Ashta Siddhis
ASTA سُدْس
الـ 8: القوى الخارقة في الهندوسية
وفي هذا التقليد الهندوسي الواسع والثري روحياً، يوجد مفهوم أبهر الباحثين والممارسين منذ قرون - سيديس.. تمثل هذه القدرات الخارقة للطبيعة، والتي يشار إليها في كثير من الأحيان باسم "أشتا سيدس" (العاشر سيدس)، قمة الإنجازات الروحية التي يمكن للمرء أن يحققها من خلال التأمل المكثف، والإخلاص الثابت، والإتقان على الذات.. في حين أن هذه القوى الغامضة قد تبدو وكأنها شيء من القصة الأسطورية، فإنها تحمل معنى رمزيا عميقا في الهندوسية،
وسواء من خلال تخصصات اليوغا، كما هو مبين في اليوغا سوترا القديمة في باتنجالي، أو من خلال قصص الكائنات الإلهية والقديسين مثل اللورد هانومان، فإن هؤلاء السوديين يُقدَّرون كعلامات على النضج الروحي.. لكنها ليست الهدف النهائي للمسار الروحي.. يُعتبر الحصول على سيدّي نتاجا ثانويا للتقدم الروحي ، معلما على الرحلة الطويلة نحو موكشا ( التحرير ) ، الهدف الروحي النهائي في الهندوسية.
في هذه المدونة، سوف نتعمق في كل واحد من الـ 8 سيدس، نستكشف معانيهم، مراجعهم الأسطورية، تفسيراتهم الروحية، ومغزاهم الحديثة.
من هم سُدِدَس ؟
ومصطلح "سيدهي" ينشأ من كلمة سانسكريتية (سيدهي)، التي تترجم إلى "كمال" أو "إنجاز"، أو "إكتشاف".. وهي قوى تتجاوز الحدود الطبيعية للعقل البشري والجسم البشري، مما يسمح للأفراد بأداء إنجازات استثنائية.. غالبا ما يُنظر اليها على انها بركات او مكافآت مقدسة للامتياز والتأديب الروحيين.
وفي العديد من الآيات الهندوسية، بما في ذلك البوراناس والتنتراس، يشار إلى السيدسيين باعتبارهم مكافآت للذين حققوا مستوى متقدما من الوعي الروحي.. إنها تمثل سيطرة اليوغي على العوالم الفيزيائية و الميوفيزيائية. غير ان النصوص الروحية الهندوسية مثل الپاڠاڤاد غيتا ويوغا سوتراس في باتانڠالي تحذر من استعمال او اساءة استعمال هذه القوى ، لأنها يمكن ان تتحول الى إلهاءات ، مما ينفخ غرور المرء ويبعد الممارس عن السعي وراء الحق المطلق.
أنيما صديقي: القدرة على الانقراض
ان انيما هي الاولى من ثمانية سيدّيس ، مما يمنح القدرة على تخفيض الشكل المادي للشخص الى حجم ذرة او حتى اصغر حجما.. من الناحية الحديثة، قد يبدو هذا سيدهي كأشياء من الخيال العلمي، ولكن في الفلسفة الهندوسية، يعكس حكمة اليوجي على الجسم المادي، مما يسمح لهم بتجاوز القوانين العادية للطبيعة.
في الأساطير الهندوسية، اللورد هانومان، تجسيد التفاني والقوة، هو واحد من أشهر حاملي أنيما سيدهي.. في ملحمة رامايانا، استخدم هانومان هذه القوة عندما كرّس نفسه لدخول (لانكا) دون أن يكتشفه حراسها الشرسين.. وقد سمح له شكله الصغير بالتحرّك خلسة بحثا عن سيتا ، مبرهنا ليس فقط قدراته الجسدية ، بل ايضا حكمته ومكره.
ترجمة روحية: /b> على مستوى روحي أعمق، أنيما ترمز للتواضع وفكرة أن النفس الحقيقية للشخص هي أبعد من الطبيعة.. انحسار الجسم يمثل تضاؤل الغرور، مما يوضح الفكرة القائلة بأن الارتباط بالإله، يجب أن يصبح المرء "صغيراً" أو مراوغاً ذاتياً، يزيل المخاوف المادية ويحتضن وعياً أعلى.. أنيما تشجع الساعي على أن يتذكر أن هويتهم الحقيقية ليست مرتبطة بالحجم أو الشكل، بل هي لا نهائية وتنتشر في كل مكان.
في التقاليد اليوغية ، يقال ان السيطرة على انيما سيدّي تأتي من السيطرة الكاملة على ذرات الجسم وخلاياه ، مما يثبت فهم يوڠي لآداب الوجود.
ماهيمة صديقي: القدرة على التوسع
في مقابل انياما ، تكون ماهيما قادرة على توسيع جسم المرء الى حجم هائل او لا نهائي ، متجاوزة القيود العادية التي يفرضها الفضاء المادي.. الشخص مع ماهيما سيدهي يمكن أن تنمو أكبر من الجبال، المحيطات، أو حتى الكون نفسه.
كما يعرض السيد هانومان في رامايانا ماهيما سيدهي.. وعندما احتاج هانومان إلى عبور المحيط للوصول إلى لانكا، استخدم ماهيما سيدهي لزراعة جسده إلى حجم ضخم، وكسب القوة والزخم للقفز عبر المسافة الشاسعة.. وفي وقت لاحق، عندما أحرق مدينة لانكا، قام مرة أخرى بتوسيع شكله ليلحق الخراب بالمملكة الشيطانية، مشددا على قوته التي لا مثيل لها وتفانيه للورد راما.
ترجمة روحية: روحياً، ماهية صديق يرمز إلى توسع العقل والروح ليشمل اتساع الكون.. تعكس هذه القوة الحقيقة الروحية بأن النفس الفردية (أتمان) لا تقتصر على الجسم أو العالم المادي، بل هي في الواقع، واحدة مع الوعي العالمي اللانهائي (براهمان).. يعلمنا ماهيما أن النمو الروحي الحقيقي يأتي عندما نتوسع إلى أبعد من إحساسنا المحدود بالنفس، مدركين أننا جزء من كل أكبر.
ويمثل هذا الصديق أيضاً فكرة الوعي الكوني - القدرة على رؤية ما وراء المباشرة والدنيوية، وإدراك الترابط بين جميع أشكال الحياة.. فهو يتحدث عن فهم يوڠي للطبيعة اللانهائية والابدية للكون.
قاريمة صدقي : قوة الوزن الزائد
(غاريما) هو القدرة على أن يصبح ثقيلاً جداً في مشيئته، بحيث يجعل واحداً غير منقول بأي قوة خارجية.. هذا الصديق يعطي الممارس السيطرة على قوة الجاذبية، مما يسمح لهم بتغيير كثافتهم ووزنهم.
المرجع التاريخي: في النصوص القديمة، قيل إن القديسين والحكماء الذين امتلكوا غاريما سيديهي أصبحوا ثقيلين جدا بحيث لا يمكن لأحد أن يرفعهم، ولا حتى الأرض نفسها.. وكثيرا ما برهن هذا الصديق على ارتباطه الثابت بالارض وعزمه الذي لا يتزعزع.. في بعض القصص، يمكن للحكيم الذي كان يملك غاريما أن يغرق في الأرض بسبب وزنه الهائل، رمزا إلى صلته العميقة بالطبيعة.
ترجمة روحية: /b> غاريما سيدهي هي أكثر من مجرد قدرة جسدية على أن تصبح ثقيلة؛ ولها أيضا معنى رمزي لكونها قائمة وغير منقولة في قناعات المرء ورحلته الروحية.. في عالم مليء بالإلهاءات والاغراءات ، تمثل غاريما القوة للبقاء ثابتا ، غير متأثر بجذبات المادية ، الغرور ، او الشواغل العالمية.. وهي تعني ان تكون متجذرة في الحق وثابتة في السعي الى التحرر الروحي.
يتحدث هذا الصديق أيضاً عن المبدأ الوجيز المتمثل في ربط الأرض بالأرض، المركزة، والمستقرة في الجسم والعقل على حد سواء.. وتمثل الطبيعة غير الثابتة لغاريما التوازن الروحي، وهي دولة لا تؤثر فيها القوى الخارجية على السلام الداخلي للممارس.
لاغيما صديقي: قوة انعدام الوزن
ولاغيما هي القدرة على أن تصبح خفيفة للغاية، مما يمكّن الممارس من تحدي الجاذبية وتحقيق الرفع أو التحليق.. هذا الصديق يسمح لشخص أن يصبح أخف من الهواء، متحرراً من قيود العالم المادي.
المرجعية التاريخية: على مر التاريخ، هناك العديد من الروايات عن اليوغا والقديسين الذين قيل إنهم اتقنوا لاغيما سيدهي ويمكنهم الطيران أثناء التأمل العميق.. تُعتبر هذه القوة انعكاسا لسيطرة يوڠي على العناصر ، مما يتيح لها ان تعلو فوق الارض وتتجاوز قوانين الطبيعة.
الترجمة الشفوية الروحانية: /b> لاغيما سيديهي رمز للحرية من الملحقات المادية والقدرة على الارتفاع فوق أعباء الحياة.. عندما يكون المرء حرا من وزن الرغبات ، المخاوف ، والشواغل العالمية ، تصبح النفس نورا كالريشة ، قادرة على الارتفاع الى اعالي روحية جديدة.. وبهذا المعنى، تمثل لاغيما التحرير الروحي - حالة التحرر من العبء والتحرر من جاذبية الغرور والمادي.
ومن وجهة النظر اليوغية، توضح لاغيما أيضا قوة العقل على المسألة.. وهي تعلم أنه عندما يكون العقل منضبطا ومركزا، فإنه يمكن أن يتغلب على قيود الجسم البدني، مما يسمح للفرد بتجربة حالات أعلى من الوعي والوعي.
پرابستي سيدي: قوة التملك
والسرابتي هو القدرة على الحصول على أي شيء أو الحصول عليه من أي مكان في أي وقت.. يعكس هذا الصايدي حكمة اليوغي عبر الزمان والمكان، مما يسمح لهم بإظهار رغباتهم أو الحصول على حيازة الأشياء البعيدة.
المرجعية السحرية: كثيراً ما تظهر Prapti Siddhi في قصص القديسين والحكماء الذين يمكنهم إظهار الأشياء حسب رغبتهم، دون الحاجة إلى السفر أو بذل جهد مادي.. على سبيل المثال ، قد يتمكن قديس مع پرابتي سيدّي من جلب نهر بعيد الى موقعه او تقديم الطعام والماء من الهواء الخفيف لمساعدة المحتاجين.
ترجمة روحية: /b> على مستوى أعمق، Prapti Siddhi يمثل فهم أن كل شيء في الكون مترابط وأن جميع الأشياء متاحة لأولئك الذين يتناغمون مع الإله.. تسلط هذه القوة الضوء على الاعتقاد الزنجي أنه عندما يكون المرء متوافقاً مع الكون، فإنه يستطيع جذب كل ما يحتاجه، سواء كان ثروة مادية، أو معرفة روحية، أو سلام داخلي.
كما يرمز پارابتي الى فكرة الوفرة الروحية.. في السياق الروحي ، هذا السِّدِّي ليس عن حيازة ممتلكات مادية ، بل عن الاعتراف بأن الكون وفير الى ما لا نهاية ، وكل الاشياء متاحة للذين ينسجمون مع تدفقه.
براكاما سيدحي: قوة الوفاء
وبراكاميا هي القدرة على تحقيق أو تحقيق أي رغبة، ولا سيما القدرة على التحكم في العناصر والظواهر الطبيعية.. يُشِيرُ سَدِّيدِي هٰذِهِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلِٱسْتِقَامَةِ عَلَى أَعْمَالِ ٱلطَّبْعَةِ ، مِنْهَا ٱلْمَاءُ ، ٱلْحَرْرَاقُ ، ٱلْهَوَاءَ ، ٱلْأَرْضَ ، وَٱلْأَرْضِ ، وَٱلْفَسَحِ.
المرجعية السحرية: براكاميا سيدهي تمثل قدرة اليوغي على ممارسة النفوذ على العالم الطبيعي من خلال قوة الإرادة المطلقة.. وأحد الامثال الاساطورية الشهيرة يشمل القديسين الذين قيل انهم مشوا على الماء او اشتعلوا النار تحت سيطرتهم حسب مشيئتهم.. وفي العديد من هذه الروايات ، تُستخدم هذه الاعمال العجائبية كتظاهرات على قيادتها للعناصر المادية.
ترجمة روحية: براكاميا، على مستوى أعمق، ترمز إلى الوحدة الكاملة بين إرادة الفرد والإرادة الكونية.. وهو يعكس الاعتقاد بأنه بمجرد أن يتماشى الفرد مع ذاته الأعلى ومع الوعي العالمي، فإنه يستطيع أن يثني على قواعد الطبيعة.. وهذا الصديق يظهر لنا أن الرغبات - عندما يطهرها التأديب الروحي - يمكن أن تظهر في الواقع.
لكنَّ اتمام براكاميا الذي يتحدث عنه لا يتعلق بالرغبات المادية المقنعة.. وعوضا عن ذلك ، يتعلق الأمر بإدراك ان الاتمام الحقيقي يأتي من كون المرء في نفس الوقت مع الطبيعة والآلهة.. فهو يعكس قدرة يوڠي على العيش في وئام مع العالم ، حيث تتوافق ارادتهم الطبيعية مع ما هو افضل للخير الاعظم ، مما يمكِّنهم من تحقيق كل ما هو ضروري لدعم الاهداف الروحية والدنيوية.
وترمز براكاميا أيضا إلى تحقيق الذات الداخلية، والقدرة على إيجاد السلام والرضا بدون عوامل خارجية.. فهو يؤكد ان قوة الشهوة ليست خطأ في حد ذاتها ، ولكن الاتمام الحقيقي للرغبات يُجد عندما تكون رغبات المرء منسجمة مع الخطة الالهية.
إسحقا سيدّي: سلطة السيادة
وَهٰذَا ٱلْمَسِيحِيُّ يُمْكِنُ أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنَ ٱلْمُمَارِسَةِ مِنْ خَلْقِ ٱلْأَوْلَادِ ، أَوْ تَحْكِيمِهَا ، أَوْ تَدْمِيرَهَا مِنْ مَشِيئَتِهِ.. يمنح هذا الصدّقي حكم اليوغي على الحياة ، الموت ، والقوانين الطبيعية للكون ، رمزا الى الشكل النهائي للحكم الالهي.
(ب) المرجعية السببية
وغالبا ما يصوَّر الرب كريشنا على انه يتمتع بهذه القوة ، وخصوصا خلال أحداث المهابهاراتا.. وتُظهر سيطرته على الزمان والمكان والمصير ، كما تُظهِر بهجافاد غيتا ، اظهار اسحاق سيدّي في نهاية المطاف.. لم يقتصر الأمر على التأثير على أحداث الحرب الكبرى، بل أدى أيضاً العديد من المعجزات التي تحدت النظام الطبيعي، بما في ذلك منح الرؤيا الإلهية لـ(أرجونا) ليشهد شكله العالمي، الذي شمل كل الخليقة.
في العديد من النصوص الهندوسية، يرتبط هذا سيدهي مع السيطرة العليا التي للآلهة أو اليوغيس المتقدمة على دورات الحياة والموت.. فالذين يمتلكون يساتفا يمكنهم ان يجلبوا الحياة الى الوجود ، يأخذوها بعيدا ، او يحوِّلوا العالم المادي متى شاءوا ، مما يعكس قوة الخليقة الالهية والدمار.
<ب>الترجمة الشفوية الروحية
إيشاتفا سيدهي يرمز إلى إدراك أننا جميعاً متصلون بمصدر القوة النهائي - الوعي الإلهي الذي يخلق الكون ويحافظ عليه.. والذين بلغوا هذا العهد قد تجاوزوا غرورهم الفردي وارتبطوا بالنفس العالمية، وأصبحوا أدوات للإرادة الإلهية.. وفي هذه الحالة، لا تُملي الرغبات الشخصية أفعال الفرد، بل تنسجم مع التوازن الأكبر بين الخير والكون.
يعلّمنا هذا الصديق طبيعة المسؤولية الالهية.. ومع القوة العظمى تأتي المسؤولية عن استخدامها بحكمة وبلا أنانية.. وَهذَا مَا يُعَكِّرُهُ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ ٱلَّتِي تَتَعَلَّمُ مِنَ ٱلْأَسْئِلَةِ ٱلَّتِي تَتَعَلَّمُ مِنْهَا ، مُرَكِّزًا فَقَطْ عَلَى ٱلْمَرْكَبِ ٱلْبَارِّ وَمَثَالَةِ أَنَّ ٱلْكُونَ سَيُعَانَ ٱلْبَاقِيِّ.
فاشيتيفا سيدهي: قوة السيطرة
فاشيتيفا هي قوة السيطرة أو النفوذ ، مما يمنح الممارس القدرة على قيادة العالم الطبيعي ، الحيوانات ، او حتى عقول الآخرين.. ويعكس هذا الصديق السيطرة على القوى الخارجية، مما يسمح للفرد بتحقيق الوئام والتوازن في محيطه من خلال نفوذه.
(ب) المرجعية السببية
في الاساطير الهندوسية ، يُقال ان مختلف القديسين والريشيين برهنوا على ڤاتشيتفا سيدّي برمي الحيوانات البرية او التأثير على عقول الملوك والحكام ليعملوا بشكل عادل.. فعلى سبيل المثال، تمكن سايج فيشواميترا، من خلال براعته الروحية، من السيطرة على قوى الطبيعة واستدعاء الأسلحة السماوية، مُظهراً سيادته على هذا الصديق.
ومن الأمثلة الأخرى قصة اللورد كريشنا، الذي أقنع، من خلال نفوذه الإلهي، جيوش بأكملها وأفراداً أقوياء لاتباع مشورته خلال المعركة العظيمة لكوركشترة في مهابهاراتا.. كانت قدرته على التأثير في قلوب الناس وعقولهم من اجل الصالح الاعظم دليلا على ڤاتشيفا بشكله الالهي الاعظم.
<ب>الترجمة الشفوية الروحية
فاشيتيفا سيدهي لا يتعلق بالسيطرة على الآخرين لأغراض أنانية، بل إنه يعكس القدرة على تنسيق العالم من حولك.. وهي تعلم أن السيطرة الحقيقية متأصلة في السيطرة الذاتية.. فعندما تسيطر يوڠي على عقلها وحواسها ومشاعرها ، يمكنها عندئذ ان تمارس تأثيرا هادئا ومتوازنا على الآخرين.. ويؤكد هذا سيدهي على الترابط بين جميع الكائنات ومسؤولية أولئك الذين لهم قوة روحية لتوجيه الآخرين نحو الوئام والسلام والصدق.
وتُعلِّم الفاشيتفا أيضاً أهمية التأثير من خلال الحب والتعاطف والتفاهم وليس القوة.. يَقترحُ بأنّ السيطرةَ الروحيةَ الحقيقيةَ تَجيءُ مِنْ a مكان القوّةِ الداخليةِ، حيث يَتصرّفُ بشكل طبيعي يَلْهمُ الآخرون ويَقُودونَ إلى إذكاء الوعي والمواءمةِ مع الإلهيةِ.
The True Purpose of Siddhis in Spirituality
وفي حين أن مفهوم سيدفيس قد يحفز خيالنا، فإن فلسفة الهندوس توضح أن سيدفيس ليست الهدف النهائي للممارسة الروحية.. وبدلاً من ذلك، فإنها غالباً ما تُعتبر إلهاءً أو اختباراً على الطريق إلى التنوير (موكشا).. قد يكون الحصول على سيدّي إنجازا مغريا ، ولكن من المهم ان نتذكر ان الهدف النهائي لأي مسلك روحي هو تخطي الارتباطات العالمية ، بما في ذلك رغبة الغرور في القوة.
في يوڠا سوترا في باتنجالي ، يحذِّر الحكيم باتانجالي يوڠيس ان سيدس ، رغم اعجابه ، يمكنه ان ينفخ الغرور ويبقي الممارس مقيدا بالعالم المادي.. ينبغي ان يُنظر الى السُّدِّس على انهم ثانويون الى الاهداف الروحية العليا المتمثلة في تحقيق الذات ، السلام الداخلي ، والاتِّحاد بالله.. وكثيرون من القديسين واليوغا الذين حققوا هذه القوى اختاروا ألا يعرضوها علانية، لأنهم أدركوا مخاطر الارتباط بهم.
كما يؤكد الپاڠاڤاد غيتا ان الطريق الحقيقي لليوڠي هو طريق الخدمة غير الانانية ، الولاء ، والاستسلام لله.. وحتى لو بلغ المرء سيده، ينبغي أن يظل تركيزه منصبا على حل الأناة والتماس الاتحاد مع برامان، وهو الواقع النهائي.
الافكار الختامية : السدّية والحداثة
في عالم اليوم السريع التقدم، قد تبدو فكرة سيدس وكأنها حكايات أسطورية من ماضي بعيد.. لكنَّ المعنى الرمزي لهذه القوى لا يزال يلهمنا في رحلاتنا الروحية.. ويذكرنا هذا الكتاب بأن الإمكانات البشرية واسعة، ومن خلال الانضباط الداخلي، والتأمل، والارتباط بالإلهي، يمكننا التغلب على قيود وجودنا المادي.
وفي حين ان قلة قليلة منهم قد تسعى الى بلوغ سيدس حرفيا ، فهي تُستخدم كمجازيات لإتقان العقل ، الجسد ، والروح.. فهم يشجعوننا على التركيز على النمو الشخصي ، الوضوح العقلي ، والسعي الى السلام الداخلي.. وَهذَا مَا يَتَعَلَّمُهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ٱلْمُقَدَّسُ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلْعَالَمِيَّةِ.
وفيما نستكشف تعاليم اليوغيس والقديسين القدماء، يمكننا أن نتعلم كيف نطبق حكمتهم على حياتنا اليومية - باستخدام مبادئ التركيز، والانضباط، والوعي الذاتي للتغلب على تحديات العالم الحديث.
Explore the latest and most popular products available on Amazon, handpicked for your convenience! Whether you're shopping for tech gadgets, home essentials, fashion items, or something special, simply click the button below to view the product on Amazon. We’ve partnered with Amazon through their affiliate program, which means that if you make a purchase through this link, we may earn a small commission at no extra cost to you. This helps support our site and allows us to continue providing valuable content. Thank you for your support, and happy shopping!