|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Capítol 4

Saltacions a Lord GaneshaCity name (optional, probably does not need a translation)

Resum del capítol

Capítol 4 de Gajanan Maharaj Vijaygranth és un narrador que destaca els miracles diví i la fe invertida de Gajanjaslies.. Aquest capítol delves en un esdeveniment extraordinari que no només reforçat la fe de marxista, sinó que també il·lustrava Mahaj Beaujs sense límits de gràcia.

Comprovar la Fe de Devotes

La història del capítol 4 narra un incident que va succeir en el dia auspicós d'Akhya Tritiya, que és altament considerat per la gent de Varhad.. En aquest dia, la gent fa rituals com Shradha, oferint aigua als seus avantpassats, i el dia es considera molt especial i auspicós.

La història comença amb Mahaj assegut entre els nens, fent-se veure en activitats joc.. Va expressar el seu desig de fumar un raig (una canonada tradicional) i va demanar als nens que el preparessin per ell.. Els nens estaven ansiosos de servir Maharaj i van començar a omplir el cobert de tabac.. No obstant això, aviat es van adonar que necessitaven foc per encendre-la, però no hi havia foc disponible com les feines de casa encara no havia començat.

Els nens, preocupats i incerts, van començar a pensar com podien trobar foc per al ritme de Maharaj.. Veure la seva preocupació, Bankat va suggerir que podien anar a Janakiram, un ferrer d'or, que normalment tenia un foc en flames a la seva botiga per la seva feina.. Els nens van seguir aquest consell i van anar a Janakiram, demanant-li un tros de carbó incendiat per al chilum de Maharaj.

No obstant això, Janakiram no només es va sorprendre per la seva petició, sinó que també es va enfadar.. Es va negar a donar-los el foc, dient que en el dia d'Akhya Tritiya, no donaria foc a ningú, especialment no per fumar un raig.. Els nens van intentar persuadir-lo, explicant que el foc era per Gajanan Maharaj, que era un sant venerat, però Janakiram se'ls va riure.. Va qüestionar la santedat de Gajanan Maharaj, que es referia a ell com un rodamón que fumava i tabac, vagar per tot nu, i va beure aigua bruta.

Janakiram va continuar amb el respecte a Maharaj, dient que si es va il·luminar de debò, hauria de ser capaç de crear foc ell mateix i no cal suplicar-ho.. Va retirar els nens i els va enviar sense acomiadar-los.

L'antena, els nens van tornar a Maharaj i va narrar tot l'incident.. En sentir això, Maharaj va somriure i els va assegurar que no havien de preocupar-se per la negativa de Janakiram.. Maha Raja aleshores es va endur el corrent a les mans i, sense fer una coincidència o utilitzant qualsevol foc, simplement es va posar un pal sobre el cobert.. Bankat, amb devoció i preocupació, li va demanar a Maharaj que esperés un moment mentre ell intentava crear foc calmant els pals.

No obstant això, Maharaj suaument el va aturar, dient-li que no fregués els pals, però només per mantenir-ne una sobre la graella.. Bankat va obeir, i com ell tenia el bastó, va produir un esdeveniment extraordinari va manifestar-se del pal pel seu compte, i el mico es va il·luminar sense la necessitat d'un foc extern.

Aquest esdeveniment miraculosament va demostrar el poder diví de Gajanan Maharaj.. El pal estava intacte, i el ritme estava completament encès, provant que un veritable sant no necessita ajudes externes per complir les seves necessitats.. El foc no era ordinari, era una manifestació del poder espiritual de Maharaj, sorprenent tothom present i reafirmant la fe dels seus devots.

Repenència de Janakiram

La història del capítol 4 descriu un altre esdeveniment miraculosament que conté Gajanan Maharaj durant la celebració d'Akhya Tritiya.. Aquest dia es manté en gran consideració per la gent, molt semblant a la importància de les flors neem el primer dia del nou any.

La història comença amb la gent asseguda a menjar, i un plat fet de tamarind va ser servit.. A mesura que estaven a punt de menjar, es van adonar que alguna cosa xocant hi havia cucs arrossegant-se al plat de tamarind.. Aquesta visió va causar gran disgust i caos entre tots, i la gent va abandonar les seves plaques, sense voler menjar.

Janakiram, l'ormith que havia insultat abans Gajanan Maharaj, estava entre aquells presents.. Es va adonar que tot el menjar estava desaprofitat pels cucs del plat tamarind i va començar a sentir profundament preocupat, com ell va comprendre que aquesta era una conseqüència del seu respecte cap a Maharaj.. Janakiram s'havia negat a donar foc al cul de Maharaj abans en el dia, burlar-se d'ell i a rebutjar-lo com a sant indigne.. Va sentir que aquest incident era un resultat directe de les seves accions.

Em sap greu i avergonyit, Janakiram es va acostar a Bankatl i va confessar el seu error.. Va explicar que tot el menjar estava arruïnat per causa dels cucs de la tamarind, i això va ser culpa seva per no proporcionar foc a la graella de Maharaj abans.. Va admetre que havia declarat erròniament Maharaj i va reconèixer que Mahara no era un home normal, sinó un gran sant amb immens poder.

Janakiram, aclaparat amb culpabilitat i remordiments, va demanar Bancal que el portés a Gajanan Maharaj per tal que pogués suplicar perdó.. Bancal, entenent la gravetat de la situació, va portar Janakiram a Maharaj.

Janakiram es va acostar a Mahara amb molta humilitat i por, inclinant-se als seus peus i demanant perdó pel seu respecte.. S'ha adonat que havia comès un greu error dubtar de la divinitat de Maharaj i havia patit les conseqüències a través del dinar arruïnat.

Maharaj, en la seva compassió infinita, li va dir a Janakiram que el plat tamarind no estava gens malmat, i no hi havia cucs.. Va assegurar a Janakiram que el van perdonar i que l'incident només era una prova de fe i humilitat.

Per sorpresa de tothom, quan van comprovar el plat tamarind de nou, el van trobar perfectament bé, sense cucs o senyals d'estafament.. L'incident anterior havia desaparegut com si no hagués passat mai.. Aquest miracle es va sorprendre a tothom present i es va estendre ràpidament per tot el poble, encara més que la grandesa de Gajanan Maharaj i el profund respecte que la gent tenia per a ell.

La història conclou amb la comprensió que, igual que l'aroma del musk no es pot amagar, la grandesa i la divinitat d'un veritable sant com Gajanan Mahara no es pot ocultar.

La història de Devotee Chandumukin

La història gira al voltant d'un devot anomenat Chandumukin, resident de Shegaon i un seguidor devot de Gajanan Maharaj.

El mes de Jyeshat, una reunió de devotes s'havia reunit al voltant de Mahara.. Ells estaven servint amb respecte a ell, antropia, van ser tallant-lo, alguns l'alimentaven peces, altres l'havien estafat, oferint llaunes de sucre, adornant-lo amb garlands, i aplicant enganxar a la fusta freda al seu cos.

En aquell moment, Mahara li va dir a Chandu que no volia menjar-se'l.. En comptes d'això, va demanar dos Forats de kananel (un dolç tradicional) de la utrandya de Chandu (un recipient d'emmagatzematge).

Chandu, amb les mans creuades, va respondre que no tenia cap forat a casa.. Va oferir-se ràpidament a fer de nou a Maharaj.. No obstant això, Maharaj va insistir que no volia un forat fresc, però específicament volia els de Chandu's Utrandya.. En Maharaj li va demanar que no fes excuses i anar a casa per portar els dolços.

Encauada per altres devotes, Chandu va córrer cap a casa i va preguntar a la seva dona, Kanta, si hi havia algun forat de kanbots a la Utrandya.. Kanata estava perplex i el va informar que un mes havia passat des que Akshay Tritiya quan havia fet kanne.. Ella dubtava que n'hi hagués cap, i encara que ho fossin, potser ja haurien marxat.

Chandu va insistir en comprovar-ho, com era el comandament de Maharaj.. Kanta va començar a buscar de mala gana a través del seu magatzem, recordant que havia fet kanunder fa un mes, i si algú fos deixada, segurament ja no trigarien.

Per la seva sorpresa, quan van obrir la Utrandya i van comprovar l'olla de la terra on els havia emmagatzemat, van trobar dos Forats que encara eren frescos i intactes per qualsevol motí o esplendor, tot i el temps que havia passat.

Overwhelmed de joia i gratitud, Chandu va tornar a Mahaj i els va oferir a ell.. Els espectadors es van sorprendre en aquest miracle, van adonar-se de la grandesa de Gajanan Mahara, que sabia el passat, present i futur.

Igual que Lord Rama reviuva els humils berries oferts per Shabari, Gajanan Mahara va acceptar el forat de Chandu, la benedicció Chandu i la seva família amb mèrit espiritual per la seva devoció.

Viatge espiritual de Madhav

Aquesta història descriu el viatge espiritual d'un braman anomenat Madhav del poble de Chincholi, situat al sud de Shegaon.

Madhav, que tenia més de seixanta anys, s'havia tornat fràgil amb l'edat.. En la seva joventut, havia estat profundament enginyeria en assumptes mundials, que havien ocupat tota la seva vida.. No obstant això, ara es va trobar sol, havent perdut la seva dona i els seus fills.. Aquesta profunda pèrdua el va deixar decebut amb la vida, i va desenvolupar un sentit de separació del món del material.

La sensació que el pes de les seves accions passats i se'n penedeixen, Madhav va començar a reflexionar sobre com havia passat la seva vida en persecució mundialment, descuidant el seu creixement espiritual.. Va lamentar no haver dedicat cap moment a Déu i es va adonar que, en la seva edat, no tenia ningú a girar excepte Déu.

Amb aquesta comprensió, Madhav va decidir renunciar a tot i buscar refugi als peus de Gajanan Maharaj a Shagaon.. Va anar a Shegaon i, amb una resolució ferma, va començar una ràpida a Maharantatas, rebutjant tant el menjar com l'aigua.. La seva única pregària era cantar el nom de Lord Narayana contínuament.

Madhav va durar un dia, però es va mantenir ferma en la seva resolució, que va cridar l'atenció de Gajanan Maharaj.. Maharaj, veient la determinació d'en Madhav, li va dir que un acte extrem era innecessari i que hauria d'haver pres el nom del Senyor abans de la seva vida.. Mahaara va assenyalar que l'espera fins a la vellesa de perseguir l'espiritisme era com cavar bé després que la casa hagués incendiat.

No obstant això, Madhav es va mantenir despert en la seva decisió i no va assenyalar el consell de Mahara.. Malgrat els esforços de la gent de Shegaon, incloent-hi el cap del poble, per convèncer-lo de trencar el seu ràpid, Madhav es va negar a relentir.

Aquella nit, com el segon rellotge es va acostar, va aparèixer una visió temorosa abans que Madhav invitationMaharaj va assumir una forma terrorífica, semblant a Yama, el déu de la mort.. Aquesta forma de Maharaj va córrer cap a Madhav com si li devorés, fent que Madhav es volés en terror, el seu cor colpejant amb por.

Just quan Madhav pensava que estava condemnat, Maharaj va tornar a la seva forma original i va parlar amb en Madhav, preguntant-li si aquest era el coratge que havia d'enfrontar-se a les conseqüències de les seves últimes accions.. Maharaj va recordar a Madhav que el destí que intentava evitar seria realment atrapar amb ell si no canviés el seu enfocament.

Madhav, sacsejada per l'experiència, va declarar amb Maharaj que l'estalviés dels horrors del regne de la Yama per concedir-li l'alliberament.. Reconeixea que mentre havia acumulat molts pecats, creia que la gràcia de Mahara els podria cremar.

Madhav, reconèixer els seus pecats i pregar per la misericòrdia de Maharaj, va demanar no ser enviat al regne de la Yama.. Va expressar el seu desig per l'alliberament i no per estar enrabiat en el cicle de naixement i de la mort de nou.. Va demanar humilment a Maharaj que rellefés del seu patiment mundialment i li concedeixés Vaikunha (l'abè de Lord Vishnú).

Maharaj, escoltant les sinceres pregàries d'en Madhav, va respondre amb un somriure i li va assegurar que havia concedit el seu desig.. Mahaara va dir a Madhav que ja no seria renascut i que seria alliberat del cicle de naixement i de la mort, per acabar amb els seus sofriments terrenals.

A mesura que les paraules de Mahara van ressonar amb Madhav, la seua consciència del seu cos físic va començar a esvair-se.. Madhav, sentint-se immensa pau i alleujament, es va adonar que la seva connexió al món del material havia dissolt.

La gent al voltant de Madhav, sense adonar-se de l'intercanvi espiritual entre ell i Maharaj, va començar a especular-se sobre la seva condició.. Alguns van pensar que en Madhav havia perdut el seny perllongar el ràpid, mentre que altres es preguntaven si s'havia tornat boig.

No obstant això, la veritat era que Madhav havia assolit l'alliberament (moksha) a través de la gràcia de Maharaj.. El seu cos físic podria haver semblat sense vida als espectadors, però en realitat, la seva ànima havia estat lliure del cicle de naixement i mort.. El seu viatge en aquest món havia acabat, i s'havia fusionat amb el diví, tot gràcies a la compassió i gràcia de Gajanan Maharaj.

Per tant, a través d'aquesta història, la narrativa emfatitza el poder de la devoció veritable, penediment i la gràcia transformadora d'un sant conegut com Gajanan Maharaj.

Els bramans Vedic i els Vasant Puja

Una vegada, Gajanan Maharaj va expressar el desig de realitzar un ritual vidic conegut com "Mantra Jagar.". Ell volia que els bramans vidics els convidessin a cantar les Vedes, com ell creia que escoltar els Vedas va portar molt d'alegria a la divina.. Maha Raja va donar instruccions específiques: "Serve els bramans amb refrescs com panh, pedha, barfi, salat dal, i també els va donar un rupi cada."

En sentir això, els disciples estaven preocupats i humilment informat a Maharaj que no hi havia bramans Vedic que van deixar al seu poble, Shegaon, per fer el ritual.. Estaven disposats a suportar les despeses, però la seva única preocupació era trobar els bramans per la cerimònia.

Maharaj els va assegurar, dient que Lord Hari (Vishnu) enviaria als bramans pel seu Vasant Puja.. Les disciples, plenes d'alegria, van començar a preparar-se immediatament.. Van recollir cent rupies i van reunir tots els elements necessaris, incloent les enganxar a Safron, que es van barrejar amb saffron i camphor per al ritual.

Com vaig prometre, a l'hora de la segona farahar (una divisió específica del dia), els bramans Vedic van arribar a Shegaon.. Aquests bramans eren ben inversos en els rituals vidics i sabien que els procediments correctes per realitzar la seqüència Jintela (personal).

El Puja Vasant es va fer amb gran esplendor, i els bramans estaven satisfets.. Després de rebre la seva dakshina (per exemple), van marxar a altres pobles.. Aquest incident destacava el poder diví dels sants com Gajanan Maharaj, el qual desitja ser complert per la gràcia de Lord Ramannanath (un nom de Vishnú).

Moral i continuació:

L'últim versicle esmenta que aquesta pràctica de realitzar la Puja Vasant d'aquesta manera es va dur a terme cada any per Bunkatl amb gran entusiasme.. Fins i tot avui, els seus descendents continuen amb aquesta tradició a Shegaon, mantenint viva el llegat.

Conclusió

Els actes miraculosament de Gajanan Maharaj i les proves de la seva fe de dedicar-se al capítol 4 expressen la importància de la devoció describadora.. Aquestes històries no només inspiren la devoció, sinó també reforçar la omnispreència i la benevolència de Gajanan Maharaj a les vides de les seves devotes.

Cada miracle i lliçó d'aquest capítol contribueix al tapís més gran dels ensenyaments trobats a la Vijaygranth, animant els lectors a aprofundir la seva fe i confiança en la providència divina.