|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Глава 9

Приветствую Господа Ганешу

В девятой главе почитаемого Гаджанана Махараджа Виджай Гранта мы углубимся в духовное путешествие и чудесные дела Гаджанана Махараджа.. Эта глава богата учениями, анекдотами и божественным присутствием Махараджа, освещающим его путь преданности и влияние его благословений на его последователей.

Божественное присутствие Гаджанана Махараджа

Гаджанан Махарадж изображен как путеводный свет во тьме, маяк надежды и мудрости для его преданных.. Его присутствие не только физическое, но и глубоко духовное, превосходящее мирское и касающееся самой души его последователей.. В этой главе подчеркивается роль Махараджа в руководстве своими преданными через жизненные проблемы, предлагая им утешение и руководство.

Чудесные дела и учения

Одной из центральных тем этой главы являются чудесные деяния, совершенные Гаджананом Махараджем.. Эти чудеса не только являются актами божественного вмешательства, но и служат уроками для его преданных.. Чудеса Махараджа часто сопровождаются глубокими учениями, побуждая его последователей вести жизнь праведности, преданности и смирения.

Сила преданности

Преданность Гаджанану Махараджу является повторяющейся темой в этой главе.. Истории показывают, как непоколебимая вера в Махарадж может привести к чудесным результатам и личной трансформации.. Посвященные, которые полностью сдаются Махараджу, оказываются благословленными миром, процветанием и духовным ростом.. Эта глава подкрепляет идею о том, что истинная преданность превосходит материальные желания и ведет к более высокому состоянию сознания.

Духовная трансформация

Нарративы в этой главе также сосредоточены на духовной трансформации, которую испытывают последователи Махараджа.. Благодаря своим учениям и чудесам Махарадж ведет своих преданных по пути самореализации и духовного пробуждения.. Эта трансформация часто изображается как путешествие от невежества к просветлению, чему способствуют божественное присутствие и мудрость Махараджа.

Сострадание и руководство Махараджа

Сострадание Гаджанана Махараджа является еще одной важной темой в этой главе.. Глубокое сочувствие Махараджа к своим последователям и его желание облегчить их страдания очевидны в историях.. Его руководство нежно, но глубоко, помогая его преданным ориентироваться в сложностях жизни с благодатью и мудростью.. Сострадание Махараджа является свидетельством его божественной природы и его роли духовного хранителя.

Ключевые события и их значение

Эта глава наполнена ключевыми событиями, которые подчеркивают божественные силы Махараджа и его роль духовного наставника.. Каждый инцидент богат символизмом и более глубокими значениями, предлагая ценное понимание учения Махараджа.. Эти истории не только иллюстрируют чудесные способности Махараджа, но и передают важные духовные уроки для его последователей.

Вечное наследие Гаджанана Махараджа

Завершается глава размышлениями о вечном наследии Гаджанана Махараджа.. Его учения, чудеса и божественное присутствие продолжают вдохновлять и направлять его последователей после его физического ухода.. В главе подчеркивается вневременная актуальность учения Махараджа и непреходящее влияние его благословений на жизнь его преданных.

Божественное укрощение: Милость Шри Гаджанана Махараджа успокаивает дикую лошадь

Говиндбува из Такали был известным Харидасом (преданным, исполняющим киртан).. Он прибыл в Шегаон, чтобы исполнить киртан и спеть религиозные песни.

В Шегаоне находился древний храм Шивы, который подвергся реконструкции богатым купцом Моте.. В наши дни богатые часто пренебрегают храмами, предпочитая автомобили, клубы и велосипеды.. Однако Моте, несмотря на богатство, был глубоко набожен и взял на себя обязательство восстановить храм.. Из-за его усилий люди стали называть храм храмом Моте.

Однажды Говиндбува прибыл в этот храм, чтобы исполнить киртан.. С ним был конь, которого он связал за пределами храма.. Эта лошадь, как известно, была очень непослушной, часто пинала людей и кусала любого, кто подходил близко, как дикая собака.. Трудно было контролировать, никогда не оставаться на месте, а иногда и убегать внезапно.. Лошадь была постоянным источником неприятностей.

Говиндбува, прикрепив коня за пределами храма, заснул внутри.. По мере углубления ночи атмосфера становилась жуткой, воздух наполняли странные шумы.. Примерно в это же время великий святой Шри Гаджанан Махарадж прибыл на место, где была привязана лошадь.. Говорят, что святые спускаются на землю, чтобы исправить непокорных существ, как медицина предназначена для лечения болезней.. Непокорное поведение коня успокаивалось присутствием святого.

Гаджанан Махарадж, исполненный божественной радости, лег у ног лошади и начал скандировать священный гимн «Гани Ган Ганат Ботэ». Значение этого песнопения глубоко и известно немногим, символизируя, что индивидуальная душа (Джива) не отличается от Верховного (Брахмана).

Пока Говиндбува спал, он продолжал беспокоиться о своей лошади, опасаясь, что это может вызвать проблемы.. Когда он проснулся, он был поражен, увидев лошадь, стоящую неподвижно и спокойно.. Он задался вопросом, что стало причиной такого резкого изменения в поведении.. Подойдя к коню, он увидел мирно лежащего у его ног Гаджанана Махараджа.

Понимая божественный разум, стоящий за трансформацией лошади, Говиндбува смиренно поклонился ногам Махараджа, понимая, что присутствие святого покорило непослушание лошади.. Преодолев благодарность, он похвалил Махараджа, признав, что только такой великий святой, как он, может приручить такое дикое животное.

На следующий день Говиндбува, верхом на своей теперь спокойной лошади, прибыл на территорию храма.. Жители Шегаона, которые знали предыдущее поведение лошади, были удивлены, увидев трансформацию.. Они не могли поверить, что это была та самая лошадь, которая когда-то была такой дикой.

Говиндбува объяснил им, что Шри Гаджанан Махарадж успокаивал коня своей божественной благодатью.. Он рассказывал, как лошадь, которая когда-то была ужасом для всех, теперь была нежной и послушной.

Этот случай продемонстрировал огромную силу святого, который мог даже контролировать поведение животных своим божественным присутствием.. Говиндбува, исполненный преданности, пел хвалы Шри Гаджанану Махараджу, а затем вернулся в свою деревню, взяв с собой коня.

Забытые слова: Урок Шри Гаджанана Махараджа о правдивости и преданности

В той группе паломников было два джентльмена из Балапура.. Они пришли с особым намерением взглянуть на Шри Гаджанана Махараджа.. Во время прогулки они начали обсуждать друг с другом: «В следующий раз мы должны принести немного сухого каннабиса для Махараджа». Они подумали: «Махарадж очень любит каннабис.. Если мы приведем его для него, он, несомненно, благословит нас.. Люди обычно приносят сладости, такие как барфи и хава.. Но мы должны принести каннабис.. Давайте завяжем его в наши дхоти, чтобы мы не забыли»

Во время следующего визита они оба пришли повидаться с Махараджем.. Но они забыли взять с собой каннабис.. Когда они поклонились ногам Махараджа, они вдруг вспомнили, что не принесли каннабис.. Они думали: «В следующий раз мы привезем вдвое больше каннабиса». Сделав это обещание в уме, они взяли даршан Махараджа и ушли.

Но во время следующего визита произошло то же самое — они забыли принести каннабис снова.. Они сидели там со сложенными руками, но их умы были пусты от мысли о каннабисе.

Шри Гаджанан Махарадж сказал Бхаскару: «Посмотрите на пути мира.. Эти брахманы завязывают узлы в своих дхоти, чтобы помнить вещи, но забывают принести то, что они намеревались.. Они брахманы по касте, но посмотрите, как они говорят неправду, даже самим себе.. Слова брахмана никогда не должны быть ненадежными.. Не понимая этого принципа, они ведут себя как изгои.. Брахманы, которые отказались от своей истинной дхармы и отказались от правильного поведения и мышления, потеряли свое почитаемое положение.. Люди дают клятвы в уме, но забывают их, когда приходят сюда.. Как можно удовлетворить их желания таким образом?. В речи должна быть гармония, и ум должен быть чистым.. Только тогда милосердный Господь осыпает Свою благодать»

Эти слова глубоко повлияли на обоих господ.. Они смотрели друг на друга с любопытством.. Они поняли: «Как глубоко знание Махараджа!. Он — всевидящее око мира, как солнце.. Мы дали обет, и Махарадж знал об этом.. А теперь пойдем и заберем каннабис из деревни"

Когда они встали, чтобы уйти, Махарадж сказал: «Почему вы без необходимости поднимаете шум по несвежим делам?. Я совсем не стремлюсь к каннабису.. Вам не нужно идти на рынок, чтобы купить каннабис.. Всегда сохраняйте целостность своих слов.. Обман никогда не достигает своей цели.. Запомни это хорошо.. Как только ваша работа будет выполнена, вы можете принести каннабис.. На следующей неделе ваша задача будет успешно выполнена.. Но вы не должны пропустить посещение пяти последовательных собраний здесь.. Это место находится под защитой Мрдани, который так же справедлив, как камфора.. По ее милости Кубера стала владыкой богатства в этом мире.. Иди и поклонись ей.. Не забудьте принести каннабис, но никогда не говорите ложно в духовных вопросах»

Услышав этот совет, они поклонились Махараджу, взяли даршан Господа Шивы и уехали в Балапур.. На следующей неделе их задача действительно была успешно выполнена.. Они вернулись в Шегаон для паломничества, привезя с собой каннабис.

Божественный визит: Шри Гаджанан Махарадж выполняет обещание Свами Рамдаса

Послушайте теперь, дорогие слушатели, еще одну историю из Балапура.. В Балапуре жил Рамдаси по имени Балкришна.. Его жена Путлабай была набожной дамой, которая каждый год ходила в Саджжангад, чтобы отдать дань уважения.. Муж и жена были одного мнения.. В месяц Пауша они отправлялись в путь, взяв с собой лошадь, чтобы нести свои вещи.. Они носили кубади (одеяло) и копию Дасбода.. Несмотря на свой святой образ жизни, они не питали гордости.

Когда они путешествовали по разным деревням, они просили милостыню, и с этой едой они предлагали Наиведу Господу Раме.. Пауша Вадья Навами, они оставили Балапур со всеми своими вещами, вместе с Путлабаем.. Балкришна нес сандаловые таблетки, а Путлабай сопровождал его цимбалами в руках.. Вместе они постоянно скандировали имя Рагупати в своем путешествии, проходя через Шегаон, Хамгаон и Мехекар.. Они отправились навестить Ананди Свами в Джалне, а затем продолжили оставаться в Джамбе в течение трех дней.

Это место, Джамб, где родился Самарт.. Побывав там, они отдали дань уважения Годавари в Диврее.. Оттуда они отправились в Бид и Амбехогай, а затем в Мохори, обитель Свами Белешвара, ученика Самарта.. Они посетили Кальян в Домгаоне, затем в Нарсингпуре, Пандхарпуре, Нейтпоте, Синганапуре, Ваи и Сатаре, прежде чем, наконец, достигли базы Саджянгад на Макар Санкранти.

На Мах Вадья Пратипада они добирались до Саджджангада, как раз к празднованию Дас Навами.. Согласно их способностям, они устраивали праздники Брахмана, все ради Шри Свами Самарта, действительно преданного ему.. После празднования Дас Навами они возвращались тем же путем, что и пришли.. Эта рутина продолжалась много лет, и 60 лет прошло таким образом.

На Магх Вадья Двадаши они покидали Саджжангад и возвращались в Балапур.. Однако в один из таких случаев на Экадаши Балкришна сидел возле самадхи Самарта, перегруженный эмоциями и слезами на глазах, не в силах говорить.. Он молился: «О Рамдас Свами, о Гуру, мое тело стало слабым.. Я больше не могу совершать это паломничество пешком.. Даже если я путешествую на автомобиле, это кажется сложным.. Моя регулярная практика продолжается до сих пор, но я вижу пробел в моей преданности, поскольку мое тело больше не подходит для таких напряженных задач.. Я знаю, что для истинного духовного прогресса тело должно быть сильным»

С этой молитвой он лег спать.. На рассвете Балкришне приснился сон.. Во сне Рамдас Свами говорил ему: «Не отчаивайся.. Вам больше не нужно приезжать в Саджжангад.. Я приду к тебе домой в Балапур на Дас Навами». Этот сон наполнил Балкришну радостью, и он вернулся домой с женой Путлабаем в Балапур.

В следующем году, в месяце Маг, в Балапуре произошло чудо.. На Мах Вадья Пратипада Балкришна начал празднование Дас Навами в своем доме в Балапуре.. Он читал Дасбодх, проводил Харикиртан ночью, кормил брахманов во втором прахаре и исполнял Дхупарти на закате.. На протяжении всего этого времени Балкришна был наполнен мыслью о том, как Свами Самарт прибудет на Навами.

Сельские жители Балапура, движимые преданностью Балкришны, собирали пожертвования между собой, чтобы помочь с празднованием.. Фестиваль Навами продолжался девять дней, а на девятый день произошло нечто невероятное.. Во втором прахаре, на Навами, Шри Гаджанан Махарадж проявился в Балапуре.. Он стоял у дверей дома Балкришны, когда внутри проводился ритуал Рамабхишека, оставив всех в изумлении.

Увидев это, жители деревни быстро пошли в Балкришну и сказали: «Вставай, вставай быстро!. Гаджанан Махарадж появился у твоей двери на твоей Дас Навами. Балкришна, обрадовавшись, сказал: «Гаджанан Махарадж пришел!. Хорошо, что он украсил мой дом своим присутствием.. Но сегодня я жду Самарта Свами из Саджджангада». Он объяснил, что Свами Рамдас обещал ему во сне, что придёт на Навами.

Тем временем Гаджанан Махарадж стоял у двери, читая стихи, восхваляющие Господа Рагхавендру.. Затем Балкришна увидел Гаджанана Махараджа в его божественной форме, с длинными руками и безмятежным видом, и сразу же распростерся перед ним.. Поднявшись, он увидел Рамдаса Свами со спутанными волосами, держащего кубади, стоящего за Гаджананом Махараджем.. Но когда он посмотрел еще раз, это был Гаджанан Махарадж.

Балкришна был озадачен, не в силах понять эту божественную игру.. Тогда Гаджанан Махарадж, исполненный любви, сказал: «Не дай своему уму запутаться.. Я твой Самарт, тот, кто живет в Саджджангаде, а теперь я живу в Шегаоне.. Я обещал тебе, что приду на Дас Навами, и я сдержал это обещание.. Отпусти все сомнения; я Рамдас»

Гаджанан Махарадж продолжил: «Почему вы придаете столько значения телу и забываете о душе?. Это то, о чем я хочу вам напомнить.. Помните стих из Гиты «Васанси джирнани» и не путайте.. Пойдем, позволь мне сесть на деревянную платформу». Держа руку Балкришны, Гаджанан Махарадж вошел в дом и сел на площадку.

В Балапуре распространилась весть о том, что Гаджанан Махарадж пришел, и люди поспешили увидеть его и получить его благословение.. Балкришна в течение дня размышлял об этом божественном происшествии.. В ту ночь, в третьем прахаре, ему приснился другой сон.. Во сне Гаджанан Махарадж сказал: «Не сомневайтесь.. Я в той же форме, сейчас в вашем регионе Вархад (Булдхана).. Не позволяйте сомнениям оставаться в вашем уме, иначе вы утонете в них.. Помни, "Самшаятма Винашяти" из "Гиты"

Балкришна проснулся, наполнившись радостью, и с большим почтением положил голову к ногам Гаджанана Махараджа.. Он сказал: «Махарадж, я не достоин понимания твоей божественной игры.. Вы развеяли мои сомнения в этом сне.. Мое празднование Дас Навами завершено, и никаких недостатков не осталось.. Ты благословил хотя бы малую часть своих преданных, и за это я искренне благодарен»

Затем он попросил Махараджа остаться в Балапуре еще на несколько дней, на что Махарадж ответил: «Послушай мои мысли.. Через несколько дней я вернусь в Балапур». После еды Гаджанан Махарадж отправился в Шегаон, невидимый кем-либо на дороге, достигнув Шегаона через мгновение.

Заключение

Глава 9 Гаджананского Махараджа Виджай Гранта представляет собой глубокое исследование духовного пути Махараджа и его влияния на его последователей.. Через чудесные дела, учения и божественное присутствие Махарадж продолжает вести своих преданных по пути преданности, праведности и духовного пробуждения.. Эта глава служит свидетельством непреходящего наследия Гаджанана Махараджа и его роли маяка надежды и мудрости для его последователей.

Вникая в эту главу, читатели могут глубже понять божественную природу Махараджа и преобразующую силу его учений.. Независимо от того, являетесь ли вы давним преданным или новичком в учении Махараджа, глава 9 предлагает ценные идеи и вдохновение для вашего духовного путешествия.