
|| Gan Gan Ganat Bote ||
Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth
Kapitola 13
Zázračné vyliečenie Gajanana Maharaja
Na duchovnej ceste Gajanana Maharaja vyniká 13. kapitola Gajanského Maharaja Vijaya Granta ako svedectvo jeho božskej moci a súcitu.. Táto kapitola, bohatá na zázračné udalosti, zdôrazňuje hlboký vplyv, ktorý mal Maharaj na svojich oddaných a neuveriteľné uzdravenia, ktoré vykonal, pričom potvrdil svoje postavenie ctihodného svätca.
Príchod zúfalej oddanosti
Kapitola začína príchodom skľúčeného oddaného, trpiaceho vážnou chorobou.. Napriek tomu, že sa s mnohými lekármi radil a vyskúšal rôzne spôsoby liečby, oddaný nenašiel žiadnu úľavu.. V stave zúfalstva sa obrátil na Gajanana Maharaja, dúfajúc v zázrak.. To odráža hlbokú vieru a vieru, ktorú ľudia mali v Maharajových božských schopnostiach.
Súcitný zásah Gajana Maharaja
Maharaj, známy svojim nekonečným súcitom, počúval útrapy oddaného.. Uistil oddanosť, že viera a oddanosť môžu prekonať akúkoľvek prekážku.. Mahárajove slová boli zdrojom obrovskej útechy a nádeje.. Vykonal jednoduchý, ale mocný rituál, ktorý vzýval božské požehnania na uzdravenie oddaného.
Zázračné uzdravovanie Gangabharatiho: viera, oddanosť a božská milosť Gajanana Maháraja
Po presťahovaní sa na nové miesto sa pod milosťou Gajanana Maharaja stalo niekoľko zázračných udalostí.. Jedným z nich bol muž menom Gangabharati Gosavi z dediny Savarda.. Gangabharati trpel ťažkou formou malomocenstva, čo spôsobilo, že celé jeho telo zhnilo.. Jeho prsty sa rozpadli a na nohách mu vznikli hlboké trhliny.. Choroba spôsobila začervenanie celého tela, s opuchnutými ušami a neznesiteľným svrbením v celom tele.
Gangabharati, unavený z tohto neznesiteľného utrpenia, počul o zázraky Gajanan Maharaj a rozhodol sa navštíviť Shegaon pre darshan (svätý pohľad).. No miestni ho varovali, aby sa nepriblížil k svätému, lebo jeho choroba bola nákazlivá.. Poradili mu, aby z diaľky pozoroval Maharaja, bez toho, aby sa snažil dotknúť alebo hľadať priame požehnania, pretože jeho choroba by sa mohla rozšíriť cez dotyk.
Jedného dňa sa Gangabharati pristihol okolo davu a priblížil sa priamo k Maharajovi.. Keď šiel dole, položil hlavu k maharajovým nohám.. Ako odpoveď, Gajanan Maharaj ho tvrdo udrel na hlavu.. Gangabharati sa vyľakal a pozeral sa na Maharaja, ktorý si potom fackal tvár oboma rukami a dokonca ho kopol.. Maharaj napľul na neho, podobne ako pľuvať na ropuchu, a Gangabharati prijal to všetko ako svätý požehnanie.. Vzal pľuvanec ako svätý a trel ho po celom chorom tele, veriac, že je to posvätná masť.
Keď to videl, okoloidúci sa vysmieval Gangabharatimu a vysmieval sa jeho prijatiu "nečistej" liečby.. Povedal Gangabharatimu, že jeho stav sa zhorší kvôli špine, ktorá sa vzťahuje na jeho už choré telo.. Ale Gangabharati pokojne odpovedal, vysvetľujúc, že čokoľvek pochádza od pravého svätca, ako je Gajanan Maharaj, bolo čisté a sväté, rovnako ako vôňa prirodzene vyžaruje z pižmov, napriek jeho zdroju.. Pozval pochybujúcich, aby sa dotkli jeho tela, a nenašli žiadny zápach ani špinu.
Napriek posmechu Gangabharati zostal pevný vo svojom presvedčení, že konanie Maharaja je božskou formou uzdravovania.. Navrhol dokonca, že ak ľudia majú pochybnosti, mali by ísť s ním, aby videli, kde sa Maháraj kúpal, keď každý deň nanášal blato z toho miesta na svoje telo ako liek.
Prešlo 15 dní a zázračne sa začal zlepšovať stav Gangabharatiho.. Začervenanie a trhliny na nohách zmizli a jeho telo bolo obnovené.. Jeho malomocenstvo zmizlo a po tejto chorobe nebola žiadna stopa.. Každý deň sedel pri Maháraji a spieval oddané piesne mocným, melodickým hlasom.. Jeho hlboké porozumenie a prax hudby potešila Gajanana Maharaja.
Gangabharatiová manželka Anusuya a jeho syn Santoshbharati čoskoro prišli do Shegaonu a videli ho vyliečeného a zdravého.. Nabádali ho, aby sa vrátil domov, ale Gangabharati odmietol a vyhlásil, že teraz patrí Gajananovi Maharajovi.. Vysvetlil, ako ho Maháraj prebudil zo svetských bludov prostredníctvom svojho drsného, ale božského zaobchádzania.. Nabádal svojho syna, aby sa vrátil domov so svojou matkou a staral sa o ňu, pretože služba rodičom bola pravou cestou k duchovnému naplneniu, tak ako Pundalik slúžil svojim rodičom a získal si milosť lorda Vithobu.
Gangabharati poslal svoju rodinu domov a vyhlásil, že teraz je úplne oddaný službe Maháraja.. Zostal v Shegaone, strávil svoje dni spevom a chváliť Maharaj prostredníctvom svojich bhajanov (vyvolaných piesní).. Hudba, ktorú spieval, priniesla radosť tým, ktorí ju počuli, a Gangabharati zostali zasvätení Maharajovi, duchovne pozdvihnutí a plne uzdravení svätými božskou milosťou.
Sila viery a oddanosti
Táto kapitola zdôrazňuje dôležitosť viery a oddanosti na ceste duchovnosti.. Gajanan Maharaj vždy zdôrazňoval, že neochvejná viera môže posúvať hory.. Zázračné uzdravenie v 13. kapitole slúži ako pripomienka, že božská milosť môže prekročiť ľudské obmedzenia.. Učí, že pravá oddanosť a vzdanie sa vyššej moci môže priniesť mimoriadne výsledky.
Poučenie z kapitoly 13
Viera ako liečiteľská sila: Príbeh oddanosti zdôrazňuje, ako môže viera pôsobiť ako mocná liečivá sila.. V čase zúfalstva môže obracanie sa na duchovné vedenie priniesť nádej a uzdravenie.
Divine Compassion: Gajanan Maharajov súcitný charakter je zrejmý v tejto kapitole.. Jeho ochota pomáhať tým, ktorí sú v tiesni, bez ohľadu na to, z akého prostredia pochádzajú, je prejavom jeho univerzálnej lásky a láskavosti.
Úloha zázrakov: Zázraky, ako sú zobrazené v tejto kapitole, nie sú len mimoriadnymi udalosťami, ale sú prejavmi božskej milosti.. Slúžia na posilnenie viery a inšpiráciu oddanosti medzi nasledovníkmi.
Duchovné vedenie: Hľadanie duchovného vedenia v časoch ťažkostí môže viesť k riešeniam, ktoré presahujú rámec bežného ľudského úsilia.. Učenie Gajanana Maharaja nám pripomína moc duchovného zásahu.
Božský účel stavby chrámu: Gajanan Maharajovo učenie o nesebeckosti a viere
Raz sa niektorí oddaní nazývali Bankat, Hari, Laxman a Vitthal spolu s Jagdevom rozhodli zbierať dary na stavbu chrámu pre Gajanan Maharaj.. Hoci mnohí zbožní nasledovníci ochotne prispeli, niektorí skeptici začali kritizovať svoje úsilie a spochybňovali potrebu takejto zbierky.. Tvrdili: "Ak je Gajanan Maharaj veľký svätec, ktorý dokáže robiť zázraky, prečo by potreboval peniaze na chrám?"
Kritici ďalej poukázali na to, že Gajanan Maharaj, o ktorom si mysleli, že je pod ochranou Boha, mal Kubera, boha bohatstva, ako svojho pokladníka.. Čudovali sa, prečo jeho nasledovníci potrebujú ísť od dverí k dverám a pýtať si peniaze.. Prečo jednoducho nepožiadať Kuberu, aby poskytla finančné prostriedky?. Zakrádali sa.. Avšak, Jagdev, neodsúdený týmito poznámkami, reagoval s úsmevom a povedal: "Táto zbierka nie je pre Gajanan Maharaj; to je pre váš vlastný prospech."
Vysvetlil, že stavať chrámy alebo vykonávať rituály pre svätých, ako je Gajanan Maharaj, nie je uspokojovať ich potreby, ale skôr pomáhať oddaným na ich duchovnej ceste.. Stavba chrámu a s tým súvisiace úsilie boli len spôsobom, ako ľudia zhromaždiť dobrú karmu a zlepšiť ich duchovný pokrok.. Jagdev zdôraznil, že Gajanan Maharaj, ktorý mal veľkú božskú moc, sa nezaujímal o hmotné bohatstvo.. Celý vesmír bol jeho chrám a príroda bola jeho záhradou.
Okrem toho Jagdev poukázal na to, že Gajanan Maharaj získal kontrolu nad ôsmimi duchovnými mocnosťami (Aštasidhi), ktoré mu slúžili ako osobní služobníci.. Tieto mocnosti ho urobili nezávislým od svetského bohatstva a nepotreboval pozemský majetok.. Jeho skutočné bohatstvo bolo nad rámec hmotnej ríše, a on nebol znepokojený triviálnosti peňazí a postavenia.
Jagdev pokračoval, a práve tak ako Slnko nevyžaduje lampu na osvetlenie, Gajanan Maharaj nepotrebuje chrám, aby ukázal svoju duchovnú brilantnosť.. Svetlo Slnka odháňa temnotu bez námahy, a rovnako, svätý božská prítomnosť rozptýli nevedomosť a utrpenie bez materiálnej podpory.. Zbierka darov preto nie je určená Maharajovi, ale na pomoc oddaným očistiť ich životy a zbaviť sa duchovných chorôb."
Porovnal dary na medicínu na duchovnú chorobu.. Tak ako človek potrebuje riadnu liečbu telesných chorôb, aj hromadenie dobrých skutkov prostredníctvom charitatívnych činov pomáha uzdravovať duchovnú chorobu sebectva, chamtivosti a nevedomosti.. Jagdev zdôraznil, že zatiaľ čo telesné choroby ovplyvňujú telo, nemajú vplyv na dušu, ktorá je nesmrteľná.. Podporou stavby chrámu oddaní v podstate vykonávali akt sebačistenia.
Skeptici boli nakoniec umlčaní Jagdevovou múdrosťou.. Nemohli sa dohadovať proti pravde jeho výrokov a uvedomili si, že ich úzkoprsosť zahmlieva ich úsudok.. Dôležitosť konania dobrých skutkov a prispievania k ušľachtilej veci sa im stala zjavnou a aj oni začali túto vec podporovať.
Ako sa dary zvyšovali, stavebné práce sa začali v Šegaone stavať chrám na počesť Gajanana Maharaja.. Dedinčania pracovali s nadšením, nosili kamene, vápno a piesok na miesto.. Stavebné práce rýchlo napredovali s požehnaniami Maháraja.. V tom čase navštívil starý chrám Gajanan Maharaj a pozoroval pokrok.. Potešilo ho zasvätenie svojich nasledovníkov.
Jedného dňa si Maharaj všimol vozík plný piesku.. Vodič vozíka, Mahar (člen dolnej kasty), vystúpil z vozíka z úcty k Maharajovi, pretože sa cítil nehodný sedieť blízko svätca.. Maharaj však zavolal na neho a povedal: "Prečo si sa dostal dole?. Nerobte si starosti s rozdielmi v kaste.. Som nad také svetské obavy.. Vodič, s poskladanými rukami, pokorne odpovedal, Maharaj, to nie je vhodné pre mňa sedieť vedľa vás.. Maharaj sa usmial a prijal svoju oddanosť a prosil býkov, aby pokračovali v ťahaní vozíka.
Na prekvapenie každého, býky, bez vodiča vozíka vedenie, pokračoval ťahať vozík presne na určené miesto.. Maharaj zostúpil z vozíka, a to bolo na tom mieste, kde bol neskôr postavený veľký chrám a jeho posledné miesto odpočinku, Samadhi.. Toto miesto v Šegaone bolo označené za posvätnú zem a presné miesto, kde sedel Maháraj, bolo určené ako centrum chrámového komplexu.
Stavba nebola bez problémov.. Pozemok, ktorý bol pôvodne pridelený, sa považoval za nedostatočný, takže sa získalo ďalších 11 guntas (plochné opatrenie).. To viedlo k sporu, ale s požehnaniami Maharaj sa problém vyriešil.. Pri úradnej kontrole sa dospelo k záveru, že trest uvalený na chrámovú dôveru je nespravodlivý, a nakoniec sa od neho upustilo.
Dedinčania a oddaní boli nadšení, keď bol trest zrušený, a cítili uistenie, že Maharaj božská vôľa opäť zvíťazila.. Hari, jeden z popredných oddaných, poznamenal,. Tak ako ma predtým chránil pred poškodením, opäť sa postaral o to, aby sa všetko vyriešilo pokojne.
Zhyamsingh a Gajanan Maharaj, božský zázrak v Mundgaone
Raz, v mesiaci Paush, navštívil Shegaon oddaný Zhyamsingh.. Pristúpil k Gajananovi Maharajovi a požiadal: "Prosím, príď do mojej dediny, Mundgaon.. Sľúbil som, že ťa privediem do domu môjho synovca v Adgaone, ale teraz som ťa prišiel vziať do svojho domu."
Maharaj však zdvorilo odmietol a povedal: "Teraz neprídem.. Netrvaj na tom príliš veľa.. Prídem niekedy neskôr.". Prešli dni a Zhyamsingh sa vrátil do Maháraja a vrúcne ho prosil: "Teraz, prosím, príď do Mundgaonu.. Som tvoja oddaná a chcem, aby si splnila moje želanie.. Zostať v mojom dome na niekoľko dní; Urobil som všetky prípravy privítať vás. "
Časom Maháraj súhlasil so Zhyamsinghom a sprevádzal ho do Mundgaonu.. Po jeho príchode sa dedinčania, muži i ženy, zhromaždili pre Maharajs Darshan (svätý pohľad), zažívajú obrovskú radosť, ktorú slová nemohli opísať.. Zhyamsingh zorganizoval veľkolepú hostinu (Bhandara) na počesť Maharajovej návštevy.. Atmosféra v Mundgaone sa stala slávnostnou, akoby sa celá dedina premenila na sväté miesto ako Paitan, známe zázrakmi svätého Eknathu.
Ako prípravy na hostinu boli v plnom prúde, Maharaj náhle povedal Zhyamsingh, "Dnes je Chaturdashi (no-moon deň), nenápadný deň pre organizovanie jedál.. Nech sa hostina uskutoční zajtra v deň splnu (Purnima)."
Zhyamsingh odpovedal: "Ale jedlo je takmer hotové, Maharaj, a veľký počet ľudí sa už zhromaždili, aby prijali vaše požehnania prostredníctvom tohto jedla."
Maharaj ho však varoval: "Čjamsingh, tento pokrm nebude užitočný.. Hoci si myslíte, že je to správne podľa svetských zvykov, nie je to v súlade s Božou vôľou."
Napriek Maharajovej rade Zhyamsingh pokračoval v prípravách.. Keď sa dedinčania sadli k jedlu, obloha sa náhle zotmila a vypukla búrka.. Hrozba revala a blesky rozsvietili oblohu.. Začal sa ťažký lejak a silné vetry spôsobili, že sa stromy zlomili.. Vo chvíľach bolo celé miesto zaplavené a všetko jedlo, ktoré bolo pripravené, bolo zničené.
Zhyamsingh si uvedomil svoju chybu a pokorne sa ospravedlnil Maharajovi a požiadal ho, aby túto situáciu prevzal pod kontrolou.. Všetci sa zhromaždili a cítili sklamaní a báli sa, že ich úsilie bolo zbytočné.
Dedinčania, hlboko znepokojení, povedal: "Toto nie je ani obdobie dažďov!. Taký predčasný dážď zničil všetko naše úsilie.. Aké nešťastie na nás prišlo?. Dokonca aj naše plodiny budú zničené, ak bude tento dážď pokračovať."
Maharaj, keď počul ich obavy, upokojil Zhyamsingha: "Prečo si taký úzkostlivý?. Tento dážď ťa zajtra nebude trápiť.. Neboj sa, hneď to zastavím."
Keď to povedal, Macharaj sa pozrel na oblohu a v okamihu oblaky vyčistili a slnko jasne zažiarilo.. Búrka zmizla, akoby sa to nikdy nestalo.. Všetci prítomní boli prekvapení zázračnou mocou Maháraja.
Na druhý deň, v deň splnu, sa hostina opäť konala, a to išlo hladko.. Táto tradícia usporadúvania veľkolepej hostiny na splne pokračuje v Mundgaone aj dnes.
Žjamsingh, naplnený oddanosťou a vďačnosťou, obetoval všetko svoje bohatstvo a majetok pri nohách Gajana Maharaja, oddal sa svätému navždy v obci Mundgaon.
Zázrak Pundlik Bhokre: Oddanosť a Božská milosť
V obci Mundgaon sa ľud stal oddanými nasledovníkmi Gajanana Maharaja.. Medzi nimi bol aj mladý muž Pundlik Bhokre, jediný syn Ukirdy, spoločného farmára z oblasti Varhad.. Ukirda bolo meno, ktoré sa často dávalo deťom v tejto oblasti, keď rodičia zápasili s potomstvom.. Pundlik vyrastal s hlbokou oddanosťou Gajananovi Maharajovi a každý rok, počas tmavých týždňov (Vadyapaksha), navštívil Šegaon, aby hľadal požehnania Maharaja, podobne ako pútnici, ktorí navštevujú Dehu a Alandi z duchovných dôvodov.
Jeden rok, keď sa po celej tejto oblasti rozšírila hrozná epidémia, ktorá postihla mnohých ľudí s vysokou horúčkou a bolestivým opuchom žľazy, sa Pundlik tiež stal obeťou tejto choroby.. Napriek svojej horúčke a vyčerpaniu bol Pundlik odhodlaný pokračovať vo svojej púti do Šegaonu so svojím otcom.. Keď boli päť kilometrov od Shegaonu, Pundlik sa stal tak slabý, že nemohol urobiť ďalší krok.. Pod pazuchou sa objavil bolestivý opuch a horúčka ho premohla.. Jeho otec sa ho obával a zúfalo sa ho opýtal, prečo tak veľmi trpí.
Pundlik, sotva schopný hovoriť, informoval svojho otca o horúčke a opuchu.. Vyjadril svoju úzkosť, že nemusí byť schopný dokončiť svoju púť za Gajananom Maharajom.. Pundlik sa vo svojej oddanosti modlil k Mahárajovi a prosil o silu, aby pokračoval vo svojej ceste, aj keď to potom znamenalo obetovať jeho život.. Bol ochotný vydržať čokoľvek, pokiaľ mohol dokončiť púť.
Jeho otec, keď videl, že jeho syn je v stave, bol zlomený srdcom a dokonca uvažoval, že zariadi vozík alebo koňa, aby ho niesť zvyšok cesty.. Ale Pundlik odmietol a trval na tom, že musí dokončiť cestu pešo.. Povedal, že aj keď smrť príde, chce, aby sa jeho telo dostalo do Shegaonu.. S veľkými ťažkosťami sa Pundlikovi podarilo dostať do Šegaonu, kde sa okamžite pred Gajananom Maharajom vyhodil.
Vidieť mladého muža trpí, Maharaj jemne položil ruku na Pundliková napuchnuté žľazy a aplikovaný tlak, okamžite zmierňuje bolesť.. Uistil Pundlika, že to najhoršie sa skončilo a že sa už nemusí báť.. Zázračné, opuch zmizol na mieste, a jeho horúčka ustúpila.
Hoci bol Pundlik zo svojho utrpenia slabý, rýchlo sa uzdravil.. Jeho matka, vďačná za zázrak, ponúkla Maharajovi jedlo.. Keď Maharaj uhryzol obeť, Pundlikove zostávajúce príznaky zmizli a vrátil sa k svojmu normálnemu zdraviu.. Tento mocný akt milosti bol svedectvom účinnosti skutočnej oddanosti hodnej Guru.. Keď sa Pundlik vrátil do Mundgaonu, bol úplne uzdravený a príbeh o jeho zázračnom uzdravení sa rozšíril po celej dedine.
Bolo povedané, že každý, kto počul alebo čítal o tejto udalosti s pravou vierou, bude ušetrený od podobných chorôb.
Záver
Kapitola 13 Gajanského Maharaja Vijaya Granta je nádherným znázornením božských mocností svätého a jeho úlohy liečiteľa.. Zázračné uzdravenie oddaných nielenže zmiernilo telesné utrpenie, ale posilnilo aj vieru nespočetných ďalších v Maharaja duchovnú zdatnosť.. Táto kapitola nás povzbudzuje, aby sme si zachovali neochvejnú vieru a hľadali božskú pomoc v čase núdze.. Život a zázraky Gajanana Maharaja naďalej inšpirujú a vedú oddaných na ich duchovnej ceste, ponúkajú útechu a nádej vo svojich zúfalých chvíľach.

Explore the latest and most popular products available on Amazon, handpicked for your convenience! Whether you're shopping for tech gadgets, home essentials, fashion items, or something special, simply click the button below to view the product on Amazon. We’ve partnered with Amazon through their affiliate program, which means that if you make a purchase through this link, we may earn a small commission at no extra cost to you. This helps support our site and allows us to continue providing valuable content. Thank you for your support, and happy shopping!