座って「Nainam Dahati Pavakah」の真実を紹介します. Bhaskarを注文し、「Brahmagiriを行き来し、この焼きたてのコットを尊重して座ってください。」

すぐに、BhaskarはBrahmagiriに急いで、手をつかみ、Maharajの前に彼を連れて行った.. 燃えるコットの前で、マハラジはそれを座って「Nainam Dahati Pavakah」の詩を証明するためにBrahmagiriに尋ねました.. しかし、Brahmagiriは、ひどく言った。「私は単なるベガーの聖人であり、ここに私の塗りつぶしを食べる」. 「私の罪を赦し、平和の誓いを赦してください.. Gitaを勉強する時間が経ちました. Brahmagiri 告白, 「私はマッドと呼ばれる, しかし、今私はそれを後悔.. 私はあなたの保護のために袋に入れ、私の歯の草であなたに来ます

マハラジとピュアしたシェガオンの村人たち「火から降りて、わたしたちの酒を。」.. わたしたちは、この状況であなたをお見かけします. 残念ながら、マハラジはコットから降下し、すぐにコットが崩壊しました.. 全体のコットは燃え、残りの部分は、この奇跡的なイベントを目撃した人々によって消滅しました.

マハラジの足元に立ち寄って、彼の誇りは、江岸の汚れのように洗い流されたことを実現しました.. その後、真夜中、マハラジはブラヒマジリに助言しました。「今から、周りを再生し、他の人を誤解を招く停止します.. 実際の経験がなくても話しないでください。そうしないと、言葉は意味がありません.. 強靭性が広く普及し、文化に大きな害を与えています. マハラジは「マハラージ、ジャランダー、ゴラフナース、ガヒンニ、ディニャンシュワールのような偉大な聖徒は、すべて魂に気付いた.. シャンカラチャリヤとエクナスも、世界中に住みながらブラマンの状態を経験しました.

スワミ・サマルスは、偉大な目覚め、また、脳に気付き、コンテムメッキすべきストーリーを残しました.. 食べるだけに地球をさまよう.. このように続けていけば、真理を許さない」. この深いアドバイスを聞いてから、ブラマジリは、誰にも会うことなく、朝早く着脱し、早朝に出発しました.. 翌日、事件を学んだ村全体が、農場で焼けたコットが見えるようになりました.

結論: アクションへの呼び出し

第8章 ガヤン・マハラジ Vijay Granthは、精神的な高度のために努力しながら、人生の複雑さをナビゲートする詐欺師の旅をカプセル化します.. 読者が献身的、勇気のある課題に直面し、コミュニティ内での慈しみを育むよう促します.

この章で提示された教えに反映されるように、私たちは信仰の変革的な力と、もう一つを挙げることの重要性を思い出しています.. Gajanan Maharajの人生は、希望とインスピレーションのビーコンとして機能し、義と内なる平和の道に向かって私たちを導きます.

Gajanan Maharajの精神では、私たちの生活の中でこれらの教えを具現化し、私たちの献身を育成し、必要な人々に手を拡張することに努めます.. 5月、私たちは、この残された聖人の知恵に慰めを見つけ、精神的な啓蒙に向けての旅を続けました.