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Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第10章 联合国

向甘尼沙大人致敬

导言

Gajanan Maharaj Vijay Granth 第10章是对神圣智慧和精神指导的诱惑性探索.. 本章继续深刻地揭示了加亚南·马哈拉伊(Gajanan Maharaj)的生平和教义,他是一位受人尊敬的圣人,他的遗产继续激励着无数的信徒.. 在博客文章中, 我们将探讨第十章的关键主题和信息.

偏执的思潮

第十章的中心主题之一是奉献的本质.. 加亚南·马哈拉伊(Gajanan Maharaj)强调,真正的奉献不仅仅是关于仪式和祈祷,而是关于与神的深厚的,衷心的联系.. 他鼓励他的追随者培养一种坚定不移的信仰和对上帝的信任感,不管生命的挑战如何.. 本章很好地说明了奉献如何能导致内心的和平与精神的满足.

D. 直接干预和奇迹

第十章充满了加亚南·马哈拉吉对神的干预和奇迹的叙述.. 这些故事不仅仅是奇迹故事,而是为了加强信仰的力量和神灵在我们生活中的存在.. 本章所描述的奇迹提醒我们,神灵总是在监视我们,随时准备在需要的时候引导和保护我们.

关于达摩和正义的教学

迦叶南·马哈拉伊关于达摩的教义(正确)是第十章的又一亮点.. 他强调过正直和道德价值观生活的重要性.. 马哈拉伊认为,坚持达摩对精神成长和维持社会和谐至关重要.. 本章就如何在日常生活中克服道德困境并作出公正的选择提供了实际建议.

无私的力量

无私是第十章中反复出现的主题.. 加亚南·马哈拉伊(Gajanan Maharaj)建议他的奉献者实践无私主义,为他人服务而无需期待任何奖励.. 马哈拉伊认为,这种无私的服务是通向精神启蒙和神圣祝福的道路.. 篇章充满了叙述无私行动变革力量的传闻.

幽默教训

幽默是Gajanan Maharaj在第十章中强调的另一个美德.. 他教导谦卑是一切精神追求的基础.. 真正的谦卑是承认他人的神性,承认我们自己的局限性.. 马哈拉伊的教义鼓励他的追随者保持谦卑和立足,无论他们变得多么成功和强大.

思考心灵的性质

Gajanan Maharaj对本章中的思想性质提供了深刻的见解.. 他解释了心灵如何既是解放的来源,又是束缚的来源,这取决于它是如何被控制的.. Maharaj提供了掌握心灵和实现内心宁静的实用技术.. 这些教义在今天的快节奏世界中特别相关,在这个世界中,精神平和往往难以实现.

古鲁在精神之旅中的作用

第十章还突出了一位精神教师(Guru (spiritual teacher))在个人精神旅程中的关键作用.. 加亚南·马哈拉伊强调,真正的古鲁对于指导和启蒙至关重要.. 本章讨论了一个真正的古鲁的特质和对一个人的古鲁有坚定信念的重要性.. 这种关系被描绘成可以导致深刻的精神转变的神圣纽带.

斯瓦米·萨马尔斯对乌姆拉瓦蒂的访问:反思和幽默的经验教训

Atmaram Bhikaji是一名虔诚和虔诚的人,来自Kayastha Prabhu社区,在乌姆拉瓦蒂镇以对圣徒的坚定不移的奉献和对精神的深刻承诺而出名.. 他过着简洁和敬重的生活,总是寻求圣人之福.. 有一天,具有崇高精神地位的圣人斯瓦米·萨马尔斯访问了乌姆拉瓦蒂并来到了阿特马拉姆的家.. 这次出人意料的访问使阿特马拉姆充满了巨大的喜悦和感激.. 他将斯瓦米·萨马尔斯的到来视为神的祝福并以最恭敬和献身的精神欢迎他.

阿特马拉姆为纪念斯瓦米·萨马尔斯而进行了所有的传统仪式.. 他首先为斯瓦米提供温暖的浴池,象征着洗去世界杂质.. 洗澡后,阿特马拉姆在斯瓦米的前额上小心地施放了克萨里til(一种花花纹),以示尊重和奉献.. 然后他用一束鲜花装饰了斯瓦米,表示他的尊敬和爱意.. 在整个这些仪式中,阿特马拉姆的内心充满了深厚的满足感,因为他相信为斯瓦米·萨马尔斯这样的圣人服务是最高的奉献形式.

在乌姆拉瓦蒂,斯瓦米·萨马尔斯的出访在信徒中制造出一股兴奋的浪潮.. 其中Ganesh Shri Krishna Khaparde是一位知名律师,他以法律敏锐和精神倾向而出名.. 另一位信徒Ganesh Appa是Lingayat社区的成员.. 他的妻子Chandrabhai是斯瓦米·萨马尔斯的热心信徒.. 然而,Ganesh Appa起初对邀请斯瓦米到他们家犹豫不决,也许是因为感到不合适或害怕不能适当地为他服务.. 但钱德拉巴哈的坚定信念和坚持不懈的敦促最终说服了他.. 斯瓦米·萨马尔斯承认他们的献身精神的诚意,接受了他们的邀请并祝福他们的家得到他神圣的光临.. 这次访问给家庭带来了巨大的喜悦和精神满足,他们继续以深深的奉献精神向斯瓦米·萨马尔斯致敬.

斯瓦米·萨马尔斯在乌姆拉瓦蒂的存在对该镇人民产生了深远的影响.. 他的神圣的气息和智慧吸引了很多人 他在精神和世界生活中的祝福和指导.. 这些信徒中包括阿特马拉姆的亲戚巴拉布豪.. 巴拉布豪最初是一个普通人,有着世界性的依恋和责任,但他与斯瓦米·萨马尔斯的相遇改变了他的生活.. 他变得深深地致力于斯瓦米,以至于他决定放弃所有他在世界范围内的追求,包括他的工作,留在斯瓦米身边并服侍他.

Balabhau的献身精神是真诚而强烈的,他愿意放弃物质财产和慰藉,在斯瓦米·萨马尔斯的指导下走通灵之路.. 然而,斯瓦米·萨马尔斯在他的智慧中看到巴拉布豪等信徒需要真正谦卑和投降的教训.. 斯瓦米经常通过看起来简单而活泼的行为来传授深刻的教训.. 在这种情况下,他用一副大伞在象征性的行为中来惩戒巴拉布豪和他的追随者.. 这一行为的确切性质在Granth中以玩弄和象征性的方式描述,显示了斯瓦米传授智慧的独特方式.

通过这一行动,斯瓦米·萨马尔斯表示,真正的献身精神不仅需要外部的放弃和服务.. 它要求完全谦卑,投降自负,以及愿意接受古鲁教义,无论这些教义是如何传达的.. 斯瓦米使用伞子提醒人们,精神成长既包括投降,也包括接受,人们必须时刻准备以任何形式接受古鲁的指导.

这个故事具有丰富的象征意义和深刻的教义,说明了古鲁人和门徒之间的深刻联系.. 它还突出了谦卑、自首的重要性,以及这种理解,即奉献的道路不仅仅是放弃世界,而且是放弃自我——自我.. 斯瓦米·萨马尔斯,通过 他的行动和教义,继续激励并指导着奉献者的精神旅程,表明奉献的真正本质在于完全屈服于神圣的意志.

舒克拉尔牛的变迁:神干预的故事

巴拉布尔有一个叫苏克拉尔·阿加尔瓦拉的人.. 他拥有一头恶作剧的牛 经常惹上麻烦.. 这头牛在村里到处走来走去 压倒了孩子们和人们 并且会用牛角猛烈地向最强壮的人施压.. 这头牛习惯于进商店,在那里会把头插入粮篮中,随心所欲地吃,把其余的都毁了.. 它还会用它的身体敲倒容器来溢出油和油.

尽管在家里被绑住,但牛很快就能摆脱束缚.. 用来捆绑它的链子是没用的,而牛的行为更像是野生老虎而不是家畜.. 巴拉普尔人民厌倦了牛的放荡和它不断造成的麻烦.. 这头牛没有怀孕的迹象,从未生产出牛奶.. 无论是在家还是在别处.

村民们向苏克拉尔建议他要么把牛给屠夫,要么自己开枪来结束苦难.. 苏克拉尔回应说,要他们以他们认为合适的方式对付这头牛,因为他也受够了.. 一天,一个叫Pathan的人试图用射击来杀死这头牛.. 他装了枪,等待正确的时机,但不知何故,牛感觉到了危险.. 它用它的角对着他,把他打倒了.

苏克拉尔甚至把牛带到了另一个村庄去放出牛来,但牛却找到了回路.. 最后,有人建议他把牛带到谢加翁并把它交给斯瓦米·萨马尔斯.. 他们认为斯瓦米人改造了一匹由戈文德布瓦拥有的马,所以也许他也可以用这只麻烦的牛来做同样的事情.. 村民告诉苏克拉尔,如果他把牛献给圣人,他就会挣取功绩,他们的麻烦就结束了.

通过他们的推理,苏克拉尔决定把牛带到谢加翁.. 然而,抓牛并非易事.. 他们尝试了各种方法,但没有任何效果.. 最后,他们把一堆黑拉昆德(一种谷物)放入一叠棉籽附近.. 当牛开始吃东西时,他们把一根绞索扔到它的脖子上,大约20人摔倒到地上.. 他们用铁链紧紧地捆住它,然后把它装上一辆推车,朝向谢加翁.

当他们接近谢加翁时,牛的行为开始改变.. 曾经凶猛的母牛开始平静下来.. 当他们到达斯瓦米·萨马斯(Swami Samarth)的出现时,牛用泪眼看着他,其贬义完全被改变.. Swami Samarth看到牛的困境.. 他质疑为什么他们如此残酷地把可怜的生物捆绑起来,把它的腿和颈部捆绑起来,甚至把它的角绑起来.

斯瓦米·萨马尔斯告诉他们,这头牛,他们曾经像老虎一样对待过它,其实是全世界母性的象征.. 他指示他们立即放出这头牛,因为这不会再造成任何麻烦.. 然而,没有人敢接近牛来解开.. 看到他们的犹豫不决,斯瓦米·萨马尔斯本人挺身而出,以他神通的触摸,使这头牛摆脱了一切束缚.

被释放后,牛从马车上平静地下行,弯下前腿,向斯瓦米·萨马尔斯(Swami Samarth)叩头,仿佛敬礼.. 然后,飞机盘旋了三次,用舌头舔他的脚.. 在场的每个人都对这个奇迹般的转变感到惊奇,他们以高声的欢呼声称赞了斯瓦米·萨马斯,高呼他的名字三次.

巴拉普尔人解除了烦恼,回到了自己的村庄,而牛则留在了谢加翁,和平地留在了阿斯拉姆.. 从那天起,这头牛从未制造出任何麻烦,并展现出一个聪明而温和的动物的所有品质.. 即使在今天,据说那头牛的后人住在谢加翁,这证明了斯瓦米·萨马尔斯的神圣干预.

拉克曼·古德的故事

拉克斯曼·古德(Laxman Ghude)是一名来自卡兰贾村的富裕的婆罗门人,患有严重的胃病.. 尽管治疗范围很广,但病情并没有好转,他白白花了大量的钱.. 听闻什里·加亚南·马哈拉伊的神奇力量,拉克斯曼决定和家人一起访问谢加翁,希望能找到治疗方法.

他的病情十分严重,无法行走,于是有几个人把他抬到神庙去.. 当他们到达了神庙时,拉克斯曼由于身体太虚弱,只能稍稍地低头.. 其妻取出眼泪来,向马哈拉吉恳求道:"仁者啊!. 我是你的谦卑的信徒.. 请解除我丈夫的痛苦。"

当时,马哈拉伊正在吃芒果.. 他把芒果扔给拉克斯曼的妻子,说道:"把这个交给你丈夫,他会康复的.. 你的奉献会保护他. 马哈拉伊随后又回到了平时的活动.

弟子之一的巴斯卡尔建议拉克斯曼的妻子:"没必要留在这儿.. 回到卡兰贾 把你丈夫的芒果当作平地.. 它会治疗他。". 根据这个建议,她回到了家,把芒果喂给拉克斯曼.

第二天早上,在吃了芒果后,拉克斯曼感到立即有了改善.. 他的胃很痛苦,突然放松,长期困扰他的疾病消失了.. 他完全痊愈了 令他的家人和朋友惊叹不已.

拉克斯曼和妻子回到了谢加翁,向马哈拉克表示感谢.. 他们要求他访问他们在卡兰贾的家,并在他在场的情况下祝福他.. 马哈拉伊同意了,并在Shankar Bhau Pitambar的陪同下访问了拉克斯曼的家.

在家中,拉克斯曼提供崇拜并给马哈拉伊带了钱,说这是他所拥有的全部.. 马哈拉伊通过拉克斯曼的欺骗看到,被问道:"你声称一无所有,而现在却带出钱来?. 不要假装和我在一起。"

马哈拉伊随后指示拉克斯曼打开他国库的大门.. 顽强地,拉克斯曼服从并十分犹豫地打开了门,揭示出他的财富.. 马哈拉伊通过拉克斯曼的虚伪看到,并对他的欺骗行为感到失望,决定离开.

在离开之前,马哈拉伊说:"你持有你的财富,声称它是你自己的.. 现在你必须承担后果.. 我来这里是为了祝福你 以更多的财富, 但你的命运已经改变了它。"

忠于马哈拉吉的话,在六个月内,拉克斯曼失去了他所有的财富并被贬为乞讨.. 这一故事表明,欺骗和虚伪在精神上是没有立足之地的,而真诚和奉献对于获得神圣的恩惠至关重要.

结论

Gajanan Maharaj Vijay Granth 第10章是精神智慧和指导的宝藏.. 它为奉献、达摩、无私、谦卑和心灵的性质提供了宝贵的教训.. 通过吸引故事和教义,加亚南·马哈拉伊继续激励并引导他的追随者走上精神启蒙之路.. 本章证明了马哈拉伊的教义及其改变生活的力量的永恒相关性.

通过接受本章所概述出的原则,读者可以踏上精神成长和自我发现的旅程,以加亚南·马哈拉伊的神圣智慧为指南.