The Yugas - Dvabara Thaira
The Yugas

Dvabara Thaira

Name
Įvadas

Hindu kosmologijoje laikas yra ne tiesinis, bet ciklinis, pereinantis per daugybę didžiulių amžių, žinomų kaip Yugas.. Jugas yra Satya Thusa (Auksinis amžius), Treta Thusca, DvabarA Thusca, ir Kali Thusa.. Kiekviena iš jų yra kosminės kategorijos skirtinga fazė, atspindinti dharmos, ar teisumo kilimą ir kritimą.. Dviračiai kartojasi be galo, simbolizuodami amžinąją laiko prigimtį, su kiekviena iš jų vis trumpesne ir moralesne už tą, kuri buvo anksčiau.

Dvapara Thugha, trečiasis amžius, yra ypač svarbus, nes jis yra pereinamojo laikotarpio tarp ankstyvojo Yugas aukštų idealų ir neišvengiamo nuosmukio į Kali Thugha, tamsos amžiaus.. Laikas, kurį rodo laipsniškas moralės mažėjimas, žmogiškojo ego augimas, ir kova tarp tiesos ir melo.. Nors jis neturi Satya Thusca grynumo ir Treta Thusca struktūrinės kategorijos, bet Dvapara Thesca vis dar išlaiko pusiausvyrą tarp gėrio ir blogio, suteikdamas paskutines teisumo pūsles prieš nusileidimą į chaosą.

Šiame dienoraštyje mes ištirsime sudėtingas DvabarA savybes, kritinius įvykius, kurie įvyko šios epochos metu, ir filosofines pamokas, kurias jis įkūnija, todėl tai yra labai svarbi Hindu kosmologijos dalis.


Kas yra DvabarA Thomas?

DvabarA, kaip trečioji keturių ciklas, apima 864,000 žmogaus metų.. Dieviškajam laikui, jis trunka 2 400 metų dievų (kiekvienais dievų metais prilygsta 360 žmonių metų).. Pats pavadinimas "DvabarA" užsimena apie savo padėtį kosminio ciklo, verčiant "du pirmyn" arba "trečias", nurodant savo vietą po Satya Thura ir Treta Thura.. Būnant šitam amžiui, dharmos stabilumas, kuris kadaise buvo absoliutus Satya Thusa, toliau silpnėja, nustatydamas teisybės galiausiai žlugimo etapą galutiniame amžiuje, Kali Thusa.

< b > Atsisakyti Dharmos < / b >

Dharma, morali ir dvasinė tvarka, kuri palaiko visatą, yra induizmo filosofijos kertinis akmuo.. Šatijoje dharmos buvo laikomasi tobulai, žmonijai gyvenant harmonijoje su dieviškaisiais įstatymais.. Dvaparoje Dharma, tačiau, Dharma egzistuoja tik dviejų kojų, rodo didelį nuosmukį.. Žmonija vis dar pripažįsta ir gerbia dharma, bet jos praktika tampa nenuosekli, kylanti iš asmeninių troškimų, ambicijų, ir ego.. Nors teisumas vis dar vaidina tam tikrą vaidmenį pasaulyje, bet jį vis labiau kelia apgaulė ir apgaulė.

Laipsniškas dharmos erozija lemia visuomenės disbalansą, sukelia konfliktą, nesantaiką ir visa apimantį moralinio dviprasmiškumo jausmą.. Žmonės pradeda teikti pirmenybę asmeniniam pelnui, o materializmas pradeda dominuoti.. O nepaisant šio nuosmukio, vis dar yra vilties, kaip ir tie, kurie ieško tiesos, vis dar gali rasti dvasinį vadovavimą per atsidavimą, pažinimą, ir išmintį.

< b > Bičių gyvenimo trukmė < / b >

Vienas iš ryškiausių DvabarA pasikeitimų yra žymus žmonių gyvenimo trukmės sumažėjimas.. Ankstyvaisiais Jugais žmonės gyveno tūkstančius, net dešimtis tūkstančių metų, atspindėdami savo išaugusius dvasinius ir fizinius gebėjimus.. DvabarA tyrimo duomenimis, vidutinė gyvenimo trukmė sumažėja maždaug 1 000 metų.. Šitas gyvenimo trukmės sumažinimas simbolizuoja tiek proto, tiek kūno mažėjančią galią, kada žmonija tampa labiau atsieta nuo dieviškosios.

Trumpesnė gyvenimo trukmė taip pat pabrėžia augantį materializmą amžiuje.. Nors žmonės anksčiau Yugas paskyrė savo ilgą gyvenimą meditacijai, savirealizacijai, ir dvasinių tikslų siekimui, DvabarA gyventojai pradeda daugiau dėmesio skirti pasaulietiniams pasiekimams.. Gyvybė tampa daugiau apie turto, galios, ir statuso įgijimą, mažiau akcentuojant dvasinį augimą.

< b > Dvasinė praktika < / b >

DvabarA dvasinė praktika atspindi mažėjantį žmonių gebėjimą tiesiogiai bendrauti su dieviškuoju.. Satijoje meditacija ir tiesioginis bendravimas su Dievu buvo pagrindinės dvasinės praktikos priemonės.. DvabarA atėjus laikui, šios atsidavimo formos tapo dar sudėtingesnės dėl susilpnėjusios tiek individualios, tiek kolektyvinės sąmonės.

Ritualai ir aukojimo ceremonijos (Jajnas) tampa labiau paplitęs per DvabarA, nes jie suteikia išorinį pagrindą, per kurį žmonės vis dar gali prisijungti su dieviškuoju.. Mandrai ir maldos rašomi dažniau, o kunigų ritualų svarba didėja.. Nors tiesioginę dvasinę įžvalgą gali būti sunkiau pasiekti, bet DvabarA žmonės vis dar stengiasi išlaikyti savo ryšį su šventąja per nustatytas apeigas ir Raštų studijavimą.

< b > Žinių vaidmuo < / b >

Žinant žmonijos įgimtą išmintį Dvabaroje, atitinkamai didėja formaliojo švietimo, Rašto, ir intelektualinių veiklų svarba.. Vedų ir kitų dvasinių tekstų žodinė tradicija tampa lemiama perduodant žinias iš vienos kartos į kitą.. Skirtingai nuo ankstesnių amžių, kur išmintis buvo intuityvesnė ir mažiau priklausoma nuo studijų, DvabarA daugiau dėmesio skiria mokymuisi ir žinių įgijimui per studijas ir diskusijas.

Šitas periodas mato minties, filosofijų, ir mokslinių diskusijų mokyklų gausėjimą.. Vedai, Upanishadsai, ir Puranai įgauna išskirtinę reikšmę kaip šventieji tekstai, kurie veda žmoniją per vis sudėtingesnį pasaulį.. Intelektualizmo augimas per šitą periodą atspindi platesnį perėjimą nuo tiesioginio dvasinio patyrimo prie žinių, kaip dieviškojo supratimo priemonės.


@ info: whatsthis

DvabarA garsus kai kurie dramatiškiausi ir apibrėžiantys įvykiai induizmo mitologijoje.. Šitie įvykiai ne tik formuoja Esmos kursą, bet ir suteikia gilių pamokų dharmos, pareigos, ir amžinosios kovos tarp gėrio ir blogio.

< b > Mahabharata karas < / b >

Karas Kurukšetra, kaip aprašyta Epėje Mahabharata, yra vienas iš svarbiausių įvykių Dvabaroje.. Šitas milžiniškas mūšis, kovėsi tarp Pandavos ir Kauravo, yra besitęsiantis konfliktas tarp dharmos (teisumas) ir adharmos (neteisingumas).. Karas tarnauja kaip metafora moraliniam amžiaus irimo, nes net kilnūs asmenys turi imtis ginklų pasaulyje, kur korupcija ir apgaulė įsišaknijo.

Mahabharata Karas - tai ne tik istorinis, bet ir kosminis įvykis, nes jis simbolizuoja galutinę kovą prieš Kali Azora pradžią.. Čia pabrėžiamas dharmos sudėtingumas, nes karo didvyriai - ArchunA, Bhishma, Karna - dažnai susiduria su sunkiais moraliniais sprendimais.. Lorde Krišna, kuris vaidina pagrindinį vaidmenį, kaip ArchunA kovos su terorizmu, moko, kad dharma turi būti išlaikytas, net jei kelias į tai yra kupinas iššūkių.

< b > The Bhagavad Gita < / b >

Bhagavad Gita, šventas Viešpaties Krišnos ir Archunos dialogas.. Ant Kurkušetros mūšio lauko, Gita sprendžia amžinus pareigos, teisumo, ir egzistencijos prigimties klausimus.. Čia dvasinis gidas ne tik Archunai, bet ir visai žmonijai, suteikiantis amžiną išmintį, kaip gyventi gyvenimą, suderintą su dieviškaisiais principais.

Bhagavad Gita pabrėžia nesavanaudiškų veiksmų, atsidavimo Dievui ir materialaus pasaulio nestabilumo supratimo svarbą.. M. Mahabharatos mokymai pranoksta artimiausią Mahabharatos karo kontekstą, suteikdami patarimus kiekvieno amžiaus žmonėms.. Gita išlieka viena iš plačiausiai studijuotų ir gerbiamų tekstų induizmo, šviesos švyturį, kurį ištiko painiava ir moralinis nuosmukis.

< b > Karaliaus sprendimas < / b >

DvabarA progresuoja, valdymo ir karalystės sistemos, kurios buvo stiprios ir tik anksčiau Jugas, pradeda blogėti.. Garbingos karalystės idealai suteikia kelią kovoms dėl valdžios, korupcijai, ir moralinio dviprasmiškumo.. Nors vis dar yra teisingų karalių, kurie siekia palaikyti dharmą, tokią kaip Yudhishėja, jų valdymą dažnai meta godumo ir ambicijų jėgos.

Karalystės nuosmukį DvabarA metu atspindi bendrą dharmos nuosmukį.. Vadovams labiau sutelkiant dėmesį į asmeninį pelną, bet ne į savo subjektų gerovę, visuomeninė tvarka pradeda ryškėti.. Vadybos susiskaidymas lemia visišką dharmos žlugimą šiame amžiuje, Kalyje.


DvabarA simbolizmas ir reikšmė

Dvabaros simbolizmas giliai įaustas į induistinės filosofijos struktūrą.. Čia yra pereinamasis laikotarpis, kurio metu nyksta ankstesniojo Jugo aukštieji idealai, bet vis dar lieka viltis dėl teisumo.. Šitas amžius yra amžinos kovos tarp šviesos ir tamsos, tiesos ir melo, ir gėrio ir blogio mikrokosmA.

< b > Gero ir blogio dvilypumas < / b >

DvabarA pasižymi pusiausvyra tarp gėrio ir blogio, dualybės, kurios anksčiau nebuvo Jugas.. Satya througha, Dharma viešpatauja, tuo tarpu Kali througha, adharma dominuoja.. Bet Dvaparoje Luba, abi jėgos yra vienodai suderintos, sukuriant pasaulį, kuriame moralinis pasirinkimas yra sudėtingesnis ir niuansuotas.. Dualybė atspindi žmogaus būklę, kur žmonės turi nuolat naršyti tarp savo aukštesniųjų ir apatinių instinktų.

Gėrio ir blogio pusiausvyra daro Dvabarą Dvabarą ypatingai aktualiu žmogiškajam patyrimui.. Mus primena, kad gyvenimas nėra juodas ir baltas, bet pilnas pilkų atspalvių.. Šimto amžiaus didvyriai, pvz., ArchunA, dažnai turi trūkumų, bet jie stengiasi palaikyti dharmą pasaulyje, kuriame ne visada aišku, kas teisinga ir ne.

< b > Žinių ir minties svarba < / b >

Dharma tampa sunkiau išlaikyti DvabarA, žinios ir išmintis įgyja didesnę reikšmę.. Šventuose šio amžiaus tekstuose, tokiuose kaip Vedas, Puranas, Bhagavad Gita, pateikiamos esminės gairės tiems, kurie siekia gyventi teisingą gyvenimą.. Seniau Yugas buvo būdingas tiesioginis dvasinis patyrimas, DvabarA pabrėžia Rašto ir intelektualaus supratimo vaidmenį siekiant dharmos.

Žinių sutelkimas atspindi kintantį dvasingumo pobūdį Dvabaroje.. Žlugus įgimtai žmonijos išminčiai, formalus švietimas ir mokymasis tampa vis svarbesni.. Šito amžiaus didvyriai, tokie, kaip Krišna ir Pandava, yra ne tik kariai, bet ir mokslininkai bei šalmai, parodantys intelektualios ir dvasinės jėgos poreikį.


Dvabaros pabaiga ir perėjimas prie Kali manijos

DvabarA pabaiga žymima kataklizminių įvykių serija, kuri nutiesia kelią Kali Thomas atėjimui.. Lemiamiausias iš šių įvykių yra Viešpaties Krišnos išvykimas iš Žemės.. Indų mitologijos duomenimis, Krišnos mirtis žymi dieviškosios intervencijos į pasaulį pabaigą ir nežinojimo ir tamsos amžiaus pradžią.

< b > Valdovo Krišnos išvykimas < / b >

Valdovo Krišnos išvykimas iš pasaulio yra keistas momentas induizmo kosmologijoje.. Krišna, kaip dieviškasis Višnu įsikūnijimas, Žemėje buvo dharmos švyturys vis blogesniame pasaulyje.. M. Pandavui per Mahabharata karą ir jo mokymus Bhagavad Gita yra vieni iš svarbiausių indėlio į dharmos išsaugojimą Dvabaroje.

Mugei artėjant prie pabaigos, net Krišna turi palikti pasaulį, rodydama eros pabaigą.. Jį lydi daugybė omanų, tarp jų ir stichinės nelaimės ir socialinės tvarkos žlugimas.. Šitie įvykiai rodo Kali Thusa pradžią, kur aukščiausioji viešpataus tamsa ir neišmanymas.

< b > socialinių ir dvasių struktūrų sąryšis < / b >

DvabarA pabaigoje, socialinės, moralinės, ir dvasinės struktūros, kurios kadaise palaikė dharmą, pradeda žlugti.. Teisingi Dvabaros karaliai ir kariai pakeičiami korumpuotais ir savanaudiškais valdovais, ir valdymo institucijos tampa asmeninės naudos įrankiais.. Dvasinė praktika, kuri išlaikė žmoniją ankstyvaisiais amžiais, yra vis labiau pamirštama, ir žmonės atsitraukia nuo žinių ir išminties siekimo.

Pereijimas nuo DvabarA į Kali Thauba primena apie laiko cikliškumą Hindu kosmologijoje.. Kiekvienas amžius kyla ir krenta, ir vieno eros pabaiga žymi kito pradžią.. Kali Thugha dažnai vertinamas kaip tamsos metu, jis taip pat reiškia atsinaujinimo galimybę, kaip Jugas ciklas galų gale prasidės vėl su Satya Thomas.


Dvabara Ethina šiandienos kontekste

Nors šiuo metu gyvename Kalyje, Dvabaros pamokos vis dar labai svarbios šiuolaikiniam gyvenimui.. Karas tarp gėrio ir blogio, žinių svarba, ir poreikis remti dharma yra nesenstančios temos, kurios rezonuoja su iššūkiais, su kuriais susiduriame šiandien.

< b > Pusiausvyros ir dvasingumo pusiausvyra < / b > Dvabaroje žmonija pradeda teikti pirmenybę materialiesiems turtams ir galiai dvasinio augimo atžvilgiu.. Šį pokytį atspindi šiuolaikinis pasaulis, kur materializmas dažnai yra svarbesnis už gilesnes vertybes.. Beto, DvabarA žmonės stengėsi išlaikyti ryšį su dieviškuoju per ritualus, raštus, ir atsidavimą, bet mes taip pat galime rasti būdų, kaip suderinti savo materialius siekius su dvasiniu augimu.

< b > Klausti žinių < / b > Dvapara Ugna pabrėžia žinių ir išminties svarbą naršant pasaulį, kupiną moralinio dviprasmiškumo.. Šiandien ši pamoka ypač aktuali.. Mus slegia sudėtingi socialiniai, politiniai ir etiniai iššūkiai, todėl žinių - švietimo, dvasinio mokymosi ar savęs apmąstymo - siekimas išlieka labai svarbus, kad suprastume savo vietą pasaulyje ir kaip galėtume prisidėti prie jos gerinimo.

< b > The Struggle for Dharma < / b > Dvabaros didvyriai, pvz., Pandavas, įrodo, kad dharmos kelias ne visada paprastas, bet visada verta siekti.. Pasaulyje, kuriame ne visada aišku, kad teisinga ir neteisinga, DvabarA pamokos mums primena, kad galima rasti dharmą net per painiavą ir moralinį nuosmukį.. Stengdamiesi išlaikyti teisumą savo pačių gyvenime, galime prisidėti prie didesnės kosminės pusiausvyros.


ŽALA

DvabarA - tai labai svarbus laiko ciklinio pobūdžio etapas induizmo kosmologijoje.. Kalbama apie pereinamąjį laikotarpį, kai ankstesnių amžių idealai sudaro sąlygas pasaulio, kuriame vis labiau vyrauja materializmas ir moralinis dviprasmiškumas, sudėtingumui ir iššūkiams.. DvabarA, nepaisant dharmos nuosmukio, siūlo gilias pamokas teisumo siekimui, žinių svarbai, ir amžinajai kovai tarp gėrio ir blogio.

Mąstant apie DvabarA pasakojimus ir mokymus, mums primenama apie laiko cikliškumą ir vykstančią kovą, siekiant palaikyti dharmą neužtikrintame pasaulyje.. Šiandien šios pamokos yra tokios pat aktualios, kaip ir prieš tūkstančius metų, jos suteikia patarimų ir įkvėpimo tiems, kurie siekia gyventi gyvenimo tikslo, moralės, ir dvasinio augimo pagrindu.


You can read this in other languages available in the dropdown below.

Amazon Affiliate Links
Amazon Affiliate Links

Explore the latest and most popular products available on Amazon, handpicked for your convenience! Whether you're shopping for tech gadgets, home essentials, fashion items, or something special, simply click the button below to view the product on Amazon. We’ve partnered with Amazon through their affiliate program, which means that if you make a purchase through this link, we may earn a small commission at no extra cost to you. This helps support our site and allows us to continue providing valuable content. Thank you for your support, and happy shopping!