The Yugas

Treta Thura

Glimpsė į antrąją indusų mitologijos epochą

Hindu kosmologijoje laikas laikomas ciklišku, bet ne linijiniu.. Šį ciklišką gamtą įkūnija keturios pasikartojančios epochos arba Yugas: Satya Thura, Treta Thura, DvabarA ir Kali Thura.. Kiekviena būtybė išreiškia laipsnišką teisingumo, dvasinės galios, ir ilgaamžiškumo nuosmukį tarp žmonių ir dangiškųjų būtybių.. Treta Thura, antroji epochA, seka auksine Satya Thusa, ir yra įsidėmėtina, jog atsiranda ryškūs dieviškieji įsikūnijimai, epiniai mūšiai, ir kosminės kategorijos laipsniškas erozija.

Treta Thura - tai transformacinis laikotarpis induizmo mitologijoje.. Amžiaus metu kilo didieji karaliai, atsirado organizuotos visuomenės, ir įvyko reikšmingi filosofiniai pokyčiai.. Taipogi, ji taip pat žymėjo moralinio irimo pradžią, kaip žmonės tapo materialistiškesni ir mažiau linkę į dharmą (teisumą).. Nekalbant apie tai, Treta Thura yra švenčiama Lordo Ramos ir kitų Višnu avatarų, kurie suteikia moralinį vadovavimą ir palaiko kosminę pusiausvyrą, gimimo.

NAME OF TRANSLATORS.

Kas yra Treta Thura?

Treta Thugha, antroji iš keturių Yugas, kilęs iš sanskrito žodžio "Treta", tai reiškia "trys". Vamana, Parashurama, Rama.. Hindu raštų duomenimis, Entura tęsėsi 1 296000 metų, tai yra žmogaus standartų nesuprantamas laikotarpis, bet labai svarbus hindu kosmologijos koncepcijoms.

Tretos esybė slypi jos padėtyje kaip laipsniško moralinio nuosmukio laikotarpis, palyginti su ankstesniu Satya Azora aukso amžiumi.. Nors žmonės vis dar buvo dori ir sugeba atlikti didelius teisumo veiksmus, bet jų gyvenimą ėmė įtakoti materialaus pasaulio troškimai, ambicijos, ir netobulumai.. Šitas periodas rodė organizuotų karalysčių, žemės ūkio, ir visuomeninės hierarchijos atsiradimą, atspindintį sudėtingesnę ir labiau struktūruotą visuomenę, negu tai, kas egzistavo per Satya Azora.

Tretos būtybės gyveno ilgiau už tas, kurios gyveno vėlesniame Yugas, bet ne taip ilgai, kaip jų kolegos Satijoje.. Nors dori karaliai ir išmintingi šalmai vis dar palaikė dharmą, bet noro ir ambicijos įtaka atvedė į pirmuosius godumo, neteisybės, ir nelygybės ženklus.. Krašto augimas taip pat paskatino valdymo, kariuomenės, ir karo poreikį - sąvokos, kurios anksčiau buvo labai neįgyvendintos.

Treta Thura charakteristikos

Treta Thura išsiskiria dėl skirtingų savybių, kurios skiriasi nuo Satya Thura aukso amžiaus.. Šitas epochas dažnai yra apibūdinamas kaip transformacijos laikotarpis, kai ankstesnio amžiaus tyrumas ir teisumas ėmė nykti, sukeldamas labiau materialistinį ir ambicingą pasaulį.. Žemiau yra kai kurie iš apibūdinančių savybių Treta thresa:

> 1.. Dharmos sumažėjimas < / b >

Kosmetikos tvarka, Dharma, arba teisumas, yra sakoma stovėti ant keturių kojų Satya Ethra, simbolizuoja tobulą moralę ir dorybę.. Tretoje, dharma praranda vieną koją, simbolizuodama, kad tik trys ketvirtadaliai gyventojų laikosi tiesos ir teisumo.. Šitas laipsniškas moralinio elgesio mažėjimas byloja apie dvasinių ir etinių iššūkių, su kuriais susiduria žmonės, pradžią.

Nors Tretos gyventojai vis dar galėjo praktikuoti autopatijas ir atlikti gerus darbus, bet jų gyvenimas tapo sudėtingesnis dėl to, kad atsirado troškimas, materialus turtas, ir visuomeninis stratifikavimas.. Žmogiškosios emocijos, tokios kaip pyktis, godumas, ir ambicijos ėmė vaidinti svarbesnį vaidmenį formuojant visuomenę, o ne grynas dharmos laikymasis Satya Thusa.

< b > 2.. Žemės ūkio ir karalysčių kilimas < / b >

Tretoje atsirado labiau struktūruotos žmogiškosios visuomenės, žemės ūkio, gyvulininkystės, karalysčių iškilimas.. Skirtingai nuo Satya Thusca, kur žmonės gyveno labiau egalitariniu, savitvarda, Treta Thusca matė socialinės hierarchijos ir galios struktūrų plėtrą.. Rulersai, administratoriai, ir kariai pradėjo kurti karalystes ir imperijas, savo galią stiprindami karine jėga ir sąjungomis.

Miškininkystė ir komercija per šitą epochą tapo svarbiausiais žmogiškajam gyvenimui, pakeisdama labiau dvasiškai pasvirusį Satya Azora egzistavimą.. Kylant žemės ūkiui, atsirado darbo pasidalijimas ir valdymo būtinybė, dėl kurios atsirado karaliai ir dinastijos.. Visuomenė tapo labiau susiskaldžiusi, karaliai hierarchijos viršuje, po to sekė kariai (KŠatriyas), kunigai (Brahmins), prekybininkai (Vaishyas), ir darbininkai (Šudras).

< b > 3.. Dvasinė praktika ir Yajnas < / b >

Nors Treta Thura matė materializmo, dvasingumo ir religinės praktikos augimą, vis dar buvo labai svarbi.. Pirminė garbinimo forma šitos epochos metu buvo per Jajną - užbaigė ugniagesių ritualus, kurie buvo atliekami tam, kad įtikintų dievus ir siektų jų palaiminimo.. Tuos jajnus dažnai atliko karaliai ir išminčiai, kurie pakvietė Brahminsą atlikti ritualus karalystės ir jos tautos gerovei.

Jajnos ritualai simbolizavo žmonijos ryšį su dieviškuoju, ir buvo tikima, kad jų atlikimas palaiko kosminę tvarką.. Taèiau, Tretoje progresuojant, ðiø ritualų veiksmingumas pradëjo mažėti, nes þmonës tapo labiau materialiðkai ir mažiau linkusios link nesavanaudiško atsidavimo.. Nekalbant apie tai, šalikai ir asketikai vis dar viešpatauja visuomenėje, savo išmintimi vadovaudami karaliams ir valdovams.

Dieviškosios Globos Tretoje

Vienas iš ryškiausių Tretos charakterizatorių yra trijų pagrindinių Višnu įsikūnijimų, visatos konservatoriaus, atsiradimas.. Tie dieviškieji avatrai gimė tam, kad atkurtų dharmą ir palaikytų kosminę tvarką neramumų ir moralinio nuosmukio laikais.

> 1.. Vamana Avatar < / b >

Pirmasis svarbus V. Višnu įsikūnijimas Tretoje buvo Vamana, nykštukas Brahmin.. Vamanos istorija remiasi demono karaliaus Balio, galingo asuro, kuris įgijo kontrolę visų trijų pasaulių - žemės, dangaus, ir žemiškojo pasaulio - fone.. Balio stiprybė ir viešpatavimas grasino visatos balansu, ir dievai kreipėsi į Višnu pagalbos.

Atsiliepdamas, Višnu įkalintas kaip Vamana, nykštukas Brahmin.. Vamana priartėjo Balis per Jajna ir paprašė paprasto boon: trijų žingsnių žemės.. Balis, žinomas dėl savo dosnumo, sutiko su Vamanos prašymu.. Vamana tada išplėtė savo formą, kad apdengtų visą visatą trimis žingsniais, tokiu būdu susigrąžindama tuos tris pasaulius ir atkurdama kosminę pusiausvyrą.

Vamana Avatar simbolizuoja nuolankumą, dieviškosios intervencijos, ir dharmos atkūrimą, primindama žmonijai apie laikiną galios ir materialaus turto prigimtį.

< b > 2.. Parashurama Avatar < / b >

Antrasis svarbus Višnu avataras Tretos laikais buvo Parashurama, Brahmin kariai.. M. Kðatriya (karys) klasë buvo ávykusi tuo metu, kai buvo iðaugusi arogantiška ir slegianti, pasipiktinusi jø galia ir sukėlë didelæ kančią tarp bendrø þmoniø.

Parashurama, gimęs Brahmin šalavijo, valdė kirvį, kurį jam padovanojo Viešpats Shiva.. Parashuramos misija buvo atsikratyti korumpuoto Kshatriyas pasaulyje ir atkurti dharma.. Intensyvios jo kampanijos prieš Kašatyas lėmė artimą kariautojų klasės sunaikinimą, tokiu būdu iš naujo sukuriant pusiausvyrą ir teisumą.

Parashurama dažnai yra vertinama kaip įkūnijanti įniršį, drausmę, ir bekompromisį teisingumą.. Nors jo veiksmai buvo sunkūs, jie buvo būtini siekiant išvalyti korupcijos pasaulį ir užtikrinti, kad valdžia būtų naudojama atsakingai.

< b > 3.. Rama Avatar < / b >

Garbingiausias ir švenčiausias Višnu avataras Tretoje yra Ramajanos pagrindinis veikėjas lordas Rama.. Gimusi Ajodhijos kunigaikščiu, Rama yra laikoma dorybės, teisumo, ir pareigos epitomu.. Gyvybė ir nuotykiai Ramajanoje yra moralinis kompasas milijonams indusų.

Ramos kelionė apima savo tremtį į mišką, savo kovą su demonų karalius Ravana, ir jo galiausiai grįžti į Ajodhia atkurti dharma.. Rama yra garbinamas už savo nenuilstamą įsipareigojimą dharma, net kai susiduria su dideliais asmeniniais iššūkiais.. Jo ryšys su žmona Sita ir jo ištikimu broliu LakšmanA iliustruoja meilės, ištikimybės, ir aukos idealus.

Rama Avatar yra labai svarbi induizmo dvasinei ir kultūrinei struktūrai, simbolizuojančiai gėrio triumfą prieš blogį ir gyvenimo gyvenimo, įsišaknijusio dharmoje, svarbą.

Tretos sakalai

Tretos įkarštyje yra du svarbiausi ir įtakingiausi induizmo epai - Ramajana ir kai kurios Mahabharatos dalys.. Šitos eplistikos yra ne tik istorijos ir religijos tekstai, bet ir moralūs ir etiniai gyvenimo vadovai.

> 1.. Ramayana < / b >

Ramajana yra vienas iš žinomiausių hindu tradicijos epikų.. Rašė šalininkas Valmiki, jis pasakoja Ramos istoriją, jo žmona Sita, ir jo lojalūs kompanionai, kaip jie susiduria su daug bandymų ir trikdžių Ramos 14-metų tremtyje iš Ajodhya.. Ramajana yra daugiau negu tik gėrio prieš blogį pasaka; tai yra giluminis dharmos, atsidavimo, ir pareigos vertybių tyrinėjimas.

Ramos kova su Ravana, Lankos karaliumi demonu, simbolizuoja amžinąją kovą tarp teisumo ir blogio.. Ramajana pabrėžia, kad net dievai, įsikūniję kaip žmonės, turi sekti dharmą, patirti sunkumų, ir aukoti.. Sitos nenuilstantis lojalumas, Lakšmanos atsidavimas, ir Hanumano atsidavimas paverčia juos ikoniškais personažais, iliustruojančiais kantrybės, drąsos, ir tikėjimo dorybes.

Ramajana ir toliau daro įtaką induistų kultūrai, filosofijai, ir dvasinei praktikai.. Festivaliai, kaip Diwali, švenčia Ramos sugrįžimą į Ayodhya, ir Rama Navami, kuris žymi savo gimimo, lieka pagrindinis į indų garbinimo ir kultūrinės tapatybės.

< b > 2.. Parashuramos kampai < / b >

M. Parashurama nėra konkretaus epo, kaip Rama, veikėjas, bet keliuose Hindu raštuose, tarp jų Mahabharata, minimos jo kampanijos prieš Kšatriyas.. Beatodairiškas Parašuramos mūšis su korumpuota karių klase parodo ciklišką valdžios pobūdį ir jos piktnaudžiavimo pasekmes.

Legendų teigimu, Parashuramos įtūžis buvo toks didelis, kad jis vienas ranka nušlavo visą KŠatrijos lenktynes kelis kartus, palikdamas žemę nevaisingų karių.. Vos po kiekvienos kampanijos keli KŠpatriai išgyventų ir atstatytų savo dinastijas, įamžintų kilimo ir kritimo ciklą.

Parashuramos istorija primena, kad nepatikrinta galia ir arogancija galiausiai nusineša.. Nekalti jo veiksmai pabrėžia dharmos svarbą ir poreikį tiems, kurie yra valdžioje, naudotis santūrumu ir atsakomybe.

Tretos ir perėjimo prie Dvabaros atsijungimas

Tretai artėjant jo pabaigai, dharmos kritimas tapo dar ryškesnis.. Laipsniškas moralinių vertybių erozija ir ambicijų, godumas, ir galia kovų išaugo nelygybė ir kančios visuomenėje.. Karaliai ir kariai, kadaise laikomi dharmos saugotojais, pradėjo naudoti savo pozicijas dėl asmeninės naudos.

Net ir tuo atveju, jeigu dieviškosios įsikūnijimo vietos, tokios, kaip Rama ir Parašurama, atliko lemiamą vaidmenį atkuriant teisumą, bet jų pastangos negalėjo užkirsti kelio neišvengiamam epochos nuosmukiui.. Pereijimas nuo Tretos iki Dvabaros žymėjo tolesnį dharmos sumažėjimą, o tik pusė gyventojų liko teisūs.

DvabarA, žmogaus gyvenimo trukmė sutrumpėjo, ir aistros, pykčio, ir pavydo įtaka tapo ryškesnė.. Dvabaros būtybės buvo materialistinės ir labiau koncentruotos, vedančios į sudėtingesnį ir turtingesnį pasaulį.. Tretos pabaiga tarnauja kaip priminimas, kad kosminė tvarka visada kinta, ir kiekvienas Tretos galas yra skirtingas etapas žmonijos moralinės ir dvasinės evoliucijos srityje.

Tretos Enturijos reikšmė induizmui

Tretos Thura kultūrinė ir dvasinė reikšmė yra didžiulė.. Epochija pagimdė kai kuriuos labiausiai gerbiamus skaičius induizmo ir sukūrė gilius filosofinius ir etinius mokymus, kurie ir toliau rezonuoja šiuolaikiniame pasaulyje.

> 1.. Dharmos pamoka < / b >

Dharmos sąvoka yra pagrindinis Treta thresa.. Ramos ir Sitos skaičiai rodo, kaip svarbu vykdyti savo pareigas, net ir susidūrus su didžiuliais sunkumais.. Ramos nenuilstantis įsipareigojimas atlikti karaliaus ir vyro vaidmenį, nepaisant to, kad Rama buvo priversta ištremti ir ištverti asmeninius sunkumus, pabrėžia beprasmišką prisirišimo prie dharmos vertę.

Pasaulyje, kur moralinės vertybės yra nuolat išbandomos, Tretos motyvo pamokos mums primena, kad teisumas ir tiesa niekada neturėtų būti kompromituojami.. Ramajana, ypač, tarnauja kaip moralinis vadovas milijonams, iliustruojantis aukojimo, ištikimybės, ir atsidavimo svarbą.

< b > 2.. Dieviškųjų įsikūnijimo vietų vaidmuo < / b >

Kelis Višnu įsikūnijimus Tretos laikais išryškina dharmos cikliškumas ir dieviškosios intervencijos poreikis tam, kad būtų atkurta pusiausvyra visatoje.. Vamana, Parashurama, ir Rama kiekvienas suvaidino unikalius vaidmenis išsaugant kosminę tvarką, pabrėžiant dieviškojo vadovavimo svarbą moralinio nuosmukio laikais.

Tretos (Tretos) pamoka

Nors Treta yra moralinio nuosmukio laikotarpis, ji siūlo vertingų pamokų žmonijai.. Savanaudiškos aukos, teisumo, ir pasišventimo istorijos tarnauja kaip nesenstantis priminimas, kaip svarbu laikytis dharmos, net ir iššūkių ir pagundų akivaizdoje.

< b > Muito (Dharma) svarba < / b > Viešpaties Ramos gyvenimas parodo, kaip svarbu vykdyti savo pareigas, nepriklausomai nuo aplinkybių.. Visą savo gyvenimą Rama vykdė savo, kaip sūnaus, vyro ir karaliaus, pareigas.. Numiro su malone ir nugalėjo galingą demoną karalių Ravaną, kad apsaugotų dharmą.. Ramos dharmos istorija tarnauja kaip ilgametė moralinė pamoka žmonėms gyventi pagal savo principus, net kai susiduria su sunkumais.

< b > Aukos vertė < / b > Tretoje, daugelis simbolių demonstruoja nepaprastą gebėjimą pasiaukoti.. Sitos lojalumas ir Hanumano atsidavimas - svarbiausi pavyzdžiai žmonių, kurie kitų poreikius pastatė prieš savo.. Jų veiksmai mums primena, kad tikroji dorybė dažnai reikalauja paaukoti asmeninius troškimus didesniam labui.

< b > Pusiausvyros ir teisingumo atkūrimas < / b > Višnu avatarai Tretoje demonstruoja būtinybę atkurti pusiausvyrą moralinio nuosmukio laikais.. Nesvarbu, ar Vamanos nuolankumas, aršis Parashuramos teisingumas, ar Ramos teisumas, šitie įsikūnijimai pabrėžia, kad dieviškasis įsikišimas yra būtinas, kad būtų išlaikyta kosminė harmonija.

ŽALA

Treta threca, nors pažymėtas dharma nuosmukį, lieka viena iš įtakingiausių epochA Hindu mitologija.. Gilios dvasinės ir etinės eros pamokos, įkūnytos tokių dieviškųjų avatrų, kaip Rama ir Parašurama, gyvenime, ir toliau įkvepia žmones iki šios dienos.

Tretos anapus žmonės susiduria su iššūkiais - ar kovoti su neteisybe, palaikyti dharmą, ar kovoti su asmeniniais pasiaukojimais - labai priešinasi šiuolaikiniam gyvenimui.. Istorijos ir mokymai iš šitos epochos tarnauja kaip ilgalaikiai vadovai materialaus pasaulio sudėtingumams valdyti, tuo metu, kada išlieka ištikimi dvasinėms vertybėms.. Mąstydami apie Tretos Temos svarbą, primename apie gyvenimo cikliškumą ir teisingumo išsaugojimo neišvengiamų iššūkių akivaizdoje svarbą.

Amazon Affiliate Links