|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bab 5

Karunia dari Gajanan Maharaj.

Gajanan Maharaj, seorang santo terhormat dari Shegaon, Maharashtra, dikenal karena kebijaksanaan spiritualnya yang mendalam dan tindakan-tindakan ajaibnya.. Kehidupan dan ajarannya tercatat dalam kitab suci, Gajanan Vijay Granth, yang berfungsi sebagai pembimbing bagi umat - Nya.. Bab 5 dari teks ini khususnya penting, karena menceritakan beberapa mukjizat dan campur tangan ilahi yang menyoroti rahmat Maharaj yang tak terbatas dan kasih sayang.. Dalam posting blog ini, kita akan mengeksplorasi esensi dari Bab 5

Hamba Allah yang Rendah Hati

Pasal 5 dimulai dengan pengakuan rendah hati para penganut tentang perasaan tidak berharga dan tidak berdaya, yang menyatakan rasa tidak mampu menerima rahmat ilahi.. Kerendahan hati ini merupakan tema yang berulang - ulang dalam ajaran Gajanan Maharaj, yang menandaskan bahwa pengabdian yang benar terletak dalam mengakui keterbatasan seseorang dan menyerahkan diri kepada Allah.. Pengakuan yang sepenuh hati kepada para penganutnya memberikan gambaran tentang peristiwa - peristiwa ajaib yang terjadi, yang menandaskan gagasan bahwa kasih karunia ilahi sering kali diberikan kepada orang - orang yang menghampiri dengan kerendahan hati dan ketulusan hati.

Sage of Pimpalgaon

Suatu hari, Gajanan Maharaj mengunjungi Pimpalgaon, sebuah desa kuno Hemadpanti-style kuil didedikasikan untuk Dewa Shiva, yang terletak di hutan.. Maharaj memasuki kuil dan duduk dalam meditasi yang mendalam, dengan asumsi padmana (posisi teratai) di depan Dewa Siwa.

Seraya malam mendekat, para penjaga ternak desa pulang bersama ternak mereka.. Mereka berhenti di dekat bait untuk menyiram ternak mereka di sungai terdekat.. Beberapa penjaga ternak memutuskan untuk memasuki kuil untuk menghormati Dewa Siwa.. Di luar dugaan, mereka melihat Maharaj duduk di sana, sangat asyik dalam meditasi.

Anak-anak terkejut, karena mereka belum pernah melihat orang lain bermeditasi di bait pada jam itu.. Beberapa dari mereka keluar untuk memanggil orang lain, sementara beberapa tetap duduk di depan sang santo.. Meskipun mereka mencoba, Maharaj tidak merespon atau membuka matanya.

Penjaga ternak mulai berspekulasi tentang negara Maharaj.. Beberapa orang berpikir dia adalah orang bijak yang lelah, terlalu lelah untuk berbicara, sementara yang lain percaya dia mungkin berpuasa dan menyarankan menawarkan dia beberapa makanan.. Salah satu anak laki-laki membawa sepotong roti dekat ke mulut Maharaj, mencoba untuk membangunkannya, tapi tidak ada respon.

Anak-anak bingung dengan kondisi Maharaj.. Ia tampak hidup, karena tubuhnya hangat, namun ia tetap benar - benar diam.. Ada yang bahkan bertanya - tanya apakah ia mungkin makhluk roh atau makhluk ilahi, tetapi mereka bernalar bahwa tidak ada roh yang berani hadir di hadapan Dewa Shiva.

Akhirnya, para penjaga ternak memutuskan untuk memuja Maharaj, percaya dia menjadi makhluk ilahi.. Mereka pergi ke sungai, membawa air, dan dengan penuh respek menuangkannya ke atas kaki - Nya.. Ada yang menghiasinya dengan bunga - bunga liar, menaruh karangan bunga di lehernya, sedangkan yang lain - lain menawarkan makanan sederhana, seperti bawang dan roti, pada daun sebagaimana naifnya.

Penjaga ternak membungkuk pada Maharaj dan menghabiskan waktu menyanyikan lagu-lagu pengabdian di hadapannya.. Ketika matahari terbenam, salah satu anak mengingatkan kelompok itu bahwa sudah waktunya untuk kembali ke desa, karena sudah larut dan penduduk desa mungkin khawatir tentang ketidakhadiran mereka.. Mereka setuju untuk berbagi cerita tentang orang bijak dengan para tetua di desa untuk belajar lebih banyak tentang dia.

Keesokan paginya, penduduk desa, ingin sekali melihat orang bijak itu, tiba di kuil.. Mereka menemukan Maharaj dalam postur meditasi yang sama seperti malam sebelumnya, dengan roti yang ditawarkan masih belum tersentuh.. Penduduk desa mulai berspekulasi tentang identitas orang suci ini, bertanya-tanya apakah dia adalah yogi kuat atau bahkan mungkin Dewa Shiva sendiri.

Ada yang menyarankan membawa Maharaj ke desa untuk pawai besar-besaran, sementara yang lain mendesak hati-hati, tidak ingin mengganggu meditasinya.. Kisah kehadiran Maharaj menyebar dengan cepat, dan tandu diatur untuk membawanya ke desa.

Seluruh desa berpartisipasi dalam prosesi, dengan bermain musik dan bunga mandi di atas Maharaj.. Mereka membawanya ke kuil Tuhan Hanuman di desa dan menempatkan dia di kursi besar.. Penduduk desa memutuskan untuk cepat - cepat berdoa di hadapannya, berharap menyaksikan penyingkapan ilahi.

Bagi semua orang, Gajanan Maharaj akhirnya membuka matanya, sangat bersukacitanya penduduk desa.. Penduduk desa menyatakan pengabdian mereka dengan meletakkan kepala mereka di kaki - Nya, menawarkan naif, dan menyanyikan pujian bagi orang yogi.

Berita tentang peristiwa mukjizat ini menyebar dengan cepat, dan pada hari Selasa berikutnya, penduduk Pimpalgaon memutuskan untuk mengunjungi Shegaon untuk menghadiri pasar.. Sementara di sana, mereka berbagi kisah tentang orang bijak ilahi dengan penduduk Shegaon, menyatakan kepercayaan mereka bahwa seorang santo besar telah memberkati desa mereka.

Penduduk Shegaon, termasuk Bankatlal, tergugah oleh berita tentang pria kudus ini dan ingin sekali belajar lebih banyak tentang dia.

Kisah ini menggambarkan rasa hormat yang dalam dan iman bahwa penduduk desa telah di santo, dan bagaimana kehadiran ilahi Gayanan Maharaj membawa sukacita dan berkat bagi semua yang menemuinya.

Kembalinya Gajanan Maharaj ke Shegaon

Bankatlal, ditemani istrinya, pergi ke Pimpalgaon untuk membawa Gajanan Maharaj kembali ke Shegaon.. Dengan tangan terlipat, ia dengan rendah hati meminta Maharaj untuk kembali, mengingatkan dia bahwa itu telah lima belas hari sejak ia meninggalkan Shegaon.. Ketidakhadiran Maharaj membuat penduduk Shegaon sangat khawatir dan tertekan, membuat rumah tangga merasa hampa dan tak bernyawa.

Bankatlal membawa gerobak untuk perjalanan Maharaj dan mendesaknya untuk kembali ke Shegaon, menandaskan bahwa perpisahan antara guru dan murid-muridnya tak tertahankan.. Ia menyebutkan bahwa banyak penyembah Maharaj di Shegaon berpuasa dan menantikan kepulangannya, karena mereka terbiasa menerima berkat - berkatnya setiap hari.

Bankatlal menyatakan keinginannya untuk mengorbankan hidupnya jika Maharaj tidak kembali bersamanya.. Tersentuh oleh permohonan tulus ini, Maharaj setuju dan masuk ke gerobak, meninggalkan Pimpalgaon untuk Shegaon.. Peran Bankatlal disamakan dengan Akura, yang pernah membawa Dewa Krishna dari Gokul ke Mathura.

Seraya mereka pergi, Bankatlal meyakinkan penduduk Pimpalgaon agar tidak sedih, dengan menjelaskan bahwa santo itu tidak pergi jauh dan akan selalu siap untuk berkat mereka kapan pun diperlukan.. Ia menganjurkan mereka untuk terus menyembah Maharaj selama ia tidak ada dan tetap teguh dalam iman mereka.

Penduduk desa berterima kasih atas kata - kata Bankatlal dan menerima situasinya.. Ketika mereka melakukan perjalanan, Maharaj berbicara kepada Bankatlal, menggodanya tentang praktek mengambil milik orang lain secara paksa, menyarankan bahwa Bankatlal adalah "mencuri" Maharaj dari Pimpalgaon.

Maharaj menyatakan keprihatinan tentang mengunjungi rumah Bankatlal, mengisyaratkan rasa tidak nyaman.. Dia berkomentar tentang kesulitan yang dihadapi bahkan oleh Dewi Lakshmi, yang telah dibatasi oleh praktek rumah tangga Bankatlal, menyarankan bahwa ia juga mungkin menghadapi tantangan serupa.

Bankatlal menanggapi dengan rendah hati, meyakinkan Maharaj bahwa rumahnya hanya stabil dan makmur karena kehadiran Maharaj.. Dia bersikeras bahwa di mana pun seorang anak adalah, ibu berikut, dan begitu Maharaj, menjadi seperti seorang ibu, tidak perlu khawatir tentang mengunjungi rumahnya.

Bankatlal menekankan bahwa kekayaannya tidak berarti apa-apa baginya dibandingkan dengan berkat Maharaj.. Ia menyatakan bahwa rumahnya milik Maharaj dan ia tidak memiliki keterikatan dengan harta materi.. Dia juga meyakinkan Maharaj bahwa satu-satunya permintaannya adalah untuk Maharaj untuk mengunjungi Shegaon secara teratur, bahkan jika ia mengembara di tempat lain seperti sapi yang merumput di hutan tapi selalu pulang ke rumah.

Setelah meyakinkan Maharaj, Bankatlal membawanya kembali ke Shegaon.. Maharaj tinggal di Shegaon untuk beberapa waktu sebelum melanjutkan perjalanannya di tempat lain.

Kisah ini menonjolkan pengabdian yang dalam kepada Bankatlal dan pentingnya ikatan rohani antara guru dan para penganutnya.. Hal ini juga menggambarkan kerendahan hati dan respek yang diberikan Bankatlal kepada Maharaj, sehingga kehadiran santo terus menyertai orang - orang Shegaon.

Kisah seorang petani bernama Bhaskar

Sekarang saya akan memberitahu Anda cerita lain.. Ada sebuah desa bernama Adgaon di wilayah Varhad.. Maharaj memutuskan untuk pergi ke sana pagi-pagi sekali, menghindari mata rakyat Shegaon.. Maharaj bergerak secepat angin.. Sama seperti Hanuman, ia tiba dengan cepat.. Itu adalah bulan Vaishakh.. Matahari berada di puncaknya, dan air sangat langka.. Itu adalah musim panas intens.

Pada siang hari, Maharaj tiba di desa Akoli, tempat matahari terik, dan tidak ada air yang dapat ditemukan.. Swami Samarth sangat haus.. Tubuhnya basah kuyup dalam keringat, bibirnya kering, tapi tidak ada air untuk dilihat di mana saja.

Pada waktu itu, seorang petani bernama Bhaskar sedang menyirami ladangnya.. Petani adalah penyedia makanan bagi dunia, tapi mereka menanggung kesulitan besar.. Para petani tahan terhadap terik matahari dan rasa haus.. Di Akoli, air begitu langka sehingga gae lebih mudah diperoleh daripada air.. Bhaskar telah membawa air dari desa dalam pot tanah untuk digunakan sendiri.. Dia juga membawa roti.

Maharaj mendekati Bhaskar dan meminta air, katanya, aku sangat haus.. Tolong beri aku air.. Jangan menolak.. Ini adalah kebajikan besar untuk memberikan air untuk orang yang haus.. Tanpa air, kehidupan tidak dapat dipertahankan.. Orang kaya memasang air di sepanjang jalan.. (Dan jika kamu pikirkan) hai Muhammad (bagaimana mereka melakukannya) yakni kepada orang-orang musyrikin (niscaya kamu akan memahaminya) supaya mereka mau beriman. Ayat ini diturunkan sebelum ada perintah untuk memerangi orang-orang musyrikin.

Bhaskar menjawab, Anda adalah seorang mendikant telanjang.. Kebaikan apa yang akan saya peroleh dengan memberi Anda air?. Kebajikan adalah untuk membantu orang yang tak berdaya dan lemah, bukan untuk orang sepertimu.. (Bagi orang miskin yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa) yang tidak mau meminta-minta, demi memelihara kehormatannya sekalipun ia tidak punya.. Tapi untuk orang seperti Anda, itu akan menjadi dosa.. Alkitab mengatakan bahwa membantu orang miskin dan membutuhkan adalah bajik, tetapi memberi air kepada orang seperti Anda adalah seperti memberikan perlindungan kepada pencuri.. Ini akan menjadi dosa.. Adakah yang mau melindungi ular atau pencuri di rumah mereka?. Tidak ada yang mau.. Anda telah tumbuh kuat dengan mengemis dari rumah ke rumah, menjadi beban dengan tindakan Anda.. Aku membawa air ini untuk diriku sendiri, membawanya di kepalaku.. Jangan menggambar garis pada tepung saya.. Aku tidak akan memberimu air.. Jangan memohon padaku.. Pergi dari sini, kau bajingan.. Orang-orang seperti Anda, yang malas dan tidak produktif, adalah alasan mengapa kita malang di seluruh dunia. "

Mendengar Bhaskar kata-kata kasar, Maharaj hanya tersenyum dan pergi tanpa mengatakan apa-apa.. Dia pergi sedikit lebih jauh dan melihat sumur kering.. Dia memutuskan untuk duduk di dekat sumur.. Bhaskar, melihat Maharaj pergi, mulai berbicara keras-keras, Mengapa kau pergi ke sana?. Sumurnya kering.. Tidak ada air di sana.. Sumur adalah tulang kering.. Tidak ada air dalam satu mil.. Mau kemana kau, bodoh?"

Maharaj menjawab, apa yang Anda katakan adalah benar, tapi aku akan mencoba pula.. Bahkan jika Anda begitu bijaksana, Anda masih tidak bisa menemukan air.. Jadi, saya akan mencoba sendiri. ". Maharaj mencapai sumur dan duduk di atas batu dekat pohon.. Dia menutup matanya dan bermeditasi, memfokuskan pikirannya pada Narayan ilahi, Tuhan dunia yang penuh kasih.

Maharaj berdoa, O Tuhan, O Vamana, O Vasudeva, O Pradyumna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. Ya Tuhan, desa Akoli ini menderita kekurangan air.. Tak ada air yang tersisa di sumur manapun.. Meskipun semua upaya manusia, tidak ada air.. Jadi, aku berdoa padamu, tolong berikan air untuk sumur ini.. (Sesungguhnya kalian) hai penduduk Mekah terhadap Nabi saw. dan Alquran (benar-benar dalam keadaan lalai) akan perbuatan kalian yang musyrik.. Kau bahkan melindungi kucing dari tumpukan jerami yang terbakar.. Kau muncul sebagai pilar untuk keselamatan Prahlad.. Kau, yang mengangkat gunung dengan jari kecilmu, apa yang di luar kekuatanmu?. Tolong berikan air ke sumur ini.. Demi pengabdianmu, Damaji Pant, kau dimanifestasikan sebagai dewa.. Untuk Namdev, Anda mengisi air di daerah kering.. Sama seperti yang Anda lakukan untuk Namdev, silakan melakukannya lagi di sini. "

Mendengar doa Maharaj yang sepenuh hati, mata air keluar dari sumur, mengisinya dengan air tawar.. Peristiwa mukjizat ini disaksikan oleh Bhaskar, yang tidak dapat berkata - kata.. Maharaj minum air, dan Bhaskar, melihat ini, benar-benar bingung.. Dia tidak bisa percaya matanya.. Sumur itu telah kering selama dua belas tahun, tetapi dalam beberapa saat, sumur itu dipenuhi dengan air.. Bhaskar menyadari bahwa Maharaj bukan orang biasa tapi orang suci yang hebat.. Bhaskar meninggalkan pekerjaannya dan bergegas ke Maharaj, berdiri erat-erat dan mulai berdoa.

Ia berkata: "Ya Tuhanku, ampunilah aku karena kejahtanku.". Aku tak mengenali kehebatanmu.". Bhaskar, penuh dengan penyesalan, meminta pengampunan, berkata, "Aku telah menyadari kesalahanku, tolong ampuni aku.". Maharaj, penuh belas kasihan, mengatakan kepada Bhaskar, "Jangan khawatir.. Mulai sekarang, Anda tidak perlu membawa air di kepala Anda. ". Maharaj mengatakan, "Ini diisi dengan air untuk Anda.. Jaga dan gunakan untuk pertanianmu."

Bhaskar, sekarang penuh dengan pengabdian, berjanji pada Maharaj bahwa dia akan mengurus sumur dan hidup dengan benar.. Maharaj memberkati Bhaskar dan meninggalkan tempat ini.. Tidak lama kemudian, kabar tentang penyebaran mukjizat itu menyebar, dan orang - orang mulai berkumpul untuk melihat sumur itu.. Orang - orang datang dengan jumlah besar, dengan takjub melihat air yang jernih dan manis yang muncul dari sumur yang kering.. Semua orang menyadari bahwa keajaiban ini adalah karya suci besar, Swami Samarth.. Mereka semua memuji Maharaj, katanya, "Dia adalah makhluk ilahi yang dapat memberikan air di sumur kering.. Kehadirannya seperti nektar."

Maharaj meninggalkan tempat itu dan melanjutkan perjalanannya ke Adgaon, di mana orang-orang menunggu kedatangannya.. Maharaj terus melakukan banyak keajaiban selama perjalanannya, menyemangati kehidupan orang-orang yang bertemu dengannya.. Dengan berkat Maharaj, kekurangan air diselesaikan di Akoli, dan sumur tetap penuh selama bertahun-tahun yang akan datang.. Rakyat Akoli selamanya berterima kasih kepada Maharaj, yang mengubah hidup mereka dengan rahmat ilahi.

Cerita ini adalah salah satu dari banyak yang menunjukkan belas kasih dan kekuatan Swami Samarth, yang terus membimbing dan melindungi pengikutnya bahkan hari ini.

Kuasa Iman

Mukjizat yang diceritakan di Bab 5 dari Gajanan Vijay Granth juga menonjolkan kekuatan kepercayaan yang transformatif.. Kepercayaan yang tak tergoyahkan dari para penganut Maharaj membawa peristiwa - peristiwa mukjizat, yang menunjukkan bahwa iman memang dapat menggerakkan gunung dan mengundang campur tangan ilahi.. Entah para gembala di Pimpalgaon atau Bapusaheb di Shegaon, iman mereka yang teguh kepada Maharaj adalah katalis untuk mukjizat - mukjizat yang mereka alami.

Tema ini beresonansi dengan prinsip rohani yang lebih luas bahwa iman adalah kekuatan yang kuat yang sanggup melampaui keterbatasan dunia materi.. Melalui iman, para penganut dapat terhubung dengan berkat - berkat ilahi, yang mengundang berkat dan mukjizat dalam kehidupan mereka.. Kehidupan dan mukjizat Maharaj menjadi bukti bahwa iman yang tak tergoyahkan, disertai kerendahan hati dan pengabdian, dapat menghasilkan pengalaman rohani yang sangat dalam.

Kesimpulan

Pasal 5 dari Gajanan Vijay Granth adalah harta karun dari kebijaksanaan rohani dan rahmat ilahi, kisah tentang kerendahan hati, iman, dan mukjizat.. Gajanan Maharaj di Pimpalgaon, kembalinya dia ke Shegaon, dan pelajaran mendalam tentang belas kasih dan iman yang dia berikan terus menginspirasi umat di seluruh dunia.. Dengan merenungkan kisah - kisah ini, kita diingatkan akan ajaran Maharaj yang tak lekang oleh waktu, yang menandaskan pentingnya kerendahan hati, keibaan hati, dan iman yang tak tergoyahkan.

Seraya kami menyelidiki kisah - kisah pasal 5, kami mendapati bahwa ajaran - ajaran Maharaj sama relevannya dengan ajaran - ajaran pada zaman sekarang.. Mereka menawarkan terang pembimbing untuk mengatasi tantangan hidup, mengingatkan kita bahwa penggenapan rohani yang sejati terletak pada kerendahan hati, pengabdian, dan tindakan yang beriba hati.. Semoga rahmat ilahi Gajanan Maharaj terus memberkati dan menginspirasi kita dalam perjalanan rohani kita.