|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第6章

主ガネーシャへの救い

導入事例

ガヤン・マハラジ Vijaygranthは、マーティ文学の復刻されたテキストであり、聖Gajanan Maharajの人生と教えを物語っています.. この助成金の第6章は、その深い精神的洞察と意欲的な逸話で際立っています.. この章では、彼の神聖な介入と彼が彼の捧げた知恵に光を取除いたマハラジの旅行を継続します.. 第6章の本質を深く掘り下げて、それを定義する精神的なレッスンと奇跡的なイベントを探しましょう.

聖域における神事保証と信仰

第6章は、主スリニバサと聖人の祝福の神聖な存在に、彼らの無波の信仰を置くために、ナレーターの安心から始まります.. この開口部は、章のトーンを設定し、精神的実践における信頼と献身の重要性を強調します.. ナレーターの言葉は、Gajanan Maharajのような聖人のような深い根本的な信念を反映しており、神の恵みを具現化し、人生の課題を通じてフォロワーを導き、保護することができます.

Bankatlal's Farmのインシデント

ある日、Bankatlalが家にいるとき、スワミ・サマルスは村の南に位置する農園を訪問することにしました.. 普通の日でしたが、何か異常が起きました.. スワミは、多くのフォロワーと共に、ローストしたトウモロコシを食べるために農場を訪問することにしました.. グループはトウモロコシを焙煎するために井戸の近くに準備をしました, 井戸は、密に囲まれていました, 大きなタマリンドツリーを含む木.

火が準備されたように、煙は空に高く上昇し、熱はタマリンドの木からぶら下がっていた大きな角根の巣を妨げました.. 怒っている角根は、グループを強制し、後ろにトウモロコシを残して、存在するすべての人を腫れ、攻撃し始めました.. 園根は農場全体に広がり、パニックを引き起こします.. 一部の人々は、毛布で自分自身を覆い、恐怖の中で逃げました.

スワミ・サマルスは、すべてのこのチャオスの真っ只中、心配の兆候は示していません.. 深く反映し始めたのは、「私は角笛です、私はトウモロコシです、そして私は食べに来ている人です.. ここには何もないが、私に現れている. これらの想いで、 スワミはブリスに吸収され、無数のホゼットが体に落ち着いて残った.

スワミは彼を噛むのにしても、心配はなかった.. 彼らの歌手は、彼の肌を圧迫しました, しかし、彼は不腹のまま.. 時間が経つにつれて、熱心な成長がますます激しくなり、Bankatlalは特に苦難していました.. 農場にスワミを届けて、その状況を大事にした.. こういったキャラミティが彼のグールを倒していたのはなぜか、なぜ彼は彼のグールをとても苦しんでいるのか疑問に思います.

彼が心配で満たされたにもかかわらず、Bankatlalはスワミに近づくことにしました.. 銀行の懸念を理解すると、スワミは「生き生き物」と言って、オオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオ!. これから.. そのような献身で私に来ている人、特に私の親愛なるBankatを誰にも刺さないでください. スワミは話したように、ホーンセットはすぐに彼を去り、彼らの巣に戻り、Bankatlalの驚異と、この奇跡を目撃した他の熱烈に多く.

その後、スワミが笑顔でバンタルに言いました, 「あなたは今日、私たちにかなりの饗宴を与えました, あなたはありません?. しかし、これらの悪意のある生き物は私の体に座っていますが、私の献身的なBankatが来たとき、彼らは逃げました.. これは、あなたが考えるべきです - 困難が発生したとき、他の人は助けることができるが、神自身を神にすることができますか

スワミはさらに説明し、「ジャレビ、ペダ、バーフィなどのスイーツを楽しむ人もいる人もいるし、ホセのようなトラブルが来るとき逃げる.. そのような自尊心は確かに真のフォロワーではありません. Bankatlalは、スワミの体からホーンネットの歌手を取り除くために金細工師を持参するために、より思い出深い、謙虚に提供しました.

スワミ, しかし, 彼を安心, 言う, 「オ・バンクアット, あなたは何も間違って行っていない.. ホーンセットの性質は、刺すだけです.. 神の現れとしてそれらを見るので、彼らはどんな方法で私を傷つけません.. 水が水に害を及ぼすことができないため、このホーンゼットは私を傷つけません

この深い知恵を聞いてみると、Bankatlalは静かに落ち、スワミ・サマルスが演じるブラーマガン(精神的知識)に深く反映しました.. その後、スワミの体からホルネットの歌手を取り外すために金屋のために配置しました.. ゴールドスミスは彼のツールに着手し、埋め込まれた歌手のためのスワミの体を検索し始めました.

しかし、スワミ・サマルスは、金屋の努力の豊かさを理解し、彼に言った。「なぜあなたはこの無数の検索に従事していますか?. あなたの目は、あなたのツールで取り外すことができる通常の角ではないために、シンガーを見ることができません

スワミは、彼の息を握り、彼の体内の空気を制御することによって、彼の神々の力を発揮しました.. その瞬間、彼の肌に埋め込まれたすべての歌手が表面まで上昇し、彼の体から消えていました.. この奇跡的なイベントを目覚めさせると、現存する人々は、神聖な権威とShri Gajanan Swamiの精神的な力を実現し、巨大な喜びで満たされていました.

この後、グループ全員が一緒に楽しんだトウモロコシのローストに進みました.. 終日が終わると、彼らは彼らの家に戻り、彼らが目撃した奇跡的なイベントのために畏敬の念と敬意を払いました.

マハラジの哲学的考察

蜂の攻撃の後、Maharajは深い哲学的反射に従事しています.. 彼は蜂、トウモロコシ、そして宇宙全体で彼の優しさを考案しました.. これは、すべての存在がVedantaの哲学のコアコンセプトである、非死亡のMaharajの実現をショーケースと統一しています.. マハラジは、すべての生き物や生き物に自分自身を見ることで、自己と他の解散の境界が最も高い精神的意識の状態を発揮します.

この哲学的洞察は、すべての人生で一体感を育むために捧げる強力な思い出です.. Egoを超えて移動し、すべての存在の相互接続を認識することを奨励します.. マハラジの反射は、真の精神性が、すべての創造の団結を経験し、それと調和して生きることについて強調しています.

Bankatlalの献身

Bankatlalの献身は、この章で別の重要なテーマです.. マハラジを害を及ぼすような状況に連れて行くための深い記憶を感じます.. しかし、マハラジは、苦しみの性質とその過渡的な性質を説明し、彼を思い起こさせます.. この相互作用は、人生のより深い真実を理解し、表面的な懸念に絡まらないことの重要性を教えています.

マハラジのBankatlalに対する応答は、苦しみが人間の経験の一部であることを強調していますが、それは一時的なもので、しばしば精神的な成長のための手段です.. 平等性に苦しむことを受諾することによって、一つはそれを乗り越え、意識の高い状態を達成することができます.. このレッスンは、現代の読者にとって特に関連性があり、障害物ではなく、内部成長の機会として課題を目指そうとしています.

ガヤン・マハラジのナリンジとの出会い

チャプターは、マハラジのナルシンジジを訪問し、アコット近くの密な森に立ち向かう献身的な従事者である.. 二つの霊的な巨人との間のこの会議は、知恵の深い交換です.. マハラジの賛美 ナルシンジジは、家族的なセットアップに住んでいたにもかかわらず、彼の精神的な実践を維持するためのものです.

この出会いは、スピリチュアルな実現が異なるパスを通して達成することができるという考えを強調しています.. 一つは、寛解の道に従うか、世界的責任の命を命じるかどうか、その一つが彼らの精神的な目標を追求する誠意と献身が何であるか.. ナルシンジとマハラジの会話は、精神的な慣行を1つのユニークな状況に適応させることの重要性を強調し、スピリチュアルティを誰もがアクセスできるようにしています.

Gajanan Maharaj's Blessing へ devoted 奨学生 Vrajbhushan

かつてガヤン・マハラジが放浪していた時、彼は彼の弟子たちとダーヤプルの近くに到着しました.. ダーヤプルに近く、チャンドラカガ川のほとりにあるシヴァルという村があります.. ここは、ブハスカルに深く捧げられたVrajbhushanという名前の学んだ学者(太陽神)です.

パンダールプルの1人にとっては、このチャンドラブハガは間違いではありません。 むしろ、それはプルナ川と結合する小さな川です.. Vrajbhushanは4つの言語で、Varhad(Vidarbha領域)の学習サークルの間でよく尊敬されている聖域でした.. 毎日、チャンドラカガ川で入浴し、偉大な献身的な儀式を行い、太陽の神にそれをバラに奉仕する.

Vrajbhushanは、季節を問わず、寒い川の水に入浴するために早朝に上昇し、彼の精神的義務の実践者でした.. 彼の実践に対するコミットメントは、地域の学者と賢明な男性の間でよく知られていました.. ヨギラジ(Gajanan Maharaj)はシヴァルに着きました。彼のペインスの果実でこの破壊魂を祝福するつもりです.

朝、Vrajbhushanはチャンドラブハガ川で彼の儀式風呂を実行していたので、彼は川岸に座ってガヤン・マハラジを見た、神の知識の輝きを放射する.. Vrajbhushanは、このような神聖な存在を見て、すぐにMaharajに向かって急いで、偉大な献身に敬意を表しました.

彼はマハラジの足に水を配り、彼を覆い、サン神の十二名を唱え、「ミトラ」、「スルヤ」、「バヌ」など、ガジャン・マハラジに12の救いを演じました.. 最後に、アーティ(光を提供する儀式の儀式)をマハラジに揺さぶって、儀式不完全な面を残さない.

Vrajbhushanは、彼はGajanan Maharajの神足を目撃することによって、彼のペインスの真の果実を受け取ったことを表明し、心からの祈りを提供しました.. 彼は言った。「私は空に太陽の神に異議を申し立ててきましたが、今日、私は知識の真のリポジトリ、ヨゲシュワル、人を見てきました。」

シュロカ(詩)を唱え、彼は祈った: "O Gajanana Guru、あなたは完全なブラーマンとすべての知識のソースの具現化です.. この世界で何回も学びましたか?. ダーシャンは、世界の苦しみの悩みが消えます.. お問い合わせ

この祈りの後、Vrajbhushanは彼の献身的なハイムを完成させ、両方の腕でマハラジを埋めました.. マハラージは、彼の子供を抱える母親のような愛情を込めて、彼の頭の上に彼の手を置き、彼に大きな祝福を与えます.. 「Vrajbhushanさん、いつも元気になりますよ!」!. カルマ(右のような行動)のパスを放棄し、無意味な儀式を検討しないでください.. しかし、それらに取り付けられません

マハラジは続け、「あなたの職務を遂行し、果実を洗練することにより、あなたは行動の不純物から自由である最高に会います.. 今、あなたの心の中で私の言葉であなたの家に戻ります.. いつも、あなたの心の中で私のダーシャンを持っているでしょう

こう言うと、MaharajはVrajbhushanにプラサド(神聖な提供)としてココナッツを与えました.. この祝福の後、マハラジは彼の旅を続け、最終的にシェガオンに戻りました.

スピリチュアルパスのユニティ

マハラジとナルシンジは、精神的実現へのさまざまなパスについて議論 - カルマ(アクション)、バハクティ(進化)、ヨガ(瞑想).. メソッドが異なる場合、究極の目標は同じままであることを認めています。神のユニオン.. この議論は、すべての精神的な道が、献身に従うと、同じ目的地につながります.

このテーマは、今日の多様な世界で特に重要です.. それは、さまざまな背景の人々の間で調和と理解を促進する、異なる精神的実践と信念の受け入れと尊重を奨励します.. マハラージの教えは、神聖な関係のための普遍的な探求ではなく、宗教的および文化的境界を越える精神的の本質を私たちに思い出させます.

自然からのレッスン

第6章を通して、自然はすべての生命の相互接続性を象徴する重要な役割を果たします.. ミツバチのミツバチ、農場の穏やかな環境、そしてナルシンジが人間と自然との調和を、精神的な実践に取り巻く神聖な森と出会う.. マハラジの自然との深いつながりは、創造のあらゆる面で神の存在の理解を反映しています.

これらの自然設定は、読者が自然と再接続し、世界中の精神的なインスピレーションを見つけるためのリマインダーとして機能します.. 彼らは環境と調和して生きることの重要性を強調し、すべての形態の生活の中で神聖さを認識しています.. マハラジの教えは、自然の美しさと神秘性を見極め、地球に敬意と敬意を表しています.

コンテンツ

第6章 ガヤン・マハラジ・ヴィジャグランスは、物語と哲学的な反射を刺激することによって、深い精神的なレッスンを提供しています.. ガンジャン・マハラジのバンカタールの農場での存在感、ナルシンジとの出会い、そして、その深い教えは、世界中の人々を魅了し続けています.. こういった物語に映し出すことで、人類の謙虚さ、思いやり、そして無波の信仰の重要性を強調するマハラジの時代を超えた教えを思い起こさせます.

チャプター6のストーリーに着目してみると、マハラジの教えは今日のところ、その頃に関係しているものだそうです.. 人生の課題をナビゲートするためのガイドライトを提供し、真の精神的満了が謙虚で献身的な行動にあることを思い出させます.. ガヤン・マハラジの神々の恵みは、引き続き祝福され、私たちの精神的な旅に私たちを鼓舞します.