|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第2章

神の教えを探求する

導入事例

Shri Gajanan Maharaj Vijaygranthで発見された神聖な教えの探求へようこそ.. この章では、マハージの精神的な長所と彼の思いやりのある性質を強調し、彼の熱意の信仰を強固化し、彼の教えに新しいフォロワーを描きます.. このブログでは、第2章でカプセル化された深い洞察と精神的な知恵を掘り起こします.. 私たちは、この詩的な傑作の本質を解明し、ガジャン・マハラジの人生と教えからのインスピレーションを描きます.

第2章のエッセンスを理解する

ガヤン・マハラジの第2章 Vijaygranthは、献身、謙虚さ、そして神の恵みの変革的な力の重要性を強調する詩的な詩的な詩的な詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的詩的です.. キーのハイライトはここにあります

献身的な力

チャプターは、揺るぎない献身の意義を強調することによって始まります.. 池の美しさは、その花の蓮によって強化されるだけでなく、神への献身によってデボティーの人生は豊かになります.. 詩は、神の恵みなしで、すべての努力が無駄にあることを思い出させます.

サッサンの重要性

チャプターは、サッサン(精神的な集まり)の重要性を強調し、義の道を指導するグルの役割も強調しています.. Bankatlalと他の熱愛の相互作用だけでなく、学んだ聖人の存在、精神的な成長を達成するために必要な集合的な努力を強調します.

信仰の拡大

チャプターは、マハラジの教えの普及の影響と結論づけています.. より多くの人が彼の奇跡を目撃し、彼の教えを固執し、彼のフォロワーのコミュニティは成長しました.. マハラジの愛、思いやり、そして献身のメッセージは、精神的な目覚めを多くの人に伝え、遠くに共鳴し始めた.

BankatlalのSamarthへの献身の物語

第2章では、物語が完成した後、サマルス左、そしてBankatlalは、より深い憧れを感じ始めた.. 食と水が甘くならず、サマルスを思い浮かべて食べました.. Gajananのイメージは、彼の心の中でかつて存在していたし、彼が見たところ、彼は彼のビジョンを見た.. この状態は「ダイアス」や「ディープ・コンテンポレーション」と呼ばれ、単なるチャイニーズ・行動ではありません.. 失われた牛の子牛を検索するのと同じように、Bankatlalはトゥルムの似た状態にあるが、彼は誰も混乱しませんでした.. 父の気持ちを分かち合うのはあまりにも躊躇していた.

バンクタールの安らぎが育ち、シェガオン全体で探しているにもかかわらず、サマルスの痕跡が見つかりませんでした.. 帰国後、父親のバヴァニ・ラム・サンマティは、息子の黙示に気付き、いつもの自己とは違うように思える理由を彼に尋ねました.. 銀行の父親は、彼の息子の熱意と目に見える悲しみの欠如ではなく、心配を表明し、彼はどんな病気に苦しんでいるかどうかを質問しました.

父親を認めたBankatlalですが、彼女はシェガオンで彼の検索を続けました.. 先日、近隣に住んでいたおじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おじさん、おまさんに、おしゃべりをしました.. Bankatlalは、彼の状況全体を共有しました, そして、ラマジパント, 聞き取り後, 人はBankatlalが見たことがヨギでなければなりませんでした, そのような深い経験は、通常、偉大な精神的功績を持つ人のために予約されています.. ラマジパントは、このヨギに会い、バナタールがサマルスに遭遇した次の時間に彼を取ることを要求しました.

4日が経ち、Bankatlalは彼の心からサマルスを得ることができませんでした.. 今回、ゴビンドブヴァ・タクリカルは、よく知られたキルタンカー(精神的な学識を演じる者)で、キルタンのためにシェガオンに来ました.. 四輪寺でイベントが行われ、銀行家など多くの人が集まり、聴くことができました.. 一方、Bankatlalはピタンバーに出会い、シンプルで斬新な仕立て屋で、Samarthで彼の経験について彼に言いました.

キルタンが進行するにつれて、BankatlalとPitambarは突然、サマルスが集まりの後ろに静かに座っています.. 喜びに悩まされて、彼らは彼に向かって走りました。宝物や雨鳥が雨の雲の視線で報じるでしょう.. 偉大なレベレンスで、彼は彼が食べるために何かをもたらすために提供しましたが、サマルスは、近くの家からいくつかのバクリとチュトニーを尋ねました.

すぐにサマルスが食べ始めた食べ物を手に入れました.. その後、近くのストリームから水を取得するピタンバーに指示しました.. しかし、ピタムバーは水がほとんどなく、飲酒に不適していたため、躊躇していました.. サマルスは、流水から水を流出させ、他のどこからでも水を流すと主張しました.

彼の疑問にもかかわらず、ピタンバーは流れに行き、彼は船を置き、水位が上昇するように見え、彼にそれを埋めるために、その場所を見て驚いた.. 以前は泥水と汚れない水が奇跡的に結晶としてクリアになりました.. ピタムバーは、サマルトの神聖な力と水で戻ってきたことに気付いた.

サマルスは、ある種のベテルナットでBankatlalに尋ねた。そのポケットからすぐにBankatlalが取り出した.. ビーテルナッツとともに、サマルスの手に2枚のコインが落ちました.. これを見て、サマルスは彼がトレーダーとして彼の考えをしたならば、冗談的に銀行に尋ねました.. サマルスは、彼が材料の提供を必要としなかったと、誠実な献身に興味があったことを保証しました.

食事の後、サマルスは、彼らが行ったキルタンに戻るためにBankatlalとPitambarに言いました.. ゴビンドブバは、サマルスの存在感に気づくと、彼は好奇心になり、彼に近づいた.. 聖母が寺院でキルタンに参加するよう求め、神聖な存在として彼を認める.. しかし、サマルスは、神がどこにも存在していると表現し、彼が動く必要はありません.. ゴビンドブバは、彼なしでキルタンを続行するよう求めた.

Govindbuvaは集まりに戻って、素晴らしい熱意をもって、サマルスを散歩、生活の神々にしたい、シェガオンに来た貴重な宝石についての聴衆に語った.. シェガオンの人々は、彼の存在が祝福され、彼らはこの神聖な機会を離れてスリップさせてはならないために、サマルスを世話するために世話をするように求めた.

キルタンは終結し、全員が帰ってきたが、バンクアタールは、喜びと満足の深い感覚で満たされた.. 銀行は、愛と献身に圧倒され、彼の尊敬の父と起こったすべてのものを共有しました.. 「父よ、ガジャンを家に連れて行ってください!」. 息子の心に耳を傾け、Bhavani Ramは温かく反応し、「あなたはここに彼を連れて行くために一つでなければなりません。」と言いました

父の同意のもと、バンカタールは素晴らしい喜びで満たされました.. 彼が彼のグールに会い、彼を家に連れて行く瞬間を熱心に予想しました.. 4日後、太陽が沈むにつれて、Bankatlalはマニック・コークでサドゥグルに遭遇しました.. 空に沈む太陽が、マニック・カオクの精神的な太陽が、Bankatlalのよい幸運のために明るく輝く.

羊飼いは、牛を村に戻り始めて、神聖な存在を認識するのと同じように、サマルスの周りに集まり始めました.. 主・クリシュナ自身が到着したと感じました.. 木々の鳥たちも楽しく、その瞬間の不審さを感じます.

店員が夕方にランプを準備したので、銀行家は、大きな反発で、Maharajの家を持ち帰りました.. グルーの神聖な形を見ると、父親は喜びに圧倒され、彼の前に、彼の尊敬の救いを提供しました.. その後、特別なマットにサマルスを席にし、謙虚に彼は食事に参加するように要求しました.. 「あなたは、パルヴァティの夕方の礼拝の間に主シバのように、夕暮れにここに到着しました。」と彼は言いました.

スクワンダ・プラナから物語を想起させる, ババニ・ラムは、夕暮れ時に主シバを崇拝するために非常に疑わしいと述べた.. その後、すぐに新鮮なBilvaの葉を持参し、Samarthの頭に大きな献身でそれらを置きます, 食事のために滞在するために彼を食べながら、.. しかし、食事がまだ準備が整っていないため、Bhavani Ramは続行する方法で悩みました.

食べ物は用意されていませんが、急いでいたサマルスは家を離れ、ジレンマを作る.. 巨大な群衆がこの神聖な光景を目撃しました.. 考えていた後、午後の食事から左上にある「サマルス」を「サマルス」に「サマルス」を届けることにしました.. 純粋な意思を持つBhavani Ramは、Samarthが材料を超えて見え、彼らの提供の誠意に感謝することを知っていた.

自らを守って、「残った食べ物を知らないんですが、事情により不適切と思いません」. そこで、小麦、アーモンド、ドライフルーツ、バナナ、甘いライムと共に、トレイの上に配置され、サマルス、彼の首の周りに花のガーランドと飾られた.

サマルスは、心が喜ばせ、彼の前に置いたすべてのものを食べるようになりました.. 食料品の量を消費し、約3頭(インドの古い測定器)を消費し、そこで夜を過ごした.. 翌朝、素晴らしい喜びで満たされたBankatlalは、多くの献身と壮大で行われたサマルスの特別な儀式風呂を組織しました.

お風呂にお湯を100枚のピッチャーが使われ、男性と女性は、心を喜ばせるようにサマルスの上に水を注ぎました.. 化粧水(伝統的なヘアクレンザー)は、石けんを愛用して蓮の足をスクラブしました.. 他の人が香りのボディスクラブを準備しながら、ハイビスカスや他の香りのある油で彼の体をマッサージしました.

入浴の儀式は、説明を超えたので、精巧でした.. Bankatlalの自宅では、Guruの適切なケアに欠けていました.. お風呂の後、サマルスは、ピタムバー(イエローシルククロス)に敬意を表し、クッションシートに大きな名誉を払いました.

自分の額にサフラン・チルクがつけられ、首の周りには様々なガーランドが配置されました.. 頭の上にツルシ(ホリーバジル)のガーランを提供している人もいますが、他の人は壮大なネヴェデーヤ(食料の提供)を準備し、サマルスに献身でそれを提示しました.. その日にBankatlalで最善を尽くした祝福は、アンセンスでした.. 彼の家は、神々の振動で満たされたドワルカ(主クリシュナに関連付けられている聖なる都市)に変身しました.. そして、それは月曜日でした, 主シバに捧げられた日.

すべての人が自分の欲望を満たしていましたが、まだ1つの左がありました。Ichharam Shethji.. バンカートルのいとこで、主シャンカルの深い信仰を持つ献身的な魂でした.. 「今日は月曜日だし、私は早く観察しています。」.. 主のシャンカル自身が私の家にやってきたら、歩き、話している

主の正しい儀式を行なうことに決め、彼は彼の高速を破る.. 太陽が沈むにつれて、イシャラムは夕方の礼拝のために入浴し、プラドッシュの疑わしい時間に彼の心に焦点を当てました.. 神様は、すべての必要事項を集約し、神秘的な愛と献身をもってサマルスに提供しました.

「前日に早く食べても良いのですが、今は何かお持ちください。」.. まずは食べても、早くは休みません.. 月曜日、レイヤのぐるり、早速展望台です. 他のすべての熱愛の願望が満たされている間、イシャラームの願いは残っています.. サマルスにふさわしい「私の願いを叶えましょう」

群衆を集めて、熱心に視聴するシーン.. 深い信仰を持つイチャハラムは、様々な甘い料理とともに、アンベモハール(香りのよい米の種類)から作られた米の2人分の2サービング - 提供されるトレイを持参しました.. スプレッドは、ジェイルビ、ラグハフダ(甘いタイプのタイプ)、モチクールな梯子、カラニジ、アナース、ガワル、および他の多くの種類の珍味を含みます.

数え切れないチュトニー、サラダ、ホギーの船の横に置かれたカールのボウルがありました.. 4人で十分な食べ物でした.. イスハラムは、サマルスの前にトレイを置き、提供を見て、マハラジは自分自身に笑顔で言った。「食べる、すべてのこの食べ物を食べます、ガネーシャ、躊躇することなく.. こういった人たちは、食欲を見守っています

サマルスは、すべての食品を食べ、終了するために座っています, 何も残さない, 塩やレモンだけでなく、.. グルーの恵みの異常な表示で、主張の結果を示すことを意味する.. 食事を終えた後、Samarthは彼が消費したすべての食べ物を嘔吐し始めました。Shri Ramdas Swamiは、彼がkheer(rice pudding)の欲求を持っていたときに一度やった.. ラマダスワミは、彼の渇望を満たした後、ケヤを嘔吐し、再び彼の欲望を克服するために食べ始めました.

同様に、熱愛の主張を避けるため、サマルスは食物を嘔吐しましたが、彼はそれを消化する強さを持っていた.. そのようなことは、将来の世代のレッスンとして役立つ聖人の行動であり、義の道でそれらを導きます.. ここサマルスが演じる行為は、過度の主張が良くない人々への微妙な教えであり、悪意のある結果をもたらすことができる.. 嘔吐後、場所を清掃し、マハラジが再び座り、風呂をつけました.. 男と女性の両方が、彼のダーシャン(疑わしい視線)を取り、それから2グループがバハジャン(進化した歌)を実行するために到着しました.

彼らの声は神秘的だった, 孔雀の呼び出しのように美しく共鳴, 彼らは偉大な熱意と主ヴィットハルの名前を歌い始めたように.. 一方、マハラジは、席に座って、「ガン・ガン・ガナット・ボテ」と話して、彼の独特の方法で話しました. これは、常に手のリズム的な拍手を伴う彼の定数のマントラでした、そして雰囲気を満たされた喜びは、夜を通して持続可能でした.

マントラ「ガンガン」は、ガジャンナを呼び始める彼によってよく使われていました.. 自己実現の誰かに1つの名前やフォームを属性づけて、両方をトランスセンシングする方法は?. 名や形は、素材の存在の一部です。そして、表現力のある魂は、説明を超えた至極の至福に没入します.

アシュダッハの月の間に, 巡礼者は、強烈なパンダルプ, または、ゴダバリの銀行のシマサ・カンブの間, またはハリドワーのカンブ・メラで, 群衆は、アンセンスです.. しかし、さらには、ダーシャンのシェガオンにあるBankatlal's houseに来たマルチチュデスでした.

スワミ・サマルス・ガジャヤナナナは、主ヴィットハルやナラヤナヤナ自身のように、人々の心に疑わなかった.. 彼らは彼がレンガの上に立っているのを見た, 主ヴィットハルとして、, そして、この保証は、シェガオンの人々に喜びをもたらしました, 町を精神的な避難所に変換.

ブラマを認めた人のために、カステや社会的なアイデンティティの質問は無関係になります.. 太陽の光が皆と同じであるように、啓発された光は区別しません.. 日頃、新人参拝が始まり、特別参拝が行われました.. シェシャ(千頭の蛇口)でさえ、それをすべて記述するタイヤになります.

この広大な場所で、私は立っているのですか?. 小さな昆虫が好きですが、サマルスの恵みで話せます.. 今、私はサマルスの毎日のルーチンについて少し共有します.. 彼の人生は深く、理解を超えていたし、私は完全にそれを記述する知性がない.

時々、彼は儀式の風呂を取るだろう、時々彼は異なる場所を訪問し、他の時に、彼は泥水を飲むだろう.. 彼の日常のルーチンは風として予測不可能だったし、誰もそれに特定のパターンを修正することはできませんでした.

親友の愛(喫煙パイプ)は明らかにされ、いつも他のすべてのものの上に置かれていましたが、彼はそれにアタッチメントを持っていません.. 神聖な演劇の一部です.. さて、次の章に進むと、心が開いて、注意深く耳を傾け、その時、サマルスの深い教えを理解するようになりました.

コンテンツ

ガヤン・マハラジの第2章 Vijaygranthは、スピリチュアルな旅に精通し、指導し続ける精神的な知恵の富を提供しています.. 詩的な詩的な詩は、献身の本質、神の恵みの変容力、そして謙虚さとサービスの重要性を美しく捉えています.. 私たちは、これらの教えに反映するように, 私たちは、Gajanan Maharajの悪徳を具現化し、精神的な啓蒙のための私たちの探求で彼の祝福を求めるために努力してみましょう.