|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Kapitola 2

Skúmanie božského učenia

Úvod

Vitajte späť v našom skúmaní božského učenia, ktoré sa nachádza v Shri Gajanan Maharaj Vijaygranth.. Táto kapitola je plná príbehov, ktoré zdôrazňujú Mahárajovu duchovnú zdatnosť a jeho súcitnú povahu, ďalej posilňujú vieru jeho oddaných a priťahujú nových nasledovníkov k jeho učeniu.. V tomto blogu sa zaoberáme hlbokými pochopeniami a duchovnou múdrosťou zakomponovanou do 2. kapitoly.. Pridajte sa k nám, ako rozlúštime podstatu tohto poetického majstrovského diela a čerpať inšpiráciu zo života a učenia Gajanana Maharaja.

Pochopenie esencie kapitoly 2

Kapitola 2 Gajana Maharaja Vijaygranta je bohatou tapisériou poetických veršov, ktoré zdôrazňujú dôležitosť oddanosti, pokory a transformačnej sily božskej milosti.. Tu sú kľúčové zvýraznenia

Transformačná sila oddanosti

Kapitola začína zdôraznením významu neochvejnej oddanosti.. Tak ako krásu rybníka posilňujú kvitnúce lotosy, aj život oddaného človeka obohacuje ich oddanosť božskému.. Verše nám pripomínajú, že bez Božej milosti sú všetky snahy márne.

Dôležitosť Satsangu

Táto kapitola tiež zdôrazňuje význam satsangu (duchovné zhromaždenia) a úlohu Guru pri vedení oddaných na ceste spravodlivosti.. Interakcie medzi Bankatlalom a ďalšími oddanými, ako aj prítomnosťou učených svätých zdôrazňujú spoločné úsilie potrebné na dosiahnutie duchovného rastu.

Rozširovanie viery

Táto kapitola sa končí rozširujúcim sa vplyvom Mahárajovho učenia.. Čím viac ľudí bolo svedkom jeho zázrakov a ovplyvňovalo jeho učenie, tým viac rástla komunita jeho nasledovníkov.. Mahárajovo posolstvo lásky, súcitu a oddanosti začalo odzrkadľovať široko - ďaleko a mnohým prinášalo duchovné prebudenie.

Príbeh Bankatlalovej oddanosti Samarthovi

V 2. kapitole, po skončení príbehu, Samarth odišiel, a Bankatlal začal cítiť hlboký pocit túžby.. Bol taký pohltený myšlienkami Samartha, že jedlo a voda mu už nejedli sladko.. Obraz Gajana bol vždy prítomný v jeho mysli, a kdekoľvek sa pozrel, videl jeho vízie.. Tento stav, známy ako "Dhyas" alebo hlboké rozjímanie, nie je len detinské správanie.. Tak ako teľa hľadalo stratenú kravu, aj Bankatlal bol v podobnom stave nepokojov, ale nemal nikoho, komu by sa zdôveril.. Bol príliš váhavý, aby sa mohol podeliť o svoje pocity so svojím otcom.

Bankatlalov nepokoj rástol a napriek hľadaniu po Shegaone nenašiel žiadnu stopu po Samarthovi.. Keď sa jeho otec Bhavani Ram Sanmati vrátil domov, všimol si, že jeho syn sa rozčuľuje, a opýtal sa ho, prečo sa zdal taký ustarostený a odlišný od svojho obvyklého ja.. Otec banky Bankatlal vyjadril znepokojenie, keď si všimol, že jeho syn nemá nadšenie a má viditeľný žiaľ, a pýtal sa, či trpí nejakou chorobou.

Hoci Bankatlal upokojil svojho otca, pokračoval v hľadaní v Šegaone.. Nakoniec sa zdôveril Ramajipantovi Deshmukhovi, staršiemu a zbožnému mužovi, ktorý býval neďaleko.. Bankatlal zdieľal celú svoju situáciu a Ramajipant po vypočutí dospel k záveru, že človek, ktorého videl Bankatlal, musí byť jógi, pretože také hlboké skúsenosti sú zvyčajne vyhradené pre tých, ktorí majú veľkú duchovnú hodnotu.. Ramajipant sa s týmto jógiom horlivo stretával a požiadal Bankatlala, aby ho zobral so sebou, keď sa nabudúce stretne so Samarthom.

Prešli štyri dni a Bankatlal nemohol dostať Samartha z hlavy.. Počas tejto doby, Govindbuva Taklikar, známy kirtankar (ten, kto vykonáva duchovné prednášky), prišiel do Shegaon pre kirtán.. Udalosť sa konala v chráme Šiva a mnohí ľudia vrátane Bankatlala sa zhromaždili, aby počúvali.. Tam sa Bankatlal stretol s Pitambarom, jednoduchým a oddaným krajčírom, a povedal mu o svojich skúsenostiach so Samarthom.

Ako kirtán postupoval, Bankatlal a Pitambar zrazu uvideli Samartha sedieť ticho na zadnej strane zhromaždenia.. Prekypovali radosťou, bežali k nemu, podobne ako by sa niekto dychtivo ponáhľal k pokladu alebo by sa daždivý vták radoval pri pohľade na dažďový oblak.. S veľkou úctou sa ponúkli, že mu donesú niečo na jedenie, ale Samarth pokorne požiadal o nejakú bhakri a chutney z neďalekého domu.

Bankatlal rýchlo priniesol jedlo, ktoré Samarth začal jesť.. Potom nariadil Pitambarovi, aby priniesol vodu z blízkeho potoka.. Pitambar však váhal, pretože potok mal sotva nejakú vodu, a čokoľvek málo bolo, nebolo vhodné na pitie.. Samarth trval na tom, aby priniesol vodu z potoka a nie z ničoho iného.

Napriek jeho pochybnostiam išiel Pitambar do potoka a bol prekvapený, že kdekoľvek umiestnil nádobu, hladina vody sa zdala stúpať, čo mu umožnilo naplniť ju.. Predtým zablatená a nečistá voda sa zázračne obrátila jasne ako krištáľ.. Pitambar prekonal úžas a uvedomil si božskú silu Samarthu a vrátil sa s vodou.

Samarth potom požiadal Bankatlala o nejaké betelové orechy, ktoré Bankatlal okamžite vytiahol z vrecka.. Spolu s betelovými orechmi padli do Samarthovej ruky dve mince.. Keď to videl, Samarth sa vtipne opýtal Bankatlala, či ho považuje za obchodníka.. Samarth ho uistil, že nie je potrebný na hmotné obete, a zaujímal sa len o úprimnú oddanosť.

Po jedle Samarth povedal Bankatlalovi a Pitambarovi, aby sa vrátili na kirtán, čo aj urobili, a nechal Samartha pod stromčekom.. Govindbuva, keď si všimol prítomnosť Samartha, sa stal zvedavý a priblížil sa k nemu.. Požiadal Samartha, aby sa pripojil k kirtánu v chráme a uznal ho za božskú bytosť.. Samarth však odmietol a vyjadril, že božstvo je všade a že nie je potrebné, aby sa pohol.. Naliehal na Govinduvu, aby pokračoval v kirtáne bez neho.

Govindbuva sa vrátil na zhromaždenie a s veľkým nadšením povedal publiku o drahocennom drahokame, ktorý prišiel do Shegaonu, pripodobnil Samartha k chodiacemu, živému božstvu.. Nabádal ľudí zo Shegaonu, aby sa dobre starali o Samartha, lebo jeho prítomnosť bola požehnaním, a nemali by dovoliť, aby táto božská príležitosť prekĺzla.

Kirtán skončil a všetci sa vrátili domov, ale Bankatlal bol naplnený hlbokým pocitom radosti a spokojnosti.. Bankatlal, zaplavený láskou a oddanosťou, sa podelil o všetko, čo sa stalo jeho ctihodnému otcovi.. Prosil: "Otec, prosím priveď Gajanana k nám domov!". Keď Bhavani Ram počúval úprimnú prosbu svojho syna, vrúcne zareagoval a povedal: "Mali by ste byť ten, kto ho sem privedie."

So súhlasom svojho otca bol Bankatlal naplnený obrovskou radosťou.. Dychtivo očakával, že sa stretne s Guru a privedie ho domov.. O štyri dni neskôr, keď zapadalo slnko, sa Bankatal stretol so svojím Sadguru v Manik Chowk.. Ako slnko zapadá na oblohe, duchovné slnko v Manik Chowk svieti jasne vďaka šťastie Bankatlala.

Keď pastieri začali pásť svoje kravy späť do dediny, začali sa zhromažďovať okolo Samarthu, akoby rozpoznali božskú prítomnosť.. Mal som pocit, akoby prišiel sám Lord Krishna.. Dokonca aj vtáky na stromoch sa radostne cvičili a cítili priaznivosť tejto chvíle.

Keď si obchodníci večer pripravovali lampy, Bankatlal s veľkou úctou priviedol Maháraja domov.. Keď videl Guruovu božskú podobu, jeho otec bol ohromený radosťou a ponížený pred ním a ponúkal mu úctivé pozdravy.. Potom posadil Samartha na špeciálnu podložku a pokorne ho požiadal, aby sa najedol.. "Prišli ste sem na súmrak, rovnako ako lord Shiva počas večerného uctievania Parvati," povedal.

Bhavani Ram pripomenul príbeh zo Skanda Purana a spomenul, že to bolo považované za mimoriadne priaznivé uctievať lorda Shivu na súmraku.. Potom rýchlo priniesol čerstvé listy Bilvy a umiestnil ich s veľkou oddanosťou na Samarthovu hlavu, zatiaľ čo ho nabádal, aby zostal na jedlo.. Keďže však jedlo ešte nebolo hotové, Bhavani Ram bol znepokojený tým, ako postupovať.

Hoci jedlo nebolo pripravené, Samarth, ktorý sa postil, opustil dom a vytvoril dilemu.. Zhromaždil sa veľký zástup, aby bol svedkom tohto božského predstavenia.. Po nejakej myšlienke bolo rozhodnuté ponúknuť Samarthovi zbytok purisu z popoludňajšieho jedla a umiestniť ho pred neho na podnos.. Bhavani Ram, s čistými úmyslami, vedel, že Samarth uvidí za materiál a ocení úprimnosť svojej obete.

Uistil sa, "Nikdy by som mu vedome neponúkol jedlo, ale vzhľadom na okolnosti, nepovažujem to za nevhodné.". S tým boli puris spolu s mandľami, sušeným ovocím, banánmi a sladkými limetkami usporiadané na podnose a predložené Samarthu, ozdobené kvetinovou venkou okolo krku.

Samarth začal s radostným srdcom jesť všetko, čo mu bolo predložené.. Zjedol značné množstvo jedla, takmer tri sher (stará indiánska merná jednotka) a strávil tam noc.. Nasledujúce ráno, plné veľkej radosti, Bankatlal zorganizoval špeciálny rituálny kúpeľ pre Samartha, ktorý bol realizovaný s veľkou oddanosťou a veľkoleposťou.

Na kúpanie sa použilo asi sto džbánov teplej vody a muži a ženy vyliali vodu nad Samarthom spôsobom, ktorý potešil ich srdce.. Niektorí používali shikakai (tradičný čistiaci prostriedok na vlasy), zatiaľ čo iní používali mydlo na láskyplné umývanie lotosových nôh.. Niektorí masírovali jeho telo hibiscusom a inými voňavými olejmi, zatiaľ čo iní pripravovali voňajúce telové kroviny.

Obrad kúpania bol tak komplikovaný, že je nepochopiteľný.. V dome Bankatlala, nič nechýbalo na správnu starostlivosť o Guru.. Po kúpeli bol Samarth úctivo oblečený do pitambaru (žltá hodvábna látka) a sedel s veľkou cťou na sedle.

Na jeho čelo bol aplikovaný šafran tilák a okolo krku mu boli umiestnené rôzne vence.. Niektorí mu ponúkli tulsi (svätá bazalka) girlandy na hlave, zatiaľ čo iní pripravovali veľkolepú naivedu (ponúkanie jedla) a predkladali ju s oddanosťou Samarthovi.. Požehnania, ktoré v ten deň dal Bankatlal, boli obrovské.. Jeho domov sa premenil na Dwarku (sväté mesto spojené s lordom Krishna), plnú božských vibrácií.. A bol pondelok, deň zasvätený lordovi Shivovi.

Všetci ľudia naplnili svoje túžby, ale tam bol ešte jeden zostal. Bol bratrancom Bankatlala a oddanou dušou s hlbokou vierou v lorda Shankara.. Pomyslel si: "Dnes je pondelok a ja pozorujem pôst.. Je to, ako keby lord Shankar sám prišiel ku mne domov, chôdza a rozprávanie. "

Rozhodol sa vykonať správne rituálne uctievanie Pána za súmraku a potom zlomiť jeho pôst.. Keď zapadalo slnko, Ichharam sa kúpal a pripravil sa na večerné uctievanie a zameriaval svoju myseľ na priaznivý čas Pradoša.. Zhromaždil všetky potrebné veci na uctievanie a ponúkol ich Samartovi s nesmiernou láskou a oddanosťou.

Potom pokorne žiadal: "Hoci ste možno jedli skôr v ten deň, prosím, dajte si niečo teraz.. Bez toho, aby si jedol prvý, nezlomím svoj pôst.. Je pondelok, Guru Raya, a ja pozorujem pôst!". Zatiaľ čo sa uspokojili túžby všetkých ostatných oddaných, prianie Ichharama zostalo.. A prosil Samarta: Naplň, prosím, moje prianie aj z tvojej milosti.

Zhromaždil sa zástup ľudí, ktorí dychtivo sledovali scénu.. Ichharam s hlbokou vierou priniesol podnos plný obetných darov a dve porcie ryže z ambemoharu (voňavú odrodu ryže) spolu s rôznymi sladkými jedlami.. Šírenie zahŕňa jalebi, raghavdas (druh sladkého), motichoor laddus, karanji, anarse, ghewar, a mnoho ďalších druhov pochúťok.

Bolo tam nespočetné množstvo chutney, šalátov a misa s tvarohom, ktorá bola umiestnená vedľa nádoby z ghee, a všetky boli starostlivo usporiadané.. Bolo to dosť jedla pre štyroch ľudí.. Ichháram položil podnos pred Samarta a vidiac obetný dar, Maháraj sa usmial na seba a povedal: "Jedz, zjedz všetko toto jedlo, Ganesa, bez váhania.. Pozri, všetci títo ľudia sledujú tvoj apetít."

Samarth si sadol k jedlu a dojedol všetko jedlo, a nezanechal za sebou nič, ani soľ ani citrón.. Bola to neobyčajná ukážka guruovej milosti, ktorá mala ukázať následky naliehania.. Po jedle začal Samarth zvracať všetko jedlo, ktoré konzumoval, rovnako ako Shri Ramdas Swami raz, keď mal túžbu po kheer (cenový puding).. Ramdas Swami, po uspokojení jeho túžby, zvracal kheer a potom začal jesť znova prekonať jeho túžby.

Podobne aj Samarth, aby sa vyhol naliehaniu oddaných, zvracal jedlo, hoci mal silu stráviť ho.. Také je správanie svätých, ktoré slúži ako poučenie pre budúce generácie a vedie ich po spravodlivej ceste.. Akt, ktorý tu vykonal Samarth, bol jemnou náukou pre ľudí, že nadmerné naliehanie nie je dobré a môže mať nepriaznivé následky.. Po zvracaní bolo miesto vyčistené a Maharaj opäť sedel a okúpal sa.. Oddaní, muži aj ženy, si prišli vziať jeho daršan (zvláštny pohľad), a potom prišli dve skupiny, aby vykonali bhajan (devokačný spev).

Ich hlasy boli melodické, rezonovali krásne ako pávovo volanie, keď začali spievať meno Lorda Vitthala s veľkým nadšením.. Medzitým, Maharaj, sediaci na svojom sedadle, hovoril svojím odlišným spôsobom a povedal: "Gan Gan Ganat Bote.". To bola jeho neustála mantra, vždy sprevádzaná rytmickým tlieskaním rúk, a radosť, ktorá naplnila atmosféru, bola neopísateľná, trvajúca po celú noc.

Mantra "Gan Gan" ho tak často používala, že ho ľudia začali volať Gajanana.. Ako možno prisúdiť jedno meno alebo formu niekomu, kto je sebarealizovaný a prekonal oboje?. Mená a formy sú len súčasťou materiálnej existencie a osvietená duša zostáva ponorená do najvyššej blaženosti, ktorá je nenáročná.

Počas mesiaca Ashadha, keď pútnici putovali za Pandharpurom alebo za Simhasthou Kumbhou na brehoch Godavari alebo v Kumbe Mele v Haridware, zástupy sú obrovské.. Ale ešte väčšie boli zástupy, ktoré prišli do domu Bankatlalovho v Šegaone za daršan.

Swami Samarth Gajanana bol ako Lord Vitthal alebo Narayana sám, a nebolo pochýb o tom v mysliach ľudí.. Videli ho stáť na tehle, tak ako to robí Lord Vitthal, a toto uistenie prinieslo radosť ľuďom zo Šegaonu a premenilo mesto na duchovné útočisko.

Pre tých, ktorí dosiahli Brahmu, sa otázka kasty alebo sociálnej identity stáva irelevantnou.. Tak ako slnečné svetlo je rovnaké pre každého, aj osvietený nevidí žiaden rozdiel.. Denne prišli noví oddaní a bolo vykonané zvláštne uctievanie.. Dokonca aj Šeša (tisíchlavý had) by sa unavilo opisovať to všetko.

V tejto rozľahlosti, kde stojím?. Som ako malý hmyz, ale Samarthova milosť ma núti hovoriť.. Teraz sa podelím o niečo o každodennú rutinu Samartha.. Jeho život bol hlboký a mimo chápania, a mne chýba intelekt plne opísať.

Niekedy sa rituálne kúpal, niekedy navštevoval rôzne miesta a inokedy pil blatovitú vodu.. Jeho každodenná rutina bola rovnako nepredvídateľná ako vietor, a nikto nemohol opraviť konkrétny vzor k tomu.

Jeho láska k chilum (fajčenie fajka) bolo zrejmé, a to bolo vždy umiestnené nad všetko ostatné, aj keď nemal žiadnu väzbu k nemu.. Bola to len časť jeho božskej hry.. Teraz, keď sa presťahujeme do ďalšej kapitoly, majte vaše srdcia otvorené a pozorne počúvajte, pretože nastal čas pochopiť hlboké učenie Samartha.

Záver

Kapitola 2 Gajanského Maharaja Vijaygranta ponúka množstvo duchovnej múdrosti, ktorá naďalej inšpiruje a vedie oddaných na ich duchovnej ceste.. Poetické verše krásne zachytávajú podstatu oddanosti, transformačnú silu božskej milosti a dôležitosť pokory a služby.. Keď uvažujeme o týchto náukách, snažme sa zachytiť cnosti, ktoré zastával Gajanan Maharaj, a snažme sa získať jeho požehnania v našej snahe o duchovné osvietenie.