|| Gan Gan Ganat Bote ||

Shree Gajanan Maharaj Vijay Granth

Bölüm 9

Rab Ganesha'ya selam olsun

Şerefli Gajanan Maharaj Vijay Granth'in dokuzuncu bölümünde, Gajanan Maharaj'ın ruhsal yolculuğa ve mucizevi eylemlerine daha derin bir şekilde yer verdik.. Bu bölüm öğretiler, anekdotlar ve Maharaj'ın ilahi varlığıyla zengindir, bağlılık yolunu ve onun takipçileri üzerindeki kutsamalarını kötüleştirir.

Gajanan Maharaj'ın İlahi Varlığı

Gajanan Maharaj karanlıkta bir yol gösterici ışık olarak tasvir edilir, onun adanmışları için bir umut ve bilgelik.. Onun varlığı sadece fiziksel değil, derinden ruhsaldır, müslümanların ruhunu aşarak.. Bu bölüm, Maharaj'ın hayatının meydan okumalarına rehberlik etme rolünü vurgulamaktadır, onlara bu kadarlace ve yön sunuyor.

Miraculous Deeds ve Öğretimler

Bu bölümün merkezi temalarından biri Gajanan Maharaj tarafından yapılan mucizevi eylemlerdir.. Bu mucizeler sadece ilahi müdahaleden ibaret değildir, aynı zamanda onun adanmışları için dersler olarak da hizmet eder.. Maharaj'ın mucizeleri genellikle derin öğretilerle gelir, takipçilerinin bir doğruluk, sadakat ve alçakgönüllülük yaşamına liderlik etmesini teşvik eder.

Devotion Gücü

Gajanan Maharaj'a Devotion bu bölümde tekrarlanan bir temadır.. Hikayeler, Maharaj'daki dalgaların mucizevi sonuçlara ve kişisel dönüşüme nasıl yol açabileceğini vurgulamaktadır.. Maharaj'a tamamen teslim olan Devotees kendilerini barış, refah ve ruhsal büyüme ile kutsadı.. Bu bölüm gerçek sadakatin maddi arzuları aştığını ve daha yüksek bir bilinç durumuna yol açtığı fikrini güçlendiriyor.

Ruhsal Dönüşüm

Bu bölümdeki anlatılar ayrıca Maharaj'ın takipçileri tarafından deneyimlenen ruhsal dönüşüme odaklanır.. Onun öğretileri ve mucizeleri sayesinde, Maharaj kendi gerçekleştirme ve ruhsal uyanış yolundan ayrılır.. Bu dönüşüm genellikle cehaletten aydınlanma yolculuğu olarak tasvir edilir, Maharaj'ın ilahi varlığı ve bilgeliği tarafından kolaylaştırılır.

Maharaj's Compassion ve Rehberlik

Gajanan Maharaj'ın merhameti bu bölümde başka önemli bir temadır.. Maharaj'ın takipçileri ve acılarını hafifletmek arzusu hikayelerde belirgindir.. Onun rehberliği nazik ama derin, adanmışlarına lütuf ve bilgelik ile yaşamın komplekslerini dolaşmasına yardımcı oluyor.. Maharaj'ın merhameti, ilahi doğasına ve manevi bir koruyucu olarak rolüne bir testtir.

Anahtar Olayları ve Onların İşaretleri

Bu bölüm, Maharaj'ın ilahi güçlerini ve rolünü manevi bir rehber olarak vurgulayan önemli olaylarla doludur.. Her olay sembolizm ve daha derin anlamlarla zengindir, Maharaj'ın öğretilerine değerli bilgiler sunar.. Bu hikayeler sadece Maharaj'ın mucizevi yeteneklerini değil, aynı zamanda takipçileri için önemli ruhsal dersleri de vermektedir.

Gajanan Maharaj'ın Ebedi Mirası

Bölüm, Gajanan Maharaj'ın ebedi mirası üzerine bir yansıma ile sonuçlandı.. Onun öğretileri, mucizeleri ve ilahi varlığı fiziksel kalkıştan sonra takipçilerine ilham vermeye ve rehberlik etmeye devam ediyor.. Bölüm, Maharaj'ın öğretilerinin zamansız önemini ve nezaketinin adanmışlıkları üzerindeki kalıcı etkisini vurgulamaktadır.

İlahi Taming: Shri Gajanan Maharaj's Grace Calms a Wild Horse

Takali'den Govindbuva ünlü bir Haridas idi (kahkahayı yapan bir adanmış).. Shegaon'a kartan yapmak ve sadakat şarkıları söylemek için geldi.

Shegaon'da, Mote adında zengin bir tüccar tarafından yenilenmiş olan Shiva'nın eski bir tapınağı vardı.. Günümüzde zenginler genellikle tapınakları ihmal ederler, motorlu arabaları, kulüpleri ve bisikletleri tercih eder.. Bununla birlikte, Mote, zengin olmasına rağmen, onu tapınak restore etmek için kendisi devraldı.. Çabalarından dolayı, insanlar Mote'nin Tapınağı olarak tapınaktan bahsetmeye başladılar.

Bir gün Govindbuva bu tapınakta kartan gerçekleştirmek için geldi.. Onunla bir at vardı, tapınağın dışında bağlı.. Bu at çok önemsiz olduğu bilinmektedir, sık sık sık insanları tekmeliyor ve yakın gelen herkesi ısırıyor, vahşi bir köpek gibi.. Kontrol etmek zordu, asla hala kalmamıştı ve bazen aniden koşuyordu.. At sürekli bir sıkıntı kaynağıydı.

Govindbuva, atını tapınak dışında güvenceden sonra, uyumak için içeri girdi.. Gece derinleştikçe, atmosfer eerie oldu, garip gürültüler havayı doldurdu.. Bu sefer Shri Gajanan Maharaj, büyük bir aziz, atın bağlı olduğu yere geldi.. Bu, azizlerin yeryüzünde yanlış olmayan varlıkları düzeltmesi gerektiği söylenir, tıpkı tıp hastalıkları tedavi etmek anlamına gelir.. Atın uygunsuz davranışı azizin varlığıyla sakinleşti.

Gajanan Maharaj, ilahi sevinçle dolu, atın ayaklarına oturun ve kutsal bir hipnoza başladı, “Gani Gan Ghat Bote.”. Bu korantın anlamı derindir ve birkaçı ile bilinir, bireysel ruhun (Jiva) Yüce (Brahman)'dan farklı olmadığını sembolize eder.

Govindbuva uyurken, atı hakkında endişeli kaldı, sıkıntıya neden olabilir.. Uyandığında, hala ayakta duran atı görmek için şaşkındı.. Bu aniden davranış değişikliğine neden olduğunu merak etti.. Atına yaklaştığında, Gajanan Maharaj'ın ayaklarında huzurlu bir şekilde yalan söylediğini gördü.

Atın dönüşümünün ardındaki tanrısal sebepleri anlamak, Govindbuva humbly Maharaj'ın ayaklarına eğildi, azizin varlığının atsızlığa sahip olduğunu fark etti.. Minnettarlığı olan Overcome, Maharaj'ı övdü, tıpkı onun gibi büyük bir azizin bu kadar vahşi bir hayvanı doldurabileceğini kabul etti.

Ertesi gün Govindbuva, şimdi sakin atını bin, tapınak gerekçesiyle geldi.. Atın önceki davranışını tanıyan Shegaon halkı, dönüşümü görmek için şaşkındı.. Bir zamanlar çok vahşi olan aynı at olduğuna kesinlikle inanabilirlerdi.

Govinuva, Shri Gadbjanan Maharaj'ın Tanrısal lütfuyla atı sakinleştirdiğini açıkladı.. Atın, bir zamanlar herkese bir terör olduğunu, şimdi kibar ve itaatkar olduğunu söyledi.

Bu olay, kutsal varlığıyla hayvanların davranışlarını bile kontrol edebilecek azizin muazzam gücünü göstermiştir.. Govindbuva, sadakatle dolu, Shri Gajanan Maharaj'ın övgülerini söyledi ve sonra onunla atı aldı.

Unutulmuş Vow: Shri Gajanan Maharaj's Lesson on Truthness and Devotion

Bu grup hacca, Balapur'dan iki bay vardı.. Shri Gajanan Maharaj'ın bir bakışına sahip olmak için özel bir niyetle geldiler.. Yürürken, birbirleriyle tartışmaya başladılar, “Gelecek sefer, Maharaj için bazı kuru esrar getirmeliyiz.”. Şöyle düşündüler: "Maharaj'ın esrar için büyük bir sevgisi var.. Eğer onu ona getirirsek, kesinlikle bizi kutsayacaktır.. İnsanlar genellikle barfi ve khawa gibi tatlılar getirir.. Ama biz esrar getirmeliyiz.. Bunu dhoti’mizde bağlamayalım, böylece unutmayız.”

Bir sonraki ziyarette, ikisi de Maharaj'ı görmeye geldi.. Ama onlar onlarla esrar getirmeyi unuttular.. Maharaj'ın ayaklarına eğildikleri gibi, aniden esrar getirmediklerini hatırladılar.. Düşündüler, “Gelecek sefer, iki katına çıkaracağız.”. Bu sözü akıllarında yaptıktan sonra, Maharaj'ın lanetshan'ı aldılar ve ayrıldılar.

Ama bir sonraki ziyarette, aynı şey oldu - tekrar esrar getirmeyi unuttular.. Orada katlanmış ellerle oturdular, ancak zihinleri esrar düşüncesinden boştu.

Shri Gajanan Maharaj, Bhaskar'a şöyle dedi: “Dünyanın yollarını görün.. Bu Brahminler dhoti'de şeyleri hatırlamak için düğümleri bağlar, ancak ne amaçla çalıştıklarını getirmeyi unuturlar.. Onlar Brahmins by caste, yine de yanlış konuşmalarını görüyorlar, hatta kendilerine.. Bir Brahmin'in sözleri asla güvenilmez olmamalıdır.. Bu ilkeyi anlamazlar, ortaya çıkıyorlar.. Gerçek dharmalarını terk etmiş olan ve doğru davranışta olan Brahminler, saygın konumunu kaybettiler.. İnsanlar akıllarında söz veriyor ama buraya geldiğinde onları unutuyorlar.. Onların arzuları böyle bir şekilde nasıl yerine getirilir?. Bir konuşmada uyum olmalıdır ve zihin saf olmalıdır.. Ancak o zaman merhametli Lord lütufunu düzeltiyor.”

Bu kelimeler iki bayı derinden etkiledi.. Onlar merakla birbirlerine baktılar.. Onlar fark ettiler ki, “ Maharaj’ın bilgisi ne kadar derindir!. Gerçekten dünyanın tüm gözünü görmek, güneş gibi.. Zihinlerimizde bir söz verdik ve Maharaj bunu biliyordu.. Şimdi, gidip köyden gelen esrar alalım.”

Ayrılmaları gerektiği gibi, Maharaj dedi ki, “Neden bir fus aşırı dur meseleleri aşırı bir şekilde yapıyorsun?. Ben tüm seksi için istekli değilim.. Sihirli almak için pazara gitmeniz gerekmez.. Her zaman sözlerinizde bütünlüğü korur.. Deception asla amacını yerine getirmiyor.. Bunu iyi hatırlayın.. İşiniz bittiğinde, eğer istersen, esrar getirebilirsin.. Sonraki hafta, göreviniz başarıyla gerçekleştirilecektir.. Ama burada beş ardışık toplantıya katılmaktan kaçırmayın.. Bu yer Baydani'nin koruması altında, kim camfor kadar adil.. Onun lütfuna göre Kubera bu dünyada servetin efendisi oldu.. Git ve ona eğilin.. Kabarma getirmeyi unutmayın, ama asla manevi konularda yanlış konuşma."

Bu tavsiyeyi duymak, Maharaj'a eğildiler, Lord Shiva'yı aldılar ve Balapur için ayrıldılar.. Ertesi hafta, görevleri gerçekten başarıyla tamamlandı.. Ogaon'a hacca döndüler, onlarla esrar getiriyorlar.

İlahi Ziyaret: Sri Gajanan Maharaj Swami Ramdas'ın Sözünü Tamamlıyor

Şimdi dinleyin sevgili dinleyiciler, Balapur'dan başka bir hikaye.. Balkrishna isimli Ramdasi vardı Balapur.. Karısı Putlabai, her yıl Sajjangad'a homage ödemek için yürüdü.. Koca ve karısı bir zihindendi.. Pausha'nın ayda, eşyalarını taşımak için bir at boyunca dışarı çıkacaklardı.. Bir Kubadi (blanket) ve Dasbodh'ın bir kopyasını taşıdılar.. Kutsal yaşam tarzına rağmen, gurur duymazlar.

Çeşitli köylerden seyahat ettikleri gibi, onlar alms için yalvaracaklar ve bu yiyeceklerle Naivedya'yı Lord Rama'ya sunacaklardı.. Pausha Vadya Navami, Balapur'ı tüm eşyalarıyla, Putlabai ile birlikte bıraktılar.. Balkrishna sandalwood tabletleri taşıdı ve Putlabai ona el sallası eşlik etti.. Birlikte, sürekli olarak yolculuklarında Raghupati ismini, Shegaon, Khamgaon ve Mehekar'dan geçiyorlardı.. Jalna'da Anandi Swami'yi ziyaret etmeye devam ettiler, sonra Jamb'a üç gün boyunca kalmaya devam ettiler.

Bu yer Jamb, Samarth'ın doğduğu yerdi.. Orada ziyaret ettikten sonra, Divray'daki Godavari'ye saygılarını ödediler.. Oradan, Beed ve Ambejogai'ye seyahat ettiler, sonra Mohori'ye, Swami Beleshwar'ın bir öğrencisi Samarth.. Domgaon'da Kalyan'ı ziyaret ettiler, sonra Narsingpur, Pandharpur, Natepot, Shinganapur, Wai ve Satara, sonunda Makar Sankranti'nin üssüne ulaştılar.

Magh Vadya Pratipada'da, sadece Das Navami kutlaması için zamanında Sajjangad'ya ulaşacaklardı.. Kapasitelerine gelince, Brahmin bayramları için, Sri Swami Samarth uğruna, ona gerçekten adamışlardı.. Das Navami kutlamasından sonra, geldikleri aynı rotaya geri dönecekler.. Bu rutin uzun yıllar devam etti ve 60 yıl bu şekilde geçti.

Magh Vadya Dwadashi'de Sajjangad'ı terk edecek ve Balapur'a geri döneceklerdi.. Ancak, böyle bir fırsatta, Ekadashi, Balkrishna Samarth'in Samadhi'ye yakın oturuyordu, gözlerinde duygular ve gözyaşlarıyla boğuldu, konuşamıyor.. O dua etti, "Oh Ramdas Swami, oh Guru, bedenim zayıf büyüdü.. Bu pilgr imajını artık ayağında üstlenemem.. Bir araçta seyahat etsem bile zor görünüyor.. Düzenli uygulamam şimdiye kadar devam ediyor, ama benim bağlılığımda bir boşluk görüyorum, çünkü vücudum bu strendik görevler için artık uygun değil.. Gerçek ruhsal ilerleme için, vücudun güçlü olması gerektiğini biliyorum.”

Bu dua ile yatağa gitti.. Şafakta Balkrishna'nın bir rüyası vardı.. Rüyada, Ramdas Swami ona konuştu, dedi ki, “Eminsizlik etmeyin.. Artık Sajjangad'a gelmenize gerek yok.. Eve Balapur'da Das Navami'de geleceğim.". Bu rüya Balkrishna'yı sevinçle doldurdu ve karısı Putlabai ile eve döndü, Balapur'a.

Ertesi yıl, Magh ayında, Balapur'da mucizevi bir şey oldu.. Magh Vadya Pratipada'da Balkrishna, Balapur'daki evinde Das Navami kutlamasına başladı.. Dasbodh'ı gece Harikirtan'ı tekrar okudu, ikinci praharda Brahminler besledi ve Dhooparti'yi gün batımında gerçekleştirdi.. Bu süre boyunca, Balkrishna Swami Samarth'in Navami'ye nasıl geleceğini düşünerek doluydu.

Balapur'un köylüleri Balkrishna'nın bağlılığıyla taşındı, kutlamaya yardım etmek için aralarında bağış topladılar.. Navami festivali dokuz gün boyunca devam etti ve dokuzuncu günde inanılmaz bir şey oldu.. İkinci prahar'da Navami'de Sri Gajanan Maharaj Balapur'da ortaya çıktı.. Balkrishna'nın evinde Ramabhişek ritüelinin içinde yapıldığı gibi durdu ve herkesi şaşkın bıraktı.

Bunu görmek, köylüler hızla Balkrishna'ya gitti ve dedi ki, “Haydi, çabucak ayağa kalktı!. Gajanan Maharaj, Das Navami'nin kapısında ortaya çıktı!”. Balkrishna, overjoyed, "Gajanan Maharaj geldi!. Evimi varlığıyla süslediği iyi.. Ama bugün, Sajjangad'dan Samarth Swami'yi bekliyorum.". Swami Ramdas'ın ona Navami'ye geleceğini hayallerinde söz verdiğini açıkladı.

Bu arada Gajanan Maharaj kapıda durdu, Lord Raghavendra'yı övdü.. Balkrishna daha sonra Gajanan Maharaj'ı tanrısal biçiminde, uzun kolları ve bir serene sayenance ile gördü ve hemen ondan önce secdeye kapandı.. Güldüğü gibi, Ramdas Swami'yi ikiz saçlarla gördü ve Gajanan Maharaj'ın arkasında durdu.. Ama tekrar göründüğü gibi, Gajanan Maharaj idi.

Balkrishna şaşkındı, bu ilahi oyunu anlayamadı.. Sonra Gajanan Maharaj, aşkla dolu, dedi ki, “Zihninizin karıştırılmasına izin vermeyin.. Ben senin Samarth, Sajjangad'da yaşayan biri ve şimdi Shegaon'da yaşıyorum.. Size Das Navami'ye geleceğimi vaat ettim ve bu sözü tuttum.. Bütün şüpheleri bırakalım; Ben Ramdasım.”

Gajanan Maharaj devam etti, “Neden bedene çok önemli ve ruhu unuttun?. Size hatırlatmak istediğim şey budur.. Gita’dan gelen âyeti hatırlayın, ‘Vasansi jirnani,’ ve karıştırılmamalıdır.. Gel, ahşap platformda oturmama izin ver.”. Balkrishna'nın eli, Gajanan Maharaj eve girdi ve platformda oturdu.

Haberler, Gajanan Maharaj'ın geldiği Balapur boyunca yayıldı ve insanlar onu görmeye ve kutsamalarını almaya koştular.. Balkrishna, bütün gün boyunca, bu ilahi olaylara yansıyan.. O gece üçüncü prahar'da başka bir rüya gördü.. Rüyada Gajanan Maharaj şöyle dedi: “Hiç şüphe yok.. Ben aynı biçimim, şimdi Varhad (Buldhana) bölgesinde.. Herhangi bir şüphenin aklınızda kalmasına izin vermeyin; aksi takdirde, içinde boğulacaksınız.. Unutmayın, ‘Samshayatma Vinashyati’ Gita’dan.”

Balkrishna uyandı, sevinçle doluydu ve Gajanan Maharaj'ın ayaklarına büyük saygıyla yerleştirdi.. Dedi ki: "Maharaj, tanrısal oyununuzu anlamaya değer değilim.. Bu rüyadaki şüphelerimi temizledin.. Benim Das Navami kutlaması artık tamamlanmamış, hiçbir eksiklik kalmamıştır.. Hatta en azından sizin adanmışlarınızı kutsamışsınız ve bunun için gerçekten minnettarım.”

Daha sonra Balapur'da birkaç gün kalmak için Maharaj'a yalvardı, çünkü Maharaj cevap verdi: "Düşüncelerimi dinleyin.. Birkaç gün sonra Balapur'a geri döneceğim.". Yemekten sonra Gajanan Maharaj Shegaon için ayrıldı, yolda herkes tarafından görünmez, bir anda Shegaon'a ulaştı.

Sonuç

Gajanan Maharaj Vijay Granth Bölüm 9, Maharaj'ın ruhsal yolculuğu ve takipçileri üzerindeki etkisi hakkında derin bir araştırmadır.. Mucizevi eylemlerle, öğretileri ve ilahi varlığıyla, Maharaj, sadakat, doğruluk ve ruhsal uyanış yoluna rehberlik etmeye devam ediyor.. Bu bölüm Gajanan Maharaj'ın kalıcı mirasına bir test olarak hizmet ediyor ve takipçileri için bir umut ve bilgelik meselesi olarak rolü.

Bu bölüme delving tarafından, okuyucular Maharaj'ın ilahi doğası ve öğretilerinin dönüştürücü gücü hakkında daha derin bir anlayış kazanabilirler.. Maharaj'ın öğretilerine uzun zaman ayırıp yeniyseniz, Bölüm 9 ruhsal yolculuğunuz için değerli bilgiler ve ilham sunuyor.