|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Глава 5

Божественная Милость Гаджанана Махараджа

Гаджанан Махарадж, почитаемый святой из Шегаона, Махараштра, известен своей глубокой духовной мудростью и чудесными деяниями.. Его жизнь и учение записаны в священном писании, Гаджанане Виджай Гранте, который служит путеводным светом для его преданных.. Глава 5 этого текста особенно важна, поскольку в ней рассказывается о нескольких чудесах и божественных вмешательствах, которые подчеркивают безграничную благодать и сострадание Махараджа.. В этой статье мы рассмотрим суть главы 5

Смиренный раб Божий

Глава 5 начинается со скромного признания преданным чувства недостойности и бессилия, выражающего чувство неадекватности в получении божественной благодати.. Это смирение является повторяющейся темой в учении Гаджанана Махараджа, подчеркивая, что истинная преданность заключается в признании своих ограничений и подчинении божественному.. Сердечное исповедание преданного закладывает основу для чудесных событий, которые разворачиваются, подчеркивая идею о том, что божественная благодать часто даруется тем, кто подходит со смирением и искренностью.

Мудрец из Pimpalgaon

Однажды Гаджанан Махарадж посетил Пимпалгаон, деревню с древним храмом в стиле Хемадпанти, посвященным Господу Шиве, расположенную в лесу.. Махарадж вошел в храм и сидел в глубокой медитации, принимая падмасану (положение лотоса) перед божеством Шивы.

По мере приближения вечера деревенские пастухи возвращались домой со своим скотом.. Они остановились возле храма, чтобы полить скот в близлежащем ручье.. Некоторые пастухи решили войти в храм, чтобы отдать дань уважения Господу Шиве.. К их удивлению, они увидели сидящего там Махараджа, глубоко поглощенного медитацией.

Дети были изумлены, так как в тот час в храме никто не медитировал.. Некоторые из них вышли на улицу, чтобы позвать других, а некоторые остались сидеть перед святым.. Несмотря на их попытки, Махарадж не ответил и не открыл глаза.

Стадоведы начали спекулировать о состоянии Махараджа.. Некоторые думали, что он усталый мудрец, слишком измотанный, чтобы говорить, в то время как другие считали, что он может поститься и предлагали ему немного еды.. Один из мальчиков принёс кусок хлеба близко к рту Махараджа, пытаясь его разбудить, но ответа не последовало.

Мальчики были озадачены состоянием Махараджа.. Он появился живым, так как его тело было теплым, но он оставался совершенно неподвижным и молчаливым.. Некоторые даже задавались вопросом, может ли он быть духом или божественным существом, но они рассуждали, что ни один дух не посмеет находиться в присутствии Господа Шивы.

В конце концов, пастухи решили почитать Махараджа, считая его божественным существом.. Они пошли к ручью, принесли воду и почтительно облили ее над ногами.. Некоторые украшали его полевыми цветами, помещая гирлянду на шею, в то время как другие предлагали простую пищу, такую как лук и хлеб, на листе как наивная.

Пастухи поклонились Махараджу и некоторое время пели в его присутствии религиозные песни.. Когда солнце садилось, один из мальчиков напомнил группе, что пора возвращаться в деревню, так как уже поздно, и жители деревни могут беспокоиться об их отсутствии.. Они согласились поделиться историей мудреца со старейшинами деревни, чтобы узнать о нём больше.

На следующее утро жители деревни, желая увидеть мудреца, прибыли в храм.. Они нашли Махараджа в той же медитативной позе, что и в предыдущий вечер, с предложенным хлебом.. Жители деревни начали размышлять о личности этого святого человека, задаваясь вопросом, был ли он могущественным йогом или, возможно, даже самим Господом Шивой.

Одни предлагали привести Махараджа в деревню для грандиозного шествия, другие призывали к осторожности, не желая нарушать его медитацию.. История присутствия Махараджа быстро распространилась, и был устроен паланкин, чтобы отвезти его в деревню.

Вся деревня участвовала в процессии, с музыкой и цветами, осыпанными на Махарадж.. Они привели его в храм Господа Ханумана в деревне и посадили на большое место.. Жители деревни решили поститься и молиться в его присутствии, надеясь стать свидетелями божественного откровения.

К всеобщему удивлению, Гаджанан Махарадж в конце концов открыл глаза, к радости жителей деревни.. Жители деревни выразили свою преданность, положив головы к его ногам, предложив наивную, и распевая хвалы йогу.

Новость об этом чудесном событии быстро распространилась, и в следующий вторник жители Пимпалгаона решили посетить Шегаон, чтобы посетить рынок.. Там они поделились с народом Шегаона историей о божественном мудреце, выразив свою веру в то, что великий святой благословил их деревню.

Жители Шегаона, включая Банкатлала, были заинтригованы известием об этом святом человеке и хотели узнать о нем больше.

Эта история иллюстрирует глубокое почтение и веру жителей деревни в святого и то, как божественное присутствие Гаджанана Махараджа приносило радость и благословения всем, кто встречался с ним.

Возвращение Гаджанана Махараджа в Шегаон

Банкатлал в сопровождении жены отправился в Пимпалгаон, чтобы вернуть Гаджанана Махараджа в Шегаон.. Сложив руки, он смиренно попросил Махараджа вернуться, напомнив ему, что прошло пятнадцать дней с тех пор, как он покинул Шегаон.. Отсутствие Махараджа оставило жителей Шегаона глубоко обеспокоенными и огорченными, заставив семью чувствовать себя пустой и безжизненной.

Банкатлал принес тележку для путешествия Махараджа и призвал его вернуться в Шегаон, подчеркнув, что разделение между гуру и его учениками невыносимо.. Он упомянул, что многие из преданных Махараджа в Шегаоне постились и ждали его возвращения, поскольку они привыкли получать его ежедневные благословения.

Банкатлал выразил готовность пожертвовать собственной жизнью, если Махарадж не вернется с ним.. Тронутый этой искренней мольбой, Махарадж согласился и сел в повозку, оставив Пимпалгаон за Шегаоном.. Роль Банкатлала была уподоблена роли Акруры, который однажды взял Господа Кришну из Гокула в Матхуру.

Уходя, Банкатлал уверил жителей Пимпалгаона не грустить, объяснив, что святой не уходит далеко и всегда будет доступен для их благословений, когда это необходимо.. Он призвал их продолжать поклоняться Махараджу в его отсутствие и оставаться непоколебимыми в своей вере.

Жители деревни были благодарны за слова Бэнкатлала и приняли ситуацию.. Когда они путешествовали, Махарадж говорил с Банкатлалом, дразнил его о практике захвата чужого имущества силой, предполагая, что Банкатлал «воровал» Махараджа из Пимпалгаона.

Махарадж выразил обеспокоенность посещением дома Банкатлала, намекнув на чувство беспокойства.. Он отметил трудности, с которыми столкнулась даже Богиня Лакшми, которая была ограничена бытовой практикой Банкатлала, предполагая, что он тоже может столкнуться с аналогичными проблемами.

Банкатлал ответил смиренно, заверив Махараджа, что его дом стабилен и процветает только благодаря присутствию Махараджа.. Он настаивал на том, что где бы ни находился ребенок, мать следует за ним, и поэтому Махарадж, будучи как мать, не должен беспокоиться о посещении его дома.

Банкатлал подчеркнул, что его богатство ничего не значило для него по сравнению с благословениями Махараджа.. Он заявил, что его дом принадлежит Махараджу и что он не привязан к материальному имуществу.. Он также заверил Махараджа, что его единственной просьбой было регулярно посещать Шегаон, даже если он бродил в другом месте, как корова, которая пасется в лесу, но всегда возвращается домой.

Убедив Махараджа, Банкатлал вернул его в Шегаон.. Махарадж оставался в Шегаоне некоторое время, прежде чем продолжить свое путешествие в другое место.

Эта история подчеркивает глубокую преданность Банкатлала и важность духовной связи между гуру и его преданными.. Это также иллюстрирует смирение и уважение, с которым Банкатлал подошел к Махараджу, гарантируя, что присутствие святого продолжало благословлять людей Шегаона.

История фермера по имени Бхаскар

Теперь я расскажу вам другую историю.. В регионе Вархад была деревня под названием Адгаон.. Махарадж решил отправиться туда рано утром, избегая глаз народа Шегаона.. Махарадж двигался так же быстро, как ветер.. Как и Хануман, он прибыл быстро.. Это был месяц Вайшаха.. Солнце было на пике, и воды было мало.. Это было напряженное лето.

В полдень Махарадж добрался до деревни Аколи, где палило солнце, и воды не было.. Свами Самарт очень хотел пить.. Тело его было пропитано потом, губы пересохли, но воды нигде не было видно.

В это время фермер по имени Бхаскар поливал свое поле.. Фермеры являются поставщиками продовольствия для всего мира, но они испытывают большие трудности.. Фермеры переносят палящее солнце и жажду.. В Аколи воды было так мало, что топленое масло было более доступным, чем вода.. Бхаскар принес воду из деревни в земляном горшке для собственного использования.. Он также принес хлеб.

Махарадж подошел Бхаскар попросил воды, сказав: «Я очень хочу пить.. Пожалуйста, дайте мне воды.. Не отказывайся.. Это великая добродетель — давать воду жаждущим.. Без воды жизнь не может существовать.. Богатые люди устанавливают стояки с водой вдоль дорог.. Если вы подумаете, почему они это делают, вы поймете»

Бхаскар ответил: "Ты голый нищий.. Какую пользу я получу, если дам тебе воды?. Добродетель — это помощь беспомощным и слабым, а не таким людям, как вы.. Для нуждающихся акт дарения воды является добродетельным.. Но для такого человека, как ты, это будет грехом.. В Писании говорится, что помощь бедным и нуждающимся добродетельна, но давать воду таким, как вы, — все равно что давать приют вору.. Это был бы грех.. Кто-нибудь укроет змею или вора в их доме?. Никто бы не стал.. Вы стали сильными, умоляя из дома в дом, становясь обузой для ваших действий.. Я принес эту воду для себя, неся ее на голове.. Не рисуйте линию на моей муке.. Я не дам тебе воды.. Не умоляй меня.. Уходи отсюда, негодяй.. Такие люди, как вы, которые ленивы и непродуктивны, являются причиной того, что мы несчастны во всем мире»

Услышав резкие слова Бхаскара, Махарадж просто улыбнулся и ушел, ничего не сказав.. Он пошел немного дальше и увидел сухой колодец.. Он решил сесть у колодца.. Бхаскар, увидев уход Махараджа, начал громко говорить: «Почему вы туда едете?. Колодец сухой.. Там нет воды.. Скважина сухая.. В одной миле нет воды.. Куда ты идешь, дурак

Махарадж ответил: «То, что вы говорите, правда, но я все равно постараюсь.. Даже если вы настолько мудры, вы все равно не можете найти воду.. Так что я попробую сам». Махарадж добрался до колодца и сел на камень возле дерева.. Он закрыл глаза и медитировал, сосредоточив свой ум на божественном Нараяне, милосердном Господе мира.

Махарадж молился: «О Боже, О Вамана, О Васудева, О Прадьюмна, О Рагава, О Виттал, О Нарахари!. Господи, эта деревня Аколи страдает от нехватки воды.. Воды в колодце не осталось.. Несмотря на все усилия человека, воды нет.. Поэтому я молюсь вам, пожалуйста, дайте воду этому колодцу.. Твои поступки непостижимы.. Вы защищаете даже кошку от горящего стога сена.. Ты явился столпом для спасения Прахлада.. Ты, поднявший гору мизинцем твоим, что вне твоей власти?. Пожалуйста, дайте воду этому колодцу.. Ради своего преданного Дамаджи Панта ты проявил себя как бог.. Для Намдева вы наполнили воду в сухом регионе.. Так же, как вы сделали для Намдева, пожалуйста, сделайте это снова здесь»

Услышав сердечную молитву Махараджа, из колодца вырвался источник воды, наполнив его пресной водой.. Это чудо было засвидетельствовано Бхаскаром, который остался безмолвным.. Махарадж выпил воду, и Бхаскар, увидев это, был совершенно сбит с толку.. Он не мог поверить своим глазам.. Колодец был сухим в течение двенадцати лет, но через несколько минут он был заполнен водой.. Бхаскар понял, что Махарадж не обычный человек, а великий святой.. Бхаскар бросил работу и бросился к Махараджу, крепко держась за ноги и стал читать молитвы.

Он умолял: «Господи, прости меня за мое невежество.. Я не узнал твоего величия». Бхаскар, исполненный раскаяния, попросил прощения, сказав: «Я понял свою ошибку, пожалуйста, покажи мне милосердие». Махарадж, исполненный сострадания, сказал Бхаскару: «Не беспокойтесь.. Отныне вам не нужно будет носить воду на голове». Махарадж сказал: «Этот колодец наполнен для вас водой.. Позаботьтесь об этом и используйте для своего сельского хозяйства»

Бхаскар, исполненный преданности, пообещал Махараджу, что он будет заботиться о благополучии и жить праведной жизнью.. Махарадж благословил Бхаскара и покинул место.. Вскоре весть о чуде распространилась, и люди стали собираться, чтобы увидеть колодец.. Люди приходили в большом количестве, поражаясь чистой, сладкой воде, появившейся из сухого колодца.. Все признавали, что это чудо было делом великого святого Свами Самарта.. Все хвалили Махараджа, говоря: «Он — божественное существо, которое может давать воду в сухом колодце.. Его присутствие подобно нектару»

Махарадж покинул это место и продолжил свой путь в Адгаон, где люди ждали его прибытия.. Махарадж продолжал совершать множество чудес во время своего путешествия, поднимая настроение тех, кто встречал его.. С благословения Махараджа в Аколи была решена нехватка воды, и колодец оставался полным в течение многих лет.. Жители Аколи были вечно благодарны Махараджу, который преобразил их жизнь своей божественной благодатью.

Эта история является одной из многих, которые показывают сострадание и силу Свами Самарта, который продолжает направлять и защищать своих преданных даже сегодня.

Сила веры

Чудеса, описанные в главе 5 Гаджанан Виджай Гранта, также подчеркивают преобразующую силу веры.. Непоколебимая вера преданных в божественность Махараджа привела к чудесным событиям, демонстрируя, что вера действительно может сдвинуть горы и пригласить божественное вмешательство.. Будь то пастухи в Пимпалгаоне или Бапусахеб в Шегаоне, их непоколебимая вера в благодать Махараджа стала катализатором чудес, которые они испытали.

Эта тема перекликается с более широким духовным принципом, что вера является мощной силой, способной преодолеть ограничения материального мира.. Именно через веру преданные могут соединиться с божественным, приглашая в свою жизнь благословения и чудеса.. Жизнь и чудеса Махараджа служат свидетельством того, что непоколебимая вера в сочетании со смирением и преданностью может привести к глубоким духовным переживаниям.

Заключение

Глава 5 Гаджанан Виджай Грант является сокровищницей духовной мудрости и божественной благодати, в которой собраны истории о смирении, вере и чудесах.. Присутствие Гаджанана Махараджа в Пимпалгаоне, его возвращение в Шегаон и глубокие уроки сострадания и веры, которые он преподал, продолжают вдохновлять преданных по всему миру.. Размышляя над этими повествованиями, мы напоминаем о вечных учениях Махараджа, которые подчеркивают важность смирения, сострадания и непоколебимой веры.

По мере того, как мы углубляемся в истории главы 5, мы обнаруживаем, что учения Махараджа так же актуальны сегодня, как и в его время.. Они предлагают путеводный свет для навигации по жизненным вызовам, напоминая нам, что истинное духовное удовлетворение заключается в смирении, преданности и сострадательном действии.. Да благословит и вдохновит нас Божественная благодать Гаджанана Махараджа в нашем духовном путешествии.