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Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

第2章 决 议

探索神通教义

导言

欢迎回到我们探索 神圣的教义 在Shri Gajanan Maharaj Vijaygranth.. 本章充满了强调马哈拉伊精神的威力和他慈悲的本性的故事,进一步巩固了信徒们的信仰并引来新的追随者对他的教义.. 在这个博客中,我们探讨了第二章所概括的深刻见解和精神智慧.. 加入我们,我们揭开这出诗歌杰作的精髓,并从加亚南·马哈拉伊的生命和教义中汲取灵感.

理解第2章的意义

《加亚南·马哈拉伊》第二章 Vijaygranth是一幅丰富的诗歌诗篇,强调奉献、谦卑和神恩的变革力量的重要性.. 这是关键要点

扭曲的变革力量

本章首先强调了坚定不移奉献的重要性.. 就像一个池塘的美被它开花的莲花所增强一样,一个被奉献者的生活因他们对神的奉献而得到丰富.. 所取之道会提醒我们,没有上帝的恩惠,所有的努力都是徒劳的.

萨相的重要性

该章还强调了Satsang(精神聚会)的重要性,以及一位古鲁在引导信徒走上正义之路方面的作用.. Bankatlal与其他信徒之间的互动,以及有学识的圣人的存在,突出了实现精神成长所需的集体努力.

扩大信仰

该章以马哈拉伊教义的传播影响为结尾.. 随着更多的人目睹了他的奇迹并植入他的教义中,他的追随者社区逐渐壮大.. 马哈拉伊的爱,同情,和奉献的信息开始广泛回响,给许多人带来了精神觉醒.

Bankatlal 向Samarth 转变的故事

在第二章中,叙事完成后,萨马尔斯离开了,而班克特拉尔开始感受到了深厚的渴望.. 他被萨马思的念头所消耗,以至于食物和水不再对他有甜味.. 迦叶南之相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相.. 这种状态被称作"Dhyas"或"深思熟虑",并不仅仅是幼稚的行为.. 就像一只小牛在寻找失去的牛一样, Bankatlal 也处于类似的动荡状态,但他没有任何人可以告密.. 他太犹豫了,不敢和他父亲分享他的感受.

班克特拉尔的不安情绪逐渐增强,尽管在整个谢加恩搜索,他还是找不到萨马斯的任何踪迹.. 回家后,他的父亲巴瓦尼·拉姆·桑玛蒂(Bhavani Ram Sammati)注意到他儿子的躁动并问他为什么看起来如此烦恼并不同于平时的自己.. Bankatlal的父亲表示担忧,注意到他的儿子缺乏热情和明显的悲伤,并质疑他是否患有任何疾病.

虽然Bankatlal为他父亲安心了,但他继续在谢加翁进行搜寻.. 最终他向住在附近的老人和虔诚者拉马吉潘特·德什穆克告密.. Bankatlal分享了他的全部情况,Ramajipant在听取他的发言后得出结论,Bankatlal所见到的人必须是瑜伽,因为这种深刻的经验通常留给那些具有巨大精神价值的人.. 拉玛吉潘特热切地想见到这个瑜伽,并请求班克特拉尔在下次遇到萨摩斯时带着他.

四天过去了,班克特拉尔无法把萨摩斯弄出他的思想.. 在此期间,Govindbuva Taklikar,一个著名的Kirtankar(一个从事精神演讲的人)来到谢加翁进行Kirtan.. 活动在什瓦神庙举行,包括班克特拉尔在内的许多人聚集一堂聆听.. 在那里,班克特拉尔结识了朴素而虔诚的裁缝皮坦巴并告诉他他和萨马斯交往的经历.

随着基尔坦的推进,班克特拉尔和皮坦巴尔突然发现萨马尔斯静静地坐在集会后方.. 满怀喜悦地向着他跑去 就像人们急于向宝藏走去 或雨鸟为雨云之所欢喜.. 他们非常恭敬地提出要给他带些吃的来,但萨马斯谦卑地要求附近一栋房子来一些巴克里和克特尼.

Bankatlal迅速取出食物,萨马斯开始吃这些食物.. 然后,他指示Pitambar从附近的一条溪流取水.. 然而,皮坦巴犹豫不决,因为溪流几乎没有任何水,无论有什么小水都不适合喝.. 萨玛斯坚持要求他从溪来取水,而不是从其他地方取出.

皮坦巴尽管有疑虑,但还是去到溪口上,惊讶地看到无论他把船放在哪里,水位似乎上升了,使他可以填满.. 之前的泥土和不干净的水神奇地变成晶体.. 令人惊叹地战胜了皮坦巴,他意识到了萨玛斯的神能并带着水返回.

萨马尔斯然后向班克特拉尔要求一些贝特尔坚果,班克特拉尔迅速从他的口袋取出.. 与贝特坚果一起,有两枚硬币落入了萨马斯手中.. 看到这个,萨马思开玩笑地问班克特拉尔是否认为他是一个商人.. 萨玛斯向他保证,他不需要提供材料,他只对真诚的奉献感兴趣.

饭后,萨马尔斯告诉班克特拉尔和皮坦巴回到了他们做的基尔坦,将萨马尔斯留在一棵尼姆树下.. Govindbuva在注意到Samarth的存在后感到好奇并接近他.. 他要求萨马尔斯加入该寺的克爾坦会,承认他为神.. 然而,萨玛斯拒绝了,表示神通到处都存在,不需要他移动.. 他敦促戈文德布瓦在没有他在场的情况下继续基尔坦.

高文德布瓦回到了聚会上,以极大的热情向观众讲述了来谢加翁的珍贵宝石,把萨摩斯比作行走的活神.. 他敦促谢加翁人好好地照顾萨马尔斯,因为他的到来是一种祝福,他们不应该让这个神圣的机会溜走.

基尔坦结束了,大家都回到了家,但班克特拉尔充满了深厚的喜悦和满足感.. Bankatlal被爱和奉献所淹没 与他尊敬的父亲分享了一切.. 他恳求:"父亲,请带迦叶南来我们的家!". 听了儿子的衷心恳求,巴瓦尼·拉姆热烈回应道:"你应该把他带到这里来"

在他父亲的同意下 Bankatlal充满了巨大的快乐.. 他急切地期待着他能够与他的古鲁相会并带他回家.. 四天后,当太阳下山时, Bankatlal在Manik Chowk遇到他的"萨德古鲁".. 随着太阳从天而降,精神太阳从曼尼克·周克升起,由于班克特拉尔的好运气而闪耀出光明.

当牧羊人开始把牛放回村子时,他们开始聚集在萨马斯周围,仿佛承认了神的存在.. 感觉好像克里希纳勋爵本人已经到了.. 连树上的鸟儿都欢快地鸣叫着 感觉到了眼前的吉祥.

当店主们为晚上准备灯光时,班克特拉尔带着极大的尊敬将马哈拉伊带回了家.. 见到了古鲁神的神形后,他的父亲被喜悦所压倒并向他叩头,向他敬礼.. 然后他把萨马思坐在一个特殊的垫子上,谦卑地要求他参加一顿饭.. "你在黄昏到达这里,就像希瓦勋爵在帕尔瓦蒂的晚间崇拜中一样",他说.

Bhavani Ram回顾了Skanda Purana的故事,提到在黄昏崇拜Shiva勋爵被认为是极为吉祥的.. 随后他迅速带来了新鲜的比尔瓦叶子并用极大的献身精神将叶子放在了萨玛斯的头上,同时敦促他留下来吃一顿.. 然而,由于饭还没准备好,Bhavani Ram对如何继续感到困扰.

尽管食物没有准备好,但当时正在斋戒的萨摩斯离开了房子,造成了两难局面.. 一大群人聚集在一起见证了这一神圣的景象.. 经过一些思考,决定给萨马斯从下午的饭后放出所剩的胡椒,放在他面前的盘子上.. 巴瓦尼·拉姆(Bhavani Ram)有着纯粹的用意,知道萨摩斯会看到超出材料的范围,并欣赏他们的献礼的诚意.

他向自己保证,"我绝不会故意给他提供所剩食物,但由于当时的情况,我不认为这是不适当的". 随之而来,普里花与杏仁,干果,香蕉和甜石灰一起被安排在托盘上并呈送给了萨玛斯,他脖子上装饰有花花地.

萨玛斯带着愉快的心开始吃所有放在他面前的东西.. 他消耗了大量的食物,近三舍(印度古老的计量单位),并在那里过夜.. 第二天早上,班克特拉尔充满了巨大的喜悦,为萨马特组织了一个特殊的仪式浴场,这个浴场的进行充满了奉献和宏伟.

大约一百个取暖水的投出器被用在了浴场上,男女以取悦心意的方式将水倒在了萨玛斯上.. 有些人施用"洗发器"(shikakai (一种传统的除发器)),而其他人则用肥皂来爱地清洗他的莲花脚.. 有的用hibiscus等香油来按摩他的身体,有的还准备了有香味的身体洗涤.

洗浴仪式非常精心,无法描述.. 在Bankatlal的家里, 没有什么缺乏 适当的照顾古鲁人.. 洗完澡后,萨马思恭敬地被穿在一顶平地(一顶黄色的丝布)上,并荣耀地坐在了垫地上.

在其额头上施放了花红瓦,并在他的脖子上放置了各种花纹.. 有些人在他的头上献出tulsi(神圣的basil)高地;另一些人则准备出一出大天真的食物并献给Samarth.. 那日,Bankatlal的恩典是巨大的.. 他的家已经变成了一个Dwarka(一个与克里希纳勋爵相联的圣城),充满了神的震动.. 今天是周一 献给希瓦大人的那天.

所有的人都满足了他们的欲望,但仍有一个——伊沙拉姆·谢斯吉.. 他是班克特拉尔的表弟,也是忠心耿耿的灵魂,对尚卡尔勋爵有着深厚的信仰.. 他对自己想道:"今天是星期一,我正在观察斋戒.. 就像山卡勋爵亲自来到我的家

他决定在黄昏时对主进行适当的仪式崇拜,然后打破他的斋戒.. 随着太阳的落下,伊沙拉姆洗了澡并准备了晚上的礼拜,把注意力集中在普拉多什的吉祥时刻上.. 他收集了所有必要的崇拜物品,并用巨大的爱和奉献献给萨马尔斯.

他然后谦虚地要求:"虽然你可能早点吃过,但现在请吃点什么.. 没有你先吃,我不会打破我的快餐.. 今天是星期一,古鲁·拉亚,我在观察斋戒!". 虽然其他信徒的愿望都得到了满足,但伊沙拉姆的愿望依然存在.. 他向萨玛斯恳求,"请也满足我的愿望,出于你的恩典"

一群人聚集在一起,热心地看着现场.. Ichharam 带着深厚的信仰, 带来了一盘装满了祭品的盘子.. 其传播范围包括:jalebi、raghavdas(一种甜味)、motichoor laddus、karanji、Arress、ghewar和许多其他种类的干草.

里面有无数个果冻,沙拉,还有一碗被放在一具克熙的容器旁边, 精心安排.. 足够四人吃的.. 伊查兰将托盘放在了萨玛斯面前,看到祭品后,马哈拉吉笑着对自己说道:"吃吧,吃这所有的食物,甘尼沙,毫不犹豫.. 你看,所有这些人 看着你的胃口。"

萨摩斯坐下来吃吃吃吃吃吃吃吃完所有的食物,一无所有,连盐和柠檬都没有.. 这是古鲁人恩典的非凡表现,意在显示坚持的后果.. 在吃完饭后,Samarth开始呕吐他所吃的所有食物,正如Shri Ramdas Swami曾经做的那样,当时他渴望Kheer (rike布丁).. 拉姆达斯·斯瓦米(Ramdas Swami)在满足了自己的欲望后,呕吐出克耳并再开始吃克耳来克服他的欲望.

同样地,为避免被信徒所坚持,萨摩斯也吐出食物,虽然他有力量去消化.. 这是圣人的行为,为后人提供了教训,引导他们走上正路.. 萨马斯在这里的行为是对人们的微妙教导,过度坚持是不好的,而且可能产生不利的结果.. 吐蕃后,取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取地取.. 德沃特斯(Devotes),无论男女,都来取取他的"达山"(可喜的目光),后有两组人来表演"bhajan"(代言歌唱).

他们的声音充满了旋律,与孔雀的叫声相呼应,在他们以极大的热情开始歌唱维塔尔勋爵之名时,他们与孔雀的叫声相呼应.. 与此同时,坐在他座位上的马哈拉伊以他独特的方式说出"甘甘甘纳特·博特". 这是他恒定的口号,总是伴有节奏相拍的手相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相相接相接相接相相相相接相接相接相接相相接相接相相接相接相接相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相.

"甘甘"的口音被他频繁地使用,以至于人们开始称呼他为"加亚纳纳".. 一个名字或形式怎么能归于一个自我实现并超越两者的人呢?. 名称和形式只是物质存在的一部分,开明的灵魂仍然被无法形容的最高幸福所浸泡.

在阿沙德哈一月,当朝圣者在潘德哈尔布尔(Pandharpur)行走,或在戈达瓦里河岸的辛哈莎·克姆布(Simhatha Kumbh)行走,或在哈里德瓦尔的克姆布·梅拉行走时,人群众多.. 但来到Shegaon的Bankatlal家取道达尔山的人更多.

斯瓦米·萨马尔斯·加亚纳纳(Swami Samarth Gajanana)像维塔尔勋爵或纳赖亚纳本人,人们的心目中毫不怀疑.. 他们看见他站在砖上,就像维塔尔勋爵所做的那样,这一保证给谢加翁人民带来了快活,把小镇变成了一个灵地.

对于已经得到梵天的人来说,种姓或社会身份的问题变得无关紧要.. 正如阳光对每个人一样,开明者没有区别.. 每天都有新信徒来,并进行了特别的礼拜.. 连Shesha(千头蛇)都会厌倦描述这一切.

如此之广,我何所立?. 我就像一只小昆虫, 但这是萨玛斯的恩典 让我说话.. 现在,我将分享一下萨马斯的日常活动.. 他的生活是深刻的,无法理解,我缺乏充分描述它的知识.

有时他会去参加仪式性的洗浴,有时会去不同的地方参观,有时会喝出泥水来.. 他每天的例行公事和风一样不可预测,没有人能给它定出具体的规律.

他对"烟管"的爱是显而易见的,它总是被置于其他一切之上,尽管他对它没有依恋.. 这只是他神剧的一部分.. 现在,在我们进入下一章的时候,请大家敞开心扉,认真倾听,因为了解萨玛斯的深刻教诲的时机已经到来.

结论

迦叶南·马哈拉吉第2章 Vijaygranth提供了丰富的精神智慧,继续激励和指导奉献者的精神旅程.. 诗歌诗句精美地抓住了奉献的本质,神圣恩典的变革力量,以及谦卑与服务的重要性.. 在我们思考这些教义时,让我们努力体现加亚南·马哈拉伊所拥护的美德,并寻求他的祝福来寻求精神启蒙.