|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Chapitre 6

Salutations au Seigneur Ganesha

Présentation

Le Maharaj de Gajanan Vijaygragh est un texte vénéré de la littérature marathienne, qui raconte la vie et les enseignements du saint Gajanan Maharaj.. Le chapitre 6 de cette subvention se distingue par ses profondes idées spirituelles et ses anecdotes captivantes.. Ce chapitre poursuit le chemin de Maharaj, éclairant ses interventions divines et la sagesse qu'il a donnée à ses dévots.. Plongons plus profondément dans l'essence du Chapitre 6, explorant les leçons spirituelles et les événements miraculeux qui le définissent.

L'assurance divine et la foi dans les saints

Le chapitre 6 commence par la rassurance du narrateur, exhortant les dévots à placer leur foi inébranlable dans la présence divine du Seigneur Srinivasa et les bénédictions des saints.. Cette ouverture donne le ton du chapitre, soulignant l'importance de la confiance et de la dévotion dans la pratique spirituelle.. Les mots du narrateur reflètent la croyance profondément enracinée que des saints comme Gajanan Maharaj sont des incarnations de la grâce divine, capables de guider et de protéger leurs disciples à travers les défis de la vie.

L'incident à la ferme de Bankatlal

Un jour, alors que Bankatlal était chez lui, Swami Samarth décida de visiter sa ferme, située au sud du village.. C'était un jour ordinaire, mais quelque chose d'extraordinaire est arrivé.. Swami, avec beaucoup de ses disciples, a décidé de visiter la ferme pour manger du maïs rôti.. Le groupe faisait des préparations près d'un puits pour rôtir le maïs, et le puits était entouré d'arbres denses et ombragés, dont un grand tamarin.

Pendant que le feu se préparait, la fumée s'est élevée dans le ciel, et la chaleur a perturbé un grand nid de frelons qui était suspendu au tamarin.. Les frelons en colère ont commencé à s'agglutiner et ont attaqué tous les présents, forçant le groupe à fuir et laissant le maïs derrière.. Les frelons se répandirent dans toute la ferme, provoquant la panique.. Certaines personnes se couvraient de couvertures et fuyaient dans la peur.

Au milieu de tout ce chaos, Swami Samarth est resté assis calmement, ne montrant aucun signe d'inquiétude.. Il commença à réfléchir profondément, en pensant: «Je suis les frelons, je suis le maïs, et je suis celui qui est venu manger.. Tout ici n'est qu'une manifestation de moi.". Avec ces pensées, Swami a été absorbé dans le bonheur, restant immobile comme d'innombrables frelons installés sur son corps.

Malgré les frelons qui l'ont mordu, Swami n'a montré aucune inquiétude.. Leurs piqueurs lui ont piqué la peau, mais il est resté sans lambeaux.. Après une heure, les dévots devenaient de plus en plus inquiets, et Bankatlal était particulièrement affligé.. Il a regretté d'amener Swami à la ferme et s'est blâmé pour la situation.. Il se demande pourquoi une telle calamité a frappé son Guru et pourquoi il a causé tant de souffrances à son Guru.

Bankatlal a décidé de s'approcher de Swami, même s'il était rempli de soucis.. Comprenant la préoccupation de Bankatlal, Swami s'adressa aux frelons en disant: «O êtres vivants!. Allez-vous-en.. Ne piquez personne, surtout mon cher Bankat, qui vient à moi avec une telle dévotion. ». Comme Swami parlait, les frelons l'ont immédiatement quitté et sont retournés à leur nid, beaucoup à l'étonnement de Bankatlal et les autres dévots qui ont assisté à ce miracle.

Swami sourit et dit à Bankatlal : « Tu nous as donné une sacrée fête aujourd'hui, n'est-ce pas ?. Mais ces créatures venimeuses se sont assises sur mon corps, mais quand mon Bankat dévoué est venu, elles ont fui.. Cela devrait vous faire penser – quand des difficultés surgissent, qui d'autre peut aider Dieu lui-même ? »

Swami a expliqué en outre: "Il y a des dévots qui aiment les bonbons comme le jalebi, le pedha et le barfi, et fuient quand les troubles comme les frelons viennent.. Ces dévots égoïstes ne sont en effet pas de vrais disciples.". Bankatlal, se sentant encore plus remords, humblement offert d'apporter un orfèvre pour enlever les piqueurs de frelons du corps de Swami.

Swami, cependant, l'a rassuré en disant, "Oh Bankat, vous n'avez rien fait de mal.. C'est juste dans la nature des frelons à piquer.. Ils ne me font aucun mal parce que je les vois comme des manifestations du divin.. Tout comme l'eau ne peut pas blesser l'eau, ces frelons ne peuvent pas me nuire."

En entendant cette profonde sagesse, Bankatlal se tut, réfléchissant profondément sur le Brahmagyaan (connaissance spirituelle) transmis par Swami Samarth.. Il s'arrange alors pour qu'un orfèvre vienne retirer les cornichons du corps de Swami.. L'orfèvre est arrivé avec ses outils et a commencé à chercher le corps de Swami pour les piqueurs embarqués.

Cependant, Swami Samarth, comprenant la futilité des efforts de l'orfèvre, lui dit: «Pourquoi fais-tu cette recherche inutile?. Vos yeux ne pourront pas voir les piqueurs, car ce ne sont pas des épines ordinaires qui peuvent être enlevées avec vos outils. »

Swami a ensuite démontré ses pouvoirs divins en retenant son souffle et en contrôlant l'air dans son corps.. À ce moment, tous les piqueurs qui avaient été incorporés dans sa peau se sont levés à la surface et ont été expulsés de son corps.. Témoin de cet événement miraculeux, les gens présents étaient remplis d'une immense joie, réalisant l'autorité divine et la puissance spirituelle de Shri Gajanan Swami.

Après cela, le groupe a commencé à rôtir le maïs, qu'ils ont tous apprécié ensemble.. Le jour ayant pris fin, ils retournèrent chez eux, remplis d'admiration et de respect pour les événements miraculeux dont ils avaient été témoins.

Réflexions philosophiques

Après l'attaque des abeilles, Maharaj se livre à des réflexions philosophiques profondes.. Il contemple son unité avec les abeilles, le maïs et l'univers entier.. Cette unité avec tous les êtres met en évidence la réalisation de Maharaj de la non-dualité, un concept fondamental dans la philosophie Vedanta.. En se voyant dans toutes les créatures et toutes les créatures en lui-même, Maharaj illustre le plus haut état de conscience spirituelle, où les frontières entre soi et l'autre se dissolvent.

Cette perspicacité philosophique est un puissant rappel pour les dévots de cultiver un sentiment d'unité avec toute la vie.. Il les encourage à dépasser l'ego et à reconnaître l'interdépendance de toute existence.. Les réflexions du Maharaj font ressortir que la vraie spiritualité consiste à vivre l'unité de toute la création et à vivre en harmonie avec elle.

La dévotion de Bankatlal

La dévotion de Bankatlal est un autre thème clé de ce chapitre.. Il ressent de profonds remords pour avoir amené Maharaj dans une situation qui lui a causé du tort.. Cependant, Maharaj le rassure en expliquant la nature de la souffrance et sa nature transitoire.. Cette interaction enseigne l'importance de comprendre les vérités plus profondes de la vie et de ne pas s'immiscer dans des préoccupations superficielles.

La réponse du Maharaj-en-Bankatlal souligne que la souffrance fait partie de l'expérience humaine, mais elle est temporaire et souvent un moyen de croissance spirituelle.. En acceptant la souffrance avec équanimité, on peut la transcender et atteindre un état de conscience supérieur.. Cette leçon est particulièrement pertinente pour les lecteurs modernes, leur rappelant de considérer les défis comme des opportunités de croissance intérieure plutôt que comme des obstacles.

Rencontre de Gajanan Maharaj avec Narsinghji

Le chapitre raconte aussi la visite de Maharaj, un disciple dévoué résidant dans une forêt dense près d'Akot.. Cette rencontre entre deux géants spirituels est un profond échange de sagesse.. Les louanges du Maharaj Narsinghji pour le maintien de ses pratiques spirituelles en dépit de vivre dans une structure familiale, le contrastant avec son propre chemin de renoncement.

Cette rencontre souligne l'idée que la réalisation spirituelle peut être réalisée par différents chemins.. Que l'on suive le chemin du renoncement ou qu'on vive une vie de responsabilités mondaines, ce qui compte, c'est la sincérité et le dévouement avec lesquels on poursuit ses objectifs spirituels.. La conversation avec Narsinghji souligne l'importance d'adapter les pratiques spirituelles à des circonstances uniques, rendant la spiritualité accessible à tous.

La Bénédiction de Gajanan Maharaj à Vrajbhushan

Une fois, alors que Gajanan Maharaj errait, il arriva près de Daryapur avec ses disciples.. Près de Daryapur, il y a un village nommé Shivar, situé sur les rives de la rivière Chandrabhaga.. C'est ici qu'un savant nommé Vrajbhushan résidait, profondément dévoué à Bhaskar (le Dieu Soleil).

Ce Chandrabhaga ne doit pas être confondu avec celui de Pandharpur; c'est plutôt une petite rivière qui fusionne avec la rivière Purna.. Vrajbhushan était un érudit compétent en quatre langues, bien respecté parmi les cercles savants de Varhad (la région de Vidarbha).. Chaque jour, il se baigne dans la rivière Chandrabhaga, accomplissant des rituels avec une grande dévotion, offrant des oblations au Dieu Soleil comme il se levait.

Vrajbhushan était un pratiquant diligent de ses devoirs spirituels, se levant tôt chaque matin pour se baigner dans les eaux froides de la rivière, quelle que soit la saison.. Son engagement envers ses pratiques était bien connu parmi les savants et les sages de la région.. Le Yogiraj (Gajanan Maharaj) est arrivé à Shivar, dans l'intention de bénir cette âme dévote avec les fruits de sa pénitence.

Un matin, alors que Vrajbhushan faisait son bain rituel dans la rivière Chandrabhaga, il vit Gajanan Maharaj assis sur la rive, rayonnant l'éclat de la connaissance divine.. Vrajbhushan se réjouit de voir une telle présence divine et se précipita immédiatement vers Maharaj, offrant ses respects avec une grande dévotion.

Il offrit de l'eau aux pieds de Maharaj et le circumambula, chantant les douze noms du Dieu Soleil, tels que "Mitra", "Surya" et "Bhanu", et accomplissant douze salutations à Gajanan Maharaj.. Enfin, il agita l'aarti (un rituel d'offrande de lumière) à Maharaj avec une grande révérence, ne laissant aucun aspect du rituel incomplet.

Vrajbhushan a ensuite offert une prière sincère, exprimant qu'il avait reçu le vrai fruit de sa pénitence en témoignant des pieds divins de Gajanan Maharaj.. Il a dit, "J'ai offert des oblations au Dieu Soleil dans le ciel, mais aujourd'hui j'ai vu le véritable dépôt de la connaissance, le Yogeshwar, en personne."

Citant une shloka (verset), il pria: "O Gajanana Guru, tu es l'incarnation de Brahman complet et la source de toute connaissance.. Combien de fois avez-vous incarné dans ce monde ?. Par ton darshan, les soucis de la souffrance mondaine disparaissent.. S'il vous plaît, bénissez-moi."

Après cette prière, Vrajbhushan a terminé son hymne dévotionnel et a embrassé Maharaj avec les deux bras.. Maharaj, à son tour, le tenait avec amour, comme une mère tenant son enfant, et plaça sa main sur la tête de Vrajbhushan, lui donnant une grande bénédiction.. Il lui a assuré: «Vrajbhushan, tu seras toujours victorieux!. N'abandonnez pas le chemin du karma (action juste), et ne considérez pas les rituels sans signification.. Toutefois, ne les attachez pas non plus. »

Maharaj poursuivit: «En accomplissant vos devoirs et en abandonnant les fruits, vous rencontrerez le Suprême, qui est exempt des impuretés des actions.. Maintenant, retournez chez vous avec mes mots dans votre cœur.. Vous aurez toujours mon darshan dans votre esprit."

En disant cela, Maharaj donna à Vrajbhushan une noix de coco comme prasad (une offrande sacrée).. Après cette bénédiction, Maharaj poursuivit son voyage et finit par retourner à Shegaon.

Unité des voies spirituelles

Maharaj et Narsinghji discutent des différents chemins vers la réalisation spirituelle - karma (action), bhakti (dévotion) et yoga (méditation).. Ils reconnaissent que si les méthodes peuvent différer, le but ultime reste le même – l'union avec le divin.. Cette discussion renforce l'idée que toutes les voies spirituelles, suivies avec dévouement, mènent à la même destination.

Ce thème de l'unité est particulièrement important dans le monde diversifié d'aujourd'hui.. Il encourage l'acceptation et le respect des différentes pratiques et croyances spirituelles, en favorisant l'harmonie et la compréhension entre les personnes de différents horizons.. Les enseignements du Maharaj nous rappellent que l'essence de la spiritualité transcende les frontières religieuses et culturelles, se concentrant plutôt sur la quête universelle de la connexion divine.

Enseignements tirés de la nature

Tout au long du chapitre 6, la nature joue un rôle important, symbolisant l'interdépendance de toute vie.. Le Maharaj's rencontre les abeilles, l'environnement serein de la ferme, et la forêt dense où Narsinghji réside tout indique l'harmonie entre les humains et la nature dans la pratique spirituelle.. Le lien profond avec la nature reflète sa compréhension de la présence divine dans tous les aspects de la création.

Ces environnements naturels rappellent aux lecteurs de renouer avec la nature et de trouver l'inspiration spirituelle dans le monde qui les entoure.. Ils soulignent l'importance de vivre en harmonie avec l'environnement et de reconnaître le divin dans toutes les formes de vie.. Les enseignements du Maharaj nous encouragent à voir la beauté et la divinité dans la nature, favorisant un sentiment de respect et d'intendance pour la planète.

Conclusion

Le chapitre 6 du Gajanan Maharaj Vijaygranth offre des leçons spirituelles profondes à travers des récits captivants et des réflexions philosophiques.. La présence de Gajanan Maharaj à la ferme de Bankatlal, sa rencontre avec Narsinghji et les enseignements profonds qu'il a donnés continuent d'inspirer les dévots du monde entier.. En réfléchissant à ces histoires, on nous rappelle les enseignements intemporels du Maharaj, qui soulignent l'importance de l'humilité, de la compassion et de la foi inébranlable.

Alors que nous approfondissons les récits du chapitre 6, nous trouvons que les enseignements du Maharaj sont aussi pertinents aujourd'hui qu'ils l'étaient à son époque.. Ils offrent une lumière guide pour naviguer les défis de la vie, nous rappelant que le véritable accomplissement spirituel réside dans l'humilité, la dévotion et l'action compatissante.. Que la grâce divine de Gajanan Maharaj continue à nous bénir et à nous inspirer dans notre cheminement spirituel.