|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

5. fejezet

Gajanan Mahárádzs isteni kegyelme

Gajanan Mahárádzs, Segaon egyik tisztelt szentje, Maharashtra mély szellemi bölcsességéről és csodálatos tetteiről ismert.. Életét és tanításait a szent szentírás, a Gajan Vijay Granth krónikálja, amely a bhaktáinak irányadó fényként szolgál.. Ennek a szövegnek az 5. fejezete különösen fontos, mivel számos olyan csodáról és isteni beavatkozásról számol be, amelyek Mahárádzs határtalan kegyelmét és könyörületét emelik ki.. Ebben a blogbejegyzésben felfedezzük az 5. fejezet lényegét.

Isten alázatos szolgája

Az 5. fejezet azzal kezdődik, hogy a bhakta szerényen beismeri, hogy méltatlannak és erőtlennek érzi magát, és az isteni kegyelem elnyerésében alkalmatlanságot fejez ki.. Ez az alázatosság visszatérő téma Gajan Mahárádzs tanításaiban, hangsúlyozva, hogy az igazi odaadás abban rejlik, hogy valaki felismeri korlátait és megadja magát az isteninek.. A bhakta szívből jövő gyónás adja meg a színpadot azoknak a csodálatos eseményeknek, amelyek kibontakoznak, és aláhúzzák azt az elképzelést, hogy az isteni kegyelem gyakran az alázatossággal és őszinteséggel közeledőkre száll.

A Pimpalgaon bölcse

Egy nap Gajan Mahárádzs meglátogatta Pimpalgaont, egy ősi Hemadpanti stílusú templommal, melyet Shivának szenteltek az erdőben.. Mahárádzs belépett a templomba, és mély meditációban ült, feltételezve a padmasana (lotus pozició) előtt a Shiva istenség.

Az est közeledtével a falu pásztorai hazatértek a marháikkal.. Megálltak a templom közelében, hogy megitassák a marháikat egy közeli pataknál.. Néhány pásztor úgy döntött, hogy belép a templomba, hogy lerója tiszteletét Shivának.. Meglepetésükre látták Maharadzsát ott ülni, mélyen elmerülve a meditációban.

A gyerekek meg voltak döbbenve, mivel abban az órában még senkit sem láttak meditálni a templomban.. Néhányan közülük kimentek, hogy hívjanak másokat, míg néhányan a szent előtt maradtak.. A próbálkozásaik ellenére Mahárádzs nem reagált és nem nyitotta ki a szemét.

A pásztorok találgatni kezdtek Mahárádzs állapotáról.. Néhányan azt gondolták, hogy ő egy fáradt zsálya, túl fáradt ahhoz, hogy beszéljen, míg mások úgy gondolták, hogy lehet, hogy böjtöl, és javasolta, hogy felajánlja neki némi ételt.. Az egyik fiú egy darab kenyeret hozott Maharadzsa szájához, próbálta felébreszteni, de nem volt válasz.

Maharadzsa állapota zavarta a fiúkat.. Élve tűnt fel, mivel a teste meleg volt, mégis teljesen csendben és csendben maradt.. Néhányan még azon is elgondolkodtak, hogy vajon szellem vagy isteni lény-e, de úgy érveltek, hogy Shiva Úr jelenlétében egyetlen szellem sem merne létezni.

Végül a pásztorok úgy döntöttek, hogy tisztelik Mahárádzsot, hiszve abban, hogy ő egy isteni lény.. Elmentek a patakhoz, vizet hoztak, és tiszteletteljesen leöntötték a lábára.. Néhányan vadvirággal díszítették, koszorút helyezve a nyakára, míg mások egyszerű ételt kínáltak, mint például hagymát és kenyeret, mint naívságot (ajánlott).

A pásztorok meghajoltak Mahárádzs előtt, és egy kis időt eltöltöttek odaadó énekekkel a jelenlétében.. Ahogy lemegy a nap, az egyik fiú emlékeztette a csoportot, hogy ideje visszatérni a faluba, mivel már későre járt, és a falusiak talán aggódnak a távollétük miatt.. Beleegyeztek, hogy megosztják a bölcs történetét a falu véneivel, hogy többet tudjanak meg róla.

Másnap reggel a falusiak, alig várva, hogy lássák a zsályát, megérkeztek a templomba.. Mahárádzsra ugyanabban a meditatív testtartásban találtak rá, mint az előző este, a felajánlott kenyér még érintetlen volt.. A falusiak elkezdtek találgatni ennek a szent embernek a kilétéről, azon tűnődve, vajon ő egy hatalmas jógi-e, vagy talán maga Shiva úr.

Néhányan azt javasolták, hogy Mahárádzst vigyük a faluba egy nagy felvonulásra, míg mások óvatosságra intettek, és nem akarták megzavarni a meditációját.. Mahárádzs jelenlétének története gyorsan terjedt, és egy gyaloghintót szerveztek, hogy elvigye őt a faluba.

Az egész falu részt vett a felvonuláson, a zene szólt és a virágok záporoztak Mahárádzsra.. Elvitték Hanuman nagyúr templomába a faluban, és egy nagy székre helyezték.. A falusiak úgy döntöttek, hogy böjtölnek és imádkoznak a jelenlétében, remélve, hogy szemtanúi lehetnek egy isteni kinyilatkoztatásnak.

Gajanan Mahárádzs végül mindenki csodálkozására kinyitotta szemét, a falusiak örömére.. A falusiak azzal fejezték ki odaadásukat, hogy a lábai elé helyezték a fejüket, naívságot ajánlottak fel, és a jógi dicséretét énekelték.

Ennek a csodálatos eseménynek a híre gyorsan terjedt, és jövő kedden Pimpalgaon népe úgy döntött, hogy meglátogatja Shegaon-t, hogy részt vegyen a piacon.. Mialatt ott voltak, megosztották az isteni bölcs történetét Shegaon népével, kifejezik hitüket, hogy egy nagy szent megáldotta falujukat.

Shegaon népét, beleértve Bankatlalt is, érdekelte e szent ember híre, és alig várta, hogy többet megtudjon róla.

Ez a történet azt a mélységes tiszteletet és hitet szemlélteti, amelyet a falusiak a szentben tanúsítottak, és azt, hogy Gajan Mahárádzs isteni jelenléte örömet és áldást hozott mindazoknak, akik találkoztak vele.

Gajanan Mahárádzs visszatérése Shegaonba

Bankatlal, felesége kíséretében, Pimpalgaonba utazott, hogy visszavigye Gajanan Mahárádzsot Shegaonba.. Alázatosan kérte Mahárádzst, hogy térjen vissza, emlékeztetve rá, hogy tizenöt nap telt el azóta, hogy elhagyta Shegaont.. Mahárádzs távolléte mélyen aggódott és lesújtottan hagyta ott Shegaon népét, így a háztartás üresnek és élettelennek érezte magát.

Bankatlal elvitt egy kocsit Mahárádzs utazására, és arra buzdította, hogy térjen vissza Shegaonba, hangsúlyozva, hogy a guru és a tanítványai közötti távolság elviselhetetlen.. Említette, hogy Mahárádzs sok bhakta Segaonban böjtöl, és várja, hogy visszatérjen, mivel hozzászoktak a napi áldásokhoz.

Bankatlal kifejezte, hogy kész feláldozni a saját életét, ha Maharadzsa nem tér vissza vele.. Maharadzsa, akihez ez az őszinte kérés nyúlt, beleegyezett, és beszállt a kocsiba, és otthagyta Pimpalgaont Shegaonért.. Bankatlal olyan szerepet játszott, mint Akrura, aki egyszer elvitte Krisnát Gokulból Mathura-ba.

Ahogy elmentek, a Bankatlal megnyugtatta a Pimpalgaon lakóit, hogy ne legyenek szomorúak, és elmagyarázta, hogy a szent nem megy messzire, és mindig elérhető lesz áldásaikra, amikor csak szükséges.. Arra buzdította őket, hogy a távollétében továbbra is imádják Mahárádzsot, és maradjanak állhatatosak a hitükben.

A falusiak hálásak voltak Bankatlal szavaiért, és elfogadták a helyzetet.. Ahogy utaztak, Mahárádzs beszélt Bankatlal, ugratva azzal a gyakorlattal, hogy valaki más tulajdonát erőszakkal kell elvennie, ami arra utal, hogy Bankatlal "lopta" Mahárádzst Pimpalgaonból.

Mahárádzs aggodalmának adott hangot a Bankatlal otthonába való látogatás miatt, ami a nyugtalanság érzésére utal.. Megjegyezte, hogy még Lakshmi istennő is nehézségekkel néz szembe, akire a Bankatlal családi szokásai korlátozták, és arra utalt, hogy ő is hasonló kihívásokkal nézhet szembe.

Bankatlal alázatosan reagált, biztosítva Mahárádzsnak, hogy az otthona Mahárádzs jelenléte miatt csak stabil és virágzó.. Ragaszkodott hozzá, hogy bárhol is legyen egy gyermek, az anya követi, és így Mahárádzs, aki olyan, mint egy anya, ne aggódjon amiatt, hogy meglátogatja az otthonát.

Bankatlal hangsúlyozta, hogy vagyona semmit sem jelent számára Mahárádzs áldásaihoz képest.. Kijelentette, hogy az otthona Mahárádzshoz tartozik, és nem ragaszkodott az anyagi javakhoz.. Azt is biztosította Mahárádzsról, hogy egyetlen kérése volt Mahárádzs számára, hogy rendszeresen látogassa meg Shegaont, még akkor is, ha máshová vándorolt, mint egy tehén, amely az erdőben legel, de mindig hazatér.

Miután meggyőzte Mahárádzsot, Bankatlal visszahozta Shegaonba.. Mahárádzs egy ideig Shegaonban maradt, mielőtt máshol folytatta volna útját.

Ez a történet kiemeli a bankatlal mély odaadását és a guru és bhaktái közötti spirituális kötelék fontosságát.. Azt az alázatosságot és tiszteletet is illusztrálja, amellyel Bankatlal Mahárádzshoz fordult, biztosítva, hogy a szent jelenléte továbbra is áldja Shegaon népét.

Egy Bhaskar nevű farmer története

Most elmondok egy másik történetet.. Volt egy Adgaon nevű falu a Varhad régióban.. Mahárádzs korán reggel úgy döntött, hogy odamegy, elkerülve Shegaon népének szemét.. Mahárádzs olyan gyorsan mozgott, mint a szél.. Akárcsak Hanuman, ő is gyorsan megérkezett.. Vaishakh hónapja volt.. A nap a csúcsán volt, és kevés volt a víz.. Ez egy intenzív nyár volt.

Délben Mahárádzs elérte Akoli falut, ahol a nap égett, és nem találtunk vizet.. Swami Samarth nagyon szomjas volt.. A teste izzadt volt, az ajkai kiszáradtak, de sehol sem volt víz.

Akkoriban egy Bhaskar nevű farmer locsolta a mezőjét.. A földművesek a világ élelmiszer-ellátói, de nagy nehézségeket viselnek el.. A földművesek bírják a perzselő napot és a szomjúságot.. Akoliban olyan kevés volt a víz, hogy a ghee könnyebben volt elérhető, mint a víz.. Bhaskar vizet hozott a faluból egy cserépedényben a saját használatra.. Kenyeret is hozott.

Maharadzsa odament Bhaskarhoz és vizet kért, mondván: Nagyon szomjas vagyok.. Kérlek, adj egy kis vizet.. Ne utasítsd vissza.. Nagy erény, ha vizet adunk a szomjasoknak.. Víz nélkül nem lehet fenntartani az életet.. Gazdag emberek telepítenek vízállványokat az utak mentén.. Ha belegondolsz, miért csinálják, meg fogod érteni."

Bhaskar így válaszolt: "Te egy meztelen gyógyító vagy.. Milyen erényt nyerek azzal, hogy vizet adok neked?. Az erény a tehetetleneknek és a gyengéknek való, nem az olyanoknak, mint te.. A rászorulók számára a vízadás erényes cselekedet.. De egy olyan embernek, mint te, bűn lenne.. A Szentírás azt mondja, hogy a szegényeknek és a rászorulóknak segíteni erényes, de vizet adni egy olyan embernek, mint te, olyan, mint menedéket adni egy tolvajnak.. Bűn lenne.. Van valaki, aki egy kígyót vagy egy tolvajt rejtegetne a házában?. Senki sem tenne ilyet.. Erősödtél azáltal, hogy házról házra koldultál, a tetteiddel együtt teherré váltál.. Ezt a vizet magamnak hoztam, a fejemen hordva.. Ne húzz vonalat a lisztemre.. Nem adok neked vizet.. Ne könyörgjön nekem.. Menj innen, te gazember!. Az olyan emberek, mint te, akik lustaak és haszontalanok, az oka annak, hogy szerencsétlenek vagyunk szerte a világon."

Bhaskar durva szavait hallva Mahárádzs egyszerűen elmosolyodott és szó nélkül távozott.. Egy kicsit tovább ment, és látott egy száraz kutat.. Úgy döntött, hogy a kútnál ül.. Bhaskar, látva, hogy Maharadzsa elmegy, hangosan kezdett beszélni, miért mész oda?. A kút száraz.. Nincs ott víz.. A kút csontszáraz.. Egy mérföldön belül nincs víz.. Hová mész, te bolond?"

Mahárádzs így válaszolt: "Amit mond, igaz, de azért megpróbálom.. Még ha olyan bölcs is vagy, még mindig nem találsz vizet.. Szóval, megpróbálom egyedül.". Mahárádzs a kúthoz ért, és egy fa melletti kövön ült.. Becsukta a szemét és meditált, és az isteni Narayanra, a világ könyörületes Urára összpontosította az elméjét.

Mahárádzs imádkozott, Isten, Ó Vámána, Ó Vasudeva, O Pradyumna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. Ó, Uram, ez a falu Akoli vízhiányban szenved.. Nem maradt víz a kútban.. Minden emberi erőfeszítés ellenére nincs víz.. Ezért imádkozom hozzád, kérlek, adj vizet ennek a kútnak.. A tetteid felfoghatatlanok.. Még egy macskát is megvédesz egy égő szénakazaltól.. Prahlad megmentésének oszlopaként jelentél meg.. Te, aki felemeltél egy hegyet a kis ujjaddal, mi az, ami feletted áll?. Kérem, adjon vizet ennek a kútnak.. Damaji Pant bhakta érdekében istenként nyilvánultál meg.. Namdev számára egy száraz területen töltötted meg a vizet.. Ahogy Namdevért tetted, kérlek, csináld újra itt."

Mahárádzs szívből jövő imáját hallva a kútból kitört egy vízforrás, és megtöltötte azt friss vízzel.. Ezt a csodálatos eseményt Bhaskar látta, aki szótlan maradt.. Mahárádzs megitta a vizet, és Bhaskar ezt látva teljesen összezavarodott.. Nem hitt a szemének.. A kút már tizenkét éve száraz volt, de pillanatokon belül megtelt vízzel.. Bhaskar rájött, hogy Maharadzsa nem egy hétköznapi ember, hanem egy nagy szent.. Bhaskar otthagyta munkáját, és Maharajba sietett, szorosan fogva a lábát, és imádkozni kezdett.

Könyörgött: "Uram, bocsáss meg a tudatlanságomért.. Nem ismertem fel a nagyságodat.". Bhaskar, tele bűntudattal, bocsánatot kért, azt mondta: "Én rájöttem a hibámra, kérlek, mutass kegyelmet.". Mahárádzs, tele együttérzéssel, ezt mondta Bhaskarnak: "Ne nyugtalankodjatok.. Mostantól nem kell vizet cipelned a fejeden.". Mahárádzs azt mondta: "Ez a kút tele van vízzel neked.. Gondoskodj róla, és használd a földművességedhez."

Bhaskar, aki most tele van odaadással, megígérte Mahárádzsnak, hogy gondoskodni fog a kútról és igazságos életet fog élni.. Mahárádzs megáldotta Bhaskart és elhagyta a helyet.. Hamarosan elterjedt a csoda híre, és az emberek elkezdtek összegyűlni, hogy lássák a kutat.. Az emberek nagy számban jöttek, ámulatba ejtették a tiszta, édes vizet, amely egy száraz kútból jelent meg.. Mindenki felismerte, hogy ez a csoda a nagy szent, Swami Samarth műve.. Mindannyian dicsérték Mahárádzst, mondván: "Ő egy isteni lény, aki vizet tud adni egy száraz kútban.. A jelenléte olyan, mint a nektár."

Mahárádzs elhagyta azt a helyet, és folytatta útját Adgaonba, ahol az emberek várták érkezését.. Mahárádzs továbbra is sok csodát tett utazása során, felemelően azoknak az életét, akik találkoztak vele.. Mahárádzs áldásával a vízhiány megoldódott Akoliban, és a kút még évekig tele volt.. Akoli népe örökké hálás volt Maharajnak, aki isteni kegyelmével megváltoztatta az életét.

Ez a történet egyike annak a soknak, amely megmutatja Swami Samarth együttérzését és erejét, aki továbbra is vezeti és védelmezi bhaktáit még ma is.

A hit ereje

A Gajanan Vijay Granth 5. fejezetében említett csodák szintén kiemelik a hit transzformatív erejét.. A maharadzsai bhakták megingathatatlan hite csodálatos eseményekhez vezetett, bizonyítva, hogy a hit valóban képes hegyeket mozgatni és isteni beavatkozást kezdeményezni.. Akár a pásztorok voltak Pimpalgaonban, akár Bapusaheb Shegaonban, a maharadzsai kegyelembe vetett állhatatos hitük katalizátora volt azoknak a csodáknak, amelyeket átéltek.

Ez a téma egy tágabb szellemi alapelvre emlékeztet, amely szerint a hit olyan erős erő, amely képes túllépni az anyagi világ korlátain.. A bhakták hit által tudnak kapcsolatba lépni az isteni áldásokkal és csodákkal az életükbe.. Mahárádzs élete és csodái annak a ténynek a bizonyítékaként szolgálnak, hogy a megingathatatlan hit és az alázatosság és az odaadás mellett mély szellemi élményekhez vezethet.

Következtetés

A Gajanan Vijay Granth 5. fejezete a szellemi bölcsesség és az isteni kegyelem kincse, amely magában foglalja az alázatosságról, a hitről és a csodákról szóló történeteket.. Gajan Mahárádzs jelenléte Pimpalgaonban, visszatérése Shegaonba, és az együttérzés és a hit mély tanulságai, amelyeket ő adott, továbbra is inspirálják a bhaktákat szerte a világon.. Ha elmélkedünk ezeken az elbeszéléseken, emlékeztetnek Mahárádzs időtlen tanításaira, amelyek az alázatosság, az együttérzés és a megingathatatlan hit fontosságát hangsúlyozzák.

Ahogy belemerülünk az 5. fejezet történeteibe, úgy találjuk, hogy a maharadzsa tanításai ma ugyanolyan relevánsak, mint az ő idejében.. Vezető fényt kínálnak az élet kihívásainak irányításához, emlékeztetve minket arra, hogy az igazi szellemi beteljesedés az alázatosságban, az odaadásban és az együtt érző tettekben rejlik.. Gajanan Mahárádzs isteni kegyelme továbbra is áldjon és inspiráljon minket a szellemi utazásunkra.