Spiritual Guidance and Inspiration

شهاث بوجا

احتفال قديم بالاحتفال بالانتعارات والاخلاص والامتنان والامتنان

شهاث بوجا، وهو واحد من أقدم المهرجانات الهندوسية، هو احتفال فريد من نوعه ومبجل للغاية مكرس لعبادة سوريا، إله الشمس، وشهاثي مايا، وهو شخصية أمومية ترمز إلى صرحه الإلهي.. وفي حين أن جذور المهرجان أقوى في ولايات بيهار، وجارخاند، وأوتار براديش، وبعض أجزاء نيبال، فإن وجوده ينتشر تدريجياً في جميع أنحاء الهند وفيما بين المجتمعات الهندية على الصعيد العالمي.. ويحتل الاحتفال مكانا هاما في الثقافة الهندوسية ويمثل امتنانا عميقا للهدايا السخية التي تقدمها الطبيعة.. ويُحتفل بالمهرجان مرتين في السنة: مرة في الشهر الهندوسي في شايترا (آذار/مارس - نيسان/أبريل)، المعروف باسم شيتي شهاث، ومرة أخرى في كارتيكا (تشرين الأول/أكتوبر - تشرين الثاني/نوفمبر)، المعروف باسم كارتيكي شهاث، وهو الشهر الذي يُحتفل به على نطاق أوسع بين الاثنين.

ان شهاث بوجا فريد من نوعه من حيث انه لا ينطوي على عبادة اصنام ، بل انه يركز بدلا من ذلك على عبادة العناصر الطبيعية : الشمس ، الماء ، والارض.. يعتقد المدمِّرون ان الشمس يمنحها الله الصحة والرخاء والبركات الروحية ، في حين يُعبد شاثي مايا كآلهة ام تزوِّد الاولاد وتربي العائلة.. وتُعرف العادات المرتبطة بتشاث بوجا ببساطتها ونقائها وتصلبها.. وتُؤدى كل طقوس بدقة كبيرة ، حيث يتقيد المتعبدون بالقواعد الصارمة للنظافة والصوم والسلوك المنضبط لتكريم سوريا وشهاتي مايا.. تخوض هذه المدونة في أصول وأهمية وطقوس وجوانب فريدة من شهاث بوجا، وتسلط الضوء على سبب استمرار هذا التقليد القديم في الازدهار والإلهام.

منشئات وشهاث بوجا

أصول شهاث بوجا قديمة، مع إشارات إلى عبادة الشمس يعود تاريخها إلى زمن فيديك.. ووفقاً للكتب الهندوسية، فإن ممارسة عبادة سوريا بدأها الحكماء والريشيون، الذين اعترفوا بالشمس بوصفها مصدراً لطاقة الشفاء والحياة.. تحتوي هذه الرڠفيدا على ترنيمات مكرسة لسوريا ، تزخر بفضائله وتلتمس بركاته من اجل الصحة ، الازدهار ، والحيوية.. يُعتقد ان مهرجان شاثث قد تطور من هذه التقاليد الڤيدية ، الجمع بين الطقوس ، الصوم ، والعروض لتكريم الشمس والطبيعة.

ومن الناحية النظرية، يرتبط شهاث بوجا بعدة روايات، يرتبط أحدها بكارنا، وابن سوريا وكونتي.. كارنا، المعروف بشجاعته وكرمه، كان تابعاً مخلصاً للشمس الإله و يؤدي بانتظام طقوساً مكرسة لسوريا.. وقد نسبت روحه وقوته التي لا تكسر الى صلته بالشمس.. وهناك اسطورة شعبية اخرى تشمل اللورد راما وسيتا.. ووفقا لهذه القصة، قام اللورد راما وسيتا بأداء طقوس الشهاث بعد عودتهما من المنفى إلى أيودهيا، محتفلين ببداية شهاث بوجا كإحتفال للناس العاديين للسعي إلى الحصول على البركات الإلهية.

وبالإضافة إلى علم الأساطير، يحمل شهاث بوجا نداء عالميا في رسالته للامتنان والتقدير للعناصر الطبيعية التي تحافظ على الحياة.. فالشمس ليست رمزا للقوة والطاقة التي تُمنح الحياة فحسب ، بل هي ايضا تمثِّل الوضوح والحكمة والنقاء الروحي.. بعبادة الشمس ، يعرب الكراسيون عن امتنانهم للعناصر الاساسية التي تساهم في الصحة والمعيشة والازدهار.

الأيام الأربعة لشهاث بوجا

ويدور شهاث بوجا على مدى أربعة أيام، ويتميز كل يوم بعادات واحتفالات محددة تجسد النقاء والتعبد وارتباطا عميقا بالطبيعة.

ناخاي خاي (اليوم الأول)

يبدأ المهرجان في ناهي خاي، وهو ما يعني "الحمام والأكل".. هذا اليوم مكرس للتنقية الشخصية والبيئية.. تَبْدَأُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْيَوْمَ بِتَطْهِيرِ دُورِهِمْ بِطَرِيقَةٍ كَامِلَةٍ ، وَخِصْوَةً مَطْبُخَاتِهِمْ ، لِكَيْفَ يَكُونُوا بَيْئَةً بَكِيرَةً لِلطُقُوسِ ٱلتَّالِيَةِ.. ثم يأخذون غمسا مقدسا في الانهار ، البرك ، او غيرها من الاجسام المائية الطبيعية لتطهير انفسهم ، لأن الماء يعتبر واسطة مقدسة لتطهير الجسد والروح.. يستهلك المُنشَطون وجبة بسيطة تتألف تقليديا من الارز والدال واليقطين والكاري المطبوخ في الغي ، مع قيود غذائية تستبعد الثوم والبصل ، المعروفين بارتباطهم بالشوائب في بعض العادات الهندوسية.. هذه الوجبة تدل على بداية نظام صارم ومنضبط للأيام القليلة القادمة

<ب> لوهاندا وخارنا (اليوم الثاني)>/ب>

واليوم الثاني ، لوهاندا وخرنة ، يتمحور حول الصوم ، ضبط النفس ، والمزيد من التطهير الروحي.. تُلاحِظ التماثيل بسرعة تستغرق يوما كاملا وتمتد من شروق الشمس الى غروب الشمس دون ان تستهلك اي طعام او ماء.. عند غروب الشمس ، يكسرون السرعه بإعداد وجبة بسيطة ، تتألف عادة من حلوى الارز ( الخوخ ) المصنوعة من الياقوري والحليب والكاپاتي والموز.. تُقدَّم هذه الوجبة للآلهة ثم تُستهلك لاحقا في الكراسي الصائمة.. بعد هذه الطقوس المسائية، يبدأ الكراسي بسرعة 36 ساعة أكثر صرامة، والمعروفة باسم النيرجالا - سرعة مطلقة بدون ماء أو أي رزق آخر.. وهذه الممارسة المنضبطة، التي غالبا ما تكون صعبة ولكنها تعتبر تطهيرا روحيا، تعكس تفاني المتفانيين وتضحيتهم بأنفسهم تكريما لسوريا وشهاثي مايا.

>ب<ساندهيا رجيا (اليوم الثالث)

يُعتبر اليوم الثالث اهم يوم في شهاث بوجا لأنه يشمل تقديم سانديا ارغيا ، او صلاة مسائية ، الى الشمس المشمسة.. يُجمِعُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ وَأُسَرُهُمْ فِي ٱلْمَاضِيَةِ ٱلْمَاضِيَّةِ وَٱلْأَوْلَادِ وَٱلْمَسِيحِيَّاتِ وَٱلْمَسِيحِيَّاتِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ وَٱلْمَسِيحِيَّةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.. وتحتوي هذه العروض ، المعروفة باسم الداورا ، على الـ‍ Thecua ( دقيق دقيق خاص ) ، قصب السكر ، جوز الهند ، الموز ، وغير ذلك من الثمار المحلية.. عند غروب الشمس ، يقف الاخصّاس في الماء ، متوجهين غربا ، ويقدمون الارڠيا ( تقدمات ماء ) وهم يتلوون الصلوات.. فتقديم الماء للغروب يرمز الى الشكر على البركات التي نالها خلال النهار والاعتراف بدورة الحياة الطبيعية.. والغلاف الجوي في ضفاف الأنهار هو هادئ رغم أنه مُحمَل بالطاقة الروحية، لأن الترنيمات والأغاني والصلوات تملأ الهواء، مما يعزز روح مجتمع تشاث بوجا.

>ب> أوغندا وآرغيريا وبارانا (اليوم الرابع)

واليوم الاخير من شهاث بوجا هو اوشاراجيا ، او التقدمة الصباحية المكرَّسة للشمس المشرقة.. وتجتمع هذه الحيوانات مرة أخرى قبل الفجر لتقديم صلواتها كأول شعاع لضوء الشمس يظهر.. في الماء ، يرفعون ايديهم في التضرع ، يقدِّمون ماء ، ازهار ، وفاكهة لسوريا.. وتشهد الطقوس الصباحية نهاية البوجة، ويقطع المكرسون أخيرا سرعتهم المعروفة باسم بارانا، مع توزيع المسجد بين الأسرة والأصدقاء.. يرمز هذا العمل الى تقاسم البركات الالهية مع احباءنا ، تعزيز الوفاق والوحدة وفرح التعبد الكامل.

العروض التقليدية والرمزية في شهاث بوجا

وتُختار العروض ، التي تُعرف مجتمعة باسم الداورا او سوپ ، بعناية لمعانيها الرمزية.. وتملأ سلال الخيزران بالفواكه الطازجة، بما في ذلك الموز وجوز الهند والمنتجات الموسمية، مما يرمز إلى وفرة الطبيعة وسخائها.. والثيكوا، وهي قطعة حلوة تقليدية مصنوعة من دقيق القمح، والجاجيري، والغي، هي مادة مخطوطة أساسية في شهاث بوجا وترمز إلى حلاوة الحياة.. ويعتبر السكر السكري، الذي يعتبر علامة على الازدهار والنقاء، عنصراً أساسياً آخر من عناصر العرض.. ويكتسي كل بند من بنود هذا العرض أهمية بالغة، إذ يذكِّر الكراسي باعتمادها على الطبيعة وضرورة احترامها والحفاظ عليها.

جوانب الشهاث الوحيد (بوجا)

أحد الجوانب الفريدة لشهاث بوجا هو وعيه البيئي الأصيل.. يبذل المفسدون جهودا كبيرة لإبقاء ضفاف الأنهار والبرك وغيرها من المسطحات المائية نظيفة قبل الطقوس وأثناءها وبعدها.. وهذا الاحترام للطبيعة يؤكد القيمة البيئية للمهرجان، ويبرز أهمية المياه النقية والبيئة الخالية من التلوث.

الصحة والانضباط: تشاث بوجا مميزة لتركيزها على النقاء والبساطة والانضباط الذاتي.. فَهُوَ يَسْتَخْدِمُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْمَسِيحِيُّونَ أَنْ يَعْتَمِدُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْتَمِدُوا عَلَيْهِمْ عَلَى ٱلْمَسِيحِيِّينَ.. وتمتد هذه البساطة الى العروض الطقوسية ، التي تُصنع اساسا من المكونات الطبيعية.. فالصوم المنضبط الذي لوحظ خلال فترة شهاث بوجا ليس مجرد عمل من أعمال التعبد بل هو شكل من أشكال التطهير الذاتي، مما يسمح للمكرسين بالابتعاد عن الملذات العالمية والتركيز على الأهداف الروحية.

الارتباط المجتمعي والعائلي: تشاث بوجا يعزز إحساسا قويا بالترابط المجتمعي والعائلي.. وفي حين تُمارس الطقوس الأولية كل على حدة، فإن المهرجان نفسه مشترك، حيث تجتمع الأسر والجيران معا في ضفاف الأنهار أو البرك للمشاركة في الاحتفالات أو الشهادة عليها.. وهذه الوحدة تعزز القيم الثقافية المشتركة، وتشجع الاحترام المتبادل، والتعاون، وتقاسم البركات.

المزايا الصحية لممارسات الشهاث

وقد اعترفت ممارسات شهاث بوجا، ولا سيما الصوم والتعرض المبكر لشمس الصباح، بالفوائد الصحية اعترافا علميا.. ويساعد التعرض لضوء الشمس في الصباح الباكر الجسم على توليف فيتامين دال، الذي لا غنى عنه لصحة العظام وللوظيفة المناعية.. ويمكن للصيام المتقطع الذي يُكرَّس أن يساعد على إزالة السمّية، مما يمنح النظام الهضمي راحة ويعزز الوضوح البدني والعقلي.. وعلاوة على ذلك، فإن الممارسة المتمثلة في الوقوف في الماء في مواجهة الشمس تحفز الدوران وتؤدي إلى حالة من الهدوء والتأمل.

شهاث بوجا في العصر الحديث

ولئن كان شهاث بوجا مهرجانا قديما، فإن ندائه تجاوز الحدود الإقليمية والوطنية في السنوات الأخيرة.. وتقام الاحتفالات الآن في مدن في جميع أنحاء العالم، حيث تقوم السلطات المحلية في كثير من الأحيان بترتيب أماكن مخصصة للمكرسين لأداء الطقوس.. وتتفاعل الجوانب البيئية والوعي بالصحة للمهرجان مع الحساسيات الحديثة التي تجتذب الناس الذين قد لا يراعون عادة الشهاث ولكنهم ينجذبون إلى تركيزه على النقاء واحترام الطبيعة والإدراك.. كما لعبت وسائط الإعلام الاجتماعية دوراً في نشر الوعي، مع منابر مليئة بالصور والقصص وأشرطة الفيديو التي تلتقط جوهر المهرجان وتلهم الآخرين للمشاركة.

ثالثاً - استنتاج

ان شهاث بوجا ، بطقوسه العتيقة وعاداته الفريدة وقيمه العالمية ، هو احتفال بالحياة والامتنان والتبجيل بالطبيعة.. وهو يجسد الفلسفة الهندوسية المتمثلة في احترام البيئة والاعتراف بالإله في العناصر الطبيعية.. فَهُمْ يُجَدِّدُونَ تَعَهُّدَهُمْ بِتَوَافُقِهِمْ مَعَ ٱلْبَشَرِ.. وهكذا ، يذكِّر شاث بوجا ان الاتمام الروحي والتوازن الايكولوجي يسيران جنبا الى جنب ، وبتكريم هذه المبادئ ، يجد المرء سلاما داخليا وارتباطا اعمق بالعالم المحيط به.