|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kapitola 5

Božská milost Gajanan Maharaj

Gajanan Maharaj, ctěný svatý ze Shegaonu, Maháráštra, je známý svou hlubokou duchovní moudrostí a zázračnými skutky.. Jeho život a učení jsou kroniky v posvátném Písmu, Gajanan Vijay Granth, který slouží jako vodící světlo pro své ctitele.. Kapitola 5 tohoto textu je obzvláště významná, protože připomíná několik zázraků a božských zásahů, které zdůrazňují Maharajovu nekonečnou milost a soucit.. V tomto blogu, budeme zkoumat podstatu kapitoly 5

Pokorný služebník Boha

Kapitola 5 začíná pokorným přiznáním oddaného pocitu, že je nehodný a bezmocný, a vyjadřuje pocit nedostatečnosti při přijímání božské milosti.. Tato pokora je opakující se námětem učení Gajanana Maharaje, který zdůrazňuje, že pravá oddanost spočívá v tom, že uznáváme svá omezení a vzdáváme se božskému.. Srdečná zpověď, která je oddána Bohu, je pro zázračné události, které se dějí a podceňují myšlenku, že božské milosti jsou často propůjčeny těm, kdo se k nim přibližují s pokorou a upřímností.

Mudrc Pimpalgaon

Jednoho dne Gajanan Maharaj navštívil Pimpalgaon, vesnici se starobylým chrámem ve stylu Hemadpanti věnovaným lordu Šivovi, který se nachází v lese.. Maharaj vstoupil do chrámu a seděl v hluboké meditaci, za předpokladu, že padmasana (lotos pozice) před božstvem Shiva.

Jak se večer blížil, vesničané se vraceli domů se svým dobytkem.. Zastavili se poblíž chrámu, aby zalili svůj dobytek v blízkém potoku.. Někteří pastevci se rozhodli vstoupit do chrámu, aby vzdali úctu lordu Shivovi.. K jejich překvapení viděli Maharaje, jak tam sedí a hluboce meditují.

Děti byly překvapeny, protože v tu hodinu v chrámu nikdy neviděly nikoho meditovat.. Někteří vyšli ven, aby zavolali druhým, zatímco někteří zůstali sedět před svatým.. Navzdory svým pokusům Maharaj neodpověděl ani neotevřel oči.

Pasáci začali spekulovat o Maharajově stavu.. Někteří si mysleli, že je unavený mudrc, příliš vyčerpaný na to, aby mohl mluvit, zatímco jiní věřili, že by se mohl postit a navrhli mu nabídnout nějaké jídlo.. Jeden z chlapců přinesl kus chleba blízko Maharaj ústa, snaží se ho probudit, ale tam nebyla žádná odpověď.

Kluci byli zmateni Maharajovým stavem.. Objevil se živý, protože jeho tělo bylo teplé, a přesto zůstal zcela klidný a tichý.. Někteří dokonce uvažovali, zda by mohl být duchem nebo božskou bytostí, ale domnívali se, že žádný duch se neodváží být v přítomnosti Pána Shivy.

Nakonec se pastevci rozhodli uctívat Maharaje a uvěřili mu, že je božskou bytostí.. Šli k potoku, přinesli vodu a uctivě mu ji nalili přes nohy.. Někteří zdobili ho divokými květinami, umístění věnce kolem krku, zatímco jiní nabídli jednoduché jídlo, jako je cibule a chléb, na listu jako naivedya (nabízí).

Pasáci se poklonili Maharajovi a strávili nějaký čas zpíváním oddaných písní v jeho přítomnosti.. Když zapadlo slunce, jeden z chlapců skupině připomněl, že je čas vrátit se do vesnice, protože se připozdívalo a vesničané by se mohli starat o svou nepřítomnost.. Souhlasili, že se podělí o příběh šalvěje se staršími ve vesnici, aby se o něm dozvěděli více.

Druhý den ráno vesničané dychtili vidět šalvěje a přišli do chrámu.. Našli Maharaje ve stejném meditativním postoji jako minulou noc, s nabízeným chlebem stále nedotčen.. Vesničané začali spekulovat o identitě tohoto svatého muže a přemýšleli, zda je mocným jogínem, nebo snad dokonce samotným lordem Šivou.

Někteří navrhli přivést Maharaje do vesnice na velkolepý průvod, zatímco jiní vybízeli k opatrnosti a nechtěli mu rozrušovat meditaci.. Příběh o Maharajově přítomnosti se rychle rozšířil a byl uspořádán palanquin, aby ho odvezl do vesnice.

Na průvodu se podílela celá vesnice, kde se hrála hudba a květiny sprchovaly na Maharaji.. Přivedli ho do chrámu lorda Hanumana ve vesnici a postavili ho na velké místo.. Vesničané se rozhodli, že se postí a budou se modlit v jeho přítomnosti a doufají, že budou svědky božského zjevení.

Gajanan Maharaj nakonec všem otevřel oči, k radosti vesničanů.. Vesničané vyjádřili svou oddanost tím, že mu položili hlavy k nohám, nabídli naivedii a zpívali chvály jogínů.

Zprávy o této zázračné události se rychle rozšířily a příští úterý se lidé z Pimpalgaonu rozhodli navštívit Shegaon, aby se zúčastnili trhu.. Zatímco tam se podělili o příběh božského mudrce s lidem v Shegaonu a vyjádřili svou víru, že velký svatý požehnal jejich vesnici.

Lidé v Shegaonu, včetně Bankatlalu, byli fascinováni zprávou o tomto svatém muži a byli dychtiví dozvědět se o něm více.

Tento příběh ukazuje hlubokou úctu a víru, kterou měli vesničané ve svatém a jak Boží přítomnost Gajanana Maharaje přinesla radost a požehnání všem, kdo se s ním setkali.

Návrat Gajanana Maharaje do Shegaonu

Bankatlal, doprovázený svou manželkou, cestoval do Pimpalgaon přivést Gajanan Maharaj zpět do Shegaon.. Pokorně požádal Maharaje, aby se vrátil a připomněl mu, že už je to patnáct dní, co opustil Shegaon.. Chybějící Maharaj zanechal lid v Shegaonu hluboce znepokojený a sklíčený, aby se domácnost cítila prázdná a bez života.

Bankatlal přinesl vozík na Maharajovu cestu a vyzval ho, aby se vrátil do Shegaonu a zdůraznil, že oddělení mezi guru a jeho učedníky bylo nesnesitelné.. Zmínil se o tom, že mnozí Maharajovi ctitelé v Shegaonu se postili a čekali na jeho návrat, protože byli zvyklí dostávat jeho denní požehnání.

Bankatlal vyjádřil ochotu obětovat svůj vlastní život, pokud se s ním Maharaj nevrátí.. Maharaj se této upřímné prosby dotknul a nasedl do vozíku a nechal Pimpalgaon pro Shegaon.. Bankatlalova role byla přirovnána k roli Akrury, která kdysi odvezla lorda Krishnu z Gokulu do Mathury.

Jak odcházeli, Bankatlal uklidňoval lidi z Pimpalgaon, aby nebyli smutní, vysvětluje, že světec nešel daleko a vždy bude k dispozici pro jejich požehnání, kdykoli bude potřeba.. Povzbuzoval je, aby dále uctívali Maharaje v jeho nepřítomnosti a aby zůstali stálí ve své víře.

Vesničané byli vděční za Bankatlalova slova a přijali situaci.. Když cestovali, Maharaj mluvil s Bankatlalem a škádlil ho o tom, jak násilím unášet cizí majetek, což naznačuje, že Bankatlal "kradl" Maharaj z Pimpalgaon.

Maharaj vyjádřil znepokojení nad návštěvou Bankatlalova domu, což naznačovalo pocit znepokojení.. Upozornil na problémy, kterým čelí i bohyně Lakshmi, která byla omezena zvyky v domácnosti Bankatlal, což naznačuje, že i on by mohl čelit podobným výzvám.

Bankatlal pokorně reagoval a ujistil Maharaje, že jeho domov je stabilní a prosperující jen kvůli Maharajově přítomnosti.. Trval na tom, že ať je dítě kdekoliv, matka následuje, a tak by se Maharaj, jako matka, neměl starat o návštěvu svého domu.

Bankatlal zdůraznil, že jeho bohatství pro něj ve srovnání s Maharajovým požehnáním nic neznamená.. Prohlásil, že jeho domov patří Maharajovi a že nemá žádný vztah k hmotnému majetku.. Ujistil také Maharaje, že jeho jedinou žádostí bylo, aby Maharaj pravidelně navštěvoval Shegaon, i když se potuloval jinde jako kráva, která se pase v lese, ale vždy se vrací domů.

Po přemluvě Maharaje ho Bankatlal přivedl zpět do Shegaonu.. Maharaj zůstal v Shegaonu nějakou dobu, než pokračoval ve své cestě jinam.

Tento příběh zdůrazňuje hlubokou oddanost Bankatlalu a důležitost duchovního pouta mezi guru a jeho oddanými.. Také ukazuje pokoru a úctu, s níž se Bankatlal přiblížil k Maharajovi, a zajišťuje, aby přítomnost svatého dále žehnala lidem v Shegaonu.

Příběh farmáře jménem Bhaskar

Teď vám řeknu další příběh.. Ve Varhadu byla vesnice jménem Adgaon.. Maharaj se tam rozhodl jít brzy ráno a vyhnout se očím lidu Shegaon.. Maharaj se pohyboval tak rychle jako vítr.. Stejně jako Hanuman, dorazil rychle.. Byl to měsíc Vaishakhu.. Slunce bylo na vrcholu a voda byla vzácná.. Bylo to intenzivní léto.

V poledne dorazil Maharaj do vesnice Akoli, kde spalovalo slunce, a nebyla nalezena žádná voda.. Swami Samarth měl velkou žízeň.. Jeho tělo bylo promočené v potu, jeho rty byly vyprahlé, ale nikde nebyla vidět voda.

V té době farmář jménem Bhaskar zaléval své pole.. Farmáři jsou světovými dodavateli potravin, ale snášejí velké těžkosti.. Farmáři snášejí spalující slunce a žízeň.. V Akoli byla voda tak vzácná, že byl ghee snadněji dostupný než voda.. Bhaskar přinesl vodu z vesnice v hliněném hrnci pro své vlastní použití.. Taky nosil chleba.

Maharaj přistoupil k Bhaskar a požádal o vodu, říká: ~Mám velkou žízeň.. Prosím, dej mi trochu vody.. Neodmítej to.. Je to velká ctnost dát vodu žízeň.. Bez vody se život nedá udržet.. Bohatí lidé instalují vodu stojí podél silnic.. Přemýšlíte-li o tom, proč to dělají, pak to pochopíte."

Bhaskar odpověděl: "Jste nahý mendikant.. Jakou ctnost získám tím, že vám dám vodu?. Ctnost je za pomoc bezmocným a slabým, ne pro lidi jako jsi ty.. Pro nuzné je akt dávání vody ctnostný.. Ale pro někoho jako jsi ty by to byl hřích.. Písmo říká, že pomáhat chudým a potřebným je ctnostné, ale dávat vodu někomu, jako jsi ty, je jako dávat útočiště zloději.. Byl by to hřích.. Ukryl by někdo hada nebo zloděje ve svém domě?. Nikdo by to neudělal.. Sílila jsi tím, že jsi prosila dům od domu a stala se břemenem svých činů.. Přinesla jsem si tuhle vodu pro sebe, nosím ji na hlavě.. Nenamáhej se mi na mouku.. Nedám vám žádnou vodu.. Nepros se se mnou.. Jdi odsud, ty darebáku.. Lidé jako vy, kteří jsou líní a neproduktivní, jsou důvodem, proč jsme nešťastní po celém světě."

Maharaj, který slyšel Bhaskarovy drsná slova, se jednoduše usmál a odešel, aniž by cokoliv řekl.. Šel trochu dál a viděl suchou studnu.. Rozhodl se sedět u studny.. Bhaskar, když viděl Maharaje odcházet, začal mluvit hlasitě, proč tam jdeš?. Studna je suchá.. Není tam voda.. Studna je suchá.. V okruhu jedné míle není voda.. Kam jdeš, ty hlupáku?"

Maharaj odpověděl: "To, co říkáte, je pravda, ale pokusím se i tak.. I když jsi tak moudrý, stále nemůžeš najít vodu.. Takže to zkusím sám.". Maharaj dosáhl studny a seděl na kameni u stromu.. Zavřel oči a rozjímal, soustředil svou mysl na božského Narayana, soucitného Pána světa.

Maharaj se modlil, O Bože, O Vamana, O Vasudeva, O Pradyumna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. Ó Pane, tato vesnice Akoli trpí nedostatkem vody.. Ve studni už není žádná voda.. Navzdory veškerému lidskému úsilí není voda.. Takže, modlím se k vám, prosím, dejte vodu do této studny.. Tvé skutky jsou nepochopitelné.. Chráníš dokonce i kočku před hořícím kupkou sena.. Objevil ses jako pilíř pro záchranu Prahlada.. Ty, který jsi zvedl horu svým prstíkem, co je mimo tvou moc?. Prosím, dej vodu do této studny.. Kvůli tvému oddanému Damaji Pantovi ses projevil jako bůh.. Pro Namdeva jste naplnil vodu v suché oblasti.. Stejně jako jste to udělal pro Namdeva, prosím, udělejte to znovu tady."

Slyšet Maharajovu upřímnou modlitbu, pramen vody vybuchl ze studny a naplnil ji čerstvou vodou.. Tato zázračná událost byla svědkem Bhaskar, který byl ponechán beze slov.. Maharaj pil vodu, a Bhaskar, když to viděl, byl zcela zmatený.. Nemohl uvěřit svým očím.. Studna byla dvanáct let suchá, ale během několika okamžiků byla naplněna vodou.. Bhaskar si uvědomil, že Maharaj není obyčejný člověk, ale velký svatý.. Bhaskar opustil svou práci a spěchal do Maharaj, držel nohy pevně a začal odříkávat modlitby.

Řekl: "Pane můj, odpusť mi mou nevědomost!. Nepoznal jsem tvou velikost.". Bhaskar, plný výčitek svědomí, požádal o odpuštění, řekl: "Uvědomil jsem si svou chybu, prosím, ukažte mi slitování.". Maharaj, plný soucitu, řekl Bhaskarovi: "Nedělej si starosti.. Odteď už nebudete muset nosit vodu na hlavě.". Maharaj řekl: "Tato studna je pro vás naplněna vodou.. Postarej se o to a použij to na farmaření."

Bhaskar, nyní naplněný oddaností, slíbil Maharaj, že se postará o studnu a bude žít spravedlivý život.. Maharaj požehnal Bhaskar a opustil místo.. Brzy se rozšířila zpráva o zázraku a lidé se začali shromažďovat, aby viděli studnu.. Lidé přišli ve velkém množství, ohromen jasnou, sladkou vodu, která se objevila ze suché studny.. Všichni si uvědomovali, že tento zázrak je dílem velkého svatého Swamiho Samartha.. Všichni chválili Maharaje a řekli: "Je to božské stvoření, které může poskytnout vodu v suché studni.. Jeho přítomnost je jako nektar."

Maharaj opustil toto místo a pokračoval ve své cestě do Adgaonu, kde lidé čekali jeho příchod.. Maharaj během své cesty dál prováděl mnoho zázraků a povznášel životy těch, kdo se s ním setkali.. S Maharajovým požehnáním byl v Akoli vyřešen nedostatek vody a studna zůstala plná ještě několik let.. Lidé z Akoli byli navždy vděční Maharajovi, který změnil svůj život svou božskou milostí.

Tento příběh je jedním z mnoha, který ukazuje soucit a sílu Swamiho Samartha, který i dnes i nadále vede a chrání své oddané.

Síla víry

Zázraky vylíčené v kapitole 5 Gajanan Vijay Granth také zdůrazňují transformativní sílu víry.. Neochvějná víra oddaných v Maharajově božství přinesla zázračné události a ukázala, že víra může skutečně pohnout horami a pozvat Boží zásah.. Ať už to byli pastýři v Pimpalgaonu nebo Bapusahebu v Shegaonu, jejich pevná víra v Maharajskou milost byla katalyzátorem zázraků, které zažili.

Toto téma rezonuje širším duchovním principem, že víra je mocnou silou schopnou překonat omezení hmotného světa.. Díky víře se mohou oddaní spojit s božskými, zvoucími požehnáními a zázraky do svého života.. Maharajův život a zázraky slouží jako důkaz toho, že neochvějná víra spolu s pokorou a oddaností může vést k hlubokým duchovním zážitkům.

Závěr

Kapitola 5 Gajanan Vijay Granth je pokladem duchovní moudrosti a božské milosti, zahalující příběhy pokory, víry a zázraků.. Gajanan Maharajęs přítomnost v Pimpalgaon, jeho návrat do Shegaon, a hluboké lekce soucitu a víry, které předal i nadále inspirovat oddané po celém světě.. Když se zamyslíme nad těmito příběhy, připomíná nám to nadčasové učení Maharaje, které zdůrazňuje důležitost pokory, soucitu a neochvějné víry.

Když se zabýváme příběhy kapitoly 5, zjišťujeme, že učení Maharaje je dnes stejně důležité jako v jeho době.. Nabízejí vedoucí světlo k tomu, aby se řídili náročnými životními problémy, a připomínají nám, že pravé duchovní splnění spočívá v pokoře, oddanosti a soucitném jednání.. Nechť Boží milost Gajanana Maharaje nadále žehná a inspiruje nás na naší duchovní cestě.