|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bab 4

Salam untuk Dewa Ganesha.

Ringkasan Bab

Bab 4 dari Gajanan Maharaj Vijaygranth adalah narasi menarik perhatian dari keajaiban ilahi dan keyakinan yang tak tergoyahkan dari para penganut Gajanan Maharaj.. Pasal ini menyelidiki suatu peristiwa luar biasa yang tidak hanya memperkuat iman para penganutnya, tetapi juga mengilustrasikan keagungan Maharaj yang tak terbatas.

Menguji Iman para Devotees '

Cerita dari Bab 4 menceritakan insiden yang terjadi pada hari keberuntungan Akshaya Tritiya, yang sangat dihormati oleh rakyat Varhad.. Pada hari ini, orang melakukan ritual seperti Shraddha, menawarkan air kepada nenek moyang mereka, dan hari ini dianggap sangat istimewa dan menguntungkan.

Cerita dimulai dengan Maharaj duduk di antara anak-anak, terlibat dalam kegiatan bermain.. Ia menyatakan keinginannya untuk merokok chilum (pipa tradisional) dan meminta anak - anak mempersiapkannya.. Anak - anak sangat ingin melayani Maharaj dan mulai mengisi chilum dengan tembakau.. Namun, mereka segera menyadari bahwa mereka membutuhkan api untuk menyalakannya, tetapi tidak ada api yang tersedia karena pekerjaan rumah tangga belum dimulai.

Anak-anak, khawatir dan tidak pasti, mulai berpikir tentang bagaimana mereka bisa menemukan api untuk chilum Maharaj itu.. Karena melihat kekhawatiran mereka, Bankat menyarankan agar mereka dapat pergi ke Janakiram, seorang tukang emas, yang biasanya memiliki kebakaran di tokonya untuk pekerjaannya.. Anak-anak mengikuti saran ini dan pergi ke Janakiram, meminta sepotong batubara untuk chilum Maharaj.

Akan tetapi, Janakiram tidak hanya terkejut dengan permintaan mereka tetapi juga merasa kesal.. Dia menolak untuk memberi mereka api, mengatakan bahwa pada hari Akshaya Tritiya, ia tidak akan memberikan api kepada siapa pun, terutama untuk tidak merokok chilum.. Anak - anak mencoba membujuknya, menjelaskan bahwa api itu ditujukan kepada Gayanan Maharaj, yang adalah santo yang dihormati, tetapi Janakiram mencemooh mereka.. Dia mempertanyakan kesucian Gajanan Maharaj, mengacu padanya sebagai pengembara belaka yang merokok ganja dan tembakau, berkeliaran telanjang, dan minum air kotor.

Janakiram terus tidak menghormati Maharaj, mengatakan bahwa jika ia benar-benar tercerahkan, ia harus mampu menciptakan api sendiri dan tidak perlu mengemis untuk itu.. Dia memecat anak-anak dan mengirim mereka pergi tanpa memberi mereka api.

Karena merasa kecil hati, anak - anak kembali ke Maharaj dan menceritakan seluruh peristiwa itu.. Setelah mendengar hal ini, Maharaj tersenyum dan meyakinkan mereka bahwa mereka tidak perlu mengkhawatirkan penolakan Janakiram.. Maharaj kemudian mengambil chilum di tangannya dan, tanpa mencolok korek api atau menggunakan api apapun, hanya memegang tongkat di atas chilum tersebut.. Bankat, dengan pengabdian dan perhatian, meminta Maharaj untuk menunggu sejenak sementara ia mencoba untuk membuat api dengan menggosok tongkat bersama-sama.

Namun, Maharaj dengan lembut menghentikannya, menginstruksikan dia untuk tidak menggosok tongkat, tetapi hanya untuk memegang satu di atas chilum.. Bankat taat, dan seraya ia memegang tongkat itu, sebuah peristiwa luar biasa terjadi. Api yang dimanifestasikan dari tongkat itu sendiri, dan chilum menyala tanpa perlu api eksternal.

Peristiwa ajaib ini menunjukkan kekuatan ilahi Gajanan Maharaj.. Tongkat itu tetap utuh, dan chilum dinyalakan sepenuhnya, membuktikan bahwa seorang santo sejati tidak membutuhkan bantuan eksternal untuk memenuhi kebutuhan mereka.. Api itu tidak biasa; itu adalah manifestasi dari kekuatan spiritual Maharaj, menakjubkan semua orang hadir dan menegaskan kembali iman pengikutnya

Pertobatan Janakiram

Kisah dari Bab 4 menggambarkan peristiwa ajaib lain yang melibatkan Gajanan Maharaj selama perayaan Akshaya Tritiya.. Hari ini sangat dihargai oleh orang-orang, seperti makna dari bunga neem pada hari pertama tahun baru.

Kisah ini dimulai dengan orang - orang yang duduk untuk makan, dan hidangan yang terbuat dari asam madu disajikan.. Ketika mereka hendak makan, mereka memperhatikan sesuatu yang mengejutkan ada cacing-cacing merangkak di piring asam.. Pemandangan ini menyebabkan semua orang sangat jijik dan kacau, dan orang - orang meninggalkan piring mereka, tidak mau makan makanan.

Janakiram, tukang emas yang sebelumnya menghina Gajanan Maharaj, termasuk di antara mereka yang hadir.. Dia menyadari bahwa seluruh makanan terbuang sia-sia karena cacing di piring asam dan mulai merasa sangat bermasalah, karena ia memahami bahwa ini adalah konsekuensi dari ketidaksopanannya terhadap Maharaj.. Janakiram telah menolak untuk memberikan api untuk chilum Maharaj sebelumnya di hari, mengejek dia dan mengabaikan dia sebagai orang suci yang tidak layak.. Sekarang, ia merasa bahwa insiden ini adalah hasil langsung dari tindakannya.

Karena merasa menyesal dan malu, Janakiram mendekati Bankatlal dan mengakui kesalahannya.. Dia menjelaskan bahwa seluruh makanan hancur karena cacing di asam, dan ini adalah kesalahannya karena tidak menyediakan api untuk chilum Maharaj sebelumnya.. Dia mengakui bahwa dia telah salah menilai Maharaj dan mengakui bahwa Maharaj bukan orang biasa tapi orang suci besar dengan kekuatan besar.

Janakiram, kewalahan dengan rasa bersalah dan penyesalan, meminta Bankatlal untuk membawanya ke Gajanan Maharaj sehingga dia bisa memohon pengampunan.. Bankatlal, memahami situasi ini, membawa Janakiram ke Maharaj.

Janakiram mendekati Maharaj dengan kerendahan hati dan rasa takut yang besar, membungkuk di kakinya dan meminta maaf atas ketidaksopanannya.. Ia mengakui bahwa ia telah membuat kesalahan besar dengan meragukan keilahian Maharaj dan telah menderita konsekuensi melalui makanan yang rusak.

Maharaj, dengan belas kasihnya yang tak terbatas, mengatakan kepada Janakiram bahwa cawan asam itu tidak benar-benar rusak, dan tidak ada cacing di dalamnya.. Ia meyakinkan Janakiram bahwa ia telah diampuni dan bahwa insiden itu hanyalah ujian iman dan kerendahan hati.

Untuk semua orang terkejut, ketika mereka memeriksa piring asam lagi, mereka menemukan itu baik-baik saja, tanpa cacing atau tanda-tanda perusakan.. Insiden sebelumnya telah lenyap seolah-olah itu tidak pernah terjadi.. Keajaiban ini membuat kagum semua orang yang hadir dan menyebar dengan cepat ke seluruh desa, sehingga membuat Gajanan Maharaj semakin hebat dan orang-orang sangat menghormati dia.

Cerita diakhiri dengan realisasi bahwa hanya sebagai aroma musk tidak dapat disembunyikan, kebesaran dan keilahian dari orang suci sejati seperti Gayan Maharaj tidak dapat disembunyikan.

Kisah Devotee Chandumukin

Kisah ini berkisar pada penganut bernama Chandumukin, yang adalah penduduk Shegaon dan pengikut setia Gajanan Maharaj.

Pada bulan Jyeshtha, pertemuan penyembah telah berkumpul di sekitar Maharaj.. Mereka dengan penuh respek melayaninya. Ada yang mengiris mangga, ada yang memberinya makan potongan - potongan, yang lain mengipasinya, menawarkan permen gula, menghiasinya dengan karangan bunga, dan mengoleskan pasta kayu cendana yang dingin ke tubuhnya.

Pada saat itu, Maharaj mengatakan kepada Chandu bahwa ia tidak ingin makan mangga yang disajikan kepadanya.. Sebaliknya, ia meminta dua kanhole (yang manis tradisional) dari utrandya Chandu (tempat penyimpanan).

Chandu, dengan tangan terlipat, menjawab bahwa ia tidak memiliki lubang di rumah.. Dia menawarkan untuk cepat membuat yang segar untuk Maharaj.. Namun, Maharaj bersikeras bahwa dia tidak ingin lubang segar tapi secara khusus ingin yang dari utrandya Chandu.. Maharaj memintanya untuk tidak membuat alasan dan bergegas pulang untuk membawa permen.

Didorong oleh pemuja lain, Chandu bergegas pulang dan bertanya istrinya, Kanta, jika ada lubang kanan yang tersisa di utrandya.. Kanta bingung dan memberi tahu dia bahwa satu bulan telah berlalu sejak Akshaya Tritiya ketika ia telah membuat lubang Kantiya.. Dia meragukan apakah ada kiri dan bahkan jika mereka, mereka mungkin sudah buruk sekarang.

Chandu bersikeras untuk memeriksa, karena perintah Maharaj.. Kanta enggan mulai mencari melalui penyimpanan mereka, mengingat bahwa dia memang membuat lubang besar sebulan yang lalu, dan jika ada yang tersisa, mereka mungkin akan manja sekarang.

Di luar dugaan, sewaktu mereka membuka utrandya dan memeriksa belanga tanah tempat ia menyimpannya, mereka menemukan dua lubang kanan yang masih segar dan tidak tersentuh oleh jamur atau perusakan apa pun, meskipun sudah lewat.

Karena sangat bersukacita dan bersyukur, Chandu membawa kembali ke Maharaj dan menawarkan mereka kepadanya.. Para penonton terkagum - kagum akan mukjizat ini, menyadari kebesaran Gayan Maharaj, yang mengetahui masa lalu, masa sekarang, dan masa depan.

Sama seperti Tuhan Rama menikmati buah berry sederhana yang ditawarkan oleh Shabari, Gajanan Maharaj menerima Chandu's Kanhole, memberkati Chandu dan keluarganya dengan banyak nilai rohani untuk pengabdian mereka.

Perjalanan spiritual Madhav

Kisah ini menggambarkan perjalanan spiritual seorang Brahmana bernama Madhav dari desa Chincholi, yang terletak di sebelah selatan Shegaon.

Madhav, yang berusia lebih dari enam puluh tahun, telah menjadi lemah seraya bertambah usia.. Pada masa mudanya, ia sangat sibuk dengan urusan duniawi, yang telah menyita seluruh hidupnya.. Namun, sekarang ia sendirian, setelah kehilangan istri maupun anak - anaknya.. Kehilangan yang mendalam ini membuatnya kecewa dengan kehidupan, dan ia mengembangkan rasa detasemen dari dunia materi.

Karena merasa beratnya tindakan dan penyesalan di masa lalu, Madhav mulai merenungkan bagaimana ia telah menghabiskan kehidupannya untuk mengejar hal - hal duniawi, mengabaikan pertumbuhan rohaninya.. Ia tidak pernah mengeluh kepada Allah dan menyadari bahwa, pada usia tuanya, ia tidak mempunyai seorang pun yang dapat bertobat selain Allah.

Dengan kesadaran ini, Madhav memutuskan untuk meninggalkan segala sesuatu dan mencari perlindungan di kaki Gajanan Maharaj di Shegaon.. Dia pergi ke Shegaon dan, dengan tekad teguh, mulai berpuasa di depan pintu Maharaj, menolak baik makanan maupun air.. Satu-satunya doa-Nya adalah menyanyikan nama Tuan Narayana terus-menerus.

Cepat Madhav berlangsung selama sehari, tapi ia tetap teguh dalam tekadnya, yang menarik perhatian Gayanan Maharaj.. Maharaj, melihat tekad Madhav, mengatakan kepadanya bahwa tindakan ekstrim seperti itu tidak perlu dan bahwa ia seharusnya mengambil nama Tuhan sebelumnya dalam hidupnya.. Maharaj menunjukkan bahwa menunggu hingga usia tua untuk mengejar kerohanian seperti menggali sumur setelah rumah terbakar.

Namun, Madhav tetap teguh dalam keputusannya dan tidak mengindahkan nasihat Maharaj.. Terlepas dari upaya orang - orang Shegaon, termasuk kepala desa, untuk membujuknya untuk menghentikan puasanya, Madhav menolak mengalah.

Malam itu, seraya jam tangan kedua mendekat, suatu penglihatan yang menakutkan muncul di hadapan Maharaj, dengan bentuk yang mengerikan, mirip Yama, dewa kematian.. Bentuk Maharaj ini bergegas menuju Madhav seolah-olah melahapnya, menyebabkan Madhav melarikan diri dalam ketakutan, jantungnya berdebar-debar ketakutan.

Tepat ketika Madhav berpikir dia ditakdirkan, Maharaj kembali ke bentuk aslinya dan berbicara kepada Madhav, bertanya padanya apakah ini adalah keberanian dia harus menghadapi konsekuensi dari tindakan masa lalunya.. Maharaj mengingatkan Madhav bahwa nasib yang dia coba hindari pasti akan menyusulnya jika dia tidak mengubah pendekatannya.

Madhav, terguncang oleh pengalaman, memohon dengan Maharaj untuk membebaskannya dari kengerian kerajaan Yama dan sebaliknya memberinya pembebasan.. Dia mengakui bahwa sementara ia telah menumpuk banyak dosa, ia percaya bahwa kasih karunia Maharaj bisa membakar mereka pergi

Madhav, mengakui dosa-dosanya dan memohon belas kasihan Maharaj, diminta untuk tidak dikirim ke alam Yama.. Ia menyatakan keinginannya untuk bebas dan tidak terjerat dalam siklus kelahiran dan kematian lagi.. Dia dengan rendah hati meminta Maharaj untuk membebaskannya dari penderitaan duniawinya dan memberinya Vaikat (Tuhan Wisnu).

Maharaj, mendengar permohonan Madhav yang tulus, menanggapi dengan senyuman dan meyakinkannya bahwa ia telah mengabulkan keinginannya.. Maharaj memberi tahu Madhav bahwa ia tidak akan lagi dilahirkan kembali dan akan dibebaskan dari siklus kelahiran dan kematian, sehingga mengakhiri penderitaan duniawinya.

Ketika kata-kata Maharaj beresonansi dengan Madhav, kesadaran tubuhnya mulai memudar.. Madhav, yang merasa sangat damai dan lega, menyadari bahwa hubungannya dengan dunia materi telah hancur.

Orang-orang di sekitar Madhav, tidak menyadari pertukaran spiritual antara dia dan Maharaj, mulai berspekulasi tentang kondisinya.. Ada yang mengira bahwa Madhav kehilangan akal sehatnya karena puasa yang berkepanjangan, sedangkan yang lain bertanya - tanya apakah ia sudah gila.

Akan tetapi, kenyataannya adalah bahwa Madhav telah memperoleh pembebasan (Miksha) melalui kasih karunia Maharaj.. Tubuh jasmaninya mungkin tampak tak bernyawa bagi para pengamat, tetapi pada kenyataannya, jiwanya telah dibebaskan dari siklus kelahiran dan kematian.. Perjalanannya di dunia ini telah berakhir, dan ia telah bergabung dengan ilahi, semua berkat kasih sayang dan rahmat Gayanan Maharaj.

Jadi, melalui cerita ini, narasi menekankan kekuatan pengabdian sejati, pertobatan, dan anugerah transformatif dari seorang santo nyata seperti Gayanan Maharaj.

Vedic Brahmana dan Puja Vasant

Sekali, Gajanan Maharaj menyatakan keinginan kepada murid-muridnya untuk melakukan ritual Vedic yang dikenal sebagai "Mantra Jagar.". Dia ingin Vedic Brahmana diundang untuk menyanyikan Vedas, karena ia percaya bahwa mendengar Vedas membawa sukacita besar bagi ilahi.. Maharaj memberikan instruksi spesifik: "Serahkan Brahmana dengan penyegaran seperti panh, pedha, barfi, asin direndam dal, dan juga memberi mereka satu rupee masing-masing."

Mendengar ini, murid-murid khawatir dan rendah hati diberitahu Maharaj bahwa tidak ada Vedic Brahmana tersisa di desa mereka, Shegaon, untuk melakukan ritual.. Mereka bersedia untuk menanggung biaya, tapi mereka hanya kekhawatiran adalah menemukan Brahmana untuk upacara.

Maharaj meyakinkan mereka, dengan mengatakan bahwa Lord Hari (Vishnu) akan mengirim Brahmana untuk Puja Vasant mereka.. Para murid, yang penuh sukacita, segera mulai bersiap - siap.. Mereka mengumpulkan seratus rupee dan mengumpulkan semua barang yang diperlukan, termasuk pasta kayu cendana, yang dicampur dengan kumkuma dan kampor untuk ritual itu.

Seperti yang dijanjikan, pada waktu prahar kedua (divisi spesifik pada hari itu), Vedic Brahmana tiba di Shegaon.. Brahmana ini berpengalaman dalam ritual Vedic dan tahu prosedur yang tepat untuk melakukan urutan Jatela (ritualistik).

Puja Vasant dilakukan dengan kemegahan besar, dan Brahmana senang.. Setelah menerima dakshina (perjanjian) mereka, mereka berangkat ke desa - desa lain.. Peristiwa ini menonjolkan kuasa ilahi para santo seperti Gayanan Maharaj, yang telah dipenuhi oleh rahmat Tuhan Ramanananath (nama Wisnu).

Moral dan Kontinuasi:

Ayat terakhir menyebutkan bahwa praktek ini untuk melakukan Puja Vasant dengan cara ini dilakukan setiap tahun oleh Bunkatlal dengan antusiasme yang besar.. Bahkan dewasa ini, keturunannya melanjutkan tradisi ini di Shegaon, menjaga warisan tetap hidup.

Kesimpulan

Tindakan ajaib Gajanan Maharaj dan ujian iman umat-Nya di Bab 4 menyampaikan pentingnya pengabdian yang tak tergoyahkan.. Cerita-cerita ini tidak hanya menginspirasi pengabdian tetapi juga memperkuat kemahahadiran dan kebajikan Gajanan Maharaj dalam kehidupan umat-Nya.

Setiap mukjizat dan pelajaran dalam pasal ini turut menyebabkan permadani ajaran yang lebih besar yang terdapat di Vijaygranth, menganjurkan para pembaca untuk memperdalam iman dan kepercayaan mereka akan persediaan ilahi.