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主クリシュナの16,100人の妻の背後にある物語

ダイバイン・コンパスのシンボル

主・クリシュナはヒンズー教で最も尊敬され、愛される神々の悪用、教え、多次元的な性格で知られています.. マハバハラタの英雄としての彼の役割, バガヴァッド・ギーターのArjunaへのチャリオテラーとして、, 彼の若々しい牛は、何百万の心を捕捉しました.. しかし、彼の人生の最も興味深く、より低い側面の1つは、彼の16,100の妻の物語です.. マス結婚の単なる物語であることから遠く離れて、この物語は、クリシュナの神聖な思いの深さ、ダルマの保護者としての彼の義務、人間の限界の変容に語ります.

このブログでは、Krishnaの16,100人の妻の物語を掘り起こし、より深い精神的、社会的、そして象徴的な意味を解明します.. 古代の聖書と解釈を探求することによって、この物語がその文学的な意味を超えて行く方法を見て、神聖な愛と恵みの性質に深い洞察を提供します.

主クリシュナの16,100人の妻は誰ですか?

Krishnaの16,100人の妻は、Bhagavata Purana、Halivamsa、Vishnu Puranaなどの古代ヒンズ教のテキストから始まります.. これらの女性は普通の人ではなく、むしろ不幸な魂で捕捉され、悪魔の奈良笠浦によって懲罰されました.. 自分の光の文脈を理解するためには、この物語が展開されていない奈良神楽の背景と時代を探索することが不可欠です.

奈良神楽のタイラニー

奈良かずらは、近代的な朝に敷き詰められたプラギヨチシャの王国を統治した強力で雄弁的な悪魔王でした.. サムミ・デヴィ(地球の女神)とヒラニャックシャの息子でした.. ナラカソーラは、主ブラーマから恩恵を受けた後、ほぼ無敵になった。彼の母親が彼を殺すことができることを規定した.. これは、彼は傲慢でトラニカルを作り、彼は王国をテロし始めた、富みをloot、そして女性を攻撃するようになりました.. 大地を越える恐怖が広がるテロの統治は、誰も挑戦しませんでした.

彼の残酷が育つにつれて、奈良かさらは、さまざまな地域から16,100人のメイドを率いて、要塞で捕虜にしています.. これらの女性は、彼らの自由と尊厳を除去し、スレーブや立方体として生きるために運命にあった.. 彼らの状況は悲しんでいて、彼らは少し救助の希望を持っていた、特に奈良笠浦の近死を与えました.

クリシュナの救助の 16,100 メイド

これらの16,100人の女性の救助は、クリシュナの人生において重要なチャプターであり、彼の役割を神聖なプロテクターとして提示し、義(ダルマ)の株主です.. 奈良笠浦の残酷さは、最終的には神々の母親であるアディティの神聖なイヤリングを盗み、さらにはいくつかの天主の乙女を捕まえたように、天主に拡張しました.. 悪魔を倒すことでクリシュナの助けを求めた神々を解明するこの行為.

ダイバインバトル:クリシュナとサティバマ対.. 奈良神楽

かつて正義を回復する準備ができたクリシュナは、奈良かさらに向かいました.. しかし、奈良かずらに与えられたほうきは、母親だけが彼を殺すことができるのです.. クリシュナ, これを知っている, 彼の妻Satyabhamaを取った (Bhumi Deviの発生) 彼の戦い場に彼と一緒に.. 一緒に、彼らは悪魔と彼の軍隊に戦った.

闘争は激しく、奈良かさらはクリシュナの攻撃に抵抗するすべての彼の力を解き放ちました.. しかし、KrishnaがSatyabhamaが最終的な打撃を打つことを許可したときに、悪魔の運命は封じられていました.. 奈良かずらは殺され、テロの統治が終わって来た.

奈良かさらの要塞の門が開いてきたように、16,100人の女が解放されました.. これらの女性は、自分の人生と彼らの名誉を恐れ、忍耐力で何年も過ごしていました.. 彼らのリリースでは、無邪気なにもかかわらず、彼らの運命は不確実だったことに気付いた.. 古代の硬い社会的規範では、他の男と関連していた女性は、喜んでも、しばしばostracizedと衝動していた.

クリシュナの告発法:16,100人の女性の結婚

16,100人の女性は、奈良神楽の懲罰から解放されたが、墓の社会的ジレンマに直面した.. 当時の社会では、女性の純度と名誉が重要でした.. 彼らは別の人によって捕虜を保持していた単なる事実, 特に悪魔, 彼らは、彼らの家族に戻ったときに社会的拒絶と分離に直面している可能性があることを意味.

これを実現し、女性は助けのためにクリシュナに向けました.. Krishnaがそれらを結婚することを指示し、オストレーカライズされ、要求される彼らの恐れを表現しました.. そのためには、守護ではなく、その尊厳を復活させ、社会に置く方法を求めた.. クリシュナ, 神聖な思いを体現, すべての結婚することに同意 16,100 女性.

象徴的な結婚

この大量結婚は、典型的で世界的な連合ではないことに注意することが重要です.. これらの女性へのクリシュナの結婚は、主に象徴的だった, 彼の神聖な愛と彼らの名誉を回復するためのコミットメントを表す.. Krishnaは、究極の存在として、人間の限界と社会規範を横断します.. 16,100人の女性を結婚するための彼の決定は、その尊厳を守り、彼らが社会に追い出されていないことを保証することを目的とした思いやりの行為でした.

これらの女性のクリシュナの受け入れは、その必要性のプロテクターとして彼の役割を反映しています, ダルマへの彼の遵守, そして、彼の思いやりは、下向者を持ち上げます.. 多くの意味では、過去の状況に関係なく、神の魂の受け入れを象徴しています.

16,100人の妻の背後にある象徴主義

クリシュナの16,100人の妻の文学的解釈は、思いやりと正義の物語を語っていますが、より深い象徴的な意味は、深い精神的な洞察を提供します.. これらの妻は、神の個々の魂の関係のためのメタファーとしてよく見られます.

難民を見ている魂の表現

宗教文学の領域では、クリシュナの16,100人の妻は、神の避難を求める魂(ジヴァス)の象徴的な表現としてよく見られます.. これらの女性がクリシュナから保護と償還を求めているように、あまりにも数えきれない魂は、出生と死のサイクル(サマサラ)と神の避難から解放を求めています.

クリシュナは、過去に関係なく、これらのすべての女性の受け入れを表明しています 神の無条件の愛は、すべての人のために.. 魂は贖いを超えていません。, そして、クリシュナの結婚行為は、神聖な愛は、社会的な判断と世界的な条件を交差させることを示しています。.

名誉と尊厳の回復

この物語の主なテーマの1つは、名誉の回復です.. これらの女性を結婚するためのクリシュナの決定は、彼らが苦しみの人生から保存されただけでなく、彼らは社会の中で尊敬の位置に復元されたことを保証しました.. これは、クリシュナの役割をdharmaのプロテクターとして強調し、正義のチャンピオンとして強調し、個人が正当にマージンまたは加湿されていないことを保証します.

Transcending Human Norms を翻訳

16,100人の女性へのクリシュナの結婚も、人間の規範と限界の彼の変容を強調しています.. 神の行動として、クリシュナの行動は世界基準で測定できません.. 結婚して16,100人の女性を同時に支える能力は、彼の尊心と愛のための無限の能力を強調します.. この意味では、クリシュナの結婚は、物理的な関係ではなく、神の恵みの無限の性質についてではありません.

クリシュナの人生 16,100 結婚後の妻

クリシュナの結婚後、16,100人の妻が王として定着したドワルカの壮大な街に着いた.. それぞれの妻は自分の宮殿で提供され、クリシュナは彼の神聖な力を通して、すべての妻が彼の存在を均等に感じたことを確実にするために、複数の形態で自分自身を現れました.

クリシュナのダイバイン・マルチプリケーション

Bhagavata Puranaは、Krishnaが16,100の形態の自分自身を明らかにする方法を説明し、各妻が彼女と単独でいたかどうか、彼の存在感を体験できるようにします.. この奇跡的なイベントは、クリシュナの神秘的な性質をさらに強調しています.. 人間関係とは違って、時間と空間に縛られた、クリシュナの妻一人ひとりの愛は無限大で、誰もが無視したり、単独で感じたことを保証します.

これらの宮殿では、クリシュナは献身的な夫として住んでいた、各妻のニーズと欲求に出席し、すべてのフェルトが愛され、大事にされていることを保証します.. この神聖な乗算は、同時にすべての魂を持つことができる神の省略のためのメタファーとして解釈され、各個人に神々のユニークで個人的な経験を提供します.

歴史と文化の解釈

クリシュナの16,100人の妻の物語は、さまざまな文化や聖域の伝統のさまざまな方法で解釈されています.. 歴史あるアカウントとして見ると、他者は神の魂の関係に対する論争として見られます.. 最も一般的な解釈をいくつか探してみましょう.

歴史的視点

歴史的観点から、いくつかの学者は、物語は古代インドの社会政治条件を反映しているかもしれないことを示唆しています.. 戦争の台詞として、女性を含む捕虜を取るために王や定規を征服することは珍しくなかった.. そのような場合、女性社会的な状況を回復するために結婚は時々配置されていました.

しかし、クリシュナの行動は、この練習から掘り下げます.. 彼の結婚は、力や征服によって動機づけられなかったが、女性の尊厳を回復し、社会的なトウモロコシからそれらを保護したいという願望によって.. この区別は、クリシュナの役割を正義の王と神聖なプロテクターとして強調しています.

スピリチュアルアリー

多くのヒンズー教徒とテオロリアンは、神の魂の関係のための論争として物語を解釈します.. 宇宙の無数の魂の象徴的として見られた16,100人の妻は、避難所と解放を求めています.. Krishnaは、至る所として、すべての魂を受け入れ、愛、保護、救いを提供します.

この解釈は、神の愛の包括的な性質を強調し、世界制限を越え、それを求めるすべての人を包含する.. クリシュナの結婚は、この意味では、物理的な連合ではなく、神の魂の究極の連合についてです.

結論:神の愛と思いやりの物語

クリシュナの16,100人の妻の物語は、多くの結婚の物語よりも遠くです.. 神聖な愛、思いやり、正義の自然に語る深い物語です.. クリシュナの行動は、名誉の回復者であるダルマの保護者、無条件の愛の象徴として彼の役割を発揮します.

この物語は、神を愛する神は、彼の無限の恵みの中で、常に上昇し、抑圧または増殖している人々を回復し、無縁と神を知っていることを思い出させるものです.. クリシュナが認め、16,100人の女性に敬意を表したように、彼は彼の避難所を求めるすべての魂を抱えています.

社会的規範が個人の価値を判断する世界では、クリシュナの行動は、真の価値が社会的な判断ではなく、神の目にあることを思い出させます.. 16,100人の女性の結婚は、神が過去に関係なく、すべての人々に拡張する無限大の愛を象徴しています.