|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kapitola 5

Božská milosť Gajanana Maharaja

Gajanan Maharaj, ctihodný svätec zo Šegaonu v Maháraštre, je známy svojou hlbokou duchovnou múdrosťou a zázračnými skutkami.. Jeho život a učenie sú kronizované v posvätnom písme, v Gjanan Vijay Granth, ktoré slúži ako vodiace svetlo pre jeho oddaných.. Kapitola 5 tohto textu je obzvlášť významná, pretože opisuje niekoľko zázrakov a božských zásahov, ktoré zdôrazňujú Maharajovu bezhraničnú milosť a súcit.. V tomto blogu, budeme skúmať podstatu kapitoly 5

Pokorný Boží služobník

Piata kapitola začína pokorným prijatím pocitu, že sa človek cíti nehodný a bezmocný, vyjadrujúc pocit nedostatočnosti pri prijímaní božskej milosti.. Táto pokora je opakujúcou sa témou v náukách Gajanana Maharaja, zdôrazňujúc, že pravá oddanosť spočíva v rozpoznaní svojich obmedzení a v odovzdávaní sa božstvu.. Oddaní úprimne vyznávajú zázračné udalosti, ktoré sa odohrávajú, a podopierajú myšlienku, že božská milosť je často venovaná tým, ktorí sa približujú s pokorou a úprimnosťou.

Šalvia pimpalgaonu

Jedného dňa Gajanan Maharaj navštívil Pimpalgaon, dedinu so starovekým chrámom Hemadpantiho zasväteným lordovi Shivovi, ktorý sa nachádza v lese.. Maharaj vstúpil do chrámu a sedel v hlbokej meditácii, za predpokladu, že padmasana (lotos pozície) pred Shiva božstvo.

Ako sa večer blížil, pastieri dediny sa vracali domov so svojím dobytkom.. Zastavili sa blízko chrámu, aby polievali dobytok v neďalekom potoku.. Niektorí pastieri sa rozhodli vstúpiť do chrámu, aby prejavili úctu lordovi Šivovi.. Na ich prekvapenie videli, ako tam Maharaj sedí, hlboko zahĺbený do meditácie.

Deti boli ohromené, pretože v tú hodinu nevideli nikoho meditovať v chráme.. Niektorí vyšli von, aby zavolali iných, zatiaľ čo niektorí zostali sedieť pred svätým.. Napriek ich pokusom Maharaj nereagoval ani neotvoril oči.

Pastieri začali špekulovať o Maharajovom štáte.. Niektorí si mysleli, že je to unavený mudrc, príliš vyčerpaný na to, aby mohol hovoriť, zatiaľ čo iní verili, že by sa mohol postiť, a navrhli mu, aby mu ponúkol nejaké jedlo.. Jeden z chlapcov priniesol kúsok chleba blízko Maharajových úst, snažil sa ho prebudiť, ale nebola tam žiadna odpoveď.

Chlapci boli zmätení Maharajovým stavom.. Zjavil sa živý, pretože jeho telo bolo teplé, ale zostal úplne ticho a ticho.. Niektorí si dokonca kládli otázku, či je duchom alebo božskou bytosťou, ale uvažovali, že žiaden duch sa neodváži byť v prítomnosti Pána Šiva.

Časom sa pastieri rozhodli uctievať Maharaja a verili, že je božskou bytosťou.. Išli k potoku, priniesli vodu a úctivo mu ju vyliali na nohy.. Niektorí ho zdobili kvetmi, položili mu venček okolo krku, zatiaľ čo iní mu ponúkli jednoduché jedlo, napríklad cibuľu a chlieb, na list, ako je naivedya (ponúkanie).

Pastieri sa klaňali Maharajovi a v jeho prítomnosti strávili nejaký čas spevom zbožných piesní.. Ako zapadá slnko, jeden z chlapcov pripomenul skupine, že je čas vrátiť sa do dediny, pretože už je neskoro a dedinčania sa môžu obávať ich neprítomnosti.. Súhlasili, že sa so staršími v dedine podelia o príbeh šalvie, aby sa o ňom dozvedeli viac.

Nasledujúce ráno prišli dedinčania, dychtiví po tom, aby videli mudrca, do chrámu.. Našli Maháraja v rovnakej meditatívnej držanie tela ako predchádzajúci večer, s ponúkaným chlebom stále nedotknutý.. Dedinčania začali špekulovať o totožnosti tohto svätého muža, premýšľajúc, či je mocný jógi alebo možno aj sám Lord Shiva.

Niektorí navrhli priviesť Maháraja do dediny na veľkolepý sprievod, zatiaľ čo iní naliehali na opatrnosť a nechceli narušiť jeho rozjímanie.. Príbeh o Maharajovej prítomnosti sa rýchlo rozšíril a palanchín bol zariadený, aby ho odniesol do dediny.

Celá dedina sa zúčastnila sprievodu, s hudbou a kvety sprchoval na Maharaj.. Priviedli ho do chrámu lorda Hanumana v dedine a umiestnili ho na veľkolepé miesto.. Dedinčania sa rozhodli postiť a modliť sa v jeho prítomnosti, dúfajúc, že budú svedkami božského zjavenia.

Na údiv všetkých Gajanan Maharaj napokon otvoril oči, veľkú radosť dedinčanom.. Dedinčania vyjadrili svoju oddanosť tak, že mu postavili hlavy k nohám, ponúkli naivedyu a spievali chválu jógi.

Správa o tejto zázračnej udalosti sa rýchlo rozšírila a v nasledujúci utorok sa ľudia z Pimpalgaonu rozhodli navštíviť Shegaon, aby navštívili trh.. Keď tam boli, rozprávali sa o príbehu o božskom mudrci s ľudom Šegaonu a vyjadrili svoju vieru, že veľký svätec požehnal ich dedinu.

Šegaonov ľud vrátane Bankatlalu zaujala správa o tomto svätom mužovi a dychtivo sa o ňom dozvedal viac.

Tento príbeh ilustruje hlbokú úctu a vieru, ktorú mali dedinčania v svätom a ako božská prítomnosť Gajanana Maharaja priniesla radosť a požehnania všetkým, ktorí sa s ním stretli.

Návrat Gajanana Maharaja do Šegaonu

Bankatlal, spolu s manželkou, cestoval do Pimpalgaonu, aby priviedol Gajanana Maharaja späť do Shegaonu.. Pokorne požiadal Maháraja, aby sa vrátil, a pripomenul mu, že uplynulo pätnásť dní, odkedy odišiel zo Šegaonu.. Neprítomnosť Maháraja opustila ľud Šegaonu hlboko znepokojený a skľúčený, čo spôsobilo, že sa domácnosť cítila prázdna a bez života.

Bankatlal priniesol vozík na cestu Maháraja a nabádal ho, aby sa vrátil do Šegaonu, pričom zdôraznil, že oddelenie guru a jeho učeníkov je neznesiteľné.. Zmienil sa, že mnohí Mahárajovi oddaní v Šegaone sa postili a čakali na jeho návrat, pretože boli zvyknutí prijímať jeho každodenné požehnania.

Bankatlal vyjadril ochotu obetovať svoj vlastný život, ak sa Maháraj nevrátil s ním.. Dotkla sa tejto úprimnej prosby, Maharaj súhlasil a nastúpil do vozíka, opustil Pimpalgaon pre Shegaon.. Úloha banky Bankatlala bola prirovnaná k úlohe Akrury, ktorá raz prevzala Lorda Krishna z Gokula do Mathury.

Ako odišli, Bankatlal upokojil ľudí v Pimpalgaone, aby neboli smutní, pričom vysvetlil, že svätý nešiel ďaleko a vždy bol k dispozícii pre ich požehnania, kedykoľvek je to potrebné.. Povzbudzoval ich, aby ďalej uctievali Maháraja v jeho neprítomnosti a zostali pevní vo svojej viere.

Dedinčania boli vďační za slová Bankatlala a prijali situáciu.. Maharaj sa pri ceste rozprával s Bankatlalom, ktorý si ho uťahoval o praktikách násilného brania majetku niekoho iného, čo naznačuje, že Bankatlal "ukradol" Maharaja z Pimpalgaonu.

Maharaj vyjadril znepokojenie nad návštevou domu Bankatlala, čo naznačuje pocit nepokoja.. Poukázal na ťažkosti, ktorým čelia dokonca aj Bohyne Lakshmiová, ktorá bola obmedzená zvykmi v Bankatlalovej domácnosti, čo naznačuje, že aj on môže čeliť podobným problémom.

Bankatlal pokorne zareagoval a uisťoval Maháraja, že jeho domov je stabilný a prosperujúci len vďaka Mahárajovej prítomnosti.. Trval na tom, že kdekoľvek je dieťa, matka ho nasleduje, a tak by sa Maharaj, ktorý je ako matka, nemal obávať, že navštívi svoj domov.

Bankatlal zdôraznil, že jeho bohatstvo pre neho nič neznamená v porovnaní s Maharajovými požehnaniami.. Vyhlásil, že jeho dom patrí Mahárajovi a že nemá vzťah k hmotnému majetku.. Uistil tiež Maháraja, že jeho jedinou prosbou je, aby Maháraj pravidelne navštevoval Šegaon, aj keď sa potuloval niekde inde ako krava, ktorá sa pasie v lese, ale vždy sa vracia domov.

Po presviedčaní Maharaja ho Bankatlal priviedol späť do Shegaonu.. Maharaj zostal v Shegaone nejaký čas, než pokračoval v ceste inde.

Tento príbeh zdôrazňuje hlbokú oddanosť Bankatla a dôležitosť duchovného puta medzi guruom a jeho oddanými.. Znázorňuje tiež pokoru a úctu, s akou sa Bankatlal priblížil k Maharajovi, čím sa zabezpečilo, že svätá prítomnosť naďalej žehná ľuďom zo Šegaonu.

Príbeh farmára menom Bhaskar

Teraz vám poviem ďalší príbeh.. Vo Varhadskej oblasti bola dedina Adgaon.. Maharaj sa rozhodol ísť tam skoro ráno a vyhnúť sa očiam ľudí zo Šegaonu.. Maharaj sa hýbal tak rýchlo ako vietor.. Tak ako Hanuman, aj on prišiel rýchlo.. Bol to mesiac Vaišakhu.. Slnko bolo na vrchole a voda bola vzácna.. Bolo to intenzívne leto.

Na poludnie sa Maháraj dostal do dediny Akoli, kde sa spaľovalo slnko, a nenašla sa žiadna voda.. Swami Samarth bol veľmi smädný.. Jeho telo bolo premočené potom, jeho pery boli vyprahnuté, ale nikde nebolo vody.

V tom čase farmár menom Bhaskar polieval svoje pole.. Poľnohospodári sú poskytovateľmi potravín svetu, ale znášajú veľké ťažkosti.. Farmári znášajú spaľujúce slnko a smäd.. V Akoli bola voda taká vzácna, že ghee bola ľahšie dostupná ako voda.. Bhaskar priniesol vodu z dediny do hlineného hrnca pre svoje vlastné použitie.. Nosil aj chlieb.

Maharaj sa priblížil Bhaskar a požiadal o vodu, porekadlá, som veľmi smädný.. Prosím, dajte mi trochu vody.. Neodmietajte.. Je to veľká cnosť dávať vodu smädným.. Bez vody sa život nedá udržať.. Bohatí ľudia inštalujú vodné stánky pozdĺž ciest.. Ak sa zamyslíte, prečo to robia, pochopíte to."

Bhaskar odpovedal: "Si nahý mendicant.. Akú cnosť získam tým, že ti dám vodu?. Cnosť je za pomoc bezmocným a slabým, nie pre ľudí ako si ty.. Pre núdznych je čin dávania vody cnostný.. Ale pre niekoho ako si ty, by to bol hriech.. Písma hovoria, že pomáhať chudobným a núdznym je cnostné, ale dávať vodu niekomu, ako ste vy, je ako dávať úkryt zlodejovi.. Bol by to hriech.. Ukryl by niekto vo svojom dome hada alebo zlodeja?. Nikto by to neurobil.. Zosilneli ste tým, že ste prosili z domu do domu a stali ste sa bremenom svojich skutkov.. Priniesol som si túto vodu, nosil som ju na hlave.. Nenakresli čiaru na moju múku.. Nedám ti žiadnu vodu.. Neprovokuj ma.. Choď odtiaľto preč, ty darebák.. Ľudia ako vy, ktorí sú leniví a neproduktívni, sú dôvodom, prečo sme nešťastní po celom svete."

Počutie Bhaskar a drsné slová, Maharaj sa jednoducho usmial a odišiel bez toho, aby niečo povedal.. Išiel trochu ďalej a videl suchú studňu.. Rozhodol sa sedieť pri studni.. Bhaskar, vidieť Maharaj odísť, začal hovoriť hlasno,. Studňa je suchá.. Nie je tam žiadna voda.. Studňa je suchá ako kosť.. V okruhu míle nie je žiadna voda.. Kam ideš, ty blázon?"

Maharaj odpovedal: "Čo hovoríš, je pravda, ale aj tak to skúsim.. Aj keď si taký múdry, stále si nemohol nájsť vodu.. Takže si to vyskúšam sám.". Maharaj sa dostal do studne a sadol si na kameň blízko stromu.. Zavrel oči a rozjímal a zameral svoju myseľ na božského Narayana, súcitného Pána sveta.

Maharaj sa modlil, chápaný Boh, O Vamana, O Vasudeva, O Pradyumna, O Raghava, O Vitthal, O Narahari!. Pane, táto dedina Akoli trpí nedostatkom vody.. V žiadnej studni nezostala žiadna voda.. Napriek všetkému ľudskému úsiliu niet vody.. Takže, modlím sa k vám, prosím, dajte vodu tejto studni.. Tvoje činy sú nepochopiteľné.. Chrániš aj mačku pred horiacim senom.. Zjavil si sa ako stĺp na záchranu Prahladu.. Ty, ktorý si zodvihol vrch s tvojím malým prstom, čo je mimo tvojej sily?. Prosím, dajte vodu tejto studni.. Pre dobro svojho oddaného Damajiho Panta si sa prejavil ako boh.. Pre Namdeva ste naplnili vodou v suchej oblasti.. Tak ako si to urobil pre Namdeva, prosím, urob to znova tu."

Keď Maháraj počul vrúcnu modlitbu, prameň vody vytekal zo studne a naplnil ju sladkou vodou.. Túto zázračnú udalosť svedčil Bhaskar, ktorý zostal nemý.. Maharaj vypil vodu a Bhaskar, keď to videl, bol úplne zmätený.. Nemohol uveriť svojim očiam.. Studňa bola vyschnutá dvanásť rokov, ale za chvíľu bola naplnená vodou.. Bhaskar si uvedomil, že Maharaj nie je obyčajný človek, ale veľký svätec.. Bhaskar opustil svoju prácu a ponáhľal sa do Maharaja, pevne držal nohy a začal recitovať modlitby.

Prosil: "Ó, Pane, odpusť mi moju nevedomosť.. Nepoznal som tvoju veľkosť.". Bhaskar, plný ľútosti, požiadal o odpustenie, porekadlá: "Uvedomil som si svoju chybu, prosím, ukáž mi zľutovanie.". Maharaj, plný súcitu, povedal Bhaskarovi: "Nerobte si starosti.. Odteraz nebudete musieť niesť vodu na hlave.". Maharaj povedal: "Táto studňa je pre teba naplnená vodou.. Postarajte sa o to a využite ho na farmárčenie."

Bhaskar, teraz naplnený oddanosťou, sľúbil Mahárajovi, že sa postará o studňu a bude žiť spravodlivým životom.. Maharaj požehnal Bhaskara a opustil miesto.. Zakrátko sa správa o zázraku rozšírila a ľudia sa začali zhromažďovať, aby videli studňu.. Ľudia prišli vo veľkom počte, ohromení čistou, sladkou vodou, ktorá sa objavila zo suchej studne.. Každý si uvedomoval, že tento zázrak je dielom veľkého svätca Swamiho Samartha.. Všetci chválili Maháraja a hovorili: "Je to božská bytosť, ktorá môže dať vodu v suchej studni.. Jeho prítomnosť je ako nektár."

Maharaj opustil toto miesto a pokračoval v ceste do Adgaonu, kde ľudia čakali na jeho príchod.. Maháraj počas svojej cesty ďalej robil mnoho zázrakov, ktoré pozdvihovali život tých, ktorí ho stretli.. S Maharajovými požehnaniami bol nedostatok vody vyriešený v Akoli a studňa zostala plná nasledujúcich rokov.. Akoliho ľud bol navždy vďačný Maharajovi, ktorý zmenil ich život svojou božskou milosťou.

Tento príbeh je jedným z mnohých, ktorý ukazuje súcit a moc Swami Samarth, ktorý naďalej vedie a chráni svojich oddaných aj dnes.

Sila viery

Zázraky opísané v kapitole 5 Gjanan Vijay Granth tiež zdôrazňujú transformačnú silu viery.. Neochvejná viera oddaných v Maharajove božstvo priniesla zázračné udalosti, čo dokazuje, že viera môže skutočne pohnúť vrchmi a pozvať na božský zásah.. Či už to boli pastieri v Pimpalgaone alebo Bapusaheb v Šegaone, ich neochvejná viera v Maharaja milosť bola katalyzátorom pre zázraky, ktoré zažili.

Táto téma rezonuje širším duchovným princípom, že viera je mocnou silou schopnou prekonať obmedzenia hmotného sveta.. Práve prostredníctvom viery sa môžu oddaní spojiť s božskými, pozývajúcimi požehnaniami a zázrakmi do svojho života.. Maharajov život a zázraky slúžia ako dôkaz toho, že neochvejná viera spolu s pokorou a oddanosťou môže viesť k hlbokým duchovným zážitkom.

Záver

Piata kapitola Gajanan Vijay Granth je pokladom duchovnej múdrosti a božskej milosti, ktorý obsahuje príbehy pokory, viery a zázrakov.. Gajanan Maharaj je prítomný v Pimpalgaone, jeho návrat do Šegaonu, a hlboké poučenie súcitu a viery, ktoré odovzdával naďalej inšpirovať oddaných po celom svete.. Keď uvažujeme o týchto príbehoch, pripomína nám to nadčasové učenie Maháraja, ktoré zdôrazňuje dôležitosť pokory, súcitu a neochvejnej viery.

Ako sme sa ponoriť do príbehov kapitoly 5, zistíme, že Maharajova učenie sú rovnako relevantné ako v jeho dobe.. Ponúkajú vodiace svetlo na zvládnutie náročných životných úloh a pripomínajú nám, že pravé duchovné splnenie spočíva v pokore, oddanosti a súcitnom konaní.. Nech nás Božia milosť Gajanana Maharaja naďalej žehná a inšpiruje na našu duchovnú cestu.