|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第4章 联合国

向甘尼沙大人致敬

一. 本章概述

迦叶南·马哈拉吉第4章 Vijaygranch是一个引人入胜的叙事.. 这一章探讨了一个非同寻常的事件,它不仅加强了信徒们的信仰,而且还说明了Maharaj无限的恩典.

测试信仰

第4章的故事讲述了发生在Akshaya Tritiya的吉祥日的事件,这个日子受到瓦尔哈德人民的高度评价.. 这一天,人们举行像什拉德达这样的仪式,为祖先提供取水,而这一天被认为是非常特殊和吉祥的.

故事开始于Maharaj坐在孩子们中间,从事玩弄活.. 他表示希望抽一根烟管(一种传统管子),并要求孩子们为他准备.. 孩子们渴望为马哈拉伊服务,并开始用烟草来填满烟水.. 然而,他们很快意识到自己需要火来点燃它,但由于家务还没有开始,所以没有火可以取用.

孩子们忧心忡忡,不确定,开始想着如何能为马哈拉克的克勒姆找到火.. 看到他们的担忧后,Bankat建议他们可以去金匠Janakiram,他通常为了他的工作而在他的店里放起火来.. 孩子们听从了这个建议并去到Janakiram,要求给Maharaj的取出一块烧煤来.

然而,Janakiram不仅对他们的要求感到惊讶,而且变得很烦恼.. 他拒绝给他们放火,说在Akshaya Tritiya的那天,他不会放火给任何人,特别是因为抽了根烟.. 孩子们试图说服他,解释起火是为了加亚南·马哈拉伊,他是一个受人尊敬的圣人,但Janakiram嘲笑了他们.. 他质疑加亚南·马哈拉伊的神圣性,称他只是一个流浪者,他抽干草和烟草,赤裸裸地游荡,并喝下脏水.

贾纳基拉姆继续不尊重马哈拉伊,说如果他真正开明,他应该能够自己制造出火来而不需要去求火.. 他开除了孩子们,将他们送走,没有给他们任何火.

令人沮丧的是,孩子们回到了马哈拉伊,并讲述了整个事件.. 听到这个消息后,马哈拉伊微笑地向他们保证,他们不需要担心Janakiram的拒绝.. Maharaj然后拿起他手中的手柄,没有打出火柴或使用任何火力,只是把棍子放在手柄上.. Bankat以献身精神和关切要求Maharaj等一等,他试图用棍子一起来制造火.

然而,Maharaj轻轻地拦住他,指示他不要去擦棍子,而只是把棍子放在手柄上方.. Bankat服从命令,当他握起棍子时,发生了一起非同寻常的事件 -- -- 棍子自己放出火来,棍子被点起而不需要外火.

这一奇迹事件显示了加亚南·马哈拉伊的神能.. 棍子仍然完好无损,并被完全点燃,证明真正的圣人不需要外援来满足他们的需要.. 火并不平凡;这是马哈拉伊精神力量的体现,震惊了在场的每一个人,重申了他信徒的信仰

贾纳基拉姆的忏悔

第4章的故事描述了加亚南·马哈拉伊在庆祝阿克沙亚·特里亚期间发生的另一起奇迹事件.. 这一天受到人们的高度尊重,这与新年第一天尼姆花的意义很像.

故事从人们坐下来吃饭开始,用塔马林德制作的一盘菜正在被提供.. 当他们要吃饭的时候,他们注意到一些令人震惊的事情——有蠕虫爬入了塔马林地盘.. 这种景象给每个人造成了极大的厌恶和混乱,人们放弃了自己的盘子,不愿吃这些食物.

先前侮辱Gajanan Maharaj的金匠Janakiram也在现场.. 他意识到整顿的饭被浪费了,因为被"取出""取出""取出""取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出"取出".. 贾纳基拉姆在当天早些时候曾拒绝为马哈拉伊的基勒姆发火,嘲弄他并开除他为不值得的圣人.. 现在,他觉得这个事件是他的行动直接造成的.

贾纳基拉姆感到后悔和羞愧,他接近了班克特拉尔并承认了他的错失.. 他解释道,整顿的饭都因为被"塔马林"中的虫子所破坏,这都是他之前没有为马哈拉克的克勒姆提供火力的错.. 他承认自己错误地判断了马哈拉伊,并承认马哈拉伊不是一个普通人而是一个拥有巨大力量的大圣人.

贾纳基拉姆满怀愧疚和悔恨,请求班克特拉尔带他去加亚南·马哈拉伊,以便他能乞求宽恕.. Bankatlal了解了局势的严重性,将Janakiram带到了Maharaj.

贾纳基拉姆以极大的谦卑和恐惧接近了马哈拉伊,在脚下低头,请求原谅他不尊重.. 他承认自己犯了一个严重的错误,怀疑了马哈拉伊的神性,并通过被破坏的餐食承受了后果.

马哈拉伊在他的无限的同情心中告诉了贾纳基拉姆道道:"塔马林德的菜实际上并没有被宠坏,里面没有蠕虫.. 他向Janakiram保证,他得到了原谅,这一事件仅仅是对信仰和谦卑的考验.

令大家惊讶的是,当他们再次检查了被打碎的地盘时,他们发现这道菜是完全好的,没有蠕虫或任何被破坏的迹象.. 早先的事件似乎从未发生过.. 这一奇迹令在场的每个人惊奇并迅速蔓延到整个村庄,进一步确立了加亚南·马哈拉伊的伟大和人们对他的深深尊重.

故事最后意识到,正如麝香无法被隐藏一样,像加亚南·马哈拉伊这样的真正的圣人伟大和神通是不可隐瞒的.

德沃特·钱杜穆金的故事

故事围绕着一个叫Chandumukhin的信徒展开,他曾经是谢加翁的居民和加亚南·马哈拉吉的虔诚追随者.

在Jyeshtha一月,一群信徒聚集在Maharaj一带.. 他们恭敬地侍奉他,有些是切芒果,有些是喂他,有些是扇他,放出糖罐头,用花圈装饰他,并用凉爽的凉鞋木糊贴他的身体.

此时,马哈拉伊告诉钱都,他不想吃被送给他的芒果.. 相反地,他要求从Chandu's utrandya(一个储存容器)取出两个坎洞(一种传统的甜品).

Chandu用折叠的手回答说,他家里没有任何干道.. 他提议为马哈拉克快速做新鲜的.. 然而,马哈拉伊坚持他不想要新鲜的干洞,而是特别想要钱都的乌特兰地亚的干洞.. 马哈拉伊要求他不要做任何借口,并匆匆地回家去带来甜品.

在其他信徒的鼓舞下,昌都匆匆赶回家去,问他妻子康田,乌特兰地亚是否还留有坎洞.. 坎塔感到迷惑并告诉他,自从Akshaya Tritiya做干洞以来,一个月过去了.. 她怀疑是否还有残骸 即使是残骸 他们现在可能已经很糟了.

昌都坚持检查,因为它是马哈拉伊的指挥.. Kanta不情愿地开始搜查他们的仓库, 记得她一个月前确实做了干洞, 如果留下了任何一个, 他们现在很可能被宠坏.

令人惊讶的是,当他们打开了乌特兰地并检查了她存放它们的土锅时,他们发现了两个被任何模具或变质所活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活.

满怀喜悦和感激之情地压倒了,昌都取出坎洞回马哈拉吉并献给他.. 旁观者对这个奇迹感到惊讶,意识到了加亚南·马哈拉伊的伟大,他知道过去,现在和将来.

就像拉玛勋爵欣赏了沙巴里提供的卑微的浆果一样,加亚南·马哈拉伊也接受了钱都的干道,祝福钱都和家人,为他们的奉献贡献了丰富的精神价值.

马达夫的精神之旅

这个故事描述了一位名叫马达夫的婆罗门人从位于谢加翁以南的钦乔利村出走的精神旅程.

马达夫60多岁,随着年龄的增长而变得脆弱.. 在他年轻的时候,他深深地沉浸于世界事务中,这已经占据了他的整个生活.. 然而,他现在发现自己是孤独的,既失去了妻子,也失去了孩子.. 这一深刻的损失使他对生命的幻想破灭了,他发展出一种脱离物质世界的感觉.

马达夫感到他过去的行动和遗憾的份量,开始反思他的一生如何沉浸于世界的追求中,忽视了他的精神成长.. 他感到悲哀的是,没有为上帝奉献任何时间,并且意识到在他年老的时候,除了上帝之外,他没有任何人可以求助.

有了这种认识,马达夫决定放弃一切,去谢加翁的加亚南·马哈拉伊脚下避难.. 他去了谢加翁,带着坚定的决心,开始在马哈拉伊的出道口开斋,拒绝食物和水.. 他唯一的祷告就是不断高呼纳拉亚纳勋爵之名.

马达夫的快活持续了一天,但他依然坚定的决心,这引起了加亚南·马哈拉伊的注意.. 马哈拉伊看到马达夫的决心,告诉他这样的极端行为是不必要的,他应该早起就取了主的名.. Maharaj指出,等到老去追求精神,就像在房子起火后挖了一口井.

但是,Madhav仍然坚持他的决定,不听从Maharaj的建议.. 尽管包括村长在内的谢加翁人民努力劝说他快活,但马达夫拒绝放松.

当晚,随着第二只手表的临近,在马达夫-马哈拉杰(Madhav-Maharaj)像死亡之神山(Yama)那样出现恐怖的视觉.. 这种形式的Maharaj冲向了Madhav,仿佛吞噬了他,使Madhav在恐怖中出逃,他的心脏被恐惧地跳动.

正当马达夫认为自己注定了命中注定时,马哈拉伊恢复了原来的形态,并与马达夫交谈,问他是否这是他必须面对他过去行动后果的勇气.. 马哈拉伊提醒 Madhav说,如果他不改变他的做法,他试图避免的命运确实会赶上他.

马达夫被这段经历所震撼,恳求马哈拉伊让他免于山地的恐怖并转而给予他解放.. 他承认,虽然他积累了许多罪孽,但他相信马哈拉克的恩典可以将他们烧走

马达夫承认他的罪过并恳求马哈拉克的怜悯,请求不要被送到山地去.. 他表示希望获得解放,不再被缠绕在生与死循环中.. 他谦逊地请求马哈拉伊解除他的世界所遭的苦难,并赏赐他维什努人.

马哈拉伊听到马达夫的真诚恳求,微笑地回应,并向他保证他已经答应了他的愿望.. 马哈拉伊告诉马达夫,他将不再被再生并被从生与死循环中解放出来,从而结束他所经历的地上苦难.

由于马哈拉伊的话与马达夫反响很大,他对自己身体的认识也开始淡出.. 马达夫感受到了巨大的和平与解脱,意识到他与物质世界的联系已经解除.

马达夫周围的人不知道他和马哈拉伊之间的精神交流,开始猜测他的状况.. 一些人认为马达夫由于长时间的禁食而失去了理智,而其他人则怀疑他是否疯了.

然而,事实是,马达夫通过马哈拉伊的恩典获得了解放(moksha).. 他的身体在旁观者看来可能是没有生命的,但实际上他的灵魂已经摆脱了生与死循环.. 他在这个世界上的旅程已经结束,他与神通合并了,这一切都归功于加亚南·马哈拉伊的同情和恩惠.

因此,通过这个故事,叙事强调了真正奉献,忏悔的力量,以及迦亚南·马哈拉伊等已实现的圣人所赋予的变革性恩典.

维德克·勃拉姆斯和瓦桑特·普贾

有一次,加亚南·马哈拉吉向门徒表示希望进行被称作"曼特拉·贾加尔"的吠陀仪式. 他希望Vedic Brahmins被邀请来歌颂Vedas,因为他相信听到Vedas会给神带来巨大的喜悦.. 马哈拉伊发出了具体指示: "侍奉婆罗门人,并用平地,活地,巴菲等饮用,咸取出被浸入地道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道道

听到这个消息后,门徒们感到担忧并谦虚地告知了马哈拉伊,他们的村庄"谢加翁"(Shegaon)里没有维德克·勃拉姆斯去进行仪式.. 他们愿意承担费用,但他们唯一关心的是找到勃拉姆人参加仪式.

马哈拉伊向他们保证,说哈里领主(维什努)会派勃拉罕人去取回他们的瓦桑特·普贾.. 门徒们充满了欢乐,立即开始了准备.. 他们收集了一百卢比并收集了所有必要物品,包括砂杉糊,他们为祭祀而将砂杉和露营相混合.

如所承诺的,在第二次普法会(即当天的一个具体分会)时,维德克·勃拉姆斯到达了谢加翁.. 这些婆罗门人精通吠陀仪式,并知道执行"雅泰拉"的正确程序(文学序列).

瓦桑特·普雅被以出众的出演,勃拉姆人也感到高兴.. 在得到他们的Dakshina(犯罪)之后,他们去其他村庄.. 这一事件凸显出加亚南·马哈拉伊等圣人所具备的神能,他们的愿望由拉马纳纳特勋爵(维什努之名)所实现.

道德和继续:

最后一行提到,这种以这种方式表演瓦桑特·普亚人的做法每年由邦卡特拉尔以极大的热情进行.. 即使在今天,他的后人也在谢加翁延续了这一传统,使遗产得以活活.

结论

Gajanan Maharaj的奇迹行为,以及他对第四章信仰的考验,都体现了坚定不移的奉献精神的重要性.. 这些故事不仅激发了献身精神,而且还强化了加亚南·马哈拉伊在信徒生活中的全能和慈悲.

本章中的每一个奇迹和教训都为维杰格兰特书中发现的更多教义做出了贡献,鼓励读者加深对神的信仰和信任.