|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Chapitre 4

Salutations au Seigneur Ganesha

Aperçu du chapitre

Chapitre 4 du Gajanan Maharaj Vijaygranth est une narration captivante qui met en évidence les miracles divins et la foi inébranlable des dévots de Gajanan Maharaj.. Ce chapitre se décline en un événement extraordinaire qui non seulement a renforcé la foi des dévots, mais a également illustré la grâce illimitée du Maharaj.

Tester la foi des Devotees

L'histoire du chapitre 4 raconte un incident qui s'est produit le jour propice d'Akshaya Tritiya, qui est très apprécié par le peuple de Varhad.. En ce jour, les gens accomplissent des rituels comme Shraddha, offrant de l'eau à leurs ancêtres, et le jour est considéré comme très spécial et propice.

L'histoire commence avec Maharaj assis parmi les enfants, s'engageant dans des activités ludiques.. Il a exprimé son désir de fumer un chilum (une pipe traditionnelle) et a demandé aux enfants de le préparer pour lui.. Les enfants étaient impatients de servir Maharaj et ont commencé à remplir le chilum de tabac.. Cependant, ils ont vite compris qu'ils avaient besoin de feu pour l'allumer, mais il n'y avait pas de feu disponible car les tâches ménagères n'avaient pas encore commencé.

Les enfants, inquiets et incertains, ont commencé à réfléchir à la façon dont ils pouvaient trouver le feu pour le chilum de Maharaj.. En voyant leur inquiétude, Bankat a suggéré qu'ils pouvaient aller à Janakiram, un orfèvre, qui avait généralement un feu dans son magasin pour son travail.. Les enfants ont suivi ce conseil et sont allés à Janakiram, demandant un morceau de charbon brûlant pour le chilum de Maharaj.

Cependant, Janakiram n'a pas seulement été surpris par leur demande, mais est également devenu ennuyé.. Il refusa de leur donner le feu, disant que le jour d'Akshaya Tritiya, il ne donnerait de feu à personne, surtout pas pour avoir fumé un chilum.. Les enfants essayèrent de le persuader, expliquant que le feu était pour Gajanan Maharaj, qui était un saint vénéré, mais Janakiram se moquait d'eux.. Il s'interrogea sur le caractère sacré de Gajanan Maharaj, se référant à lui comme un simple vagabond qui fumait du ganja et du tabac, errait nus et buvait de l'eau sale.

Janakiram continua de manquer de respect Maharaj, disant que s'il était vraiment éclairé, il devrait être capable de créer le feu par lui-même et pas besoin de supplier pour elle.. Il a renvoyé les enfants et les a renvoyés sans leur donner de feu.

Découragés, les enfants sont retournés à Maharaj et ont raconté tout l'incident.. En entendant cela, Maharaj sourit et leur assure qu'ils n'ont pas besoin de s'inquiéter du refus de Janakiram.. Maharaj a ensuite pris le chilum dans ses mains et, sans frapper un match ou utiliser un feu, a simplement tenu un bâton sur le chilum.. Bankat, avec dévouement et inquiétude, a demandé à Maharaj d'attendre un moment pendant qu'il tentait de créer du feu en frottant des bâtons ensemble.

Cependant, Maharaj l'arrêta doucement, lui ordonnant de ne pas frotter les bâtons, mais juste de tenir un au-dessus du chilum.. Bankat obéit, et comme il tenait le bâton, un événement extraordinaire se produisit: le feu se manifesta du bâton seul, et le chilum s'illumine sans avoir besoin d'un feu extérieur.

Cet événement miraculeux a démontré la puissance divine de Gajanan Maharaj.. Le bâton est resté intact, et le chilum a été complètement enflammé, prouvant qu'un vrai saint n'a pas besoin d'aide extérieure pour satisfaire leurs besoins.. Le feu n'était pas ordinaire ; c'était une manifestation de la puissance spirituelle de Maharaj, étourdissant tout le monde présent et réaffirmant la foi de ses dévots

La repentance de Janakiram

L'histoire du chapitre 4 décrit un autre événement miraculeux impliquant Gajanan Maharaj lors de la célébration d'Akshaya Tritiya.. Ce jour est tenu en haute estime par le peuple, tout comme la signification des fleurs de neem le premier jour de la nouvelle année.

L'histoire commence avec les gens assis pour un repas, et un plat fait de tamarin était servi.. Alors qu'ils allaient manger, ils ont remarqué quelque chose de choquant – il y avait des vers qui rampent dans le plat de tamarin.. Cette vue a causé un grand dégoût et le chaos parmi tout le monde, et les gens ont abandonné leurs assiettes, ne voulant pas manger la nourriture.

Janakiram, l'orfèvre qui avait précédemment insulté Gajanan Maharaj, était parmi ceux présents.. Il s'est rendu compte que tout le repas était gaspillé à cause des vers dans le plat du tamarin et a commencé à se sentir profondément troublé, car il comprenait que c'était une conséquence de son manque de respect envers Maharaj.. Janakiram avait refusé de donner le feu au chilum de Maharaj plus tôt dans la journée, se moquant de lui et le rejetant comme un saint indigne.. Il estimait que cet incident résultait directement de ses actes.

Regrettant et honteux, Janakiram s'approcha de Bankatlal et confessa ses fautes.. Il a expliqué que tout le repas a été ruiné à cause des vers dans le tamarin, et c'était sa faute pour ne pas fournir de feu pour le chilum de Maharaj plus tôt.. Il a admis qu'il avait injustement jugé Maharaj et reconnu que Maharaj n'était pas un homme ordinaire mais un grand saint avec un immense pouvoir.

Janakiram, débordé de culpabilité et de remords, a demandé à Bankatlal de l'emmener à Gajanan Maharaj afin qu'il puisse demander pardon.. Bankatlal, comprenant la gravité de la situation, a emmené Janakiram à Maharaj.

Janakiram s'approcha de Maharaj avec beaucoup d'humilité et de peur, se prosternant à ses pieds et demandant pardon pour son manque de respect.. Il a reconnu qu'il avait commis une grave erreur en doutant de la divinité de Maharaj et avait subi les conséquences du repas ruiné.

Maharaj, dans sa compassion infinie, a dit à Janakiram que le tamarin n'était pas réellement gâté, et qu'il n'y avait pas de vers.. Il a assuré Janakiram qu'il avait été pardonné et que l'incident n'était qu'une épreuve de foi et d'humilité.

À la surprise de tous, lorsqu'ils ont revérifié le plat de tamarin, ils l'ont trouvé parfaitement bien, sans vers ni signes de détérioration.. L'incident précédent avait disparu comme s'il n'avait jamais eu lieu.. Ce miracle surprend tout le monde présent et se répand rapidement dans tout le village, établissant encore la grandeur de Gajanan Maharaj et le profond respect des gens pour lui.

L'histoire se termine par la réalisation que de même que l'odeur de musc ne peut être cachée, la grandeur et la divinité d'un vrai saint comme Gajanan Maharaj ne peuvent pas être cachées.

L'histoire de Devotee Chandumukin

L'histoire tourne autour d'un dévot nommé Chandumukhin, qui était un résident de Shegaon et un fidèle de Gajanan Maharaj.

Au mois de Jyeshtha, un rassemblement de dévots s'était réuni autour de Maharaj.. Ils le servaient avec respect, certains étaient en train de trancher des mangues, d'autres de lui donner des morceaux, d'autres de l'aventurer, de lui offrir des bonbons, de l'orner de guirlandes et d'appliquer de la pâte de santal fraîche à son corps.

A ce moment, Maharaj a dit à Chandu qu'il ne voulait pas manger les mangues qui lui étaient servies.. Au lieu de cela, il a demandé deux kanhole (un sucré traditionnel) de l'utrandya de Chandu (un contenant de stockage).

Chandu, avec des mains repliées, a répondu qu'il n'avait pas de kanhole à la maison.. Il a offert d'en faire rapidement de nouveaux pour Maharaj.. Cependant, Maharaj a insisté qu'il ne voulait pas de kanhole frais, mais spécifiquement ceux de Chandu utrandya.. Maharaj lui a demandé de ne pas faire d'excuses et de se dépêcher à la maison pour apporter les bonbons.

Encouragé par les autres dévots, Chandu s'empressa de rentrer chez lui et demanda à sa femme, Kanta, s'il restait un kanhole dans l'utrandya.. Kanta a été perplexe et l'a informé qu'un mois s'était écoulé depuis Akshaya Tritiya quand elle avait fait kanhole.. Elle doutait qu'il en restait et même s'ils l'étaient, ils auraient pu se tromper maintenant.

Chandu a insisté pour vérifier, comme c'était le commandement de Maharaj.. Kanta, à contrecœur, a commencé à fouiller dans leur entrepôt, rappelant qu'elle avait effectivement fait kanhole il y a un mois, et s'il en restait, ils seraient probablement gâtés maintenant.

À leur grande surprise, quand ils ouvraient l'utrandya et vérifiaient le pot de terre où elle les avait entreposés, ils trouvèrent deux kanholes encore frais et intacts par n'importe quel moule ou gâtement, malgré le temps passé.

Débordé de joie et de gratitude, Chandu ramena le kanhole à Maharaj et les lui offrit.. Les spectateurs furent étonnés de ce miracle, réalisant la grandeur de Gajanan Maharaj, qui connaissait le passé, le présent et l'avenir.

Tout comme le Seigneur Rama savourait les baies humbles offertes par Shabari, Gajanan Maharaj acceptait le kanhole de Chandu, bénissant Chandu et sa famille avec un mérite spirituel abondant pour leur dévotion.

Voyage spirituel de Madhav

Cette histoire décrit le voyage spirituel d'un Brahmin nommé Madhav du village de Chincholi, situé au sud de Shegaon.

Madhav, âgé de plus de soixante ans, était devenu fragile avec l'âge.. Dans sa jeunesse, il avait été profondément absorbé par les affaires du monde, qui avaient occupé toute sa vie.. Cependant, il se retrouve maintenant seul, ayant perdu sa femme et ses enfants.. Cette perte profonde l'a déçu de la vie, et il a développé un sentiment de détachement du monde matériel.

Sentant le poids de ses actions passées et de ses regrets, Madhav commença à réfléchir sur la façon dont il avait passé sa vie immergé dans des activités mondaines, négligeant sa croissance spirituelle.. Il se plaignait de ne pas avoir consacré de temps à Dieu et se rendait compte que, dans sa vieillesse, il n'avait personne à se tourner vers Dieu.

Avec cette réalisation, Madhav a décidé de tout renoncer et de chercher refuge aux pieds de Gajanan Maharaj à Shegaon.. Il est allé à Shegaon et, avec une ferme détermination, a commencé un jeûne à la porte de Maharaj, refusant à la fois la nourriture et l'eau.. Sa seule prière était de chanter continuellement le nom du Seigneur Narayana.

Le jeûne de Madhav a duré un jour, mais il est resté ferme dans sa détermination, qui a attiré l'attention de Gajanan Maharaj.. Maharaj, voyant la détermination de Madhav, lui a dit qu'un tel acte extrême était inutile et qu'il aurait dû prendre le nom du Seigneur plus tôt dans sa vie.. Maharaj a souligné qu'attendre jusqu'à la vieillesse pour poursuivre la spiritualité était comme creuser un puits après que la maison ait pris feu.

Madhav, cependant, est resté ferme dans sa décision et n'a pas tenu compte du conseil de Maharaj.. Malgré les efforts du peuple de Shegaon, y compris le chef du village, pour le persuader de briser son jeûne, Madhav refusa de se taire.

Cette nuit-là, à l'approche de la seconde montre, une vision effrayante apparut avant Madhav—Maharaj prit une forme terrifiante, ressemblant à Yama, le dieu de la mort.. Cette forme de Maharaj se précipita vers Madhav comme pour le dévorer, faisant fuir Madhav dans la terreur, son cœur battant de peur.

Juste quand Madhav pensait qu'il était condamné, Maharaj est revenu à sa forme originale et a parlé à Madhav, lui demandant si c'était le courage qu'il devait faire face aux conséquences de ses actions passées.. Maharaj a rappelé Madhav que le sort qu'il essayait d'éviter le rattraperait effectivement s'il ne changeait pas son approche.

Madhav, secoué par l'expérience, supplia Maharaj de l'épargner des horreurs du royaume de Yama et de lui accorder plutôt la libération.. Il a reconnu que bien qu'il ait accumulé de nombreux péchés, il croyait que la grâce de Maharaj pouvait les brûler

Madhav, reconnaissant ses péchés et plaidant pour la miséricorde de Maharaj, a demandé de ne pas être envoyé dans le royaume de Yama.. Il a exprimé son désir de libération et de ne pas s'immiscer à nouveau dans le cycle de la naissance et de la mort.. Il a humblement demandé à Maharaj de le soulager de ses souffrances mondaines et de lui accorder Vaikuntha (la demeure du Seigneur Vishnu).

Maharaj, entendant l'appel sincère de Madhav, répond avec un sourire et l'assure qu'il a donné son souhait.. Maharaj a dit à Madhav qu'il ne renaîtrait plus et serait libéré du cycle de la naissance et de la mort, mettant ainsi fin à ses souffrances terrestres.

Alors que les paroles de Maharaj résonnaient avec Madhav, sa conscience de son corps physique commença à s'estomper.. Madhav, sentant l'immense paix et le soulagement, se rendit compte que son lien avec le monde matériel avait disparu.

Les gens autour de Madhav, ignorant l'échange spirituel entre lui et Maharaj, ont commencé à spéculer sur son état.. Certains pensaient que Madhav avait perdu sa santé mentale en raison d'un jeûne prolongé, tandis que d'autres se demandaient s'il était devenu fou.

Cependant, la vérité était que Madhav avait atteint la libération (moksha) par la grâce de Maharaj.. Son corps physique aurait pu sembler sans vie pour les spectateurs, mais en réalité, son âme avait été libérée du cycle de la naissance et de la mort.. Son voyage dans ce monde avait pris fin, et il avait fusionné avec le divin, grâce à la compassion et à la grâce de Gajanan Maharaj.

Ainsi, à travers cette histoire, le récit souligne la puissance de la vraie dévotion, la repentance, et la grâce transformatrice d'un saint réalisé comme Gajanan Maharaj.

Les brahmanes védiques et le puja Vasant

Une fois, Gajanan Maharaj a exprimé le désir de ses disciples d'accomplir un rituel védique appelé "Mantra Jagar". Il voulait que les brahmanes védiques soient invités à chanter les Védas, car il croyait qu'entendre les Védas apportait une immense joie au divin.. Maharaj a donné des instructions spécifiques: "Servez les Brahmines avec des rafraîchissements comme panh, pedha, barfi, dal trempé salé, et donnez-leur une roupie chacun."

En entendant cela, les disciples se sont inquiétés et ont humblement informé Maharaj qu'il n'y avait plus de brahmanes védiques dans leur village, Shegaon, pour accomplir le rituel.. Ils étaient prêts à supporter les dépenses, mais leur seule préoccupation était de trouver les Brahmines pour la cérémonie.

Maharaj les rassure, disant que Lord Hari (Vishnu) enverrait les Brahmines pour leur Vasant Puja.. Les disciples, remplis de joie, se préparèrent immédiatement.. Ils ont recueilli une centaine de roupies et rassemblé tous les articles nécessaires, y compris la pâte de santal, qu'ils ont mélangé avec le safran et le camphre pour le rituel.

Comme promis, au moment du deuxième prahar (une division spécifique du jour), les Brahmins védiques arrivèrent à Shegaon.. Ces brahmanes étaient bien orientés dans les rituels védiques et connaissaient les procédures correctes pour effectuer la Jatela (séquence rituelle).

Le Vasant Puja a été joué avec une grande splendeur, et les Brahmins ont été heureux.. Après avoir reçu leurs offrandes, ils partirent dans d'autres villages.. Cet incident a mis en évidence la puissance divine des saints comme Gajanan Maharaj, dont les souhaits ont été accomplis par la grâce du Seigneur Ramanath (un nom de Vishnu).

Moralité et poursuite :

Le dernier verset mentionne que cette pratique d'exécution du Vasant Puja de cette manière a été réalisée chaque année par Bunkatlal avec beaucoup d'enthousiasme.. Même aujourd'hui, ses descendants poursuivent cette tradition à Shegaon, en maintenant l'héritage vivant.

Conclusion

Les actes miraculeux de Gajanan Maharaj et les épreuves de la foi de ses dévots au chapitre 4 témoignent de l'importance d'une dévotion inébranlable.. Ces histoires non seulement inspirent la dévotion, mais renforcent aussi l'omniprésence et la bienveillance de Gajanan Maharaj dans la vie de ses dévots.

Chaque miracle et leçon de ce chapitre contribue à la plus grande tapisserie des enseignements trouvés dans le Vijaygranth, encourageant les lecteurs à approfondir leur foi et leur confiance dans la providence divine.