|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bab 2

Mengeksplorasi Ajaran Ilahi

Perkenalan

Selamat datang kembali dalam eksplorasi ajaran ilahi yang ditemukan di Shri Gajanan Maharaj Vijaygranth.. Bab ini diisi dengan cerita-cerita yang menekankan kecakapan spiritual Maharaj dan sifatnya yang penuh kasih, memperkuat iman umat-Nya dan menarik pengikut baru untuk ajarannya.. Dalam blog ini, kita menyelidiki wawasan yang mendalam dan kebijaksanaan spiritual yang terkandung dalam Bab 2.. Bergabunglah bersama kami saat kami mengungkap esensi dari karya puitis ini dan ambil inspirasi dari kehidupan dan ajaran Gajanan Maharaj.

Memahami Ketentuan Pasal 2

Bab 2 dari Gajanan Maharaj Vijaygranth adalah sebuah permadani indah dari ayat-ayat puitis yang menekankan pentingnya pengabdian, kerendahan hati, dan kekuatan transformatif rahmat ilahi.. Berikut adalah highlights kunci

Pembaktian yang Transformasi

Pasal itu dimulai dengan menonjolkan makna pengabdian yang tak tergoyahkan.. Sebagaimana keindahan kolam diperkuat oleh lotusnya yang sedang mekar, kehidupan penganutnya diperkaya oleh pembaktian mereka kepada ilahi.. Ayat-ayat mengingatkan kita bahwa tanpa rahmat Allah, semua upaya sia-sia.

Pentingnya Satsang

Pasal itu juga menandaskan pentingnya satsang (perkumpulan rohani) dan peranan seorang Guru dalam membimbing para penganut jalan keadilbenaran.. Interaksi antara Bankatlal dan penganut lainnya, serta kehadiran para santo yang terpelajar, menyoroti upaya kolektif yang dibutuhkan untuk mencapai pertumbuhan rohani.

Memperluas Iman

Pasal itu diakhiri dengan penyebaran ajaran Maharaj.. Seraya lebih banyak orang menyaksikan mukjizat - mukjizatnya dan menanamkan ajaran - ajarannya, komunitas para pengikutnya bertumbuh.. Berita Maharaj tentang kasih, keibaan hati, dan pengabdian mulai bergema ke mana - mana, sehingga banyak orang sadar akan hal - hal rohani.

Kisah tentang Bankatlal ucapkan pengabdian kepada Samarth

Di Bab 2, setelah narasi selesai, Samarth pergi, dan Bankatlal mulai merasakan kerinduan yang dalam.. Dia begitu terobsesi dengan pikiran Samarth sehingga makanan dan air tidak lagi terasa manis baginya.. Gambar Gajanan pernah ada dalam pikirannya, dan di mana pun ia melihat, ia melihat visi tentang dirinya.. Negara bagian ini, dikenal sebagai 'Dhya' atau kontemplasi mendalam, bukan hanya perilaku kekanak-kanakan.. Sama seperti anak sapi yang mencari sapinya yang hilang, Bankatlal berada dalam keadaan kekacauan yang sama, tapi dia tidak punya siapa-siapa untuk curhat.. Dia terlalu ragu-ragu untuk berbagi perasaannya dengan ayahnya.

kegelisahan Bankatlal meningkat, dan meskipun mencari di seluruh Shegaon, dia tidak bisa menemukan jejak Samarth.. Sepulangnya ke rumah, ayahnya, Bhavani Ram Sanmati, memperhatikan keresahan putranya dan bertanya mengapa ia tampak begitu resah dan berbeda dari dirinya yang biasa.. Ayah Bankatlal menyatakan keprihatinannya, memperhatikan kurangnya antusiasme dan kesedihan yang kelihatan, dan mempertanyakan apakah ia menderita penyakit apa pun.

Meskipun Bankatlal meyakinkan ayahnya, ia melanjutkan pencariannya di Shegaon.. Akhirnya, ia mencurahkan isi hatinya kepada Ramajipant Deshmukh, seorang pria lanjut usia dan saleh yang tinggal di dekatnya.. Bankatlal membagi seluruh situasinya, dan Ramajipant, setelah mendengarkan, menyimpulkan bahwa orang Bankatlal telah melihat harus menjadi yogi, karena pengalaman - pengalaman yang mendalam seperti itu biasanya disediakan bagi orang - orang yang memiliki prestasi rohani yang besar.. Ramajipant sangat ingin bertemu dengan yogi ini dan meminta Bankatlal membawanya bersama saat dia bertemu dengan Samarth.

Empat hari berlalu, dan Bankatlal tidak bisa mendapatkan Samarth keluar dari pikirannya.. Pada masa itu, Govindbuva Taklikar, seorang kirtankar yang terkenal (orang yang mengadakan ceramah rohani), datang ke Shegaon untuk kirtan.. Acara itu diadakan di kuil Siwa, dan banyak orang, termasuk Bankatlal, berkumpul untuk mendengarkan.. Sewaktu berada di sana, Bankatlal bertemu Pitambar, seorang penjahit yang sederhana dan taat, dan menceritakan pengalamannya dengan Samarth.

Seraya Kirtan berkembang, Bankatlal dan Pitambar tiba - tiba melihat Samarth duduk dengan tenang di bagian belakang pertemuan itu.. Karena sangat gembira, mereka berlari ke arahnya, persis seperti bagaimana seseorang dengan bersemangat bergegas menuju harta atau burung hujan akan bersukacita melihat awan hujan.. Dengan hormat, mereka menawarkan sesuatu untuk dimakan, tapi Samarth dengan rendah hati meminta bhakri dan chutney dari rumah terdekat.

Bankatlal segera mengambil makanan, yang Samarth mulai makan.. Kemudian, ia menginstruksikan Pitambar untuk mengambil air dari sungai terdekat.. Akan tetapi, Pitambar ragu - ragu, karena aliran air hampir tidak memiliki air, dan apa pun yang ada di sana tidak cocok untuk diminum.. Samarth bersikeras bahwa ia membawa air dari sungai dan bukan dari tempat lain.

Meskipun ia ragu, Pitambar pergi ke sungai dan heran melihat bahwa di mana pun ia menempatkan bejana itu, permukaan air tampak naik, memungkinkan dia untuk mengisinya.. Air yang sebelumnya berlumpur dan najis telah secara mukjizat berubah jelas seperti kristal.. Karena takjub, Pitambar menyadari kuasa ilahi dari Samarth dan kembali dengan air.

Samarth kemudian meminta Bankatlal untuk beberapa kacang sirih, yang Bankatlal segera diambil dari sakunya.. Bersama dengan kacang sirih, dua koin jatuh ke tangan Samarth.. Melihat ini, Samarth dengan bercanda bertanya pada Bankatlal apakah dia menganggapnya sebagai pedagang.. Samarth meyakinkannya bahwa ia tidak membutuhkan persembahan materi dan hanya berminat pada pengabdian yang tulus.

Setelah makan, Samarth menyuruh Bankatlal dan Pitambar untuk kembali ke Kirtan, yang mereka lakukan, meninggalkan Samarth di bawah pohon neem.. Govindbuva, setelah memperhatikan keberadaan Samarth, menjadi penasaran dan mendekatinya.. Dia meminta Samarth untuk bergabung dengan Kirtan di kuil, mengakui dia sebagai makhluk ilahi.. Namun, Samarth menolak, menyatakan bahwa ilahi hadir di mana-mana dan tidak perlu baginya untuk bergerak.. Dia mendesak Govindbuva untuk melanjutkan Kirtan tanpa dia.

Govindbuva kembali ke pertemuan dan, dengan antusiasme yang besar, bercerita kepada penonton tentang permata berharga yang telah datang ke Shegaon, menyamakan Samarth dengan dewa yang berjalan dan hidup.. Dia mendesak rakyat Shegaon untuk merawat Samarth, karena kehadirannya adalah berkat, dan mereka tidak boleh membiarkan kesempatan ilahi ini menyelinap pergi.

Kirtan menyimpulkan, dan semua orang pulang ke rumah, tetapi Bankatlal dipenuhi rasa sukacita dan kepuasan yang dalam.. Bankatlal, kewalahan dengan cinta dan pengabdian, berbagi segala sesuatu yang telah terjadi dengan ayahnya yang dihormati.. Dia memohon, "Ayah, tolong bawa Gajanan ke rumah kami!". Dengan mendengarkan permohonan yang tulus dari putranya, Bhavani Ram menjawab dengan hangat, "Anda harus menjadi orang yang membawanya ke sini."

Dengan persetujuan ayahnya, Bankatlal dipenuhi dengan sukacita besar.. Dia dengan penuh semangat mengantisipasi saat dia akan bertemu Gurunya dan membawanya pulang.. Empat hari kemudian, saat matahari terbenam, Bankatlal menemui Sadguru-nya di Manik Chowk.. Ketika matahari terbenam di langit, matahari spiritual terbit di Manik Chowk, bersinar terang karena keberuntungan Bankatlal itu.

Seraya para gembala itu mulai menggiring sapi - sapi mereka kembali ke desa, mereka mulai berkumpul di sekitar Samarth, seolah - olah mengakui kehadiran ilahi.. Rasanya seolah-olah Tuhan Krishna sendiri telah tiba.. Bahkan burung - burung di pohon berkicau dengan gembira, merasakan kemeriahan saat itu.

Seraya para pemilik toko menyiapkan pelita mereka untuk malam itu, Bankatlal, dengan rasa hormat yang besar, membawa pulang Maharaj.. Setelah melihat bentuk ilahi Guru, ayahnya kewalahan dengan sukacita dan sujud di hadapannya, menawarkan hormat nya hormat.. Kemudian, ia duduk di jalan Samarth di atas tikar khusus dan dengan rendah hati memintanya untuk makan bersama.. "Anda telah tiba di sini di senja hari, seperti Dewa Siwa selama ibadah malam Parvati," katanya.

Sewaktu mengenang sebuah kisah dari Skanda Purana, Bhavani Ram menyebutkan bahwa kisah itu dianggap sangat menguntungkan untuk menyembah Dewa Shiva pada waktu senja.. Kemudian, ia segera membawa daun - daun Bilva yang segar dan menaruhnya dengan pengabdian yang besar di atas kepala Samarth, sambil mendesaknya untuk tinggal untuk makan.. Akan tetapi, karena makanannya belum siap, Bhavani Ram merasa terganggu dengan cara makannya.

Meskipun makanannya belum disiapkan, Samarth, yang sedang berpuasa, meninggalkan rumah, menimbulkan dilema.. Kerumunan besar telah berkumpul untuk menyaksikan tontonan ilahi ini.. Setelah dipikir-pikir, diputuskan untuk menawarkan pada Samarth puri yang tersisa dari makan sore, menempatkan mereka di atas nampan di depannya.. Bhavani Ram, dengan niat yang murni, tahu bahwa Samarth akan melihat di luar materi dan menghargai ketulusan persembahan mereka.

Dia meyakinkan dirinya sendiri, "Saya tidak akan pernah sengaja menawarkan makanan sisa, tetapi karena keadaan, saya tidak menganggap itu tidak pantas. ". Dengan itu, para puri, bersama dengan badam, buah kering, pisang, dan limes manis, ditata di atas nampan dan disajikan kepada Samarth, dihiasi dengan karangan bunga di lehernya.

Samart, dengan hati yang senang, mulai makan segala sesuatu yang diletakkan di hadapannya.. Ia mengkonsumsi sejumlah besar makanan, hampir tiga sher (satuan pengukuran tua India), dan bermalam di sana.. Keesokan paginya, yang penuh dengan sukacita, Bankatlal mengorganisasi pemandian ritual khusus bagi Samarth, yang dilakukan dengan penuh pengabdian dan keagungan.

Sekitar seratus liter air hangat digunakan untuk mandi, dan pria dan wanita menuangkan air ke atas Samart dengan cara yang menyenangkan hati mereka.. Ada yang menggunakan shikakai (pembersih rambut tradisional), sedangkan yang lain - lain menggunakan sabun untuk menggosok kaki teratainya dengan pengasih.. Ada yang memijat tubuhnya dengan kembang sepatu dan minyak wangi lainnya, sedangkan yang lain - lain mempersiapkan sikat tubuh yang wangi.

Upacara mandinya begitu rumit sehingga tidak bisa dijelaskan.. Di rumah Bankatlal, tidak ada yang kurang untuk perawatan yang tepat Guru.. Setelah mandi, Samarth dengan penuh respek mengenakan pitambar (pakaian sutra kuning) dan duduk dengan penuh hormat di kursi berbantal.

Sebuah tilak kunyit diterapkan di dahinya, dan berbagai karangan bunga ditempatkan di lehernya.. Ada yang menawarkan bunga tulsi (permandian suci) di atas kepalanya, dan yang lain - lain menawarkan sebuah kemunakan yang besar (makanan) dan mempersembahkannya kepada Samart.. Berkat yang diberikan pada Bankatlal pada hari itu sangat besar.. Rumahnya telah berubah menjadi Dwarka (kota suci yang berhubungan dengan Dewa Krishna), penuh dengan getaran ilahi.. Dan itu adalah hari Senin, hari yang didedikasikan untuk Dewa Siwa.

Semua orang telah memenuhi keinginan mereka, tetapi masih ada satu yang tersisa Ichharam Shethji.. Dia adalah sepupu Bankatlal, dan jiwa yang setia dengan iman yang dalam di Dewa Shankar.. Ia berpikir, "Hari ini adalah hari Senin, dan saya sedang berpuasa.. Hal ini seolah-olah Dewa Shankar sendiri telah datang ke rumah saya, berjalan dan berbicara. "

Ia memutuskan untuk melakukan ritual ibadat yang sepatutnya kepada Tuan pada waktu senja dan kemudian melanggar puasanya.. Seraya matahari terbenam, Ichharam mandi dan mempersiapkan diri untuk ibadat malam, memfokuskan pikirannya pada waktu yang menguntungkan di Pradosh.. Ia mengumpulkan semua barang yang diperlukan untuk ibadat dan mempersembahkannya kepada Samarth dengan kasih dan pengabdian yang sangat besar.

Kemudian, ia dengan rendah hati meminta, " Meskipun kamu mungkin sudah makan lebih awal pada hari itu, silakan makan sesuatu sekarang.. Tanpa kau makan dulu, aku tidak akan mematahkan puasaku.. Ini adalah hari Senin, Guru Raya, dan saya mengamati cepat! ". Sementara keinginan semua pengikut lainnya terpenuhi, keinginan Ichharam tetap ada.. Dia memohon pada Samarth, "Tolong penuhi keinginanku juga, dari karunia-Mu."

Kerumunan orang berkumpul, dengan penuh semangat menonton adegan itu.. Ichharam, dengan iman yang dalam, membawa nampan yang penuh dengan persembahan ▪ dua porsi beras yang terbuat dari ambemohar (bervariasi beras harum), serta berbagai hidangan manis.. Penyebaran itu mencakup jalebi, radhavdas (jenis manis), laddus motichoor, karanji, anarse, ghewar, dan banyak jenis makanan lezat lainnya.

Ada tak terhitung banyaknya chutney, salad, dan semangkuk dadih yang diletakkan di samping wadah ghee, semuanya disusun dengan cermat.. Itu makanan yang cukup untuk empat orang.. Ichharam meletakkan nampan itu di hadapan Samarth, dan melihat persembahan itu, Maharaj tersenyum kepada dirinya sendiri dan berkata, "Makanlah, makanlah semua makanan ini, Ganesha, tanpa ragu-ragu.. Lihat, semua orang ini memperhatikan selera Anda. "

Samarth duduk untuk makan dan menyelesaikan semua makanan, meninggalkan apa-apa di belakang, bahkan garam atau lemon.. Ini adalah tampilan luar biasa dari kasih karunia Guru, dimaksudkan untuk menunjukkan konsekuensi bersikeras.. Setelah selesai makan, Samarth mulai memuntahkan semua makanan yang telah dikonsumsinya, sama seperti Shri Ramdas Swami pernah melakukan sekali ketika ia memiliki keinginan untuk kheer (pudding beras).. Ramdas Swami, setelah memuaskan keinginannya, memuntahkan kheer itu dan kemudian mulai memakannya lagi untuk mengatasi keinginannya.

Demikian pula, untuk menghindari desakan para penganut, Samarth memuntahkan makanan, meskipun ia memiliki kekuatan untuk mencernanya.. Itulah perilaku para santo, yang berfungsi sebagai pelajaran bagi generasi mendatang, membimbing mereka di jalan yang benar.. Tindakan yang dilakukan oleh Samarth di sini adalah pengajaran halus kepada orang-orang yang bersikeras berlebihan tidak baik dan dapat memiliki hasil yang merugikan.. Setelah muntah, tempat itu dibersihkan, dan Maharaj duduk lagi, dan mandi.. Para penyembah berhala, baik laki-laki maupun wanita, datang untuk mengambil darshan (pandangan) nya, dan tiba-tiba dua kelompok datang untuk melakukan bhajan (penyanyian).

Suara mereka memikat, bergema indah seperti panggilan merak, saat mereka mulai menyanyikan nama Tuhan Vitthal dengan antusiasme besar.. Sementara itu, Maharaj, duduk di kursinya, berbicara dengan cara yang berbeda, berkata, "Gan Ganat Bote.". Ini adalah mantra konstannya, selalu disertai oleh tepuk tangan berirama, dan sukacita yang memenuhi atmosfer tak terlukiskan, berlangsung sepanjang malam.

MANTERA "Gan Gan" begitu sering digunakan olehnya sehingga orang-orang mulai memanggilnya Gajanana.. Bagaimana satu nama atau bentuk bisa dikaitkan dengan seseorang yang realisasi diri dan telah melampaui keduanya?. Nama - nama dan bentuk hanyalah bagian dari eksistensi materi, dan jiwa yang tercerahkan tetap tenggelam dalam kebahagiaan tertinggi yang tak tergambarkan.

Selama bulan Ashaha, ketika peziarah kerumunan Pandharpur, atau selama Simhastha Kumbh di tepi Godavari, atau di Kumbh Mela di Haridwar, kerumunan besar.. Tetapi, yang lebih banyak lagi adalah orang - orang yang datang ke rumah Bankatlal di Shegaon untuk Darshan.

Swami Samarth Gajanana seperti Lord Vitthal atau Narayana sendiri, dan tidak ada keraguan dalam pikiran orang-orang.. Mereka melihat dia berdiri di atas batu bata, seperti yang dilakukan Lord Vitthal, dan jaminan ini membawa sukacita bagi penduduk Shegaon, mengubah kota menjadi surga rohani.

Bagi mereka yang telah mencapai Brahma, pertanyaan kasta atau identitas sosial menjadi tidak relevan.. Sama seperti sinar matahari adalah sama untuk semua orang, yang tercerahkan melihat ada perbedaan.. Setiap hari, para penganut baru datang, dan ibadat khusus dilakukan.. Bahkan Shesha (ular seribu kepala) akan bosan menceritakan semuanya.

Dalam luasnya ini, di mana aku berdiri?. Aku seperti serangga kecil, tapi anugerah Samarth yang membuatku bicara.. Sekarang, aku akan berbagi sedikit tentang rutinitas harian dari Samarth.. Hidupnya dalam dan di luar pemahaman, dan saya tidak memiliki kecerdasan untuk sepenuhnya menggambarkannya.

Kadang - kadang, ia mandi ritual, kadang - kadang ia mengunjungi tempat - tempat yang berbeda, dan pada waktu - waktu lain, ia minum air berlumpur.. Rutin hariannya tidak dapat diprediksi seperti angin, dan tidak ada yang dapat memperbaiki pola tertentu.

Kasihnya terhadap chilum (pipa merokok) tampak jelas, dan itu selalu ditempatkan di atas segala sesuatu yang lain, meskipun ia tidak memiliki keterikatan dengan itu.. Itu hanya bagian dari permainan ilahinya.. Sekarang, saat kita pindah ke bab berikutnya, jaga hatimu tetap terbuka dan dengarkan dengan penuh perhatian, karena waktunya telah tiba untuk memahami ajaran mendalam dari Samarth.

Kesimpulan

Bab 2 dari Gajanan Maharaj Vijaygranth menawarkan kekayaan kebijaksanaan spiritual yang terus menginspirasi dan membimbing umat dalam perjalanan spiritual mereka.. Ayat - ayat puitis dengan indah menggambarkan esensi pengabdian, kuasa yang transformatif berupa rahmat ilahi, dan pentingnya kerendahan hati dan dinas.. Seraya kita merenungkan ajaran - ajaran ini, marilah kita berupaya keras untuk mewujudkan kebajikan yang dihasilkan oleh Gayanan Maharaj dan mencari berkat - berkat - Nya dalam pencarian kita akan pencerahan rohani.