Spiritual Guidance and Inspiration

オタム

ケラララの大祭

ケラララ州の祭りであるオナムは、素晴らしい熱意、喜び、そしてコミュニティの感覚で祝われます.. インドで最も文化的に豊かで活気ある祭りの1つです。収穫時期を象徴し、毎年恒例の家庭が繁栄と幸福をもたらすと考えられている伝説的なキング・マハバリを歓迎します.. 宗教や足を越えるこの壮大なお祝いは、ケララの多様性の統一性を反映しています.. オナムは10日間にわたって祝われ、ケララの豊かな文化遺産の非常に本質を捉える伝統、儀式、およびお祝いのplethoraを提供しています.

このブログでは、オナムの歴史的意義、詳細な一日ごとの儀式、伝統的な習慣、文化的影響を探求します.

オナムの歴史的意義

オナムの中心には、ケラララの神話的な過去の最愛の定規であるマハバリ王の伝説があります.. マハバリ王はAsura(demon)王でしたが、ヒンズー教の神話に関連したネガティブな注釈とは異なり、マハバリは彼の陰謀、寛大さ、正義の感覚で知られていました.. ケラララは、彼の統治の下で、繁栄、平等、すべての市民の幸福によってマークされた黄金の時代を経験したと考えられました.. マハバリ王国の貧困、料理人、犯罪がなかったといわれ、皆平和と調和に住んでいました.

しかし、マハバリの人気とパワーは、彼の影響力によって脅迫されたと感じたデバ(ゴッド)を心配し始めました.. 彼らは助けのためにヒンドゥー教の主教の1つであるヴィシュヌを主にしました.. ヴィシュヌは、彼の神秘的な知恵で、強烈な王に対する戦争を賃金しないことを選びました.. 代わりに、彼はVamana、dwarf Brahmin、Mahabaliの義正性をテストしました.

王が組織する壮大なヤグナ(犠牲儀)の間、Vamanaはマハバリに近づい、土地の3ペースを要求しました.. 寛大な定規であるマハバリは合意しました.. しかし、バマナは、普通のブラーミンがなかった、宇宙的なサイズに成長しました.. 彼の最初のステップで、彼は地球を覆いました。 彼の第二に、彼は天国を覆いました.. もう一歩足を踏み入れると、マハブリは、ヴァマナの第3ステップで自分の頭を提供しました.. 主ヴィーシュヌは、王の献身と謙虚さを喜ばし、彼の人々を訪問するために1年1回戻すために彼を与えた.. オナムは、この毎年、マハバリ王の土地と彼の人々への訪問を記念し、彼の記憶を壮大に祝います.

この伝説は、オナムにその神秘的なルートを与えるだけでなく、謙虚さ、寛大さ、そして献身のvirtuesをカプセル化します.. それは時間の循環的な性質を象徴します。, でも、最も強力な神聖な秩序に弓しなければなりません, しかし、善と義は永遠の報われています.

オナム祝祭の10日間

オナムは10日間にわたって祝われ、アタハムから始まり、ティルボナム、最も重要な日に料理します.. フェスティバルの各日は、特定の儀式や文化的慣行を実施し、徐々に興奮とお祝いを築きます.

1.. アタハム (1日目)

アタムは、オナムのお祝いの正式な始まりをマークします.. この日は、家族が来日する祭りのために家を準備し始めます.. Pookalams、複雑な花のランゴリスは、King Mahabaliを歓迎します.. アタムでは、ポカラムのサイズは、単層から成り、日経につれて、より多くの層や花が加えられます.. フラワーデザインを創り出すこの伝統は、繁栄だけでなく、収穫時期の始まりを象徴するだけでなく、花を咲かせます.

これに加えて、ケルラのいくつかの部分で行列が編成されています。特に、Kochiの近くで、アタマヤムと呼ばれる壮大な文化的行列が行われます.. エレファント、伝統的な音楽バンド、民族舞踊のパフォーマンス、ケララの芸術の形態のディスプレイは、アタムのお祝いに色と豪華なを追加します.

2.. Chithira (日 2)

オナム、キティラの2日目は、ハウスの徹底的な清掃を含みます.. 人々は、彼らの家は、マハバリ王の衝動的な訪問を称えるために、新しい装飾と無場で飾られていることを確実にします.. アタハムで作られたポカラムは、より多くの花でさらに埋め込まれ、複雑な模様が加えられます.. この日は、豊かで楽しいお祝いのために、文字通りと象徴的に、清潔で準備を表しています.

3.. Chodhi (日 3)

ショッディは、買い物の指定日なので、家族にとってはエキサイティングな日です.. 伝統的に、オナコディとして知られる新しい服は、機会のために買います.. おんまけは、大切な人に贈り物を交換する時間です.. 新品、金彩画、家庭用品の店員が立ち並び、この日は市場の喧騒や感動を盛り上げます.. ポオカムラムは、より複雑なデザインと多種多様な花で成長し続けています.

4.. Vishakam (日 4)

Vishakamは、オナムのお祝いの最も疑わしい日の一つと考えられています.. この日は、伝統的なオナム・フェストのグランド・オナサディヤの調製が本格的に始まります.. サッダヤに必要な野菜や提供物が購入され、多くの料理の用意が始まります.

以前は、収穫からの最初の米が神々や祖先に提供され、自発作の感謝を象徴する日でした.

5.. Anizham (日 5)

Anizhamは、バラムカリやヘビのボートレースの始まりを示すため、オナムフェスティバルの最もスリリングな日の一つです.. Vallamkaliは、ケルラの海水で保持された伝統的なボートレースで、Churndan Vallamsと呼ばれる長いヘビ型のボートは、伝統的な曲のリズム的なビートに100以上のオースメンのチームによって行なわれています.. この爽快なレースは、主要な観光地であり、フレンドリーな競争でコミュニティを盛り込みます.. 水を通したボートの視界は、団結、強度、協調を象徴する、それ自体の光景です.

6.. スライキタ(日6)

6日目には、家族が親戚を訪問し、贈り物を交換し始めるとお祝いの精神が宿る.. コミュニティが結集し、絆を深める社会的な集まりの日です.. 特別な祈りと約束は、寺院で作られています.. この日のポオクラムは、ティルボナムのワクワクアップを反映し、大きさと美しさで成長しました.

7.. Moolam(7日目)

ムーラムは、壮大なお祝いのために準備するケララを渡る寺院を見ます.. 多くの寺院では、小さめの小笠屋の饗宴が編成され、カタカリの公演など文化的なプログラムが行われています.. ケラララのクラシックダンスドラマ「カタカリ」は、その精巧なメイク、衣装、ストーリーテリングで有名です.. これらのパフォーマンスはヒンズー教のエピックスから物語を描きます, 多くの場合、マハバリ王や他の神話のリターンを描写.

8.. ポオラダム(8日目)

ポオラダムは、マハバリ王とバマナ王を代表するアイドルが家の中に設置されている日と同じくらい大事です.. これらのアイドルを飾って、マハバリを歓迎する儀式を行い、繁栄のための祈りを提供します.. この日は、オナムのクライマックスの精神的な準備として見られ、献身と復活によってマークされています.. ポオカラムは、その最後の形をとり、活気ある花や複雑な模様を飾っています.

9.. ウトラダム(9日目)

ウトラダムは「オナム・エイブ」と呼ばれます. 当日は、最終準備を怠った方.. 市場は、家庭の急いで新鮮な野菜、果物、そして壮大なオナサディヤのアイテムを購入するための活動で賑わっています.. この日にマハバリ王がケララへの旅を始め、家族が到着を待っていたと信じられています.. お祝いの精神は、そのピークにあり、家はThiruvonamのために装備されているので、喜びと興奮で満たされています.

10.. Thiruvonam (日 10)

Thiruvonamは祭り全体の中で最も重要で疑わしい日です.. 伝統によると、この日はマハバリ王が彼の主題を訪問した日です.. 家族は早く起き、家をきれいにし、浄化プロセスの一環として風呂を浴びます.. 彼らは新しい服を着ます, 典型的に伝統的なKerala Attire – 男性はMunduを着ます (ウエストの周りに縛られた白い布), 女性は、エレガントなKeralaのsareesで自分自身を愛着.. 特別な祈りは、マハバリの精神を自分の家に招待するために提供されます.

一日のハイライトは、バナナの葉で提供される20-30以上の料理からなる豪華な饗宴です.. サディヤには、アビアル(野菜料理)、サムバー、トホラン(炒め野菜)、ペイサム(米、牛乳、ジャガイジーで作られた甘い料理)などの珍味が含まれています.. 宴は、家族が一緒に集まって食事を楽しむように、豊かで統一感を象徴しています.. 食事の後、オナカリカルとして知られる様々な伝統ゲームが、お祝いの精神に加わります.

オンアムの伝統および習慣

オナムの習慣と伝統は、色鮮やかなものとして多様です.. 祝祭のそれぞれの要素は、オナムならではの豊かな文化的タペストリーに貢献します.

ポカラム(Floral Rangoli): ポオカラムは、オナムの10日間に家の前に作られた花のランゴリーです.. 新鮮な花で作られ、複雑な形状、対称パターンで設計されています.. 毎日、祭りの進行を表す花の新たな層が追加されます.. 多くの地域では、ポオクラムの競争が開かれ、人々が最も精巧で美しいデザインを創り出すようにしています.. ポオカラムは、マハバリ王を捧げ、繁栄と喜びを表現する歓迎の象徴です.

Vallamkali(スネークボートレース): ヴァラムカリはオナムで最も有名で壮大な伝統の一つです.. ヘビのボートレースは、ヘビの形状に似ている長いスレンダーボートを含みます.. これらのボートは、100以上の行列によって管理され、Keralaの背水を介してレースを行い、強度、調整、チームワークの息をのむようなディスプレイで.. これらのレースの最も有名なのは、Nehru Trophy ボートレースです。, で保持 Punnamada alappuzhaの湖.. このスリル満点の大会を観るために、何千もの観客を集め、ケララの豊かな海事文化と団結の象徴となっています.

オナサディヤ (饗宴): オナサディヤ、オナム・フェストは、様々な伝統的なケララ料理を特徴とする壮大な料理の場です.. バナナの葉に仕込まれたベジタリアン料理で、各アイテムが象徴的な意義を持ちます.. 料理には以下が含まれます

ライス: ケラララの主食は、サステンスを表す.

アバイアル: 大地の豊かさを象徴するココナッツで調理した野菜のミックス.

サムバー: 健康と活力を表すレンチルベースのカレー.

三谷: 豊富な野菜を象徴する炒め物.

Payasam: ミルクとジャガイジーで作られた甘みの料理、幸せと満足感を.

Onasadyaは単なる食事ではなく、収穫の支柱とマハバリ王の連鎖の寛大さを表現しています.. 家族やコミュニティが一緒に食べ物を共有し、団結の精神を祝う時が来ました.

Pulikali(Tiger Dance): 「虎の踊り」という意味のPulikaliは、オナムのお祝いの不可欠な部分を形成するユニークでカラフルな民芸です.. パフォーマーは、虎やヒョウに似合うように自分の体をペイントし、彼らは伝統的なドラムのビートに踊り、動物の動きを模倣します.. この遊び心のあるアートフォームは、オナムの大きな群衆を描き、面白いと視覚の光景です.. Pulikaliのパフォーマンスは、ストリートが活気ある色とダンサーのリズム的なビートで生き生き生きている、Srissurで特に人気があります.

Thiruvathira カリ: サムイ島では、女性が演じる伝統的なグループダンスです.. 昔ながらのケルラ・アティレに服を着た女性は、ランプの周りの円で優雅に踊り、伝統的な曲への動きを同期させます.. 踊りはフェミニンな恵みと美しさを祝い、主シバと女神パルヴァティを称えるために行われます.. 豊饒、繁栄、そして海底の至福を象徴し、オナムの文化的な祭典の重要な部分にします.

オナム文化の影響

オナムはフェスティバルを超えて行く; それはケララの文化的な紋章です.. 祭りは、統一の精神を育む、宗教的、社会的な境界を超えた.. 誰もが調和して住み、お祝いの精神に溶けた社会的な分裂が、マハバリ王の統治の伝道的理想を反映しています.

フェスティバル期間中に学校や大学、オフィスが閉鎖され、誰もがお祝いに参加できるようにします.. 地元のクラブや文化団体は、多くの場合、スポーツイベント、音楽のパフォーマンス、ダンスの競争を整理し、お祝いの気分を生き生き続ける.. ケラララの政府は、観光と文化プログラムを組織し、世界中から訪問者に州の豊かな遺産を紹介する活動的な役割を果たしています.. 世界中から観光客を描いているオナムの国際フェスティバルです.

ケラララの外では、特にマラヤリのdiasporaの中で、オナムは同じフェリーで祝われます.. コミュニティホールは、家族がオナサディヤを調理し、伝統的なダンスを実行し、マハバリ王の伝説について物語を共有するために集めたお祝いの場に変身します.

コンテンツ

オナムは神話、伝統、統一の精神を美しくブレンドするフェスティバルです.. ケラララは、その文化的な豊かさを反映したお祝いと生き生き生き生きてきた時です.. 厳密に設計されたポオクラム、スリリングなヴァラムカリのボートレース、または豪華なオナサディヤの饗宴を通して、オナムはケララの魂を披露します.. 10日間、ケララの人々は単なる祭りではなく、平等、繁栄、幸福を象徴する正統な王の絶え間ない遺産を祝います.

オナムは進化し続けてきたように、一団、繁栄、そして文化的誇りの時代を超えたメッセージは、これまで以上に強く残っています.. インドで最も愛され、祝われた祭りの1つを作る、何百万もの喜びを刺激し、持参し続ける祭りです.