فارونا: إله النظام الكوني والقانون، الإشراف على السلوك الأخلاقي للبشر والحفاظ على توازن الكون.

أوشاس: إلهة الفجر، التي يُمنى لها لجلب النور وإزالة الظلام،

كما تستكشف الترانيم مواضيع علم الكون والفيزياء الفلكية والحالة البشرية ، مما يتيح رؤية متعمقة في الفهم المبكر للكون والوجود.

النظريات الفلسفية

وبصرف النظر عن أهميتها الدينية، فإن الريجفيدا مصدر غني للتحقيق الفلسفي.. والناصرية سوكتا في الماندالا العاشر مثال بارز على الفكر الكوني الهندي المبكر.. إنها تشكك في أصول الكون من خلال تحقيق مفتوح، يعكس فضول عميق وشكك عميق:

من يعلم حقاً؟. من سيعلنها هنا؟. متى تم إنتاجه؟. متى هذا الخلق؟. جاءت الآلهة بعد ذلك، مع خلق هذا الكون.. ومن يعلم عندئذ متى نشأت؟”().. >/i <

وكثيراً ما يُشار إلى هذه الرواية على أنها واحدة من أوائل التعبيرات عن الشكوك والاستقصاءات الفلسفية، مما يدل على أن دارسي فيديك لم يكونوا مجرد كهنة يؤدون طقوساً، بل أيضاً مفكرين منخرطين بعمق في أسرار الوجود.

الطابع الثقافي والتقليدي

ولم يكن الريجفيدا مجرد نص ديني بل كان دليلاً لتنظيم الطقوس الدينية التي كانت محور الحياة الاجتماعية والدينية للسكان الأصليين.. وتُتلى الترنيمات خلال التضحيات وغيرها من الطقوس ، التي تُستخدم كعظات للآلهة وتعبيرات عن التعبد والتسبيح.. وقال إن أهمية الصوت والنطق الدقيق للصنانيم أمر بالغ الأهمية، لأنه يعتقد أن التضمين الصحيح له القدرة على التأثير على القوى الطبيعية والآلهية.

المـواج والمـارس والمـا

تمت المحافظة على رغيفيدا بدقة من خلال التقاليد الشفهية، والمعروفة بتقاليد "Shruti"، حيث حفظت الترانيم وتم تمريرها شفويا من جيل إلى آخر.. وقد كفل هذا الإرسال الشفوي الحفاظ على النص في شكله الأصلي، مع قدر ضئيل جدا من الاختلاف عن آلاف السنين.. وجاءت الصيغة الكتابية للريغفيدا في وقت لاحق جدا، حوالي الألفية الأولى من الألفية الوسطى.

تأثير ريجفيدا على الثقافة الهندية

نفوذ (الريجفيدا) يمتد إلى أبعد من عالم الدين. وقد شكّلت رواياته الكتابات والفلسفات والممارسات الروحية الهندية.. وقد أرست الطقوس الدينية التي وصفت في ريجفيدا الأساس لطقوس وممارسات هندوسية لاحقة، وأثرت مفاهيمها الفلسفية في مدارس فلسفية هندية لاحقة مثل فيدانتا وسامخيا.

كما أن الشكل والمحتوى الشعريين للريغفيدا قد ألهما عددا لا يحصى من الأعمال الأدبية والفنية الهندية.. وتُقَرَأُ أَصْرَافُهُ فِي مُخْتَلَفَاتِ ٱلْأَشْخَاصِ ٱلْمُقَدَّسَةِ حَتَّى ٱلْيَوْمَ ، مُؤَكِّدًا أَهَمِّيَّتَهُ ٱلْأَبَدِيَّةَ.

ثالثاً - استنتاج

تَقُولُ ٱلْمَقَالَةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ ٱلْمُقَدَّسَةُ أَنَّهَا تَعْمَلُ كَعَمَلٍ إِلَى ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْأَوَّلِيَّةِ ، مُقَدِّمَةً نَافِذَةً لِلْحَيَاةِ ٱلرُّوحِيَّةِ ، وَٱلْعَلَامِلِيَّةِ ، وَٱلْحَيَاةِ ٱلْحَقِيقِيَّةِ ٱلْأَصْلِيَّةِ لِأَنْدَانِ.. ولا تزال ترنائمها، الغنية بالمجاز والمغزى، تتردد صداها مع القراء والممارسين على حد سواء.. وبوصفه أقدم الفيداس، فإنه يظل نصا أساسيا في الهندوسية وشهادة دائمة على السعي الروحي للبشرية.